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认识论知识考点
●实践
●概念:人类有目的地能动的改造和探索现实世界社会性的客观物质活动
●实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要观点
●基本特征
●客观物质性
●直接现实性
●主观能动性
●社会历史性
●基本形式
●生产实践（最基本）
●社会实践
●科学实践（杠杆作用）
●认识
●本质:在实践基础上主体对客体的能动反映
●认识发展的规律（反复性和无限性）
●感性认识→理性认识（第一次飞跃）
●感性认识（认识活动的起点）:表面，感觉（最初形式），直觉，表象，
●理性认识:本质，概念，判断，推理
●理性认识→实践（第二次飞跃，意义重大）
●认识和实践的辩证关系
●实践是认识的基础
●认识反作用于实践
●正确理论→达到预期效果
●错误理论→消极作用
●真理
●实践是检验真理的唯一标准。
认识论的高三知识点认识论是哲学的一门重要学科，研究人类认识的本质、起源、方法和限度等问题。
在高三阶段，学生需要对认识论有一定的了解和掌握。
本文将介绍高三阶段需要了解的认识论知识点。
一、认识的本质认识是人类基于感觉和思维能力，通过对客观世界的反映和理解，获得对事物本质和规律的认识。
人们通过感觉直接接触外部世界，通过思维对感觉所获得的信息进行加工和组织，从而形成对世界的认识。
二、认识的来源1. 感觉与经验：感觉是人们直接与外界物体接触所产生的主观心理活动，是认识的最基本来源；而经验是人们在感觉基础上，通过反复的感觉和印象形成的对世界的直接体验和感知。
2. 理性思维：理性思维是人们在感觉的基础上，通过思考、推理和判断等思维活动产生的一种认识形式。
它是人们对感性认识进行进一步思考和抽象的过程。
三、认识的方法1. 感性认识方法：感性认识是基于感觉、经验和直接感知的认识方法，它通过感觉和直接感知来获取对事物的初步认识。
例如，我们通过观察、听觉、嗅觉等感官去感知和认识事物。
2. 理性认识方法：理性认识是基于思考、推理和判断等思维活动的认识方法，它通过思维来进一步深入分析和理解事物的本质。
例如，通过逻辑推理和概念的形成，我们可以对问题进行更深入的思考和解答。
四、认识的限度1. 感性认识的局限性：感性认识具有直观性、具体性和局部性等特点，但它也存在着误差和偏差的可能。
感性认识只能获得对事物的表面现象和直接感觉，往往不能深入了解事物的本质和内在规律。
2. 理性认识的局限性：理性认识虽然能够超越感性认识，深入理解事物的本质和规律，但它也存在着局限性。
理性认识受限于人们的主观能动性和认知能力，无法对一些复杂的问题给出确切的答案。
五、认识论的意义认识论是哲学的重要分支学科，它对于我们正确获取和运用知识具有重要意义。
1. 指导学习方法：了解认识论可以帮助我们了解认识的本质和方法，从而指导我们选择科学合理的学习方法，提高学习效果。
认识论的知识点认识论（Epistemology）是研究认识和知识本质及其取得方法的哲学分支。
它关注人类对世界的认知过程以及知识的来源、范围和可靠性等问题。
本文将介绍认识论的一些重要知识点。
一、直观知识与概念知识直观知识是指通过感觉和经验获取的直接知识，它基于个人的感知和感觉。
例如，我们通过视觉、听觉等感官来感知周围的事物，这些感知所得到的知识就属于直观知识。
概念知识是通过抽象和思维形成的知识，它是在直观知识的基础上进一步思考、归纳和概括而来的。
例如，我们通过观察多种不同的植物，形成了对植物的概念，这个概念就是概念知识的一部分。
直观知识和概念知识相辅相成，直观知识为概念知识提供了基础和材料，而概念知识使我们能够更深入地理解和把握事物的本质。
二、经验主义与理性主义经验主义认为所有的知识都来源于经验，通过感觉和观察来获取。
根据经验主义观点，我们的思维和理解能力是从感觉中产生的，知识是通过我们的感官逐渐积累和提炼而来的。
例如，孩子通过触摸、尝试等感觉方式来认识世界，逐渐形成关于事物的认知。
理性主义则认为知识的来源不仅仅局限于经验，还包括理性、推理和思考。
理性主义认为人的理性思维能力是获取知识的重要途径，我们可以通过思考、推理和逻辑分析来得出结论和获得真理。
例如，通过推理，我们可以从一个普遍原理得出具体结论，从而产生新的知识。
在认识论中，经验主义和理性主义是两种互相对立的观点。
而事实上，大部分的知识获取都是二者的综合，既依赖于感官的经验，也需要理性思维的参与。
三、直觉与推理直觉是指通过直观和直觉性的方式获得的知识。
它是一种非常直接和即时的认知方式，常常伴随着强烈的感觉或直觉。
例如，在面对某个问题时，我们可能会突然有一种感觉或直觉，让我们相信某个观点是正确的，这就是直觉。
推理是一种基于逻辑和思维的认知方式。
它通过分析和判断，从已知的前提中推导出新的结论。
推理是一种更为深入和严格的思维方式，它涉及到评估和建立命题之间的逻辑关系。
高二政治哲学认识论知识点复习1实践及其特征由实践主体、实践对象、实践手段所构成的实践，是人们改造客观世界的一切活动。
实践是客观的物质性的活动，又是人的能动的活动，并且是同特定的社会关系相联系的，变化发展的。
2实践和认识一方面，实践对认识具有决定作用。
①实践是认识的来源。
认识的对象由实践的需要确定，认识在变革对象的实践中发生。
②实践是认识发展的动力。
认识的课题在实践中不断解决又不断产生，认识的工具在实践中不断改进和提高。
③实践是认识的目的。
认识的根本任务是经过感性认识上升为理性认识，抓住事物的本质和规律。
认识的根本目的则是把理性认识应用于实践，去指导实践。
不为实践服务的认识毫无意义。
④实践又是检验认识正确与否的唯一标准。
人的认识是否同客观实际相符合，只能由实践的客观效果来检验。
实践是主观见之于客观的活动。
另一方面，认识也影响实践。
正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用;错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。
要正确处理间接经验与直接经验、学习书本知识与在实践中成才的关系。
3现象和本质事物都有其现象和本质。
现象和本质既有区别又有联系。
现象是个别，本质是一般;现象是易逝的，本质是稳定的;现象是表面的，本质是内在的。
