闽南红砖聚落空间形态初探——以福建南安市蔡氏古民居为例

南安蔡氏古民居篇一：蔡氏故居闽南一带的民居称作厝，其中有一种是模仿皇宫式的建筑风格建造的。

它位于南安市官桥镇著名的清代建筑群——蔡氏古厝它是位于福建省南安市官桥镇漳里村，始建于清同治六年（1867年），红砖墙、白条石、燕尾脊，一字排开的红砖建筑有23座，规模宏大，布局严谨，雕饰精美，内涵丰富，被誉为“闽南建筑的大观园”。

明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。

当时，西班牙在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。

而西班牙在殖民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛城），给闽南商人留下深刻印象。

闽商在菲发财后荣归故里，逾越礼制。

在家乡大量学习西班牙的红砖建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丼堂皇。

雕梁画栋皇宫起，这里，被当地人称为“大厝”的每一座房子都像一座皇宫和小庙。

与其他地方的青砖灰瓦白墙不同，闽南民居都使用红砖红瓦，屋脊都呈弧线，不少为两段斜入高天的长燕尾形，风格艳丼而张扬，别致典雅，蔚为壮观，有着别具一格的建筑艺术。

闽南民居主要形式是四合院，延承中国传统的对称建筑构造，气势宏伟庄严。

基本形式为“几间张几落大厝”空间结构丰富，实用性高前后座之间铺宽10多米的石埕山墙之间有2米宽的防火通道蔡氏古民居的建筑装饰，是能工巧匠们按照实用的要求创造出的物质实体，同时又是在加工过程中运用美的规律创造出的独特艺术形式，具有较高的审美价值。

在其审美形式中，隐含着深厚的传统文化、民风民俗、宗教意识，蕴含着人们祈求生活美满幸福、吉祥如意的夙愿。

篇二：泉州古民居和宗祠泉州古民居和宗祠古民居泉州的古民居泉州传统民居以它独特的结构体系，优美的艺术造型，丰富的雕绘装饰而闻名。

近年来许多国内外的专家学者相继来泉考察，研究泉州古民居，对它们蕴含的丰富文化特质，以及较高的学术价值表示了极大的兴趣。

泉州历史悠久，早在新石器时代，已有人类在此劳动生息，简单原始的竹木结构的高台巢居，是先民们的居住形式。

西周时代（始元前770年以前）泉州属七闽地，先秦以来，汉族人民逐步南移，到此定居垦荒，在漫长的岁月中泉州得到不断的开发，特别是西晋永嘉五年（311年），中原动荡，大批晋人纷纷南迁避乱，部份入闽，他们带来了先进的生产工具、生产技术和风俗文化，也带来了中原的传统民居建筑形式和营造技术，对泉州的土著民居建筑形式产生重要的影响。

【福建·南安】蔡氏古民居·最美的闽南红砖建筑（1）闽南红砖建筑，中国传统建筑的一朵奇葩，向以色彩明艳、造型夸张而著称。

若论其最具代表性者，首推泉州南安市的蔡氏古民居建筑群。

蔡氏古民居位于泉州市南安县级市官桥镇漳里村漳州寮自然村村口，由当地菲律宾侨商蔡启昌和他的长子蔡资深营建，自清朝同治六年（公元1867年）开工，至宣统三年（1911）年建成，前后历时达44年之久。

现存建筑23座，分五行排列，每行少则两座，多达六座。

整体布局坐北朝南，中轴线偏西约5度，东西长200多米，南北宽100多米，总占地面积15300平米。

前后座之间铺设宽约10米的石埕，南北纵向隔2～3座设一宽约2米的通道，兼作人行、防火、排水之用。

主体建筑为均硬山鹊尾脊五开间大厝，左右为卷棚式护厝，多为三进或二进五布局，共有房间近400间。

蔡氏古民居群规模宏大，布局严整，设计独特，雕饰精美，并大量沿袭、保留了传统闽南民居建筑风格，集中表现了闽南独特的建筑技艺，故于2001年列入第五批全国重点文物保护单位名单。

