伟大的马克思主义者解剖

自嘲拼音版注音翻译鲁迅此诗作于1932年10月，这时，左联已成立两年，左联柔石等五烈士已牺牲一年多，而距离鲁迅逝世只有四年，鲁迅已成为成熟的马克思主义者。

众所周知，鲁迅一直是“解剖自己并不比解剖别人留情面”(《而已集·答有恒先生》)，鲁迅在掌握了马克思主义以后，不仅用它来抨击、揭露形形色色的反动派及假马克思主义者，而且用它来解剖自己。

“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

”(《坟·写在坟的后面》)《自嘲》正是一篇用马克思主义辩证法对自己过去人生观、战斗姿态的自我解剖。

自嘲拼音版注音：yùn jiāo huá gài yù hé qiú ，wèi gǎn fān shēn yǐ pèng tóu 。

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

pò mào zhē yán guò nào shì ，lòu chuán zài jiǔ fàn zhōng liú 。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

héng méi lěng duì qiān fū zhǐ ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú 。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

duǒ jìn xiǎo lóu chéng yī tǒng ，guǎn tā dōng xià yǔ chūn qiū 。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

【注释】①鲁迅《华盖集·题记》：“这运(指华盖运)，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。

”②《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。

恩格斯在马克思墓前的讲话尊敬的同志们，在这个庄严的场合，我很荣幸有机会在马克思墓前发表讲话。

我并不是随便一个人，而是这位伟大思想家的好朋友和合作者。

在我离开这个世界之前，我希望能够向世界传达这些对我的至亲朋友的爱和敬意。

马克思是一个伟大的领袖，他以自己独特的方式影响了历史的进程。

他的贡献不可忽视，对整个世界的影响是深远的，可以说是不朽的。

马克思是一位具有天赋的哲学家和经济学家，他通过对历史和社会问题的深入研究，发明了一种全新的思想体系——马克思主义。

这个思想体系的核心是对资本主义及其不可避免的矛盾的深刻洞察和批判，我们可以看到，这种矛盾最终推动了社会变革的进程。

我们都知道，马克思的思想早已超越了个人和地域的界限，它已成为无数人的信仰。

他的教义已深植于人类的思想，成为推动历史发展的强大力量。

马克思主义的影响已传播到世界各地，成为改变人类面貌的重要因素。

马克思的思想对我个人（以及我的同志们）的影响尤其深远。

我很荣幸能够与他共事，至今我依然回忆起我们共同工作的点点滴滴。

我们曾讨论过许多关于人类进步的重要问题，例如人类自由、无产阶级出路、银行工业、社会保障等等，这些问题在今天仍然存在。

最重要的是，我们都明白彼此的价值。

我们对对方的崇敬是由对方的思想和实践的尊重而产生的。

我们也一致认为，发展马克思主义受到许多质疑和阻碍，但我们对它的真正理解和发展还有很长的路程要走。

在这个特殊的场合，我想向马克思致以最深切的崇敬。

他是一个无私的英雄，一个革命者，一个思想巨匠。

他将资本主义的本质解剖得淋漓尽致。

他的工作是人类历史的重要里程碑，一个我们应该世世代代传承的思想遗产。

最后，我想表达的是对这位大师家人的慰问。

他在这个世界上的时间很短，但他所做的事情是深刻的。

他对人类礼物的贡献将生生不息，这是无法用语言来评价的。

让我们永远尊重他的思想和奉献精神，我们的未来在他的思想庇护下变得更加光明。

谢谢！。

马克思的中国民族革命观李大钊(1926.5)马克思批评当代历史事实的论文，是无产阶级研究马克思的人们绝好的材料的宝藏。

我们现在要想根据马克思主义就中国现在的民族革命运动寻求一个显明的分析，最好是一读马克思当时关于中国革命的论文。

从此我们不仅可以得到他的公式，我们更可以看出他怎样的应用他的研究的方法，以解剖那赤裸裸的历史事实，整理那粗生的材料，最后我们便可以得到一个明确的结果。

前年莫斯科无产阶级政治论坛，曾有一度勃兴了研究中国太平天国的革命运动的狂热，拉狄克在“真理报”上发表论文，谓太平天国的变乱，恰当马克思生存的年代，何以偏在马克思的著作里，找不出关于此事的评论？近者美国出版的“工人月刊”载有马克思“中国及欧洲的革命”一文，这是非常重要的材料。