现象和本质密切联系，不可分割;现象是本质的表现，本质总要表现为现象。
认识的根本任务是透过现象认识本质。
4感性认识和理性认识感性认识和理性认识既有区别又有联系。
占有大量可靠的感性材料和对感性材料进行加工制作是实现由感性认识到理性认识的飞跃的必备条件。
认识事物的本质并不是认识运动的结束。
认识应当在实践的基础上继续向深度开掘，向广度扩展，不断向前推移。
上述认识论的原理和观点是相互联系的，认识论同唯物论、辩证法也是相互联系的。
5改造客观世界和主观世界的关系改造客观世界的活动包括改造客观世界和改造主观世界的活动。
改造自然界和人类社会的活动是改造客观世界的活动，改造主观世界的活动即是改造自己的思想主要指世界观、人生观、价值观改造人的认识能力，改造主观世界和客观世界的关系。
高中政治认识论知识点一、真理的含义真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
二、真理四大特性：客观性、绝对性、相对性、相对性(一)真理的客观性真理具有客观性,凡真理都是客观真理。
真理的客观性或客观真理有两层含义:一是指真理的内容是客观的;二是指真理的标准是客观的。
真理的客观性决定了真理的一元性。
真理的一元性是指对于特定认识客体来说,真理只有一个,它不因主体认识的差别和变化而改变。
(二)真理的绝对性和相对性及其辩证关系1.真理的绝对性或绝对真理有三层含义:一是就真理的客观性而言,任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,都包含不依赖于人的意识的客观内容;二是就人类认识的本性来说,完全可以正确认识无限发展的物质世界;三是从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理。
2.真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的,也有三层含义:一是从广度上说,它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识,有待于扩展;二是从深度上说,它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识,有待于深化;三是从进程上说,它只是对事物的一定发展阶段的正确认识,有待于发展。
3.真理的绝对性和相对性的辩证关系绝对真理和相对真理是相互依存、相互包含的。
一方面,相对之中有绝对,绝对真理寓于相对真理之中,任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒;另一方面,绝对之中有相对,绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。
绝对真理和相对真理又是辩证转化的。
承认真理是绝对性和相对性的辩证统一,就必须以科学的态度对待一切真理,既要反对绝对主义,又要反对相对主义。
绝对主义片面夸大真理的绝对性,否认真理的相对性,认为人们可以一下子穷尽绝对真理,把已有的理论看成永恒不变的教条。
相对主义片面夸大真理的相对性,否认真理的绝对性、客观性,怀疑科学理论的可靠性,把真理看成是主观随意的东西。
(四)真理的具体性具体真理：任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合,它要受条件的制约,并随条件的变化而变化。
认识论必背知识点整合专题一实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
(一)实践的基本要素认识活动与实践活动的基本要素都是认识主体、认识客体以及连接二者的认识中介。
认识主体是指具有思维能力、从事实践和认识活动的人。
认识与实践具有同构性。
(二)主体与客体的关系主体与客体之间的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。
主体和客体是相互作用的关系。
主体改造客体的过程，也是主体反映客体的过程。
主体和客体相互作用的过程主要包括三个环节：①确立实践目的和实践方案;②按照实践目的和方案借助手段实际地作用于客体,把实践方案变为实际的实践活动;③通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
(三)实践和认识的关系1.实践对认识的决定作用(1)实践是认识的来源认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。
但生理素质的差异不能决定人的认识能力。
认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性。
但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践。
(2)实践是认识发展的动力(3)实践是检验认识是否具有真理性的标准(4)实践是认识的目的总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。
2.认识、理论对实践的指导作用认识，特别是反映事物本质和规律性的理性认识，对实践具有能动的反作用。
列宁说：“没有革命的理论，就没有革命的运动。
专题二认识的本质(一)认识的本质认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
(二)辩证唯物主义能动反映论的主要内容第一，认识是主体对客体的反映。
任何认识都是以观念形态再现客体的特征、本质和规律。
第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。
人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”，而且为改造客观事物提供“蓝图”。
第三，主体对客体的能动反映以实践为中介实现。
是否承认以实践为基础，是马克思主义认识论和唯心主义认识论以及旧唯物主义认识论的根本区别。
专题三认识运动的基本规律(一)两次飞跃：从感性认识到理性认识，从理性认识到实践1.从感性认识到理性认识的飞跃认识的发展过程，首先是从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。
