明清时期的文化+(复习课)教案

第六章第七节明清时期的文化（复习课）一定时期的文化，是一定时期政治、经济的产物。

明清文化的特点：承古萌新———集大成的科技著作的相继问世（承古）；带有反封建色彩的早期民主启蒙思想应运而生（萌新）；伴随城市经济发展，市民文学蓬勃兴起，小说成为文学的主流（萌新）；古典文化进入总结时期，官方组织编纂大型图书成就突出（承古）；西方传教士东来，使中国人了解到一些先进的外来文化（萌新）。

明清文化特点形成的原因？（明清政治、经济的特征）政治：一方面，国家统一、政局稳定，统一的多民族的国家得到空前的巩固和发展；专制主义中央集权制度空前加强。

另一方面，随着封建专制制度的加强，封建制度走向衰落，其腐朽性日益加强，成为阻碍社会发展的主要因素。

再次，其时我国出现了前所未有的外来势力的入侵，加之统治者盲目自大，实行对外闭关政策，使中国陷入更大的危机中。

经济：一方面，封建经济在继续向前发展，体现在农业、手工业、商品经济发繁荣，并在此基础上产生了新的生产关系------资本主义萌芽；另一方面，自然经济依然占绝对统治地位，资本主义萌芽始终处于萌芽状态，发展异常缓慢。

分析原因也可根据每一个具体的文化现象具体分析。

明清文化成就：一、科技成就：医学、农学、地理学、手工业学的总结。

强调记忆四位著名的科学家及其科技著作和其价值。

分析其原因及影响？（原因：前代基础；明清封建经济高峰的到来；科学家们的勤奋钻研与精神。

影响：看对其评价，有很高的价值；然而由于当时的社会环境，并无发挥重大的社会效益。

如，《天工开物》在日本产生重大影响，后来我国反而要从日本找回其版本。

）知识联系与拓展：1、纵向联系我国古代科技历程：先秦------天文历法、物理、医学指出其中的世界之最，说明我国古代传统秦汉发明科技一路领先。

并对推动世界的发展起到重三国两晋南北朝------数学、地理学、农学大作用（尤其是宋元时期）。

（宋元时期，世隋唐------发明、天文历法、医学、建筑界70%的发明来自中国）进入明清时期，虽宋元------发明、建筑、天文历法然传统科技仍有发展，然而与以往相比，创新、发明明显减少了，尤其是与当时西方相比我们已大大落后了。

著名科学家：墨子、扁鹊、张衡、华佗、张仲景、蔡伦、祖冲之、贾思勰、僧一行、孙思邈、宇文凯、毕升、沈括、郭守敬；李时珍、徐光启、宋应星、徐霞客。

注意：明以前的科学家大多为官方哲学的拥护者，有不少本身即为政府官员，而明以后的科学家则大多来自于民间。

这说明什么？（参看《盛世与危机》）2、横向联系世界科技发展情况：近代科技产生并迅速发展。

16世纪，近代科技产生------天文、数学、物理等。

17世纪，近代科学形成-----物理、数学、化学、生物学。

对比传统科技与近代科技的不同？科研内容：传统科技------应用科学（生产生活）；近代科技------理论科学（自然规律）近代科学转化为技术，应运与生产要等到第二次工业革命科研方法：传统科技------经验、整理、总结（经验科学）近代科技------观察、实验、数学演算、逻辑推理（实验科学）例如：西方科学家，大多在实验室内，而我国科学家则很少见做实验，李时珍遍访名山大川，其判定药物习性的方法是传统的眼观、鼻嗅、口尝，这在西方近代科学中是绝对杜绝使用的。

（当然，靠此，李时珍仍然取得重大成果，中医目前是能与西方科技抗衡的唯一传统科技）中国为什么没有能产生近代科学呢？政治：封建专制统治（文化专制）；经济：自然经济的束缚，无推动力；文化教育：重文轻理、重道轻技，八股取士；外交：闭关政策。

