灿烂而孤独的先觉者

传统人生价值观与民族精神邓鸿光【期刊名称】《华夏文化》【年(卷),期】2015(000)002【总页数】5页(P15-19)【作者】邓鸿光【作者单位】华中师范大学历史文化学院【正文语种】中文悠悠中华文明史，记载了无数的爱国志士、民族英雄、开明君主以及贤达名臣的事迹。

他们的英名不因岁月的流逝而失去光彩，他们的精神不因历史的变迁而失去意义。

中华民族的伟大精神，在他们身上得以承载和发扬。

在今天，弘扬民族精神，赋予民族精神以新的时代内容，仍然具有十分重要的现实意义。

传统理想人格的塑造，是通过道德修养完成的。

理想人格的塑造过程，一方面是外在道德规范内化的过程，同时也是个人向所处文化环境认同的过程，即人的社会化的过程。

人一出生便处在一定的社会文化环境之中，个体必须向一定的社会文化产生认同，才能融入社会，与社会相调适，为社会所接纳。

道德规范是外在于人的，把外在于人的道德规范变成个体的自觉要求，这就是传统道德的教育任务。

理想人格即道德修养的目标，这决定了道德修养过程的导向。

道德修养的过程主要是把对道德规范的认识和服从内化为个体的道德情感，培养坚强的道德意志，由道德他律变为道德自律，使人格不断完善，逐步接近理想人格。

传统的道德教育为这一目标设计了一套系统方法。

这个方法的第一阶段便是“学”。

中国古代的“学”首先是一种道德认识，就是说学如何做人。

明代学者朱舜水说：“夫学者，所以学为人耳。

”（《朱舜水集·典学斋记》）孔子曾说过：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

”（《论语·阳货》）显然，孔子所说摆在首位的正是如何做人。

通过学习，得到情感熏陶，学会观察社会，学会与其他社会成员相处，学习表达政治上的意见及侍奉君父的道理。

这些内容虽也涉及知识的学习和能力的培养，但强调的还是道德教育。

宋代大儒朱熹曾明确指出：“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推己及人。

2020中考语文现代文阅读：一朵早醒的桃花①残冬季节，世界颓败了，天地间亮丽的色彩全都熄灭。

②小院里那株矮小的桃树落尽了叶子，苍黑的裸枝守着它丑陋的疤痕，伛偻在荒秽的角落，卑怯而孤寂。

③我想念一朵小花。

④这是一朵早醒的桃花，它曾经开放在这株树的一根枝条上，灼灼的颜色将我照亮。

至今它那轻柔的枝条还拂动我的记忆，使我舒畅难禁。

⑤那时天空正阴郁。

这座被世界遗忘的小院，守着一隅冻土冬眠，白昼和夜晚同样的寂寥，没有色彩，没有生命的消息。

⑥而这朵花却骤然开放了，它独自立在枝头，大胆地舒展那娇小的花瓣，畅舒生命中全部的芳香和颜色，露出新鲜的浅笑，这死寂的世界顿时洋溢着生气。

它张开纯真的眼睛，看这寥落的小院，看满院的秽土和残枝败叶，看那白寂的墙和苍灰的楼房，它的眼色越过萧索的栅栏，投向那冥漠的茫茫天宇。

⑦高邈的天空连同它覆盖下的万物冰冷地斜睨它，这朵早开的小花，它太小了，太轻、太微弱了。

⑧但它毫不羞怯地染红自己，红得那么深，那么浓艳，那么沉醉，无忌无讳地红，不掩不遮地红，在天边灰暗的背景上孤独地灿烂。

⑨它就在这一根丑陋的枝条上，独自营造着春天，充实它绚烂的年华，享受它美丽的生命。

⑩它控制不住生命的喜悦，笑出声来，声音是那么甜柔新鲜，昏梦的枝条和上下的根须都听到它这无所不在的声音。

于是生命在粗糙的皮下波动、流淌，聚成苞蕾，又有一朵开了，又一朵……一簇簇一团团的花，占领了所有的枝条。

这些追随者，摹仿它的颜色和姿态，拥有和分享着春天。

⑾于是引来一阵阵和暖的风，在它们的花瓣上亲昵地抚摸，把它们美艳的故事，四处张扬。

于是招来一滴滴露珠，依偎着它们的娇靥旋舞虹彩。

于是引来一群群异乡的蜜蜂，围绕它们嘤嘤飞鸣，倾听那些甜密的销魂的诉说。

⑿观赏者们群集而至，他们从灰袍中伸出头来，赞美说：这些春的使者，生命的先觉者，领风骚的佳丽，真是三春第一红，百卉第一香啊!⒀但那朵最早开放的小花此刻却隐没了，人们不认识它，不知它寄托在哪个位置。

