高三历史二轮复习专题突破系列 近代中国思想解放的潮流
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专题7近代中国的思想解放潮流考纲展示考点热度考纲解读考情趋势从“师夷长技以制夷”到维新变法★★★本专题主要有三条线索:一是资产阶级维新派受西方思想的影响,在中国宣传君主立宪,主张进行维新变法;二是激进的民主主义者在思想文化领域对封建正统思想进行彻底批判;三是中国先进的知识分子,受俄国十月革命的影响,开始学习马克思主义。
三条线索集中展现了近代中国社会各阶层在民族危亡之际,在对国家和民族命运探索过程中形成的富有阶级特点的指导思想内容探究:本专题内容在高考中处于重要地位,尤其是维新思想考查频繁,注意近代中国的思想解放运动与思想文化对中国政治、经济近代化进程的影响,难度中等偏上形式探究:本专题的考查以选择题为主,非选择题也有涉及,一般在10分左右,考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物的能力新文化运动★马克思主义在中国的传播★※网络构建※※主线解读※1.鸦片战争后,西方列强的坚船利炮使林则徐、魏源等从“天朝上国”的迷梦里惊醒,他们开始开眼看世界,萌发了“向西方学习”的思想,提出了“师夷长技以制夷”的主张。
2.第二次鸦片战争后,洋务派掀起了洋务运动,迈出了中国近代化的第一步。
随着中国资本主义的初步发展,资产阶级登上了历史舞台,提出“维新变法”思想,并进行了“戊戌变法”。
虽然失败了,但是起到了思想启蒙作用,促进了人们思想的觉醒。
3.激进的民主主义者掀起了新文化运动,猛烈地冲击了封建思想的统治地位,使人们的思想得到了空前解放,为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。
4.近代中国向西方学习经历了从学器物到学制度再到提倡思想解放的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的过程。
第一关真题自测·找差距1.(2017·全国卷Ⅰ·29)1904年,湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1883人,占全国留日学生总数的78%,直隶亦有172人,山西、陕西等其他十几个省区仅有351人。
【2019最新】精选高考历史二轮专题复习专题十近现代中国的思想解放与理论成果课时作业一、选择题1.(2016河南洛阳一模)有学者认为,康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经典,中国政治权力就此失去了正当的来源,在社会基础上失去了连续性。
此认识主要是基于康有为的维新思想( )A.削弱了儒家思想正统地位B.推动了社会的深刻变革C.否定了君主专制的合法性D.推动了革命思想的传播解析:本题考查康有为的维新思想。
材料中是摧毁,不是削弱,故A项错误;康有为维新思想并没有引起深刻的社会变革,故B项错误;根据题干材料“中国政治权力就此失去了正当的来源”可知,C项正确;康有为主张改良,故D项错误。
答案:C2.(2016四川达州一模)梁启超说:“夫政法者,定国之本也。
……故今日之计,莫急于改宪法。
必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。
”此材料主要意在( )A.推进中国法制改革B.推进共和宪政建设C.推动公民参政议政D.广泛借鉴外国法律解析:本题考查梁启超的维新思想。
由材料“夫政法者,定国之本也。
……故今日之计,莫急于改宪法”可知梁启超认为法律乃国家立国之根本,其主张推进当时中国法制建设,故A项正确;共和宪政建设在材料中无从体现,故B项错误;公民参政议政在材料中无从体现,故C项错误;梁启超主张“尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之”是为解决“定国之本也”的现实困局,故D项错误。
答案:A3.(2016湖北部分重点中学第一次联考)1905年《东方杂志》的一篇社论中提到“今日立宪之声,洋洋遍全国矣。
上自勋戚大臣,下逮校舍学子,靡不曰立宪立宪,一唱百和,异口同声”。
这说明( )A.晚清社会不同阶层认识到政治变革的重要性B.立宪运动具有广泛的群众基础C.民主革命运动成为强大的社会风潮D.维新思潮开始演变为一场政治运动解析:A项与题干材料“上自勋戚大臣,下逮校舍学子,靡不曰立宪立宪”相符,故正确;“今日立宪之声”,反映了社会舆论,但不等于“立宪运动”的群众基础,故B项错误;立宪运动是改革,不是“民主革命运动”,故C项错误;维新思潮开始演变为一场政治运动的标志是1895年的公车上书,与“1905年”不符,故D 项错误。
2014高考历史二轮复习拓展提升18:近代中国的思想解放潮流【基础强化】正误判断:关于下面的知识要点表述正确的打“√”,错误的打“×”。
1.新思想萌发的根本原因是民族危机的出现和封建统治危机的日益加深( )。
2.说林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人,依据是指他最早主张向西方学习( )。
3.中国人由学器物向学制度转变的决定性因素是中国民族资本主义的产生和发展( )。
4.康梁维新思想借用孔子权威的根本原因是民族资产阶级力量弱小( )。
5.康梁维新思想的突出特点是把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合( )。
6.新文化运动最主要的影响是动摇了封建思想的统治地位( )。
7.北大成为新文化运动的主要活动基地,关键因素是蔡元培推行“兼容并包、思想自由”的办学方针( )。
8.史学界把维新变法和新文化运动都称为近代化运动,是因为它们都要求实行资产阶级民主政治( )。
9.五四时期,中国先进的知识分子之所以选择了马克思主义,主要是因为它具有先进性、科学性和革命性 ( )。