西方第一个科技中心为意大利，第二个为英国，进一步说明社会环境的重要。

（英国于1662年即成立伦敦皇家学会，即日后的皇家科学学会，牛津、剑桥大学相继开设自然科学讲座。

参看《世界史纲》129页。

二、西学东渐回顾我国古代科技的外传情况极其影响（秦汉----隋唐-----宋元），然而明清时期这种情况却悄然结束，随着西方近代科技的产生，出现西学东渐。

西学东渐指什么而言？西方科技的传入。

通过什么途径？传教士。

西方传教士何时进入我国？为什么？明末。

传教。

（联系西方文艺复兴，宗教改革。

）为达到其传教目的，他们采取了什么手段？说汉话，穿儒服，同时宣传西方的科技知识，赢得一部分开明封建士大夫的支持。

西学东渐结果如何？衰落。

原因？直接原因是雍正帝禁教。

间接原因是外国传教士干涉中国内政。

以及中西方文化的冲突和中国的闭关政策。

（注意：西方中世纪宗教干涉政治，中国从未出现宗教干政，西藏除外。

）西学东渐对我国影响如何？产生过一定影响，然而很快消失。

耶稣会这数世纪的传教活动的最后结果已证明是微不足道的。

实际上，当时，中国的考试制度和儒家的伦理观给欧洲留下的印象较之欧洲的科学和数学给中国留下的印象要深刻的多。

……他们只是对耶稣会关于科学和神学的教导表示过一时的兴趣，但这些教导最终还是为他们所抛弃和遗忘。

有史以来，从未有过一个民族面对未来竟如此自信，却又如此缺乏根据。

（《全球通史》）三、进步思想家回顾我国古代思想发展历程：先秦：百家争鸣-----儒、墨、道、法。

秦汉：新儒学（儒、道、法三合一）、唯物主义思想（王充）、佛教、道教开始传入或兴起。

三国两晋南北朝：佛教、道教盛行、唯物主义思想（范缜）隋唐：儒学复兴、道教、佛教并行。

宋元：新儒学----理学（儒、佛、道三合一）儒家思想经过两次大的改造自汉代以来一直占居绝对统治地位。

（评价？）到明清时期理学和心学相继占统治地位。

严重阻碍了社会的发展，在次情况下出现了反理学的进步思想。

1、进步思想家极其主张：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。

对比四人主张的异同？他们的特点看教材归纳。

相同点：反封建专制，民主启蒙。

李贽，否定孔子；揭露道学家。

实际是反理学，反政府官僚。

李贽曾为官多年，对官场腐败深为了解，深恶痛绝。

56岁辞官，寄居友人家，先在南方骂腐败，后到北京附近的通州，终于获罪官府（明神宗）被捕下狱，后自杀于狱中。

黄宗羲，清初三儒中的第一位，以激烈批判君主专制为最大特点，有文章《原君》把专制君主的残暴与腐败揭露的淋漓尽致。

他的思想经常那来同先秦法家思想对比不同，如先秦法家（韩非子）主张君主专制，他反对君主专制；先秦法家（管仲）主张人治，他反对人治，主张法治；先秦法家（商鞅）主张重农抑商，他反对，并提出工商皆本。

顾炎武，以学识渊博而著称，据说无书不读（读尽天下书），且身体力行，把书本知识和实地调查相结合（行万里路），其经世致用的学风对清代学者影响很大，有关名言有“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。

”其民主思想主要体现在提出分权的主张。

对近代仁人志士影响最大的则是其“天下兴亡，匹夫有责”的思想，（古，认为保国者（即保朝廷，当时即为明朝廷），其君其臣肉食者谋之，保天下者，（即黎民百姓）则匹夫之贱与有责焉！2、分析进步思想出现的原因及其影响？原因：经济，商品经济发展，资本主义萌芽（经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识。

）政治，封建专制强化，政治腐败。

思想，理学和心学严重制约了文化学术乃至社会的发展。

另外，当时清兵入关，民族矛盾激化（清初三儒即同为抗清志士）注意：四位著名思想家社会的时代，李贽为明神宗时期，其他三人均为明末清初（不出康熙时期）影响：在当时学术界产生很大影响，对晚清民主思想兴起有一定影响，然而对封建专制及思想并未形成冲击，随着文字狱，八股取士，思想界即一片死寂。

与同时期西方思想界比较：西方17世纪启蒙思想兴起并发展，对西方社会的变革起到了巨大的推动作用。

这一思想迟至19世纪末才传入我国。

四、明清文学-----小说回顾我国古代文学发展历程。

明清小说名著------作者、成书时间、内容、价值（仔细阅读教材列表）明清小说独领风骚五百年，以其社会影响而论，唐宋诗词远不能及，明清小说所创诸多艺术形象，成为人们观察社会人生，待人处世的借鉴，对形成中国各族人民共同的民族心理，民族意识以及中国文化面貌的特色都有着重大作用。

（可与现实联系，小说中的事件人物几乎家喻户晓。

）分析明清小说繁荣的原因？五、类书、丛书的编纂1、何为类书、丛书？类书是按类采辑群书，汇编各种材料以供寻检之用的工具书。

丛书是指两种以上单独著作编印在一起，并起一个总书名。

2、明清大型类书、丛书知多少？明----《永乐大典》明成祖时由解缙主持编纂，全书两万多卷，辑入七八千种图书，装成一万一千多册，为我国最大类书，可惜明亡时原本与正本皆毁。

副本也不断散失，八国联军攻占北京，又遭浩劫，至今存世三百余册，国内仅有二百余册。

清-----《古今图书集成》，为清康熙时期编纂，一万卷，是我国现存最大的类书。

清------《四库全书》，清乾隆时由纪昀主持编纂，是我国最大的一部丛书。

全书分经、史、子、集四大类，收录典籍三千四百多种，装成三万六千余册。

有3800多人参与编纂，用十多年时间方成，成书后誊写7部，分藏于7阁（北京2、盛京1、天津1、杭州1、扬州1、镇江1）大型类书与丛书的编纂与政治的关系？乾隆帝编纂《四库全书》的目的与影响？目的：宣扬封建教化，炫耀文治，并借此机对不利其统治的书加以禁毁抽改。

企图消灭反清思想。

（这一点也可从其藏书地点的选择看出，江南藏了三本，即为了稳定江南的知识分子，消除其反清情绪。

）影响：这部书对保存文化遗产贡献很大，但修书时，禁毁的书籍数量也十分可观。

使考据学成为学术主流，淹没了经世致用的优良学风。

阻碍了近代思想文化和科学技术的发展。