高中政治认识论知识点总结认识论是高中诊治哲学的重点知识，具体哪些知识点需要学生掌握?下面是店铺给大家带来的高中政治认识论知识点，希望对你有帮助。
高中政治认识论知识点1、实践和认识(理论)的辩证关系的原理【原理内容】：⑴实践对认识有决定作用(实践是认识的基础):实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。
⑵认识对实践具有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用;错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。
【方法论】：这一原理要求我们坚持实践第一的观点;重视科学理论的指导作用;坚持理论与实践相结合的原则;反对教条主义，反对思想僵化。
2、真理的条件性和具体性【原理内容】：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。
但真理是具体的有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
【方法论】：(1)真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。
(2)真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。
在人们探索真理的过程中，错误是难免的。
犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
3、认识的反复性和无限性【原理内容】：⑴认识具有反复性。
⑴认识具有反复性。
人的认识要受到各种条件的限制.从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制;从认识的客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。
这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
⑵认识具有无限性。
高中政治知识点总结：认识论
1、实践和认识（理论）的辨证关系：
实践对认识的决定作用：<1>.实践是认识的来源；<2>.实践是认识发展的根本动力；<3>.实践是认识的最终目的；<4>实践是检验认识正确与否的唯一标准。
2.认识对实践有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识，不科学的认识则把实践引歧途。
方法论意义：既要重视实践，又要掌握科学理论，达到理论（认识）与实践的有机结合。
2、现象和本质的辨证关系：
区别：现象是事物的外部联系，多变易失，凭感觉器官可以直接感知；本质是事物的内部联系，具有相对稳定性，只能靠人的理性思维才能把握。
联系：密切联系，不可分割：现象离不开本质，现象是本质的表现；本质离不开现象，本质总要表现为现象。
方法论：认识事物必须透过现象看本质。
3、感性认识和理性认识的辨证关系：
区别：含义、阶段、可靠程度不同。
联系：理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升到理性认识。
方法论：实现认识的根本任务，由感性认识上升到理性认识。
4、认识是无限发展的原理：
整个世界是无限发展的，认识应当在实践基础上随着客观事物的进程向前推移，逐步深化，不断扩展。
一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科学的。
方法论意义：坚持解放思想，与时俱进，培养创新精神。
5、分析与综合相结合原理：二者密不可分，分析是综合的基础，在综合的指导下深入的分析。
方法论：培养科学的思维方法，坚持分析与综合相结合。
高中政治知识点总结第 1 页共1 页。
认识论的知识点相识论的学问点一相识过程的第一次飞跃相识运动的根本规律是马克思主义根本原理中一个极为重要的学问点和考点，相识过程的第一次飞跃是这个学问点中的重中之重。
接下来教师带同学们来详细学习这一局部的内容。
人的相识过程经过了两次飞跃才能完成一个周期，其中第一次飞跃是从实践到相识，即从实践中产生感性相识，然后能动地开展到理性相识。
其次次飞跃是从理性认识回到实践，指导人们通过实践活动改造客观世界。
第一次飞跃是其次次飞跃的前提和打算，其次次飞跃是第一次飞跃的目的和归宿。
要驾驭相识过程的第一次飞跃，首先要对感性相识和理性相识这两个概念有所理解。
感性相识是指由感觉器官干脆感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的相识，是相识的初级阶段，具有干脆性、形象性的特点，属于生动的直观阶段，包括感觉、知觉和表象三种形式。
感觉是指人们对于事物的个别属性的详细的、生动的相识形式，知觉那么是指人们在感觉的根底之上所获得的对事物整体形象详细的、生动的相识，表象那么是对感觉和知觉的联想、记忆和再现的过程。
理性相识是指人们借助抽象思维，关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的相识。
具有抽象性、间接性的特点，属于抽象的思维阶段，主要包括三种形式：概念、判定和推理。
概念是人们对同类事物共同本质的相识;判定那么是人们运用概念对事物的属性以及事物之间关系的判定或说明;推理那么是指人们从确定的判定启程，符合逻辑地推出未知判定的思维形式。
其次，感性相识和理性相识有着密不行分的辩证联系。
首先，感性相识是理性相识的根底，理性相识依靠于感性相识，没有感性相识就没有理性相识，坚持了这一点就坚持了相识论上的唯物论。
其次，感性相识有待于进一步开展和深化到理性相识。
感性相识只有进一步开展到理性相识，才能使相识得到进一步深化和开展，坚持了这一点就坚持了相识论上的辩证法。
最终，感性相识和理性相识相互渗透、相互包含，感性相识中有理性相识，理性相识中有感性相识。
辩证唯物主义的认识论部分第六课求索真理的历程从逻辑上看,需要掌握的内容是：1、实践：知道实践的含义；理解实践的特征（客观物质性、主观能动性、社会历史性）（实践是主观见之于客观的物质性活动），熟悉实践的类别。
