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社会结构演变下的社会网络结构变化社会结构的演变是影响社会网络结构变化的重要因素之一。
社会结构是指社会中各种社会群体之间以及内部成员之间的相互关系和组织形式。
社会网络结构则是指这种关系和组织形式在虚拟或实体网络中的呈现方式。
在社会结构发生变化的背景下，社会网络结构也随之发生一系列的变化。
本文将探讨社会结构演变对社会网络结构的影响，并通过具体案例来加以说明。
一、社会结构演变的背景与原因随着社会的不断发展，新的经济形态和社会关系模式出现，使得传统的社会结构面临着较大的挑战。
例如，工业革命和信息技术的快速发展使得工人阶级和知识经济群体崛起，而传统的封建等级制度逐渐淡化。
同时，社会分工日益细化和多样化，人们的活动空间也得到了拓展，使得社会群体之间的联系和交流方式发生了变化。
二、社会结构演变对社会网络结构的影响1. 提供了新的组织形式：随着社会的多元化和职业特异化，不同行业和职业的人们在社会网络中建立了各自的群体。
这些群体根据共同的兴趣和目标形成社会网络，从而为个体提供了更加广阔的合作与交流平台。
2. 加深了社会关系的复杂性：社会结构的演变使得个体之间的联系和依赖关系变得更加复杂。
在这样的背景下，社会网络也因为包含了更多元化的社会关系而变得更加复杂。
例如，一个人可能同时拥有家庭、工作、社交等多个社会网络，这些网络同时存在并相互交织，形成了一个较为复杂的社会网络结构。
3. 促进了信息的传播与互动：社会结构的演变使得信息的传播更加便捷和高效。
信息技术的普及和互联网的出现使得人们可以通过虚拟网络与他人进行跨时空的交流与联系，进一步加强了社会网络的互动性。
三、案例分析：社交媒体和社会网络结构的变化社交媒体的兴起是社会结构演变对社会网络结构影响的一个典型案例。
传统上，人们的社交活动主要依靠面对面的交流和身边的社交圈子。
然而，随着社交媒体的出现，人们可以通过各种平台建立和拓展社交网络，与更多的人进行交流。
社交媒体的普及使得社会网络结构发生了明显的变化。
社会学研究中的网络分析和生态分析随着互联网的普及和技术的发展，网络与现实世界的关联越来越密切，网络社会成为了社会学研究的一个重要领域。
网络分析和生态分析是社会学研究中最为常见的两种研究方法，可以帮助我们深入了解网络社会中的各种联系和结构，并且能够发现其中的一些规则和规律。
一、网络分析网络分析是社会学研究中最为重要的方法之一，它是一种通过分析网络结构和关系来研究社会现象的方法。
网络是指由节点和边组成的复杂结构，节点代表人或组织，边代表它们之间的联系和关系。
通过对网络结构和关系的分析，可以深入了解人们在社会中的互动方式和联系，发现隐藏在网络中的一些规律和规律。
网络分析的应用范围非常广泛。
例如，在社交网络研究中，可以通过网络分析来探究人们之间的社交联系，分析网络中的节点数、边数、群体结构、传播路径等特征，以此来了解人们在社交中的互动方式和社交行为模式；在组织网络分析中，可以通过分析组织的内部关系和外部关系，来研究组织的内部结构和外部连接，以此来了解组织的运作方式和影响力。
网络分析的一大优势是可以量化研究对象的特征和属性。
例如，在社交网络中，可以通过对节点的度中心性、介值中心性等进行计算，来量化节点的重要性和影响力；在组织网络中，可以通过对节点的步入中心性、出度中心性等进行计算，来量化节点的内向和外向程度。
这种量化分析可以更加准确地描述网络的结构和性质，同时也可以便于进一步的数据分析和模型建立。
二、生态分析生态分析是社会学研究中另一种重要的方法，它是一种模拟生态系统的方法，通过对人群、组织等单位之间的相互作用进行建模和仿真，来研究社会现象。
生态分析认为社会是一个生态系统，各种社会元素之间相互作用，形成一定的生态环境。
生态分析的应用范围也非常广泛。