某人首次参观蔡氏古民居是在1997年，那时候才刚刚评上省保，还未对外开放，生活气息浓郁，居民大都热情友善。

被古民居宏大规模和精美雕饰所震憾的某人，兴奋地如同打了鸡血，在一座座老宅中进进出出，所经之处，看到的都是一张张的笑脸，当然也就不会有人拒绝参观或驱赶游客了。

这种浓浓的人情味所带来的美妙感觉，甚至胜过了建筑本身的魅力，以至于多年以后，依然记忆犹新。

2013年10月，当某人再次到访时，蔡氏古民居已经开始对外售票，这本是无可厚非的，但郁闷的是，半数以上的大厝已经人去楼空，大门紧锁，不但少了许多人气，而且无法入内参观。

至于那些可以进入的大厝，也都在醒目的位置贴上拒绝拍照的提示。

还有一个老头像防贼一样紧盯着某人，并一直追问是否买了门票，弄得某人心情相当不爽。

蔡浅厝、蔡浅别馆扫兴归扫兴，但参观总还是要进行的。

首先必须要看的是位于第一排的蔡浅厝和蔡浅别馆。

蔡氏古民居图片篇一：蔡氏故居闽南一带的民居称作厝，其中有一种是模仿御花园式模仿的建筑风格建造的。

它位于南安市官桥镇著名的清代建筑群——永春县蔡氏古厝它是位于福建省南安市官桥镇漳里村，始建于清同治六年（1867年），红砖墙、白条石、燕尾脊，一字排开的红砖园林有23座，规模宏大，布局严谨，雕饰精美，内涵丰富，被誉为“闽南建筑的大观园”。

明朝时，闽南海贸发达，多到斯里兰卡和台湾。

当时，西班牙在菲律宾建立殖民廉府，并于漳泉私商贸易。

而西班牙在殖民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛城），给闽南商人留下深刻印象。

闽商在菲发财后荣归故里，逾越礼制。

在家乡大量学习西班牙的红砖建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丼堂皇。

雕梁画栋皇宫起，这里，被当地人称为“大厝”的每房子一座房子都像一座皇宫和真武庙。

与其他地方的各有不同青砖灰瓦白墙不同，闽南民居都使用红砖红瓦，屋脊都呈弧线，不少为两段斜入高天的长燕尾形，风格艳丼而张扬，别致典雅，蔚为壮观，有着别具一格的建筑艺术。

闽南民居主要形式是民居，延承中国传统的传统工艺对称性建筑构造，气势宏伟庄严。

基本形式为“几间张几落大厝”空间结构丰富，实用性高前后座之间铺宽10多米的石埕山墙之间有2米宽的防火通道蔡氏宗教建筑的建筑装饰，是能工巧匠们按照实用的要求创造出的物质实体，同时又是在加工过程中运用美的戏剧规律创造出的独特艺术形式，具有较高的认知价值。

在其审美形式中，隐含着源远流长的传统文化、民风民俗、宗教意识，蕴含着暗示着人们赐福生活美满幸福、吉祥如意的夙愿。

篇二：中国文化专题-福建蔡氏古民居2021-2021学年第一学期《中国文化专题》考核课程论文序号：姓名：学号：学院专业：成绩：中国传统民居中的宗法欧美文化——以蔡氏古民居建筑群为例福建省内有多种独居特色的传统民居，如福建土楼、“云水谣”等，蔡氏古民居是福建闽南地区特有的沃苏什卡江南地区大厝，为多进合院式大型民居，位于汕头市莆田市南安市官桥镇漳里村。

泉州古民居生存现状调查及保护对策研究——以蔡氏古民居群为例调研员：吕阳学院：新闻传播学院班级：新闻班学号：201300052021目录一、研究课题 (3)1、课题选择 (3)2、调研背景 (3)3、调研目的 (3)二、研究方案 (3)1、基本假设 (3)2、调查对象 (3)4、调查内容 (3)（一）市民个人相关资料 (4)（二）对闽南古厝保护情况的调查与评估 (4)（三）古厝原居民对古厝保护工作的评价及期望 (4)三、抽样方法 (4)1、总体界定 (4)2、样本总量 (4)3、抽样方法 (4)4、抽样方案 (4)四、具体调研方案设计 (5)1、调研方法 (5)2、调查步骤 (5)3、分析方法 (5)五、工作时间表 (6)1、前期准备 (6)2、中期实施 (6)3、后期整理 (6)六、调查意义及影响 (7)附一：关于闽南古建筑现状及保护调查问卷 (8)附二：泉州古民居的生存现状与保护对策 (12)一、研究课题1、课题选择：泉州古民居生存现状调查及保护对策研究——以蔡氏古民居群为例2、调研背景：（1）文化积淀：闽南古厝产生于明清时期，它是中国儒家文化的缩影，有着深厚的文化积淀，是中国仅存的少数古民居建筑。