10.马克思主义传入中国最重要的影响是中国共产党的成立( )。
答案1.√ 2.√ 3.√4.×正确答案:康梁维新思想借用孔子权威的根本原因是民族资本主义经济发展不充分5.√6.×正确答案:新文化运动最主要的深远影响是促进了马克思主义的传播7.√8.√9.√10.√【易错、易混、误区盘点】错误追踪:下面题目中有两个答案是错误的,请指出、改正。
1.清朝末年,曾有诗云:“西夷制器虽奇巧,半是中华旧制来。
”这一材料反映的观点是什么?答案清末士大夫盲目自大。
2.“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵、练兵之法。
”可见当时先进的中国知识分子向西方学习的重点是什么?答案军事科技。
3.第二次鸦片战争后,清政府内部出现了“体用之争”,它的焦点是什么?答案是否要学习西方的先进技术。
4.李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”,他裱糊的屋子和材料分别是什么?答案清朝封建统治、西方先进的军事技术。
高中历史专题之近代中国的思想解放潮流1、学习西方、寻求变革了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想林则徐、魏源是地主阶级的代表人物,严复、康有为、梁启超是资产阶级维新派的代表人物。
魏源:编撰《海国图志》,阐述了“师夷长技以制夷”的思想。
明确提出了向西方学习的具体内容、方法和目的,引导人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要启迪作用。
林则徐:近代中国开眼看世界的第一人。
在广东主持禁烟期间,编译出《四洲志》、《各国律例》等资料。
严复:翻译出版《天演论》,宣传社会进化论思想。
指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆。
康有为:著有《新学伪经考》《孔子改制考》;借助经学的外衣,否定君主专制统治,宣传维新变法的必要性和合理性。
他的思想被称为“思想界之一大飓风”,“火山大喷火”。
梁启超:发表《变法通议》,抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧,宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。
认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用资产阶级维新派反对封建专制,主张兴民权,提倡新学,起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒。
这是中国近代一次思想解放潮流。
2、新文化运动了解新文化运动的代表人物代表人物有陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。
理解新文化运动的主要内容①新文化运动的兴起:为了反对袁世凯在思想文化领域掀起的尊孔复古逆流,以陈独秀为代表的资产阶级激进的民主主义者掀起了新文化运动。
1915 年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,并在创刊号上发表《敬告青年》一文,提倡民主与科学,反对封建文化,揭开了新文化运动的序幕。
《青年杂志》从第二卷起,改名《新青年》。
《新青年》成为新文化运动的主要阵地,北大成为新文化运动的主要活动基地。
②主要内容:提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。
民主,是指民主思想和民主制度。
“科学”,是指科学精神和近代自然科学法则。
专题4 第3讲近代中国思想解放的潮流一、选择题1.(2011·北京·16)“九州缩地凭挥翰,四海披图当泛槎(木筏)”。
这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。
这部著述是()A.《海国图志》B.《资政新篇》C.《变法通议》D.《孔子改制考》[答案] A[解析]本题考查近代思想文化。
意在考查考生对材料信息的解读能力和所学知识的综合运用能力。
从题干诗中可知这部著作涉及九州四海的知识,而B、C、D三项中三部著作在内容上与诗中著作不符。
只有A项魏源的《海国图志》系统介绍世界五大洲30多个国家的地理分布及历史变迁概况,符合题干要求。
2.(2011·天津·5)《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学,但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。
尽管如此,“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。
这主要因为民主与科学是()A.改造中国的迫切要求B.世界历史发展的潮流C.西方兴起的历史经验D.倡导文学革命的需要[答案] A[解析]本题考查新文化运动,意在考查考生正确理解历史概念和分析问题的能力。
尽管新文化运动时期专门论述民主和科学的文章不多,但其反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求,所以成为新文化运动的两大基本口号。
B、C、D各项与题干要求不符。
3.(2011·安徽·14)对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。
下列言论属于维新派的是()A.“中学为内学,西学为外学,中学治身心,西学应世事”B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”[答案] C[解析]本题考查中国近代思想的演变。