例如，在城市研究中，可以通过建立城市生态模型，模拟城市内的各种因素之间的作用和影响，来研究城市的演化和发展过程；在组织研究中，可以通过建立组织生态模型，模拟组织内的各种相互作用，来研究组织的组织结构和运作方式。
网络社会理论概念的理解网络社会理论是指以网络为基础的社会结构和社会现象的理论体系。
随着信息技术的迅速发展和普及，网络已经成为人们生活的重要组成部分，也对社会结构和社会关系产生了深刻的影响。
网络社会理论主要关注网络对社会生活和社会现象的影响，探讨网络如何改变人们的认知、行为和社会关系，以及网络如何塑造社会结构和文化形态。
网络社会理论涉及到多个领域，包括社会学、传播学、信息学、经济学等，它不仅关注网络技术的发展和应用，更关注网络对社会关系、社会组织和社会变革的影响。
网络社会理论的形成和发展，与信息技术的快速发展和广泛普及密切相关。
作为信息技术的一种应用，网络不仅为人们提供了快速方便的信息交流和共享平台，也改变了人们的日常生活方式和社会交往方式。
从本质上来说，网络社会理论是一种社会变迁理论，它从网络的角度审视社会的变迁过程和现象。
网络社会理论首先关注网络如何改变人们的认知和行为。
随着网络技术的普及，人们获取信息的方式发生了巨大变化，传统的纸质媒体逐渐被网络媒体所取代，人们获取信息的速度和渠道得到了极大的扩展。
除了信息获取，网络还提供了交流沟通的平台，人们可以通过网络与他人进行即时交流和互动。
这些变化不仅对个体的认知和行为产生了影响，也对整个社会的信息流动和信息传播产生了深远的影响。
其次，网络社会理论探讨网络如何塑造社会结构和社会关系。
网络的出现改变了人们的社会交往方式，传统的面对面交往被网络社交所取代，这种虚拟社交的形式也为人们提供了更广阔的社交空间。
另外，网络还打破了传统的地域和时间限制，使得人们可以跨越地域障碍进行交流和合作。
另一方面，网络也催生了新的社会关系和社交模式，比如虚拟社交、网络恋爱、网络游戏等。
这些新的社会关系和社交模式对个体的社会行为和社会交往产生了深远的影响。
再次，网络社会理论探讨网络如何影响社会组织和社会变革。
网络技术的普及和应用改变了社会组织的形态和运作方式，比如电子商务、远程办公、在线教育等都是网络技术对社会组织的影响。
2013.2CONTEMPORARY WORLD55当代世界网络化时代的社会分化与社会表象■ 刘少杰／文快速发展的社会生活网络化，不仅有效地推进了经济社会的全球化进程，而且也日益明显地加快了社会生活的个体化趋势。
如何明确在新的历史条件下社会生活个体化的产生原因、运行机制和引发矛盾，借鉴古典社会学从集体表象着眼整合社会分化或促进社会团结的理论思考，充分认识社会表象依托网络信息技术整合价值信念和引领社会行动的重要作用，是在网络化时代已经来临的新形势下，采取有效方式化解社会矛盾，维护社会健康与持续发展的重大课题。
一、相悖并存的两种发展趋势经济社会全球化已经成为人们并不陌生的话语，特别是近些年在互联网和移动通信等新媒体技术支持下快速发展的社会生活网络化，使人们更加清楚地感受到全球化时代到来在社会各种层面引起的深刻变化。
然而，与全球化同时存在的另一种也在尖锐挑战传统社会秩序的新趋势——社会生活个体化，却没有引起人们足够的重视。
弗朗西斯·福山在其代表作《大分裂》一书中指出：“正当西方社会的经济从工业化时代向信息化时代过渡之时，却出现了这样一些负面的社会趋势；这些趋势说明，西方社会中使人们团结在一起的那种社会联系和普遍价值观念正在变弱。
”[1]而这种被看作负面趋势的价值观念变弱的直接结果就是社会生活中的个体化。
被福山判定为正在变弱的价值观念，是在工业化进程中形成的追求组织化、标准化、程序化和统一模式的价值原则，是引领西方社会从传统的农业社会进入现代的工业社会的现代性原则。
这些价值原则体现了工业生产或工业化发展的要求，是用机器装备起来的工厂生产在组织形式、产品标准、运行程序和流水作业的原则。