2、实践是认识的基础：在掌握“实践是认识的基础”的具体表现的基础上，最终上升为实践是认识的基础原理。
3、真理观：认识具有多样性，有真理和谬误之别。
真理是客观的（最基本的）、具体的、有条件的（特征），真理与谬误相伴而行，相对立而存在，相斗争而发展，最终真理在向前发展着，促进了人类认识的发展。
4、认识过程：认识具有反复性、无限性；认识的发展是波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理在无限的发展过程中，因此我们要与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
一、实践及其特点1、实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质活动。
有两层基本的含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
2、实践的种类按照改造的对象的不同，人类基本的实践活动有三种：（1）一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。
（2）二是变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。
在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。
（3）三是探索世界规律的科学实验活动。
注意：个人的学习活动不能被看成是实践活动，而是认识活动。
3、实践的特点（1）实践具有客观物质性原因：这是由实践的构成要素的客观性决定的。
实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的。
实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，具有客观性。
（2）实践具有能动性表现：实践是人有目的、有意识的活动，在改造自然获得物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。
实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。
（3）实践具有社会历史性社会性表现：实践不是单个人的孤立的活动，而是处于一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。
历史性表现：人的实践活动是历史的发展着的，在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的。
如何理解“实践是主观见之于客观的活动”1、实践是人们改造客观世界的物质活动。
在实践的过程中，实践的主体、对象和手段都是客观的，因此，实践的首要特征是客观实在性。
同时，实践还具有直接现实性，即通过实践人们可以把头脑中的观念上的存在变成现实的存在，创造出没有人的参与世界不可能发展出来的事物。
2、实践是人们改造客观世界的物质性活动。
实践的主体是有主观能动性的人，实践的对象是具有客观物质性的物质世界，因此，实践联系着人与世界，人们一方面通过实践在改造着世界，改变着世界的存在状态，使之向着有利于人类的方向发展着；另一方面人也在这一过程中认识着世界，通过实践活动的不断开展促进着人对世界认识的发展。
二、实践是认识的基础1、实践是认识的基础的表现（内容）（1）实践是认识的来源①认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现。
②在实践活动中，人们借助一定的工具同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
正确理解“实践是认识来源”与人们获得认识的途径1、实践是认识的来源，一切真知都来源于实践，无论是直接经验还是间接经验，都是实践的产物。
2、人们获得认识的途径是多方面的，可以是直接经验，也可以通过学习书本知识获得间接经验。
（2）实践是认识发展的动力①认识产生于实践的需要，实践中不断产生新问题、提出新要求，推动着人们进行新的探索和研究。
②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。
③实践锻炼和提高了人的认识能力。
因为人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识的不断深化。
（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准①实践为什么能检验：要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，如果不超出认识的范围，人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相符合；客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。
只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否符合。
唯一能够满足这一要求的，就是处在主观与客观交汇点上的实践。
②实践如何检验认识是否正确：通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。
在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
（4）实践是认识的目的认识从实践中来，最终还要回到实践中去。
认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。
如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。
2、实践是认识的基础原理（实践决定认识原理）（1）原理内容：实践是认识的基础，即实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。
（2）方法论：坚持实践第一的观点，坚持实践是认识的基础，人们只能在改造世界中才能认识世界。
有关“实践是认识基础”的名人名言1、读万卷书行万里路2、你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。