A、B两项的观点属于洋务派的中体西用思想,D项属于新文化运动的思想,因此只有C项能体现维新派的观点,中西政体不同,要改革维新。
【小题狂练•大题冲关】2014届高三历史二轮复习专题突破系列(权威命制):近代中国思想解放的潮流一、选择题1.(2013·重庆·7)清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京,如蒙皇上许有可采,请饬重为刊印。
使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。
”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主张在洋务运动中付诸实践。
该书最有可能是( )A.《四洲志》B.《海国图志》C.《天演论》D.《资政新篇》[答案] B[解析]本题考查中国近代思想演变,考查学生对材料信息的理解和所学知识的迁移运用能力。
据材料信息可知书中提供了抵御外侮的方法,而且这一方法在洋务运动中付诸实践,即:师夷长技以制夷,由此可知这部著作应该是魏源的《海国图志》。
《四洲志》中没有提出师夷长技以制夷的思想;《天演论》主要讲述生物进化理论,论证维新变法的合理性;《资政新篇》虽是中国人提出的最早的发展资本主义的方案,但是其中没有提出抵御外来侵略的方法。
因此符合题意的是B项。
2.(2013·福建·18)1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。
英国媒体称,这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来”。
评论认为《劝学篇》( )A.顺应时代潮流B.是对传统文化的全面否定C.指出中国未来之路D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒[答案] A[解析]本题考查中国近代思想解放潮流。
考查对材料信息的归结提炼和所学知识的迁移运用能力。
据题干中“在时代的现实面前苏醒”可知是认为《劝学篇》顺应时代潮流,B、C、D三项在题干材料中无法体现,因此正确答案选A。
3.(2013·上海·33)1870年清朝大臣崇厚出访法国。
他受邀参观巴黎下水道工程后,觉得曾被无数法国人踩在脚下,这是法国政府的蓄意羞辱。
事实上,法方为了展示城市建设成果,只安排各国皇室的贵宾参观此工程。
同一天还有两位来自巴西的王子也同样进入下水道进行了参观。
对此,今人解读最接近史实的是( )A.崇厚没有理解法国政府的用意B.崇厚希望“师夷长技以制夷”C.崇厚对外情况是无知的D.崇厚自认为受了“胯下之辱”有失身份[答案] C[解析]本题考查近代中国人的思想意识。
长期的“天朝上国、华夷之辨”的思想的影响,使中国人昧于世界大势,盲目自大,处处防范、提防,以致出现材料中崇厚的这种荒唐认识。
故最佳应选C项。
4.魏源说:“变古愈尽,便民愈甚,虽圣王复作,必不舍条编(明代税制)而复两税(唐代税制)。
”与这一思想差异最大的是( )A.治世不一道,便国不法古B.祖宗之法不足守C.变者天下之公理D.托古改制[答案] D[解析]本题主要考查学生读懂材料并在调用基础知识对史实进行判断的能力。
题干中魏源这段话的意思是:对古代遗留下来的东西变革的越干净,对人民就越方便有利,即使古代的圣王复出,也不会舍弃明代的一条鞭法而恢复唐朝的两税法的。
其核心内容是明确主张社会变革。
在四个选项中A、B、C三项都是明确主张变革的,只有D项借助先王的力量进行所谓变革,与材料中否认先王的作用不符。
5.1875年,郭嵩焘奏称:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船、制器,相辅以益其强,又末中之一节也……将谓造船、制器,用其一旦之功,遂可转弱为强,其余皆可不问,恐无此理。
”这一认识( )A.是中体西用论的具体表述B.对洋务派思想有所突破C.反映了顽固派的政治主张D.奠定维新变法的思想基础[答案] B[解析]本题考查学生读懂材料,运用所学知识对材料观点进行说明的能力。
注意题干的时间“1875年”,这时洋务运动已经进行到发展民用工业阶段,人们对这场运动有了更为深入地认识,而郭嵩焘又是长期驻外的官员,对外国的情况了解更多。
他的这段话是说:西方国家执政理念有本末之分,国家政治是本,经济和技术发展能使国家强大。
认为国家只要发展技术使国家转弱为强,而不顾其他,恐怕天下没有这个道理。
这里显然是针对洋务派只学技术不变革制度说的这番话,其中有批判的意味。
由此可见A项(洋务派的主张)不正确;B项符合题意;C项理解错误;奠定维新变法思想基础的是康有为的思想,D项错误。
6.(2013·上海·25)保守派、维新派和激进派都有机会挣一日之短,以后拖着长辫,心里眷念帝制的老先生与思想激进的新人物并作讨论,同席笑谴,这一场景最有可能发生于( )A.洋务运动时期B.戊戌变法时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期[答案] D[解析]新文化运动时期提倡“思想自由、兼容并包”,激进派即指新文化运动时期的主导力量——资产阶级激进派。
故应选D。
7.(2013·天津·5)“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛……遂乃自足。
”上述言论应当是( )A.顽固派对洋务派的批评B.洋务派对顽固派的批评C.洋务派对维新派的批评D.维新派对洋务派的批评[答案] D[解析]本题考查近代中国思想演变。
考查学生对材料信息的理解和所学知识的迁移运用能力。
从材料中学习西方仅仅是皮毛,未通世界大势、政治本源,由此可知是对洋务派的评价。
综合四个选项可知D正确。
A、B、C各项表述与题意不符。
8.(2013·浙江·18)据《中国近代报刊史》,《时务报》初创时,每期只销4000份左右,半年后增至7000份,一年后达到13000份,最多时销达17000份,创造了当时国内报纸发行量的最高记录。