正是这些原则使现代的工业社会超越了农业社会个体手工劳动的分散状态，实现了集体劳动、组织管理、程序化和标准化的模式整合。
然而，也正是这些价值原则，不仅有效地提高了工业社会的效率，而且在推进工业社会实现高度发达之时又转而成为进一步发展的束缚。
网络社会学的基本理论及研究进展随着互联网的发展和应用，网络社会学作为一门新兴学科逐渐崭露头角。
网络社会学研究互联网和社交媒体等现代通信技术在社会生活中的作用和影响，具有重要的实践意义和理论价值。
本文将探讨网络社会学的基本理论及研究进展，以期更深入理解互联网时代的社会现象和规律。
一、网络社会学的基本理论1. 社会网络理论社会网络理论是网络社会学的核心理论，它认为社会关系是由个体之间的相互连接构成的。
人与人之间通过各种关系连接在一起，形成社会网络。
社会网络理论通常包括节点、连边、度数、中心性等重要概念，用于描述社会网络结构和特点。
例如：节点指网络中的个体，连边指节点之间的连接关系，度数指每个节点连接的数目，中心性指节点在网络中的重要度。
2. 数字社会理论数字社会理论是网络社会学的另一重要理论，它认为互联网等数字技术正在改变人们的社会生活和人类文明的进程。
数字社会理论通常关注人类与数字技术之间的互动和影响，包括个体与社会、政治、商业等方面的关系。
例如：人们在互联网上的言论和行动对社会政治的影响，数字经济对全球经济格局的影响等。
3. 社会构建理论社会构建理论是一种文化心理学理论，认为社会和文化是由人们自己构建的，是由人们交往行为和交流产生的。
它强调人们是在社会中相互影响和塑造的，网络社会也是如此。
社会构建理论尤其适用于互联网社交平台、虚拟社群、社交工具等互联网应用，它对揭示互联网上的社交现象具有重要的启示作用。
二、网络社会学的研究进展1. 社交网络研究社交网络研究是网络社会学的重要分支，它通过对社会网络结构和特点的分析来研究社交关系和社交行为。
社交网络研究的主要方法是通过对互联网社交平台、虚拟社群等社交工具的调查和分析，来了解人们在互联网上的社交行为和互动模式。
研究结果显示：互联网对社交关系的影响比传统媒体更显著，人们的社交行为和人际关系受到了互联网的巨大影响。
2. 数字经济研究数字经济研究涉及互联网商业、信息技术、经济政策、消费者行为等方面，是网络社会学微观研究领域之一。
标题：网络社会的崛起：一种社会学的探讨随着科技的发展，特别是互联网的普及，网络社会逐渐崛起，并成为我们社会中不可或缺的一部分。
这是一个信息交流、经济交易、人际交往和社区形成的新型平台，塑造着我们的生活、工作、思维和交往方式。
本文将从社会学的角度，探讨网络社会的崛起及其影响。
一、网络社会的定义与特征网络社会并非传统意义上的社会形态，而是一种基于互联网的新型社会关系和活动空间。
它具有全球性、互动性、匿名性、信息丰富性、以及社区性等特征。
全球性使得网络社会超越了地理空间的限制，互动性则通过即时通讯、社交媒体等方式实现了人与人之间的深度互动。
匿名性使人们在网络中可以更加真实地表达自我，信息丰富性则表现在网络提供了大量的信息和服务，而社区性则体现了网络中基于共同兴趣和价值观的人群聚集。
二、网络社会的结构与互动网络社会的结构以信息流动为主线，由个人、组织、信息和服务等基本要素构成。
随着社交媒体的普及，人际关系逐渐从线下转移到了线上，人们的互动形式也发生了改变。
在传统的面对面交往中，人们更多地依赖语言和肢体语言来表达和交流，而在网络社会中，人们更多地依赖文字、图片、视频等多媒体形式进行交流。
这种新的互动方式不仅改变了人们的社交习惯，也影响了人们的认知和情感。
三、网络社会对个体和社会的影响网络社会的崛起对个体和社会都产生了深远的影响。
首先，它提供了更多的信息和服务，使人们的生活更加便捷。