闽南古厝是以家庭为单位，通常是几个有着血缘关系的家庭居住在同一古厝内，这正是体现了儒家文化中的宗族文化。

现在的古厝也仍然发挥着这样的作用，许多已经移居台湾、印度尼西亚、菲律宾和新加坡的闽南人，因挂念古厝上的祠堂，在老去之前仍会回到家乡看望。

（2）建筑遭受破坏：古厝是闽南地区特有的传统民居，是闽南文化的杰出代表。

古厝拥有较高的历史价值和艺术价值。

然而，由于年代久远，一些建筑精美的古厝散落乡间，不为人知。

一方面，由于政府能力和资金的缺陷以及认识的不足政府并不重视古厝的保护；另一方面，由于古厝属于私人财产，政府无法直接干涉，并且大部分古厝拥有者对文化的保护意识较差，往往忽视对古厝的维修机保护。

随着历史的不断发展，新兴建筑业体系的日臻完善，一些掌握古代建筑技术的民间艺人、泥水师傅、木匠师傅、绘画师傅的老化、衰亡。

蔡氏红砖厝民居建筑艺术风格与装饰蔡氏红砖厝民居建筑艺术风格与装饰2021-12-28 12:00:00周红《装饰》 2021年第03期[内容摘要]蔡氏古民居建筑群具有极高的建筑品位、艺术价值及丰富的文化内涵，是闽南红砖建筑的典型代表。

从建筑形式上来说，蔡氏古民居建筑群既有浓郁的传统的闽南红砖民居特征，又兼具海外建筑风格，表现出独特的艺术魅力。

保护和研究闽南蔡氏古民居建筑群，对于地域文化的发掘和区域品牌的塑造具有重要的意义。

［关键词］民居/红砖厝/风格/装饰语言蔡氏红砖厝建筑群坐落于福建省南安市官桥镇漳里村，由清朝菲律宾华侨蔡启昌、蔡资深父子斥巨资修建。

其始建于清朝同治末年，至宣统三年完工，前后历时45年。

蔡氏红砖厝建筑群具有浓郁的地方特色，装饰手法多样，建筑群中的雕刻艺术手法精湛、线条流畅、构图完美，充分体现了泉州地区古建筑巧、美、秀、雅的风格，同时也将能工巧匠们的艺术才华和丰富的想象力、创造力表现得淋漓尽致。

由于“红砖建筑”在外观上色彩艳丽，且其风格上多体现出中西合璧的特点，展现出独特的形式魅力。

蔡氏红砖厝建筑群集中了红砖建筑各种独特的风格样式于一身，成为红砖建筑的典型代表。

一、蔡氏红砖厝的艺术风格建筑风格，是从建筑作品的内容和形式的统一中体现出来的独特艺术特色，是建筑设计者的文化人格在作品中的综合体现。

闽南的红砖厝早期以官式大厝为主，在建筑造型上华丽古典、肃穆大方，其墙面的红砖镶嵌等建筑风格与古罗马红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰极其相似。

后期红砖厝主要以洋楼为主，大多由衣锦还乡的归国华侨修建而成[1]。

因为建造者和设计者的原因，洋楼既表现出了西洋的建筑风格，如欧式的圆形廊柱、栏杆以及百叶窗等，又保留了传统官式大厝的特色，如屋脊飞檐的华丽外饰、砖石门墙、楼房前后的花圃设置等，这种中西合璧的洋楼，是传统红砖厝的一个更新。

