外国教育史

外国教育史1. 引言外国教育史是指研究各个国家或地区教育制度和教育发展的历史过程，通过对外国教育史的研究，可以了解不同国家的教育理念、制度和教育发展的特点，从而为今天的教育改革和发展提供借鉴和启示。

本文将以概述的方式，介绍几个重要的外国教育史阶段及其特点。

2. 古代教育时期古代教育时期是外国教育史的起始阶段，各国古代教育制度和发展有着自己独特的特点。

例如，古希腊的教育以体育、音乐和哲学为重点，注重培养全面发展的个体；古罗马的教育则侧重于军事训练和实用技能的培养。

此外，古代中国、古埃及、古巴比伦等国的教育也各有千秋，对后世的教育产生了深远的影响。

3. 中世纪教育时期中世纪教育时期是欧洲教育史上的一个重要阶段，此时欧洲的教育由教堂主导，宗教教育成为主流。

修道院学校和大学成为培养神职人员和士人的中心，教堂把握着教育权力。

此时的教育注重神学和经院哲学的学习，而且只有少数富裕家庭能够接受教育。

中世纪的教育制度和教育思想为后来的教育体系奠定了基础。

4. 文艺复兴时期教育文艺复兴时期是外国教育史的一个重要阶段，它是中世纪与现代的过渡时期。

在这一时期，人们对古典文化的热衷和对新知识的追求推动了教育的发展。

罗马的重建和印刷术的发明使得知识的传播更加广泛和便捷。

文艺复兴时期的教育注重人文主义的培养，强调人的自由和个性的发展，对后来的教育思想产生了深远的影响。

5. 工业革命时期教育工业革命是近代外国教育史的一个重要时期。

随着工业化的兴起，社会日益重视科学技术和实践能力的培养。

这个时期的教育变得普及而实用，普通工人和贫困人口也能够接受教育。

工业革命时期的教育注重对劳动人民的培养，鼓励实践和创新，为工业社会的发展做出了巨大贡献。

6. 现代教育时期现代教育时期是外国教育史的最后阶段，也是我们所处的时代。

随着社会的进步和科技的发展，现代教育更加注重个体发展和终身学习的理念。

教育制度和方法不断改革与创新，信息技术的应用也为教育带来了全新的可能性。

1.福禄贝尔的游戏论把游戏看作儿童内在本质向外的自发表现，是人在这一阶段上最纯洁的精神产物。

游戏不等于儿童的外部活动，而更多地是指儿童的心理态度。

它是一切善的根源和整个未来生活的胚芽。

它给儿童以欢乐、自由和满足，又能培养儿童的意志力和自“游戏是创造性的自我活动和本能的自我教育。

”福禄培尔主张为儿童建立公共游戏场所，以培养儿童的社会的民族的美德2.新教育运动罗素1.教育制度民主化2.教育内容实用化3.教育方法自由化。

4.给幼儿期以更多的注意。

3.进步教育运动进步教育是作为进步主义运动的一部分发端的。

进步主义运动是19 世纪末在美国兴起的广泛的社会改良运动，旨在反对工业社会的政治经济弊病进步主义者们力求同时改革教育和社会事务。

他们揭露了公立学校中存在的各种严重问题，试图通过改革使学校教育适应美国社会的新的需要。

进步教育理论源自卢梭、裴斯泰洛齐和福禄培尔等人的教育思想，并深受现代科学尤其是生物科学和进化论的影响4.帕西的教育思想1.强调儿童应处于学校教育的中心;2.重视学校的社会功能;3.主张学校课程应尽可能与实践活动相联系;4.强调培养儿童自我探索和创造的精神5.杜威的教育本质论1.教育即生活2.教育即生长3.教育即经验改造6.英国的《巴尔福教育法》1.设立地方教育当局，以取代原来的地方教育委员会。

