权力的结构从时空角度来说，权力是社会生产力条件下，为了形成适配的生产协同关系，而形成的组织权力。
权力带有强制性，尤其是具备惩罚性，为人畏惧；权力当然也具备奖励性质，被人信服。
权力是把双刃剑，让人迷恋，也让人沉沦。
权力究竟是什么？权力究竟由什么组成？所以，权力有一个结构：道、法、术、器、势。
（一）权力之道权力是基于组织力的需要而产生，通过组织让人们迁移、聚集，形成区域优势，进而完成生产关系的缔结，最终衍生出稳定的社会关系，形成区域文化、文明。
那么，就必须有一个人或者神来行使权力、被人信服。
西方很直接，有的说“我就是神的儿子”，所以也叫上帝，也有说“我是神的信使”，或者“我是和神缔结契约的人”，这叫做先知。
中国人不信神明，只信人定胜天。
那么，就得有个人要来“替神行道”，或者“替天行道”。
汉武帝时期有个大儒叫董仲舒，就是他提出“君权天授”，君王是“天子”，这也让中国皇权具备了善政的基础，即天子是为老百姓服务的。
所谓，民为大，社稷次之，君为轻，就是这个排序。
这种排序可能会掉脑袋的，但汉武帝之所以伟大，是因为他不光接纳，还强力推行，甚至“独尊儒术”。
也是汉武帝和董仲舒开始，让后代的君王都追求为民谋福，然后守土安疆，然后才是君王自己的安乐。
用现在的话来说，形成了可持续的生态文明：君王服务百姓，百姓创造财富，国家富裕安稳，然后君王继续创造顶层理念服务百姓……以上讲述了权力和君王之间的关系。
但还没有说明君王和道之间的关系。
任何时代的生产力都是受当时的自然条件约束，例如人类有四次社会生产力的跃迁，第一次发生在石器时代，人类食物不足，无法生存，但是随着火的使用、陶土技术的产生，人们可以吃熟食，降低了是寄生虫带来的死亡率，渔猎的食物可以存储，这让人们的生存条件大为改善。
第二次跃迁是产生夯土技术、冶炼技术、农耕技术，夯土技术让人类可以有房子定居，冶炼技术让人类掌握铜器、铁器，人们可以开荒种地，农耕技术则需要掌握历法，依据时令耕种。