在众多风格各异的闽南红砖厝中，南安的蔡氏古民居建筑群以其庞大的建造规模和精美的艺术装饰，成为历史价值、艺术价值最高的闽南红砖建筑民居典型代表。

红砖古建筑——蔡氏古民居建筑群蔡氏古民居建筑群位于福建南安官桥漳里村，距泉州市区 20 公里，2001年06月25日，蔡氏古民居建筑群作为清代古建筑，被国务院批准为国家级重点文物保护单位，与永定土楼并称为福建的两朵民居奇葩。

蔡氏古民居建筑群由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间（1862）至宣统三年（1911）兴建。

现存较为完整的宅第共16座，依次前后平行排列有序地分布于大约3公顷（40多亩）的长方形地块中，东西通长200多米，南北通宽100多米，占地面积15300平方米，建筑多为穿斗式结构，硬山或卷棚屋顶。

前后座之间铺宽10多米的石埕，山墙之间有两米宽的防火通道。

单体建筑多为三进或二进五开间的布局，轴线取南偏西5度，夏季南面日晒不到室内，冬季北风被后墙挡住，为闽南地区民居的最佳朝向。

这组建筑，迄今尚存的有同治年间兴建的宅第2座，光绪年间兴建的宅等13座、蔡氏宗祠1座，宣统年间兴建的书房1座，计大小房间近400间。

其布局分五行排列，每列二至四座不等。

每座一至三进不等，左右或单边建有护厝。

东侧附建有一组书轩、梳妆阁、醉经堂等建筑。

除光绪三十三年（1907）建的最大一座，是地处西端，且为坐西朝东外，其余各座皆坐北朝南。

其中兴建于光绪二十九年（1903）的一座为其自用宅第。

在座与座之间前后相距10米左右，铺砌石埕相连，埕边凿水井1口，辅以井台，颇具匠心；左右两侧又各有2米宽的石路相隔，笔直贯穿。

主体建筑为硬山顶，燕尾脊，红墙红瓦，穿斗式木构架，间有少量抬梁穿斗式，大多为三进、面阔五开间，左右为卷棚式厢屋，占地面积一般在350－1850平方米之间，有序地毗连分布在东西长200多米、南北宽100多米的长方形区域中。

在山墙、门框、檐口、梁架、廊壁、隔扇、窗棂、栏杆、柱础、地袱等，到处饰有以人物故事、祥禽瑞兽、山水花树、水浪奇石等为题材的木雕、石雕、砖雕和灰塑、陶塑，构思巧妙，工艺精湛；四处墙壁、门堵上的绘画，工笔、写意、水墨，争奇斗艳,情趣盎然；随处可见的题辞，篆、隶、行、楷、草，一应俱全，从状元、榜眼、探花、进士到举人，不乏名家手笔。

【文化遗产】Cultural Heritage传统村落是指村落形成较早，拥有较丰富的传统资源，现存比较完整，具有较高历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落[1]。

传统村落的保护，本质上是对其价值的保护，不仅仅是村落环境和传统建筑，还包括村民的传统活动和蕴含其中的历史文化精神以及它们共同组成传统村落的核心价值。

本文所指闽南地区是指泉州、潭州、厦门三市所辖的十一个区和十七个县市。

为保护传统村落这一中华民族物质文明与精神文明的基因宝库，2012年由住房城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部组织开展传统村落调查与评选工作。

截至2016年12月，共公布了4批中国传统村落名录，计4153个。

2018年第5批传统村落也是最后一批，申报力争将所有有重要保护价值的村落全部纳入中国传统村落名录，建立基本完善的中国传统村落名录[2]。

目前，在已公布的4批中国传统村落名录中福建省有229个传统村落入列，其中闽南地区传统村落44个。

1　闽南地区传统村落的价值认定1.1　闽南传统村落的物质环境价值1.1.1　传统村落的传统建筑风貌建筑群落是过去生产方式、宗法秩序、人际伦理的物化和载体，承载着丰富的历史文化信息。

2012年4月国务院发布的《住房城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部关于开展传统村落调查的通知》中指出，传统村落具备的条件之一为“传统建筑风貌完整”，这一标准强调了将富有鲜明地域特色的历史建筑作为传统村落的主要物质文化遗产予以保护。

闽南传统村落的建筑保留了传统建筑风貌，是历史上不同时期多元文化下的体现，既有抗倭中产生的土楼和土堡，也有因海上丝绸之路而产生的蚵壳厝以及结合中原文化、海丝文化和南洋文化的红砖厝、番仔楼。