毛泽东3、人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。
是自己头脑里固有的吗？不是。
人的正确思想，只能从社会实践中来。
毛泽东P444、秀才不出门，全知天下事。
5、对庄子的“是非莫辩”的理解与认识。
P456、对P45列宁、毛泽东言论的理解7、对P46毛泽东言论的理解建议：寒假有时间可以拜读一下毛主席的《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《正确处理人民内部关系》等著作，闪耀着哲学智慧。
三、真理及其属性（真理观）1、认识的多样性原因：由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，因此认识具有多样性。
2、真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
3、真理的属性（1）真理的客观性①表现：多样的认识中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。
②地位：真理最基本的属性。
③对我们的要求：真理与谬误的界限不容混淆；真理面前人人平等。
（2）真理都是有条件的①表现：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。
②对我们的要求：反对绝对真理，反对超越真理的适用范围和条件使用真理。
（3）真理都是具体的①表现：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
②对我们的要求：做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理；反对照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中。
4、正确对待谬误和错误（1）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。
（2）在人们探索真理的过程中，错误是难免的。
犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
5、认识反作用于实践原理（1）原理内容：认识对实践具有反作用，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们的实践取得成功，对人们的实践活动有巨大的推动作用；反之，错误的认识则起阻碍作用。
（2）方法论：树立正确的认识，克服错误的认识，重视真理的指导作用；坚持理论与实践相结合，用正确理论指导实践，做到认识与实践的具体的历史的统一；在实践中追求和发展真理。
四、认识过程—认识是个反复的、无限的过程—认识具有反复性和无限性—追求真理是个反复的、无限的过程—追求真理是个与时俱进、开拓创新的过程1、认识具有反复性（认识反复性原理）（1）原因：认识受到各种条件的限制。
从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
（2）对我们的要求：这就决定了人们对一事物的正确认识往往需要经过实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成；人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。
2、认识具有无限性（认识无限性原理）（1）原因：认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的。
（2）对我们的要求：追求真理是一个永无止境的过程；坚持可知论，世界是可以被认识的，世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
3、真理的发展过程（认识的反复性与无限性原理）（1）原因：认识的反复性和无限性（2）发展过程：它不是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升的过程；真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身，但那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。
（3）对我们的要求：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
对“真理不是被推翻，而是在不断的发展中”的理解真理是发展的，这主要是因为：1、客观事物处在不断的运动变化发展中，其本质的暴露是一个渐进的过程；2、作为认识的主体的人处于不断发展中，人的认识能力、思维水平等都处在不断的发展中；3、作为认识基础的实践是不断发展的4、基于真理的相对性和条件性，在一定时期、阶段上，在一定的条件与范围内的真理不是被推翻了，而是处于不断的发展中，因此，我们要求真务实、与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
主观题示例1.材料一：城市是政治、经济、文化、科技和社会生活中心，城市的兴起是人类告别蛮荒的标志。
早期的城市是在农业文明基础上的农业城市，自然和谐，但城市功能简单。
但随着工业文明的兴起，片面强调城市的经济功能和集聚功能，城市变成了工业城市。
“先发展，后污染”的模式致使城市在不断发展和膨胀中面临着越来越严峻的诸如人口膨胀、交通拥堵、环境污染、资源短缺和贫富差距等各种“城市病”的挑战。
人们发现，城市远非“理想国”。
在人类转向生态文明的新阶段，如何更新理念，应对矛盾，彰显人类为满足自身生存和发展需要而创造的人工环境这一城市本质，是城市化进程中的重大课题。
材料二：在第4l届上海的世界博览会上，全球80个城市围绕城市多元文化的融合、经济的繁荣、科技的创新、社区的重塑及城市和乡村的互动，在城市最佳实践区同台演绎和展示自己的城市发展理念，用低碳、绿色、和谐的共同追求，诠释着“城市，让生活更美好”这一世博历史上首个城市主题，在跨越历史、现在、未来的巨大时空坐标上审视城市发展功能，把握城市发展规律，升华城市发展理念，促进城市科学发展。