足见马克思的著作，还有很多埋没在图书馆的故纸堆中的，真是可惜！马克思这篇论文是一八六二年八月在“纽约日报”发表的。

原来马克思充该报的外国通信员，是一八五一年至一八六二年的事。

而太平天国的年代恰恰是由一八五○年至一八六四年，正与马克思在“纽约日报”上发表论文的年代相值。

这一篇论文说明，太平天国的变乱实为大英帝国主义侵入中国后第一次中国国民革命的大运动，并且指出中国的革命将要影响于英国，经由英国影响于欧洲的关系。

这实在值得我们的注意研究，尤其在中国国民革命运动普遍全国、英国发生空前未有的大罢工的今日。

以下便是马克思论文的译述：“一个探求支配人类运动原理的深玄的想象家，惯称两端相接的法则，为支配自然界奥秘的原则。

在他看来，俗谚所云…两极相遇‟者，在人生的每一方面都是一个伟大而有力的真理。

这一个原理，哲学家用之可以执简驭繁，如同天文家用Kepler的法则或Newton的伟大的发见（引力的法则）一样。

两极相遇是否是那样一个普遍的原则，姑勿深论。

而此原则之显明的表现，是可以在中国革命似将影响于所谓文明世界的结果看得出来的。

说欧洲人民的未来暴动，和他们的为共和的自由与政府的经济的未来运动，其系于现所经历于此天朝帝国者将远胜于现存的任何其他政治原因，抑且胜于俄罗斯的威胁，以及从而发生的全欧战争之似有可能。

卡尔·马克思 全名卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者之一，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。 马克思是德国的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家、历史学家和社会学家。主要著作有《资本论》《共产党宣言》等。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。 [3] 马克思创立了经济理论《资本论》，马克思确立他的阐述原则是“政治经济学批判”。马克思认为，这是“政治经济学原理”的东西。马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义理想而进行斗争的理论武器和行动指南。 弗里德里希·恩格斯 （德语：Friedrich Engels，1820年11月28日－1895年8月5日），德国思想家、哲学家、革命家、教育家、军事理论家，是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师和领袖、马克思主义创始人之一。 恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为卡尔·马克思从事学术研究提供经济支持。马克思逝世后，将马克思遗留下的手稿、遗著整理出版，并众望所归地成为国际工人运动的领袖。 恩格斯是马克思的亲密战友，和马克思共同撰写了《共产党宣言》，共同创立了科学共产主义理论；参加了第一国际的领导工作。马克思逝世后，他承担整理和出版《资本论》 [1] 遗稿（第二、三卷）的工作，还肩负领导国际工人运动的重担。除同马克思合撰著作外，他还著有《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《反杜林论》等。1895年8月5日，恩格斯因病逝世。 邓小平：邓小平（1904年8月22日-1997年2月19日），原名邓先圣，学名邓希贤，四川广安人。早年赴欧洲勤工俭学，归国后，他全身心地投入党领导的争取民族独立和人民解放的革命斗争。从土地革命、抗日战争到解放战争，先后担任党和军队的许多重要领导职务，为党中央一系列重大战略决策的实施，为新民主主义革命的胜利和新中国的诞生，建立了赫赫功勋，成为中华人民共和国的开国元勋。 邓小平 是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，中国特色社会主义道路的开创者，邓小平理论的主要创立者。 他所倡导的“改革开放”及“一国两制”政策理念，改变了20世纪后期的中国，也影响了世界，因此在1978年和1985年，曾两次当选《时代周刊》“年度风云人物”。

马克思墓前讲话读后感导语:马克思墓前讲话读后感（一）我们对《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，它在我们的中学教科书上出现过。

我想当时很多人都是像我一样把它当作一片外国的文言文来学的吧，但今天，随着自身的成长，我们有理由重新审视这篇文章，真正思考期中的深邃思想。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。

旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。

”这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀，而再次读《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。

文章的开始恩格斯以一种近乎平淡的语气陈述：“3 月14 日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。

”言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。

人们对马克思的评价太多太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。

达尔文发现有机界的发展规律——进化论，而马克思发现了人类历史的发展规律：在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教。

物质、意识、经济基础、上层建筑，这些在今天只是简单的一句结论，但我却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