其次，网络社会促进了个人和社会组织的互动，使人们可以更加方便地获取和分享信息，也更容易参与到公共事务中。
然而，网络社会也带来了一些问题，如信息泛滥、网络欺诈、隐私泄露等。
这些问题需要我们采取措施来解决，以保护人们的权益和安全。
四、网络社会的未来发展未来，随着技术的进步和互联网的普及，网络社会将会继续发展壮大。
人们的生活和工作方式将会进一步改变，社交、学习、工作、娱乐等活动将会越来越多地通过网络进行。
同时，网络社会也将会面临更多的挑战和机遇，如数据安全、人工智能的发展、虚拟货币等新问题。
社会网络的结构与演化一、社会网络的概念与建构社会网络是指由人与人之间的关系所构成的网络。
它是指现实社会中人们相互联系的结构，是一种特殊的社会关系网络。
社会网络系统是由众多个体之间自发建立的、一定地区内与一定时间内的社会关系的网状结构。
社会网络是经济社会运行的动力，是不同行业、不同领域之间交流的桥梁，也是个人发展的关键。
社会网络的建构根据个体之间相互联系的不同程度，分别可以被分成四个级别：第一级是亲戚关系，位于个人直系亲属和旁系亲属之间；第二级为业务关系和朋友关系，是人们在工作场所和社交场合中形成的一种关系；第三级为公共生活关系，例如在社区、小区、学校和其他组织中的联系；第四级是特殊的关系，例如社会团体中的会员、教会结构中的教徒等。
二、社会网络的结构社会网络结构体系是指社会网络中的“点”和“边”组成的整体结构，其中“点”指人，而“边”指个体之间社会关系的连结。
社会网络结构通过构建一个数学模型来描述社会网络的特征。
社会网络结构可以使用图形来表示。
图中小圆圈表示每个人，而线条则表示个人之间的联系。
其中，线条的粗细表示个人之间的亲密度，粗线表示关系紧密，而细线则表示关系较为疏远。
社会网络结构可以被分成三种类型：第一种是独立的网络结构，也称为星型结构，它是由一些个体周围的人组成的结构；第二种是小世界网络结构，它是从星型结构中派生而来，具有高度连通性和短路径，这使得小世界系统具有更高效的信息传输性能；第三种是集群网络结构，它由许多紧密地联系在一起的个体组成，其中每个集群都由同一个领域或特定兴趣点的人组成。
集群网络结构只在同一社会组织或领域内具有较高的联系度，和外部社会网络关系稀少。
三、社会网络演化的规律社会网络演化是指社会网络在一定期间内所发生的变化。
社会网络的演化涉及到网络结构、个体属性、个体关系等方面。
社会网络演化的规律主要包括三个方面：第一是吸引原则，它是指新人选择新的联系对象时，他们倾向于选择与自己属性相似的人为联系目标；第二是诱发原则，即个体倾向于会被他人的特征、潜在优点和能力等吸引而与其建立联系；第三是阻止原则，它是指个体分组或排除某些个体，以避免与他们的联系或提高联系难度。
互联网时代的社会意识形态随着互联网的普及和发展，社会意识形态也在不断改变和演变。
互联网时代的社会意识形态呈现出多元化、开放性和多声音并存的特点。
在这篇文章中，我们将从不同角度探讨互联网时代的社会意识形态，并探讨其对我们社会的影响。
首先，互联网时代的社会意识形态呈现出多元化的特点。
在互联网上，我们可以轻松地获取到来自世界各地的信息和观点。
这使得人们接触到的观点更加多样化，也增加了人们对不同观点的接受度。
在这种背景下，社会意识形态变得更加广泛和多样化。
每个人都有可能成为意识形态的创造者和传播者，通过网络表达自己的思想和观点。
这也使得互联网时代的社会意识形态更加具有包容性和多样性。
其次，互联网时代的社会意识形态呈现出开放性的特点。
互联网为人们提供了一个开放的平台，使得人们可以自由地发布和分享信息。
这种开放性不仅体现在信息的自由流通上，也体现在人们享有表达自己观点的自由上。
在互联网上，没有中央机构对信息进行审查和干预，这为人们提供了更大的自由度和自主性。
人们可以通过网络参与到社会议题的讨论中，表达自己的看法，也可以通过网络获取到多个角度的信息。