2024届高考语文现代文阅读-限时训练合集小说（一）阅读下面的文字，完成问题。

黔小景沈从文三月间的贵州深山里，雨总是特别多。

官路上，这时节正有多少人在泥里雨里奔走。

有送递文件的公门中人，有向远亲奔差事的人，有骑了马回籍的小官，有正行法事的男女巫师。

最多的是小商人，长年从不休息，在这官路上来往。

春雨一落后，路上难走了。

于是许多路旁的小客舍里，天黑前都有了商人落脚。

客舍主人便忙碌起来，预备水，预备火，照料一切，客人好吃喝时，还得为他们备酒杀鸡。

客人把饭吃过后，就在火堆边烘着，谈到各样撒野粗糙故事。

过一会，有人想到明早赶路的事，打了哈欠，火光也渐渐熄灭了，外面雨声或者更大了一点，或者已结束了，于是这些人觉得应当到了睡觉时候了。

有一天，有那么两个人，落脚到一个孤单的客栈里。

他们因为在路上耽误了些时间，掉在大帮商人后面，落雨天气照例昏黑又极早，所以不到黄昏，两人就停顿下来了。

主人是一个孤老，头发全是白的，走路腰弯弯的如一匹白鹤。

今天是他的生日，这老人白天一个人还念到这生日，想不到晚上就来那么两个客人了。

两个客一面洗脚，一面就问有什么吃的。

这老人站到一旁好笑，说：“除了干豇豆，什么也没有了。

”年青那个商人说：“你们开铺子，用豇豆待客吗?”“平常有谁肯到我这里住?到我这儿坐坐的，全是接一个火吃一袋烟的过路人。

我这干豇豆本来留着自己吃的，你们是我这店里今年第一个客。

对不起你们，马马虎虎凑乎吃一顿吧。

我们这里买肉，远得很，隔寨子还有二十四里路，下了雨路也走不得。

”门外边雨渐渐已止住了，天上有些地方云开了眼，云开处皆成为桃红颜色，在黄昏里明媚如画，看那样子明天会放晴了。

坐在门边的主人，好象十分快乐，象小孩子的神气自言自语说着：“晴了，晴了，我昨天做梦，也梦到天会晴。

”他望着客人把脚洗完了，赶忙走到房里去，取出两双鞋子来。

那个年青一点的客，一面穿鞋一面说：“怎么你的鞋子这样同我的脚合式!”年长商人就笑了：“这兆头是中在你讨媳妇的，我应当喝你的喜酒。

2023北京朝阳初三一模语 文学校____________班级____________姓名____________考号____________考生须知1．本试卷共12页，共五道大题，26道小题，满分100分。

考试时间150分钟。

2．在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和考号。

3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

4．在答题卡上，选择题用2B 铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。

5．考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、基础·运用（共15分）为落实《全国青少年学生读书行动实施方案》，学校开展了以“书香润泽”为主题的阅读活动。

请你参与活动，完成任务。

活动一阅读启动解说海报主题活动于3月29日启动，学生会主席代表发言。

请阅读下面发言稿（部分），完成1-3题。

打开《诗经》，展读《蒹葭》，蒹苍露白，秋水澄明，清幽的意境使人心灵愈加纯净；诵读《诫子书》，诸葛亮垦切的叮咛促使我们摒除杂念，保持精神的安宁；品味《昆明的雨》，汪曾祺恬淡地诉说对过往岁月的想念，教会我们以心灵的沉静面对世间芜杂……人生须臾之间，但“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。

