气功六字诀养生法之一

六字气决养生--孙思邈孙思邈《四季行功养生歌》的歌诀：春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲。

秋呬定收金肺润，冬吹肾水得平安。

三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐。

切忌出声闻口耳，其功尤胜保身丹。

预备式：成立正姿势站立，头正身直，双目微闭，下颏微微内收，沉肩垂肘，含胸拔背，将身体重心转至右腿，左足跟先慢慢抬起，接着，整个左腿抬起，向左迈出一步，脚后跟先落地，然后整个脚掌落地，两脚相距与肩同宽，膝盖微屈，松静站立。

1、嘘(xu)字诀：松静站立，双目微闭，调整呼吸一次。

吸气时，两手重叠，左手在里，右手在外，内外劳宫穴相对，左手鱼际压住肚脐，劳宫对准丹田。

呼气调整好，站立姿势，身心放松安静，再自然用鼻吸气，同时两腿伸直，脚趾抓地，意想有气从双足大趾趾甲后内侧，沿足厥阴肝经上行入肝，再从肝返回丹田。

呼气时用口吐气，同时默念嘘字，双目圆睁，双膝微屈，脚趾放松，身体微微下蹲。

如此，鼻吸气，意想有气沿肝经入肝返回丹田，同时闭目抓地，两腿伸直，口吐气，默念嘘字，双目圆睁，屈膝下蹲，脚趾放松。

一呼一吸为一次，共做六次。

2、呵(he)字诀：如上站立，双手放于体侧，双目微闭，用鼻吸气的同时两腿逐渐伸直，双手侧平举，手心向上并逐渐上举，手指相对，至于前顶。

同时，意想有气从双手小指末端内侧沿手少阴心经上行入心，从心返回丹田。

吸气尽即用口吐气，同时默念呵字，双膝微屈，身体下蹲，双手沿着正中线下行至丹田，略停，放回体侧。

如此，吸气，两腿伸直，手置前顶，气行入心，返回丹田。

呼气默念呵字，屈膝下蹲，双手放回体侧。

一吸一呼为一次，共做六次。

3、呼(hu)字诀：如上站立，双手放于体侧，双目微闭，屈膝下蹲，用鼻吸气的同时两腿逐渐伸直，双手前抱，手指相对，手心向上，逐渐提掌至脐上腹部。

接着，右掌外旋至肩，手指向后，左掌翻掌向下，放于左胯旁。

整个吸气和动作过程中，意想有气从双足大趾内侧端沿足太阴脾经上行进入脾脏，返回丹田。

吸气尽，口撮拢吐气，同时默念呼，右掌上托，身体右斜，再用鼻吸气，身体逐渐站正。

六字诀—8—延寿功古老的“六字延寿功”(传统养生)“六字延寿功”简称六字诀，又称“六字退火功”，功法简单易学，功效显著，练功不会出偏(不意守)，又能矫治练其他功法不得法而出现的不适，深受练功者的欢迎。

“六字延寿功”最早见于唐《千金方》，宋《寿亲养老新书》，明《道元一气》、《类修要诀》等书都有记载。

原书称“去病延年六字法”。

总诀曰：“肝若嘘时目睁睛，肺知咽气双手由于呼法不同，内在肌肉内脏运动，力量也有异。

由于内在运动，压力各异，各经络所受感应也不同，故而能调节各经络，起到除病防病作用。

“六字延寿功”行动不意守，绝无出偏之忧。

现将六字功行功之法、功理功效详述如下：一、肾吹气法用于肾经之病，治耳鸣、牙疼、头晕目眩等症。

久练强身健体，步履擎，心呵项上双叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁”。

又“四季却病歌”曰：“春嘘明月木扶肝，夏至呵心火自闲，秋咽定知金肺润，肾吹唯要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。

”“六字延寿功”用气都是口呼鼻吸，肺司呼吸的气之门户，吸则为补，呼则为泻，故又称六字退火功。

轻盈。

姿式：坐式，曲膝，双手抱膝平。

(图一)练法：先默坐数分钟，使心神宁静，杂念尽除。

口念“吹字”(但绝不许出声)，吹气，鼻吸气。

吸气时须令气满，然后徐徐吹出，务令气尽，反复行之(以后五种同此)。

功理功效：肾经经脉是从肾上贯肝膈人肺中，循喉咙，挟舌本。

肾位最低，深，主纳气，远离气之门户(肺)。

双手抱膝，对小腹已施加压力，当吹气时小腹必须用力收缩，才能将气吹出。

舌尖也很自然下舐，膈膜也在升降，使肾经经络感应加强，故能治一些肾经病疾。

二、脾呼气法姿式：坐卧皆可。

(图二、图三)练法：先默坐宁神数分钟，然后撮口唇呼气。

脾胃二经，表里相关，位于中央，当呼气时只有胃部、膈膜处紧张，其他等处松驰，加强了胃及膈膜运动。

根据X线透视观察，胃下垂患者练呼气功时，下垂胃体可上提数厘米。

张彩琴教授谈六字诀作者：来源：《健身气功》2023年第05期1.吐纳为主，导引为辅与一般健身气功功法相比，健身气功·六字诀是以呼吸吐纳为主，同时配合嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六种特定的吐音方法。