闽南传统建筑结构独特、装饰丰富、内涵深厚，具有浓厚的地域特色。

以福建省南安市的蔡氏古民居建筑群为例，蔡氏古民居所在的漳州寮村入选住建部、文化部、财政部联合公布的第二批中国传统村落。

蔡氏古民居建筑群主要由旅菲华侨蔡启昌及其子蔡资深于清同治六年（1867）至清宣统三年（1911）间建造，现存较完整宅第20余座，总建筑面积16300平方米。

泉州蔡氏古民居建筑艺术教学的探索作者：吴丽敏来源：《速读·中旬》2016年第04期蔡氏红砖厝建筑群坐落在福建省南安市官桥镇漳里村漳州寮自然村，是由清朝菲律宾华侨蔡启昌、蔡资深父子斥巨资筑建，前后历时45年。

作为一名泉州的美术教师，如何让学生更理性，更全面的认识泉州地方美术，更是我们的责任和义务。

本文尝试把“泉州十八景”之一的泉州南安蔡氏古民居引进高中美术鉴赏的课堂，将鉴赏内容与地方文化紧密结合起来，通过参观，图片展示等形式，使学生从各个方面了解泉州建筑艺术的美感，学会主动探究学习，激发学生爱国爱乡的热情。

在本课的教学中我主要采取以下的讲授方法引导教学。

一、情境创设，品味古城魅力创设教学情境，多媒体播放《中国·福建·泉州城市形象宣传片》引发兴趣，从中品味闽南建筑的艺术魅力。

导入课题“泉州蔡氏古民居建筑艺术赏析”情感教育：泉州是中国海上丝绸之路的起点，历史文化深厚、名胜古迹众多，泉州传统民居更以它独特的结构体系，优美的艺术造型，丰富的雕绘装饰而闻名。

二、比较，欣赏不同民居风格（1）分别介绍一下闽西土楼建筑和泉州蔡氏红砖厝的建筑风格有何异同处？小结：蔡氏古民居单体建筑多为三进或二进五开间的布局。

蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖浮雕，立体感强。

蔡氏古民居建筑群采用了外墙贴红砖和红屋瓦的材料，既区别于北方的灰砖灰瓦，又不同于闽西一带的土楼建筑，别具福建泉州地方特色。

三、如何欣赏蔡氏古民居建筑群的形式美感（1）提问并引导学生讨论：蔡氏古民居为什么采用红砖？红色代表什么含义？（学生可展示自己的查阅资料，教师适当补充）小结：据资料显示，在泉州蔡氏民居中，建造者并不掩饰自己对于崇高身份和地位的向往，有意无意中都选择了红色来作为民居建筑的基本色调，这与中原建筑中是一律平淡的色调形成了鲜明的对比，这也与泉州接触到的海外文化有关，在它的思想中，少了一份中原文化的含蓄，而多了一份自由开放的表现。

闽南建筑的红砖艺术在现代室内设计中的解构传承——以福建泉州蔡资深故居中红砖艺术为例林阳【摘要】以福建泉州蔡资深故居为例，对闽南建筑红砖文化的分析和介绍，分析了传统的极具地域性特征的材料从使用功能、装饰手法、材料手段三个方面在现代室内设计中的解构传承。

%Exemplifying Cai Zishen's former residence in Quanzhou city, Fujian province, the paper introduces and analyzes the red brick culture in Minnan structure, and then tries to analyze deconstructive inheritance of traditional and regional characteristics materials in modern interior design through function, decoration and method.【期刊名称】《中南林业科技大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2012(006)006【总页数】4页(P151-154)【关键词】闽南建筑;功能语义;装饰手法;材料表达;解构传承【作者】林阳【作者单位】福建工程学院建筑与规划系,福建福州350108【正文语种】中文【中图分类】TU-87福建泉州地区作为中国的海上丝绸之路，在中国文化史上占有比较重要的地位。