你无法到达的地方，文字载你过去：你无法经历的人生，书籍带你相遇。

阅读，打破了空间和时间的禁锢，使我们的生活足够辽阔丰富。

通过阅读，我们可以拥抱更加广博的世界，用平和的心态面对纷繁世事。

1．右图是学生会为活动设计的宣传海报。

结合发言稿的内容，你认为“书香润泽” 在这个情境中具体指的是______。

（1分）2．有同学认为画线词语中有错别字，对加点字的读音也有疑问。

下列判断错误的一项是（2分）（ ）A ．“澄”应读为“chéng ”B ．“垦切”应写为“恳切”C ．“品味”应写为“品位”D ．“禁”应读作“jìn ”3．有同学认为，画波浪线的句子在语境中表达欠妥。

请你结合语段内容作出修改。

（2分）修改：______活动二设计展板推荐书籍三个年级分别设计了名著推介展板。

灿烂而孤独的先觉者——《一朵早醒的桃花》赏析这是一篇咏物散文，作者以清丽的语言，着力描绘了“早醒的桃花”这一形象，其外观之形与内在之神，和谐而统一。

它的生命历程和境遇，生动而深沉地展示了比较丰富的生命特色和意义。

全文读来诚挚而冷峻，深彻而凄婉，很值得品味鉴赏。

这朵桃花是早醒的。

在残冬季节，在没有色彩没有生命的消息的世界里，它独自站立枝头，骤然开放了。

它营造着春天，生命年华绚烂而美丽，动人的笑靥扮靓了一个季节，于是本来死寂的世界顿时溢满了生气，世界因它而精彩:它引领着春天，一朵独秀，敢争天下先。

它满怀喜悦，用甜柔新鲜的声音召唤着枝条和根须，于是又有很多生命在萌动，一个接一个的蕾聚成了，一朵接-朵的花盛开了，它们拥有和分享着春天。

作为春的使者，它带来了春的讯息;作为生命的先觉者，它身先傲放,却功成不居!这朵桃花是灿烂的。

天地间亮丽的色彩已全都熄灭了。

在被世界遗忘的小院里，裸露的桃枝是苍黑的，孤寂的墙是白色的，楼房是苍灰的，连栅栏也是萧索的。

而它，这朵桃花，却毫无顾忌、毫不嫌弃地“舒展娇小的花瓣，畅舒生命中全部的芳香和颜色，露出新鲜的浅笑”，它”红得那么深，那么浓艳，那么沉醉，无忌无讳地红，不掩不遮地红”。

颓败之中现生气,灰暗之中一点红，红透了露珠，红醉了蜜蜂，这朵桃花的灿烂——如天使的微笑，让人迷恋。

这朵桃花是孤独的。

作为生命的先觉者，它注定是孤独的。

“它独自站在枝头”，忍受无边灰暗的煎熬。

它没有伙伴，只得将目光投向那冥漠的茫茫天宇。

这不是失望，而是坚定与执着。

虽遭睥睨，虽太小太轻太弱，但它仍义无反顾地毫不羞怯地“独自营造着春天”，这是一种怎样的自信与乐观啊!待到群花烂漫时，它却零落成泥了，大家不认识它了，不记得它了，如人走茶凉的孤独与落寞!这朵桃花走完了自己的生命历程，什么也没留下，甚至连记忆。

花开花落，生命仍在轮回。

先觉者引导着一个季节，也引导着一个时代。

灿烂也罢,孤独也罢，存在过的曾经却亦能获得永恒，犹如这一朵早醒的桃花。

[标签:标题]篇一：浅论鲁迅小说《药》杨译本浅论鲁迅小说《药》杨译本本文针对鲁迅小说《药》和《药》的杨宪益、戴乃迭译本，从人名的翻译和修辞手法的翻译两个方面进行分析。