本功法用鼻纳气，以口吐气，且以吐气为主。

在吐气发音时采用鼻吸口呼的逆腹式呼吸方法，吐出五脏六腑之浊气，吸入天地之清气，吐故而纳新。

健身气功·六字诀的导引动作仅是辅助，不能因动作导引影响呼吸吐纳和吐音发声，这是本功法有别于一般功法的独特之处。

也可以说，其他功法都是先以练形为重点，而六字诀则先以练气为重点。

吐纳为主，导引为辅的功法特点，不是简单的“吐纳加导引”，而是在意念的调控下把吐纳与肢体动作有机结合起来，并着力使肢体动作的速度快慢与吐气发声的速度一致，做到气尽势成、协调一体。

2.读音口型，系统规范健身气功·六字诀在呼吸吐纳的同时，注重特定的读音与口型训练，形成分别与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的“xu、he、hu、si、chui、xi”六种特定的读音方法，通过各自不同的读音与口型，引动体内气机的升降、出入、开合的运动变化，以此来调整与控制体内气机运行，进而达到调整脏腑气机平衡的作用，在众多气功功法中独具特色。

在六字的读音和口型方面，健身气功·六字诀在总结前人经验的基础上，又作了新的探索和规范，使每个字诀既各具独立性，又与其他字诀之间形成一个完整的整体，各字诀相辅相成，具有系统性。

以读音为例，嘘、嘻为牙音，五行属木，对应肝、胆（三焦）；呵为舌音，五行属火，对应心；呼为喉音，五行属土，对应脾；呬为齿音，五行属金，对应肺；吹为唇音，五行属水，对应肾，形成了五行、五音、五脏的对应关系。

这个问题涵盖的内容比较多，结合健身气功·六字诀功法特点，从习练的安全和效果角度侧重谈以下三点：1.功前要热身本功法以呼吸吐纳、吐气发声为主，肢体动作运动幅度虽然不大，看似和柔舒缓，但体内气血的运行却很旺盛，这是六字诀的功法特色。

六字诀呼吸吐纳养生健身法
六字訣呼吸吐納養生健身法——-噓、呵、呼、呬、吹、嘻六字訣氣功療法
六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。

它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在水平來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。

六字訣呼吸就是在呼吸時發出噓、呵、呼、呬、吹、嘻六個聲音，通常每次呼吸發一個聲音。

六字訣也叫六字氣訣，這裡有強調呼吸鍛煉的意思。

六字诀功法介绍六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。

它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。

《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。

”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。

南北朝时代陶弘景发明长息法。

他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。

纳气有一，吐气有六。

纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。

时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。

隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。

他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。

何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。

此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。

颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。

传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。

歌云：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。

书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。

呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。

呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。

嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。

嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。

明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。

书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。

概要六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。

它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。

《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。

”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。

南北朝时代陶弘景发明长息法。

他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。

纳气有一，吐气有六。

纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。

时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。

隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。

他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。

何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。

此六种息皆于口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。

颂曰：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。

传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。

歌云：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。

书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。

呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。

呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。

嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。

嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。

明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。

书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。

六字诀功法及图解六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。

它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述，秦汉《吕氏春秋》的中就有关于用导引呼吸治病的论述。

《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。

”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。

南北朝时代陶弘景发明长息法。

他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。

纳气有一，吐气有六。

纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。

时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。

隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。

他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。

何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。

此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。

颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。

传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。

六字诀定式动作第一式嘘字诀第二式呵字诀第三式呼字诀第四式四字诀第五式吹字诀第六式嘻字诀六字诀是一种吐纳法。

它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。

预备式两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。

呼吸法顺腹式呼吸，先呼后吸，呼所时读字，同时提肛缩肾，体重移至足跟。

调息每个字读六遍后，调息一次，以稍事休息，恢复自然。

一、嘘字功平肝气嘘，读（xū）。

口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。

养生六字诀养生六字诀，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。

它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不同的脏腑经络气血的运行。

养生六字诀的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

一、“嘘”字功平肝气嘘，读（xū）。

口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。

呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。

两眼反观内照，随呼气之势尽力瞪圆。

屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。

再做第二次吐字。

如此动作六次为一遍，作一次调息。

嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

二、“呵”字功补心气呵，读（hē）。

口型为半张，舌顶下齿，舌面下压。

呼气念呵字，足大趾轻轻点地；两手掌心向里由小腹前抬起，经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部。

呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸腹缓缓下落，垂于体侧，再行第二次吐字。

如此动作六次为一遍，作一次调息。

呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

三、“呼”字功培脾气呼，读（hū）。

口型为撮口如管状，舌向上微卷，用力前伸。

呼字时，足大趾轻轻点地，两手自小腹前抬起，手心朝上，至脐部，左手外旋上托至头顶，同时右手内旋下按至小腹前。

呼气尽吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂回旋掌心向里上穿，两手在胸前交叉，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。

再以同样要领，。

右手上托，左手下按，作第二次吐字。

如此交替共做六次为一遍，做一次调息。

呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏，食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。

四、“呬”字功补肺气呬，读（xì）。

口型：开唇叩齿，舌微顶下齿后。

医道养生：中医养生六字诀（长生六字诀）六字诀是我国流传下来的一种吐纳法，药王孙思邈曾奉它为长寿之法，每日练习。

它通过嘘(xu)、呵(he)、呼(hu)、呬(si)、吹(chui)、嘻(xi)6个字的不同发音、口型，利用呼吸，充分调动脏腑的潜在能力，以抵抗疾病侵袭，防止衰老。

练“六字诀”讲究腹式呼吸，先呼后吸，呼气时发音。

呼气要缓慢、深长、均匀，以加大肺活量。

同时，两足开立，与肩同宽，头正颈直，双膝微屈，全身放松。

每个字念6遍，然后调息一次。

中医养生六字诀多念“嘘”字，护肝六字诀中的“嘘”字功是护肝的重要方法之一。

“嘘”字能调动肝脏中气机，散肝中气滞、血瘀，又能助肝疏泄，故有“嘘以散滞”、“嘘去痰积”、“春嘘明目兼扶肝”之说。

其性疏散通行，气血流通则诸邪自退，故能“去肝家邪热，兼去四肢壮热、眼昏、酱肉、赤红、风痒等症。

“唯其性升而疏散，故不宜用于肝气升发太过之症。

其祛邪之力强，伤耗真气也巨，肝藏血，主五化之“生”，为周身阳气生发之脏，其气虚即头晕目眩，精神短少，又主藏魂，肝虚则魂无所养，而生畏恐或神魂不明之症。

肝主疏泄有助牌运化之功能，虚则木不能疏土而见胃腹顽胀不消，服行气之药，初有效及后复作反见更虚更胀，更甚于从前。

也有胃酸减少属于肝阳气虚者。

肝又主条达，助周身气机之通畅，若虚则见病人大虚之状反不受补药，犯之则作满闷、滞火，即中医“虚不受补”之症其为肾之子，又能为肾行元阳于周身，虚则肾阳不布，四肢厥冷。

肝又主筋，虚则筋失阳气之养，而见好转筋，手足指趾易痉挛或关节易脱臼。

肝热则目赤，胁肋灼痛，昏沉好睡，恶梦纷纭，肝气郁则胸闷、胁肋胀或少腹胀痛，胸腹窜痛。

宜呼以去之。

肝寒则少腹牵引睾丸坠胀疼痛，或为巅顶冷痛疝气病中的“寒疝”也是寒凝肝脉所致，宜吸以去之。

常练养肝“嘘字功”，不仅可以养肝明目，还有助于治疗眼疾、肝虚、肝火旺、消化不良，以及缓解两眼干涩、头晕目眩等症状。

对因肝郁气滞或肝阳上亢所致的目疾、头痛，以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。

六字诀养生法是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。

它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

南北朝时代陶弘景发明长息法。

他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。

纳气有一，吐气有六。

纳气一者谓吸也，吐气六者谓嘘、呵、呼、呬、吹、嘻，皆为长息吐气之法。

时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。

歌云：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。

书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。

”又说：“五脏六腑之气，因五味熏灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。

其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。

当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。

卫生之宝，非人勿传。

呼有六曰：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻也，吸则一而已。

呼有六者，“以嘘字治肝气，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。

此六字诀，分主五脏六腑也。

“嘘”字吐气法：“嘘”字音xū，属牙音。

发音吐气时，唇齿微开，嘴角后引，口唇微微用力拉“扁”，槽牙上下平对，中留缝隙，舌尖放平，舌体微微后缩，槽牙与舌边亦有空隙。

发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。

“呵”字吐气法：呵音hē，为舌(上)音，发声吐气时，唇齿微张，舌体微微后缩并上拱，舌体后部两边轻贴上臼齿，气从舌上与上腭之间缓缓而出。

“呼”字吐气法：“呼”音hū，为喉音，发声吐气时，唇齿张开，舌两侧上卷，口唇撮圆前伸，气从喉出后，在口腔中形成一股中间气流，经撮圆的口唇呼出体外。