这种开放性的社会意识形态不仅满足了人们的表达需求，也为社会的发展和进步提供了良机。
然而，互联网时代的社会意识形态也存在一些问题。
首先，信息的多样性和众声喧哗让人们更容易陷入信息过载和混乱。
互联网上充斥着各种观点和信息，有些信息甚至是虚假的。
人们很难分辨信息的真实性和可靠性，容易被误导和误判。
这对社会意识形态的形成和发展带来了一定的困难。
其次，互联网上的言论自由也存在一些问题。
虽然互联网为人们提供了自由表达的平台，但也存在着恶意造谣、网络暴力等不良行为。
这使得社会意识形态也受到了一定程度的干扰和扭曲。
在互联网时代，我们需要认识到社会意识形态的多元性和开放性所带来的机遇和挑战。
政府、媒体和公众都需要积极参与和引导社会意识形态的发展。
政府应加强对互联网的监管，保障公众从互联网上获取到真实和可靠的信息。
2013.2CONTEMPORARY WORLD55当代世界网络化时代的社会分化与社会表象■ 刘少杰／文快速发展的社会生活网络化，不仅有效地推进了经济社会的全球化进程，而且也日益明显地加快了社会生活的个体化趋势。
如何明确在新的历史条件下社会生活个体化的产生原因、运行机制和引发矛盾，借鉴古典社会学从集体表象着眼整合社会分化或促进社会团结的理论思考，充分认识社会表象依托网络信息技术整合价值信念和引领社会行动的重要作用，是在网络化时代已经来临的新形势下，采取有效方式化解社会矛盾，维护社会健康与持续发展的重大课题。
一、相悖并存的两种发展趋势经济社会全球化已经成为人们并不陌生的话语，特别是近些年在互联网和移动通信等新媒体技术支持下快速发展的社会生活网络化，使人们更加清楚地感受到全球化时代到来在社会各种层面引起的深刻变化。
然而，与全球化同时存在的另一种也在尖锐挑战传统社会秩序的新趋势——社会生活个体化，却没有引起人们足够的重视。
弗朗西斯・福山在其代表作《大分裂》一书中指出：“正当西方社会的经济从工业化时代向信息化时代过渡之时，却出现了这样一些负面的社会趋势；这些趋势说明，西方社会中使人们团结在一起的那种社会联系和普遍价值观念正在变弱。
”[1]而这种被看作负面趋势的价值观念变弱的直接结果就是社会生活中的个体化。
被福山判定为正在变弱的价值观念，是在工业化进程中形成的追求组织化、标准化、程序化和统一模式的价值原则，是引领西方社会从传统的农业社会进入现代的工业社会的现代性原则。
这些价值原则体现了工业生产或工业化发展的要求，是用机器装备起来的工厂生产在组织形式、产品标准、运行程序和流水作业的原则。
正是这些原则使现代的工业社会超越了农业社会个体手工劳动的分散状态，实现了集体劳动、组织管理、程序化和标准化的模式整合。
然而，也正是这些价值原则，不仅有效地提高了工业社会的效率，而且在推进工业社会实现高度发达之时又转而成为进一步发展的束缚。
为了实现更高的效率，工业社会发明了计算机。
当这种处理信息的机器使制造物质产品的工业机器获得了数倍甚至数十倍提高的生产能力，传统工业企业的组织形式和运行方式，日益显现出空间的局限性，唯一的出路则是突破地方空间的限制，展开全球化的扩张逻辑。
在这个意义上，全球化也是工业化进程的一种否定，但不是生产能力的抑制，而是生产的组织形式和运行空间的突破，特别是产品销售市场的扩张。
如果说工业企业的生产形式是对分散的农业手工劳动的集体或组织的整合，那么全球化则是突破了工业社会集体组织形式在更广阔空间中的社会整合，并且是从企业组织整合扩展到社会生活其他层面的总体性整合。
难以计数的跨国公司、无边界组织和已经运行了20多年的欧洲联盟，就是突破了传统工业社会乃至民族国家边界的明证。
然而，问题的复杂性不仅如此，更复杂的问题是：全球化以其扩张性整合突破了传统工业社会的组织形式，而与之伴随的个体化却以碎片化的方式分解了工业社会的组织形式。