杨宪益、戴乃迭以其坚实的语言基础和较高的文学造诣，较忠实地反映了鲁迅作品的原文材料，其译本可谓是公认的经典之作。

一、人名的翻译杨宪益、戴乃迭的译本较忠实地反映了小说《药》的作品风格，但在再现鲁迅的创作特色上还有有待完善的空间。

鲁迅给主人公命名时主要采取暗示法和形象法，使读者能更清楚地联想到人物性格，也起到画龙点睛、暗示情节的作用。

1、原文《药》的人物命名《药》中主人公华老栓、夏瑜、康大叔是三个具有不同思想性格、来自不同种派别的典型人物。

华老栓是处于半殖民地半封建社会底层的贫苦人民的形象，愚昧无知、落后麻木；“老栓”，意思是拴在统治阶级和迷信思想的桎梏里。

夏瑜则是旧民主主义革命者形象的概括，有革命热忱和顽强斗志却不被人民理解；“瑜”代表纯洁美好的形象。

“华”和“夏”连起来是“华夏”，代表当时正处于帝国主义压迫和封建反动势力猖狂的中国，但是“华夏”在文中却被分开成华、夏两家，正暗示了他们相互联系又矛盾的关系。

康大叔是罪恶的黑暗势力的形象，凶暴残忍；康大叔的“康”指健康的康，暗示当时的黑暗反动势力还很强大，而老栓之类的人们称呼他为大叔，暗示了麻木不仁的人们对他的阿谀奉承。

2、杨译中人物姓名的翻译杨、戴对“华老栓”和“夏瑜”一概采取汉语拼音译法。

“老栓”在文中均被译成“Old Shuan”，这一译法完全不能够体现这一人物在作品中的个性特色。

另外，译者对含有丰富时代与文化意义的姓氏“华”全篇省译，完全抹杀了原作者的良苦用心。

“康大叔”的译法在文中变化最多，以下面两例来说明。

例1 原文：“真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。

杨译：“Yes，indeed，we couldn’t have managed it without Uncle Kang’s help.”The old woman thanked him very warmly.这里华大妈称其为“Uncle Kang”。

南渡北归读书报告：何谓“大师”南渡北归读书报告：何谓“大师” 本文简介：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——张载刚看完《南渡》的时候，心里是满满的惋惜和钦佩。

我一直困惑着，怎样的一群人，才能被作者称为后无来者的大师？所谓大师，我想，可以用北宋大儒张横渠的一句话来概括：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

刚刚走出南渡北归读书报告：何谓“大师” 本文内容：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——张载刚看完《南渡》的时候，心里是满满的惋惜和钦佩。

我一直困惑着，怎样的一群人，才能被作者称为后无来者的大师？所谓大师，我想，可以用北宋大儒张横渠的一句话来概括：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