”我想这也正是马克思比以往的哲学家更伟大的地方所在。

虽然哲学是世界观和方法论的统一，但总觉得哲学家们更多的是对事物本身的研究和阐释，较少的提出让这个社会更好地发展的方法。

而马克思不但有了对自然和社会的这两个伟大发现，他更为整个人类历史指明了最终的出路——共产主义。

而且马克思还创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。

所以他是一位真正的革命者。

马克思主义哲学也是一门科学，但我始终认为其从一定角度是自然科学所无法比拟的。

无可否认，达尔文的进化论对人类发展的意义巨大，但自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源。

用马克思主义的眼光看中国时事当今社会日新月异的变化着，身边的事物转瞬即变。

有很多出人意料或者让人那一接受的现象不断涌现，例如人们对刑事诉讼法修正案（草案）的热议、“小悦悦事件”、“老人摔倒没敢人扶现象”等等。

国民的价值观念以及道德取向不禁受到质疑和挑战，我们以往提倡的马克思主义价值观和思想观又到哪里去了？当我们为小悦悦的死感到惋惜和痛心的时候，当我们憎恨那些见死不救、铁石心肠的过路人的时候，当我们对于那些讹诈路人的老人或者家属表示愤怒的时候，当我们对新的刑事诉讼法修正案（草案）的部分的修改表示不解和抱怨时，我们应该冷静地思考一下这种想法或者行为背后深层次的原因。

用马克思主义理论的辩证唯物法和历史唯物主义的，辩证的审视国内出现的各种令人不解或者是愤怒的事，学会运用马克思主义哲学观和价值观理性的看待身边发生的每一件事。

马克思主义在当代社会仍有着不可磨灭的价值和不可超越的意义。

这个命题在当今世界受到许许多多人的赞同，特别在有十多亿人口的中国更会受到绝大多数人的肯定与支持。

众所周知，马克思主义指导地位在我国的确立乃是亿万人民的历史选择。

当年毛泽东在天安门城楼上宣布“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。

这句话可以说振聋发聩，令人们至今仍记忆犹新。

从法律的角度看，马克思主义的指导地位不仅写进了党章，而且也写进了宪法，从而具有了神圣不可侵犯的地位。

因此马克思主义的当代意义与价值应无可怀疑。

过去我们只是太注重口头简单重复或再宣布马克思主义在今日中国具有指导地位至少没有新意，因为已是众所周知的常识和活生生的事实，无须我们再为之饶舌。

但另一方面，无可讳言，马克思主义理论的当代意义确实在某种程度上受到遮蔽、悬置甚至淡化，需要我们为之澄清、正名和落到实处。

我这里说的遮蔽和悬置主要指理论研究和现实实际的脱节，以致马克思主义理论所包含的巨大意义与价值在现实生活中没有得到充分的认识和挖掘，许多情况下只是悬在空中或停留在形式上和理论上具有至尊地位，实际在很大程度上没有完全落实，有时甚至成为摆设和招牌。

马克思的人道主义精神马克思的人道主义精神,可以说是马克思为了整个无产阶级的解放事业,为实现共产主义所做出的努力。

为了无产阶级的解放事业马克思本人一直以火一样的热情不知疲倦的工作着。

马克思之所以会成为无产阶级解放事业的领袖人物,无论是由于自幼的信仰还是父亲的教育,还是在毕业后莱茵报工作时的亲身经历,都起了不可替代的作用,而《1844年经济学哲学手稿》的完成更显示出马克思作为一名无产阶级解放事业的领军人物从人道主义角度对工人阶级所受待遇的强烈不满,为实现工人阶级的全面自由发展所做的努力。

标签：人道主义;马克思主义;人的自由什么是马克思的人道主义精神,从一种角度我觉得也可以说是马克思的英雄主义精神,谈起马克思我个人认为绝对可以称为英雄,而我所说的英雄主义并不像我们常说的英雄史观,并不是说他如何改变了人类的历史,单是想说他对人类社会的发展所作出的贡献。

我们可以说马克思是无产阶级革命家、经济学家、哲学家、历史学家,甚至我们也可以说他是军事学家,但是我认为马克思本人并没有想到后人会这样评价他,其实马克思本人终其一生所关注的只是广大无产阶级的革命事业,而他所从事的其他领域研究也只是为他的无产阶级革命事业服务的,为了无产阶级的解放事业马克思一直以惊人的热情从事着工作,即使他的生活陷入了困窘的深渊。

因为无钱医治,他的孩子死了,他的妻子是从别人那借的钱给孩子买的棺材,之后他的长子死时,他的妻子只好卖掉她的衣服,即使是这样马克思依然为了人类的事业不断地奋斗着,他的人道主义精神可谓深入骨髓。

马克思的人道主义在现实资产阶级社会条件下,具体的体现为无产阶级的人道主义。

在《1844年经济学哲学手稿》中马克思作为一个具体的人道主义者,对一些社会的不公平现象做出了深刻的批判。

对于马克思人道主义精神的形成我们应该把它放到他所生活的环境中去思考。

一、家庭与宗教卡尔·马克思1818年出生于德国的特利尔城,父亲是犹太人。

卡尔·马克思的父亲亨利希·马克思是一名律师,他对18世纪的进步思想非常的熟悉,他本人也经常发表一些带有温和自由主义色彩的演说。