以计算机和互联网为核心的信息技术革命，不仅提高了工业生产力，而且为劳动者开辟了更加自由的工作方式，美国《网络社会的崛起》一书作者曼纽尔・卡斯特称之为“无工作社会”或“劳动的个体化”。
“由于信息技术对工厂、办公室和服务业的冲击，无工作社会正在诞生”。
“虽然技术本身不会创造或摧毁就业，但它确实深刻地转化了工作的性质以及生产的组新视界 新维度New Vision and New Dimension当代世界2013.2 CONTEMPORARY WORLD56织。
公司与组织的再结构由信息技术所促成，并且受到全球性竞争的刺激，出现了工作的根本转变——劳动过程中劳动的个体化”。
[2]工作方式或劳动方式的个体化，是被组织起来的工业生产方式的分散化、区隔化、个别化以及片段化等，甚至扩展到产品与服务也要根据需求对象来“量身定制”，出现了产品制造和服务内容的个性化，在几百年工业化进程中形成的组织化、标准化、程序化和模式化的整合原则遭遇了趋向分解的挑战。
并且，这种挑战一定会扩展到社会生活的其他领域，原因在于社会的生产方式是社会生活存在于发展的基础，它从根本上规定着人们的生活方式、行为方式和思维方式。
当工业社会的生产方式、组织形式和劳动者的工作方式变化之后，也必然会影响到经济、政治和思想文化的各个方面。
也正是在这个意义上，信息技术革命推动的网络化条件下的社会生活个体化趋势，也是当代人类社会发展变化的总体性趋势。
二、促进社会整合的集体表象虽然社会生活个体化是与全球化相悖并存的社会发展趋势之一，在社会生活网络化条件下变得比较复杂，但是，社会生活个体化并非是此前没有的社会现象，在工业社会发展之初就已经存在社会生活个体化问题，而且对工业社会秩序早就构成了严重冲击。
因为工业社会的形成与发展，是与市场经济的形成与扩张统一的过程，而市场经济发展的必要前提是自由竞争、公平交易。
无论是古典经济学还是新古典经济学，都明确地承认这个前提条件，但他们都过度强调了自由竞争，片面地论证了个体谋取经济利益的合理性，并称之为理性选择。
古典社会学清楚地看到，不加限制的市场竞争以及经济学片面鼓励个体牟利会给社会带来分化甚至分裂的威胁，孔德和迪尔凯姆等社会学奠基人都强烈呼吁加强社会整合、促进社会团结。
孔德宣称：社会学的“使命主要是组织，而不是破坏”。
[3]社会学的根本追求是进步与秩序的统一，并且只有形成稳定的社会秩序，进步才具有真实的意义。
迪尔凯姆将社会学的追求更明确地集中于如何实现社会团结的探究。
在迪尔凯姆看来，斯宾塞和经济学都单纯强调个体利己主义，强调无视道德规范的生存竞争或市场竞争，破坏了社会团结，助长了社会分裂。
迪尔凯姆指出：斯宾塞反对的利他主义“恰恰是社会生活的根本基础。
在现实生活中，我们怎离得开利他主义呢？人类如果不能谋求一致，就无法共同生活，人类如果不能相互做出牺牲，就无法求得一致，就无法共同生活。
他们之间必须结成稳固而又持久的关系。
”[4]利他主义是一种道德规范，当利他主义被看作社会生活的根本基础时，也就等于把道德作为社会的存在基础，也正是在这个意义上，迪尔凯姆认为“每个社会都是道德社会”。
[5]然而，尽管迪尔凯姆反对斯宾塞和经济学片面鼓吹为攫取私利而开展的个体竞争或市场竞争，但他又不能否认每个人的利己私欲。
因此，如何使作为道德规范的利他主义真正成为每个社会成员的行为规范，这是把道德理想转化为现实的一个难题。
迪尔凯姆转而寄希望于集体意识或集体表象，在他看来，仅靠劳动分工形成的群体成员之间的功能依赖来维持社会团结还不够，在有明确分工的职业群体中还应当具有对公平正义、与人为善、寻求协调等价值原则形成共识的集体意识。
只有这样才能在社会分工和集体共识的统一中维持社会的有机团结和稳定秩序。
迪尔凯姆提倡的集体意识主要是感性层面的意识，是在集体中可以被集体成员共同理解、形成共识的感性认识，所以又称之为集体表象。
表象是感性认识中高于感觉和知觉的形式，是具有形象性且可以事后回忆起来的感性意识活动，它可以作为一种集体成员共有的稳定的集体记忆而支配集体成员的共同行动。