泉州古建筑既继承了晋朝士族南迁所带来的皇家建筑的气势又融合了宋朝作为港口城市所受到的海派文化和伊斯兰建筑风格的影响。

而一个地区建筑文化的形成是在该地区自然条件、历史条件的多重作用下产生的。

[1]我们现在能看到的传统的泉州民居形式有：宫殿式大厝、手巾寮式民居、石筑民居、木楼民居、土楼民居、洋楼民居等。

“红砖白石双坡曲、出砖入石燕尾脊，雕梁画栋皇宫式，土楼洋楼还有中西合璧”[2] 。

福建南安：蔡资深古民居建筑群福建南安官桥的蔡资深古民居建筑群是闽南地区规模最大、保存最完好、最具闽南建筑风格的古建筑群之一，也是全国重点文物保护单位。

蔡氏大院是旅菲华商蔡资深于清同治6年（1867年）所建，现存宅第16座，房间近400间，占地40多亩，堪称闽南版的“乔家大院”。

蔡氏古民居群分五行排列，东西长200多米，南北宽100多米，每行2至4坐，布局严整，坐北朝南一字排开，气势非凡。

其主体建筑为硬山及卷棚屋顶，燕尾式屋脊，青石墙角，红砖墙身，体现了闽南传统建筑的特色。

整个建筑群气势恢宏，布局严整。

蔡氏大院的细节也很值得一看。

屋脊的线条流畅，很有美感。

来个特写，上面还有龙首。

建筑上的石雕异常精美完全镂空的青石竹雕窗，精美繁复，雕刻时稍有不慎就会前功尽弃。

大门口的石浮雕也是工艺精湛，呼之欲出。

石雕基座大堂的石柱础精美镂空木雕窗棂蔡氏大院的砖雕也非常出彩，是一大看点。

墙上的花纹是由小红砖一块块拼出来的，还拼出了“荔谱传家”等字，拼砖技艺很了不起！屋外的石埕由花岗岩条石铺就，简洁大气。

楼与楼之间的甬道连这个石桌椅都很有特色，不好意思将桌子当成凳子坐了。

蔡氏大院里的一些石具也很古朴从大宅的门里往外看，一片绿意葱茏。

院落之间还有一些石隔断闽南建筑里典型的燕尾屋脊，在蓝天白云下显示出优美的线条。

知道蔡资深古民居建筑群的人不多，最早这个地方是吸引了少数摄影爱好者前来拍摄，后来才渐渐为大众所知，我也是在旅行摄影杂志上看到后才动了去看一看的念头。

当年我们去的时候几乎没有什么游客。

很可惜如此恢宏大气、精雕细琢的闽南传统古民居建筑群这么多年来鲜有见到旅游宣传推广，知名度不算高，去看过的人就更少，一直养在深闺，等待游客们去揭开面纱。

官桥蔡氏古民居篇一：蔡氏古民居：闽南建筑的大观园蔡氏古民居：闽南建筑大观园程竹福建省南安市官桥镇漳里村, 现存23座近400间红墙碧瓦的古建筑群格外引人注目。

从远处看，它如同一把琵琶，据传说，建筑群这座建筑群是九天仙女滚落琵琶之处，在琵琶穴建造房子，破土动工房屋时投用不停地敲击石头，财源便会源源不断。

后来，人们根据传说，将这座古建筑群叫做“琵琶”形村落。

古建筑群主人蔡资深，清道光二十年(1839年)生于该村，16岁随父亲到往菲律宾经商，历经10余年苦心经营和积攒，自清咸丰五年，在家乡开垦的田园果林中动工兴建蔡氏家宅，经过长达50余年的兴建，建造了集传统闽南民居建筑风格兼具华南文化和西方建筑装饰艺术特点为一体的闽南大观园——蔡氏建筑群。

蔡氏古民居的外部格局以四合院为中心，讲究深浅中轴对称和空间高低大小的主次顺序，规模大的院落呈多进加护厝形式。

房屋外墙的墙面，都以红砖精心组砌而成，红色的“面”墙是图腾着建造者对于身份和地位的向往，这与中原建筑荆楚素淡的色调形成了鲜明对比。

蔡氏古民居建筑群又是以其极具特色的流动的“线”来打动人的心灵。

各建筑群体之间形成有条理、有组织的整体，使支离破碎建筑群达到高度的和谐统一：振翅檐角的起翘亦如欲将展翅的飞鸟，将整个屋顶建筑与天相接;飞翘的屋檐燕尾脊是一道亮丽的风景线，它是其根脉之所系的精神家园，推送着一种美好的愿望和情愫。