刚刚走出封建社会的中国还很闭塞、落后，在那样一个时代里，传统的中国人，骨子里还是注重功名的，但是偏偏有逆天下人所好、离经叛道的人。

梁启超就是那个时代最具代表性的人物。

梁启超不光自己在中国宣传新思想，把先进的文化带回中国，更让自己的子女踏上了治学之路，并且净捡荆棘密布、无人问津的路来走。

中国人没有搞建筑的，他就让梁思成去美国读建筑。

中国冷僻的考古事业没有科学的方法，他就让梁思永去攻读考古学和人类学。

中国缺少将才，他就让梁思忠走上了军事道路。

天地无心，以生物为心，中国人民没有受过现代科学的洗礼教化，他就用这样的方式把现代科学带进了国门。

梁思成等人的不凡成就，可以说一定程度上源于他们伟大的父亲，而中国普通百姓从蒙昧中的渐渐觉醒，则在很大程度上源于像梁启超一样不计私利、只为改变祖国现状的大师。

他们携着新技术、新知识、新思想，漂洋过海，终是砸开了愚昧落后的大门。

这可谓为天地立心了。

立命之说来自孟子。

《孟子·尽心上》有云：尽其心者，知其性也。

知其性，则知天矣。

存其心，养其性，所以事天也。

妖寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

自己做到修身养性以奉天命，或许并非难事。

职高语文拓展模块职高高二上册职高语文拓展模块期末试题一、填空题1、孔子曰：“知之者不如好知者，。

”2、《祝福》选自鲁迅小说集，描写了的悲惨命运。

3、是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与北朝的并称“乐府双璧”。

4、《兰亭集序》记述的是东晋书法家与谢安等文人雅士在会稽山阴举行的一次集会盛况。

5、霾两轮兮絷四马，。

，严杀尽兮弃原野。

二选择1．选出下列加点字注音全对的一项（）A．嗫嚅（rú）踉跄（qiàng）绵亘（gèn）B．逡（qūn巡修禊（xì）烟霭（ǎi）C．狙击（j.）榫头（s.n）羞赧（hè）D．笃（d.）嗜戕（qiāng）害箜篌（hóu）2．下列词语中，有错别字的一组是（）A．甿隶逦迤寒暄蹙缩沸反盈天B．炮烙窈陷蹂躏摩挲坐井观天，诬天藐小C．绮靡遐想斑斓伶仃位置相戾D．缱绻夙愿皴法茕茕孑立荒诞不精3．对下列加点字词的解释，有误的一项（）A．匀调（匀称，协调）囿（局限，拘泥）B．引以为流觞（饮酒）曲水谬种（坏东西）C．怔怔（因吃惊而失神愣住的样子）恢宏（宽阔，广大）D．款（叩，敲）塞深邃（精深）4．下列句中加点的成语使用不正确的一组是（）A．我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？B．从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭，实在各有千秋。

C．广州恒大足球队问鼎亚冠联赛，结束了中国俱乐部足球队二十余年无缘亚洲冠军的局面，这对处于低谷之中的中国足球来说弥足珍贵。

D．作为中国高温合金的奠基人，师昌绪先生多次领导攻关会战，运筹帷幄，斩关夺隘，在我国航空发动机材料的研究方面倾注了大量心血，建立了卓越功勋。

5．以下四句运用的修辞手法依次为（）①流淌的溪流将水底的草蔓拉成一缕缕的丝。

②塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

③白发三千丈，缘愁似个长。

④有哪一个春天的花园能比得过这时繁花无边的天山呢？A．比喻拟人对偶设问B.比喻通感对偶反问C.拟人通感夸张设问D.拟人比喻夸张反问6．下列各句中没有语病、表意明确的一句是()A．第31届夏季奥林匹克运动会的主办国巴西是第一个首次承办奥运会的南美洲国家。

哈姆莱特》中三个人物的复仇比较《哈姆莱特》处于莎士比亚一生创作的最高峰，被称誉为“那位前无古人，后无来者的全人类所加冕的喜剧所加冕的戏剧诗人之王的灿烂王冠上面的一刻最光辉夺目的金刚钻” [1] ，其特殊的文化渊源和广阔的社会现实、深刻的审美价值和复杂生动地人物形象无不使它成为语言艺术的绝唱和不可企及的戏剧经典。

特别是其中的人物形象更是几百年来学者们不断研究和讨论的重点，本文仅就其中很有特点的三个人物的复仇作一分析、对比。

一、性格对比1. 哈姆莱特——矛盾的哲学家哈姆莱特出生丹麦宫廷，是尊贵的王子，可一夕之间，自己的父亲离世，母亲改嫁给叔叔，自己的王位继承权也被剥夺。

故事就此展开，也为我们塑造出一个与众不同的王子形象。

18 世纪的弗兰西斯•兼特尔在《戏剧批评》中谈到哈姆莱特时说：“非常遗憾，作者本意把他写得可爱，而实际上却是一大堆显著的矛盾，他好冲动，又富于哲理；受损害时很敏感，但要反抗却畏缩不前；他精明却缺乏策略；他充满孝心，但长亲受欺辱自己反而软弱无能；语言上大胆妄为，行动上优柔寡断” [2] ，哈姆莱特确实是一个很矛盾的人，忧郁又开朗，踌躇与果断并存，冲动与理性集于一身，种种相互矛盾的特性同时在他身上显现。

他放过了正在祈祷忏悔的叔叔、为奥菲利娅而与雷欧提斯决斗等所体现在他身上的“骑士品质、虔诚的基督情节、个性化的人文精神” [3] ，哈姆莱特这个人物确实是多面而复杂的。

其次，在他身上最突出的是他的沉思特质。

在复仇的过程中他有大量的心理活动，他不断思考是非对错，思考命运、人、罪恶、死亡等深刻难解的命题，可见他确是一个“思想的巨人”，一个不折不扣的哲学家。

2. 雷欧提斯——狭隘的骑士雷欧提斯出生在一个大臣之家，父亲波洛涅斯是一个思想传统而正直的大臣，他从他父亲这里接受到传统的价值观和是非观，重视名誉，对权贵持不信任态度，这些都颇具骑士气质。

此外，他又游学巴黎，深受马基雅维利主义的影响。

从故事情节来看，雷欧提斯劝奥菲利娅不要相信哈姆莱特表现出他的保守与对权贵的不信任。