从感性层面上讨论集体意识具有符合实际的重要现实意义，尽管在企业组织或某些社会团体中有明确的理性化的正式制度，但是广大社会成员的日常行为包括在集体中的行为，很少是由理论体系和理性计算来直接支配的，大多数情况下是由感性意识活动直接支配的。
从感性的表象层面把握直接支配人们社会行为的意识活动，能够符合实际地把握支配人们行为的集体意识。
从集体意识探索社会整合的途径，实质上适应了工业社会发展的组织化生产形式和社会生活的普遍要求。
正是工业社会的劳动分工推动了社会分化，而社会分化最基本的表现是在工厂企业中的组织化劳动中，或者说是从农村田野分散劳动走向工厂的集体化生产中发生的。
因此，当迪尔凯姆试图为工业社会找到弥合分裂的良方时，他想到了集体意识，并且指出了可以把集体凝聚或团结起来的集体意识，主要是处于感性层面的集体表象。
三、网络化时代的社会表象2013.2CONTEMPORARY WORLD57当代世界迪尔凯姆面对工业化时代的社会分化而作出的探索，对于认识当今网络化时代社会分化具有重要借鉴意义。
工业化进程中的社会分化同网络化时代的社会分化具有不同的历史条件和表现形式：工业化进程中的社会分化首先是在工厂组织化生产之中的劳动分工，而网络化条件下的社会分化首先是从集体的组织化劳动中走出来转向家庭办公、独立操作、个体化劳动等工作空间的分化。
前者是从农业手工劳动转变为组织化的工业生产，而后者则是从组织化的工业生产转变为信息化的个体脑力劳动。
并且更为重要的是，网络化时代的个体化是在全球化背景下展开的，全球化为新形势下的个体化展开了工业社会无法与之相比的广阔空间。
不过，尽管有这些明显不同，但毕竟都是形成差别、引起间隔的社会现象，其中一定有某些共同之处。
从迪尔凯姆等古典社会学家的探索可以发现：在工业化进程中发生的劳动分工或职业差别的分化是不可避免的社会现象，并且可以看作是社会发展的必经环节，因此并不是社会学家忧虑的事情。
社会学家为之忧心忡忡的是社会分化而引起的传统价值体系的分解和新的价值体系的建立，所以孔德和迪尔凯姆等人都把维持社会秩序和社会团结的希望寄托于思想观念或价值整合层面。
对于网络化的当代社会而言，古典社会学家面对的问题更为严峻。
因为，网络化时代的社会分化，更尖锐地反映到思想观念和价值信念层面，个体化的工作方式更加敏感地引起人们价值观念的变迁，在工业化进程中形成的传统价值体系，正像福山所言遭遇了强烈冲击，“强烈个人主义的文化在市场和实验室里会带来创新和经济增长，社会规范领域里已充斥了此种个人主义的文化，它实际上已侵蚀了形形色色的权威，削弱了维系家庭、解放和民族的纽带。
”[6]迪尔凯姆试图用集体表象来弥合工业社会的价值体系分裂，如果这种探索具有一定的合理性，那么今天有无可能用在网络交流中形成的社会表象来整合因社会生活个体化而分裂了的价值体系？迪尔凯姆重视集体表象的整合作用，是因为他所处时代最重要、最有生命力的社会形式是组织化的工业企业，而今天最重要的社会形式已经是超越了工业企业在场空间的网络社会，在这个不断扩展的流动空间中，集体表象的边界已经被不可阻止地突破，代之而起的是可以穿越各种空间范围、制度限制、传统束缚和环境间隔的社会表象。
在网络空间中的社会表象，不是仅由某个社会群体固有的思想观念或价值信念，它可以是漂浮在所有在场群体之上且可以同时引领各种群体统一行动的价值观念，并且这种观念并非是以抽象概念表现出来理论体系，而是以感性形象流动着的可以为各种层面的社会成员接受和理解的表象意识。
社会表象借助互联网和移动通信获得了广泛传播的便捷途径和灵活形式，在2011年大规模爆发的美国占领运动中，遍及美国千余城市的占领者，虽然没有领袖、没有组织、没有纲领，但是占领者们有通过互联网联结而成的共有信念，并且占领者们的共有信念是指向具体生活问题的感性共识，即社会表象。