置身其中，你会发现，建筑群的设计者对于细节的相当卓越，梁枋、垂花、窗扇、柿隔栅等均雕刻有几何图案、花鸟器物、人物故事等。

这些雕塑画的图案大有文章背后其实大有文章：或是来自民间故事，或是来自神话传说，仿汉代石雕的“送别书生”，晋京是民间贤妻送夫进京进京的故事;青石雕“八仙过海”是耳熟能详的神怪，细细品读昔日贤文中的真谛，蔡氏古民居兴建者的良苦用心一一浮现，对子孙后代的谆谆教诲，可谓字中有意，意中有心，雕刻刀法老练、刻画传神，形成独特的欣赏高雅，为建筑注入转化成了丰富的文化内涵，令人啧啧称奇。

蔡氏古名居调查报告在2011年5月7日星期六在老师的带领下，有幸与全班同学对蔡氏古名居进行了为期一天的考察学习。

虽然时间短暂，但是却给我们留下了最深刻的记忆。

在这里我们看到了什么是中华不朽的文化。

而且蔡氏古民居的精美雕饰，什么是精雕细琢。

一、蔡氏古名居基本概况蔡氏古民居，位于福建省南安市官桥镇漳里村，蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间至宣统三年兴建。

这个建筑群包括15座宅第和1座宗祠，计大小房间近400间，东西长200多米，南北宽100多米，总建筑面积16300平方米。

现存较为完整的宅第共16座，是第五批公布的全国重点文物保护单位。

蔡氏古名居是由成功的商人菲律宾的华侨蔡启昌、蔡资深父子组织，携兄弟子侄等人，从菲律宾购买装修材料，及加以闽南特色的雕刻技术以及装修风格进行精心的打造。

从而成就了这一伟大的建筑。

二、蔡氏古名居考察概况到达蔡氏古名居后映入眼帘的是蔡氏古名居的建筑总示意图和售票窗口，以及形如一个琵琶状的建筑物，这就是具有“闽南建筑大观园”之称的蔡氏古名居。

加入民居以后我们在老蔡先生的讲解下我们对古民居的情况有了大致的了解。

布局：建筑多为穿斗式木结构，主体建筑为硬山燕尾脊五开间大厝，左右为卷棚式厢屋，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。

前后座之间铺宽10多米的石埕，山墙之间有2米宽的防火通道。

建筑物中多有晚清文人的各种题词。

单体建筑多为三进或二进五开间的布局。

蔡氏古名居造型上从远处看就像一把琵琶，一头大一头小，石埕上石板之间缝隙就像琵琶乐弦。

而且座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖浮雕，及其富有立体感。

主体建筑为硬山式屋顶。

小品：蔡氏古民居一律青石墙脚、红砖墙身，还有红瓦顶和燕尾脊，属于典型的闽南皇宫起大厝。

而在雕刻上有木雕、泥塑、砖雕及石雕等多种形式的雕刻技术，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。

雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古博。

A)墙砖：每座建筑的外墙的墙砖都是有不同造型的墙砖垒砌而成的，而且更为令人不可思议的是每座建筑的墙砖在纹理上都是不一致的，但是这些纹理都是通过师傅精湛的砖块烧制技术和垒砌技术配合完成的，并不是像当代建筑中拼贴和手绘完成的。

访泉州南安古民居
周贤能
【期刊名称】《房地产世界》
【年(卷),期】2003(000)003
【总页数】2页(P102-103)
【作者】周贤能
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】TU－092
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蔡氏古民居作文【篇一：福建南安——官桥蔡氏古民居建筑群】福建南安——官桥蔡氏古民居建筑群蔡资深古民居群福建省文物保护单位，是国家级重点文物保护单位。