这一现象说明( )A.通俗性报刊广受普通民众欢迎B.《时务报》开创了国人办报的先例C.维新派有效利用新式媒介开启民智D.国人所办的报纸市场需求量极大[答案] C[解析]本题考查中国近代生活变迁:大众传媒。
考查对材料信息的理解和所学知识的运用能力。
《时务报》是维新派宣传维新变法思想而创办的报刊,不是通俗性报刊,由此可知A项错误,C项正确。
B项与史实不符,国人办报开始于19世纪早期。
D项在题干材料中不能明确体现。
因此正确答案选C项。
9.(2013·江苏·7)一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。
例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。
”这一观点认为新文化运动( )A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新[答案] D[解析]本题考查新文化运动。
考查对材料信息的辨析和所学知识的迁移运用能力。
从题干材料:不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。
可以判断题干的观点是新文化运动继承并发展了旧文化。
A、B、C三项是对题干材料的错误解读,在题干材料中无法体现这些信息。
故正确答案选D。
10.(2013·四川·4)史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。
贯穿这三个历史环节的主题是( ) A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.发展资本主义与建立民主共和的统一D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一[答案] D[解析]本题考查近代中国发展。
考查对所学知识的迁移运用能力。
1840年鸦片战争爆发,由此中国开始遭受外来的殖民侵略,中国人民担负起反封建、反侵略的民族民主双重革命任务。
在此后中国人民开始了救亡图存的探索进程:先是40年代的师夷长技以制夷;再是60年代开始的中体西用,自强求富;90年代的维新变法以及此后的辛亥革命等,在这其中主要体现了中国人向西方学习,挽救民族危亡的进程。
A、B、C三项的表述均存在问题,表述不够全面到位,故正确答案选D。
11.(2013·福建师大附中)五四时期流行“公理战胜强权”的口号,1918年12月在北京创刊的《每周评论》将“主张公理,反对强权”作为其办刊宗旨。
这里的“公理”是指( )A.宋明理学“天理”B.平等、自由C.进化论和个人权利D.自然科学定律[答案] B[解析]结合五四时期的时代背景分析可知,相对于“强权”的是平等、自由,故选B 项。
12.(2013·广州二模)“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并设法把这部分引进到中国来,而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。
”材料评述的是( )A.经世致用B.“中体西用”C.维新思想D.“兼容并包”[答案] B[解析]最早“给僵化的封建文化打开了缺口”的是洋务派的“中体西用”主张,B项正确;A项经世致用是明末清初进步思潮的观点之一,是在中西文化频繁接触之前;维新思想和新文化运动期间蔡元培提出的“兼容并包”属于打开缺口之后。
二、非选择题13.(2013·海南压轴卷)学者林贤治说:“真正的思想者,就其本质来说都是异端。
”阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。
——黄仁宇《万历十五年》材料二……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质:“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去,而只能用上帝的话进行争辩。
”——[奥]斯蒡芬·茨威格《异端的权利》材料三鲁迅指出:“现在有一群好讲鬼话的人,最恨科学,因为科学能教道理明白,能教人思路清楚,不许讲鬼话,所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。
”——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》请回答:(1)李贽和路德这两位同时期的中外思想家,都被称为“异端”。
依据材料一、二及结合所学知识分别指出他们的“异端”思想和矛头指向。
(2)为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大?(3)材料三中“讲鬼话的人”指哪些人?“讲鬼话人的对头”指哪一派别?(4)依据上述材料,结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。
[答案](1)思想:李贽:反对孔子和儒家经典的权威;倡导个性解放,思想自由,反对封建礼教,提倡男女平等。
路德:指责教会贪婪腐败,主张“信仰基督即可得救”(或信仰得救、因信称义、因信得救);《圣经》高于一切,《圣经》面前人人平等;简化宗教仪式。
矛头指向:传统儒家思想;罗马天主教会。
(2)原因:政治上:专制日益强化,统治黑暗腐败;思想守旧,文化专制。
(3)反动统治者;资产阶级激进派。
(4)认识:在人类发展的进程中“异端”思想是正常现象;在一定时期内“异端”思想会受到守旧势力的压制和迫害;“异端”思想往往能起到思想解放作用。
14.(2013·广东·39)历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。