位于南安市官桥镇漳里村漳州寮自然村。

占地面积1.6万平方米。

蔡资深，乳名浅，清末旅菲爱国华侨。

光绪三十一年(1905)泉郡受灾赈济，诰授资政大夫。

咸丰五年(1855)，他开始在家乡建造这一民居群，至宣统三年（1911）方竣工，历时52年。

现存较为完整的宅第共16座，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。

此民居群包括13座宅第和2座大小宗祠，计有大小房间近400间。

其布局分五行排列，每行二至四座不等，坐北朝南，每座三进五开间，旁有护厝，或东西各附一组，或单附一组，东面还附建书轩、梳妆阁、醉经堂；座与座之间前后相距10米左右，砌以石埕相连，左右两侧又各铺2米宽石路作防火通道，规模颇为庞大。

主体建筑为硬山式屋顶，穿斗式木构架，配以燕尾形屋脊，而且雕梁画栋，装饰着精美的木雕、灰雕、砖雕、花岗岩和辉绿岩石雕，采用透雕、浮雕、平雕手法，雕有飞禽走兽、花草虫鱼、山水人物、戏剧故事和博古图案，并有当时名人的书画作品。

整个古民居群气派恢宏，富丽堂皇，是闽南传统民居中的典型代表。

古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑的大观园”。

蔡氏古民居概况——世佑厝——防火通道/石埕——醉经堂——世双厝——启昌厝——德梯厝——彩楼厝——蔡氏宗祠——蔡浅厝——蔡浅别馆[概况]蔡氏古民居建筑群座落在南安官桥镇，始建于公元1867年，历时近50年才建成，是典型的闽南皇宫式民居建筑群。

蔡氏古民居建筑群整体布局坐北朝南，东西长200多米，南北宽100多米，分五行排列，每行多达六座，少则两座，每座有二进或三进，有护厝或东、西厢房。

现存宅第23座，房间近400间，占地40亩。

蔡氏古民居建筑群不仅宏大，而且每座房子都饰有砖雕、木雕、石雕、泥灰雕。

游蔡⽒古民居作⽂400字2021-04-17 游蔡⽒古民居 蔡⽒古民居是泉州⼗⼋景中的⼀景，它位 于福建官桥漳⾥村。

距泉州市区20公⾥，为国 家级重点⽂物保护单位，与永定⼟楼并称为福 建的两朵奇葩。

今天，我游览了蔡⽒古民居。

⾛进蔡⽒古民居建筑群⾥，只见那座座 房屋屋脊⾼跷，雕梁画栋，门前砖⽯浮雕， 很有⽴体感。

窗梭镌花刻鸟，装饰巧妙华丽， 门墙厅壁书画点缀，别有⼀番情趣。

篆⾪⾏ 楷，各局韵味，还留下了许多当时较有名⽓ 的书画。

书画有墨.彩.⾦.素等⾊彩斑斓； 匾额有书.卷.扇.菱等别具⼀格；门窗有圆 形的.拱⾏的.菱形的.⽅形的形式多种多样。

还随处可见⽊雕.泥塑.砖雕及⽯雕，⼯艺精 美，⼤部分都是采⽤透.浮.平雕等⼿法。

雕 琢内容丰富多采，有禽兽.有花鸟.鱼⾍.⼭ ⽔.⼈物等，图案古朴。

东北⾓最后还建了书 轩，梳妆阁为⼆层⼩楼，凭⽬远眺，令⼈油然 ⽽⽣⼀股幽幽古情。

蔡⽒古民居的精美雕饰，不仅表现了闽 南成熟的雕塑艺术，还反映了受印度教.伊斯 兰教及南洋⽂化和西⽅建筑艺术的影响，被誉 为“闽南建筑的⼤观园”。

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闽南沿海红砖民居屋顶构造工艺研究
成丽;于仲
【期刊名称】《古建园林技术》
【年(卷),期】2024()2
【摘要】闽南沿海红砖民居的屋顶多以红瓦覆盖,在当地自然、人文等因素的影响下,发展出独具地域特色的形态特征和构造工艺,蕴含着深厚的建构思想与营造智慧。

文章采用田野调研、匠师访谈等方法,从屋顶各部位的构造特征入手,归纳材料种类、尺寸与砌筑方式,探究其设计规律与原理,梳理构造做法的地域差异,总结构造设计与防雨、排水、抗风等实用功能的关联,以期为今后的相关研究以及遗产保护工作提
供参考。

【总页数】6页(P24-29)
【作者】成丽;于仲
【作者单位】华侨大学建筑学院
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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