其主要职责是:保证初等教育的发展享有设立公立中等学校的权力，并为中等学校和师范学校提供资金。

2.地方教育当局有权对私立学校和教会学校提供资助和控制。

《巴尔福教育法》是英国进入20世纪后所制定的第一部重要的教育法。

它促成了英国中央教育委员会和地方教育当局的结合，形成了以地方教育当局为主的英国教育行政体制该法首次强调初等教育和中等教育的衔接，并把中等教育纳人地方教育部门管理，为建立统一的国家公共教育制度奠定了基础7.《费舍教育法》1.地方教育当局应为2岁至5岁的儿童开办幼儿学校或幼儿班，以确保所有儿童都有接受早期教育的机会。

一、名词解释1、成年礼：在史前部落中出现。

一种通过仪式是“伴随着地点、状态、社会地位、年龄的每一变化而实施的礼仪。

”2、青年之家：与成年礼活动相关，在史前社会后期出现的一种专门对青少年进行教育的公共教育机构。

3、智者：公元5世纪开始出现的一批向人传授雄辩术及其他科学知识，并以此谋生的古希腊职业教师。

4、苏格拉底方法：也称产婆术。

是苏格拉底在讲学中形成的一种以问答、诘难、诱导为特征的谈话式教育方法。

由讥讽、助产、归纳和定义四个步骤组成，是一种师生平等、共同追寻知识和意义的教育方法5、中世纪：一词最早诞生于欧洲文艺复兴时代，由意大利人文主义历史学家比昂多首先提出并使用，指公元500年到公元1500年这段时间，也就是西罗马帝国灭亡到新航路开辟的时间。

6、骑士教育：在骑士生活和社交活动中进行的，要求骑士彪悍勇猛、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇的一种特殊形式的家庭教育。

7、导生制学校：又称贝尔?兰卡斯特制。

由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，称为导生制。

8、新教育运动：19世纪末、20世纪初在欧洲兴起的一场反对传统教育理论和方法，广泛采用新的教育形式、内容和方法的教育改革运动。

强调学习者的观点和个体兴趣，主张用现代教育的新理论和新方法对传统学校教育进行改革乃至重建，因此又称新学校运动。

9、进步主义教育运动：19世纪末，20世纪前期产生于美国的、以杜威教育哲学为主要理论基础、以进步主义教育协会为组织中心、以改革美国学校教育为宗旨的教育革新理论和实验。

进步主义教育运动的主要实验包括帕克的昆西方法、杜威的芝加哥实验学校、约翰逊的有机教育、沃特的葛雷制、帕克赫斯特的道尔顿制、华虚朋的文纳特卡制、克伯屈的设计教学法、拉格的社会课程。

P35610、双轨制：欧洲各国从19世纪开始，面向全体公民尤其是下层民众的初等教育和为上层阶级服务的高级中学、大学是分离并且不衔接的，这样就形成了学制中的双轨制，一轨是中下层阶级子弟的普及教育体系，一轨是从家庭教育开始，为有产阶级子弟而设的学校体系。

1.巴比伦的教育（1）巴比伦的学校：宫廷学校、寺庙学校、书吏学校（又称泥板书社）（2）巴比伦学校的教学内容与方法：①寺庙学校，初等教育，主要教授读写；高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。

教学方法比较重视师徒传授；②书吏教育，第一阶段教授读写；第二阶段将学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育2.古代埃及的教育（1）古代埃及的学校：在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校；①宫廷学校②职官学校③僧侣学校④文士学校（2）古代埃及学校教育的内容与方法：①注重道德品德的培养；练习书写；练习辞令；重视数学和计算；②以机械教学为主；教师多利用问答方法，不注意引导学生进行思考；重视体罚；3.古代印度的教育（1）婆罗门时期的教育：早在公元前2000年以后逐步形成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，教育目的：维护种姓制度和培养宗教意识只有婆罗门、刹帝利、吠舍三个等级的人才能接受教育，但三者接受的教育根据等级而不同；公元前8世纪以后出现了一种在家庭中的婆罗门学校，称为“古儒学校”，教学内容主要为《吠陀》，常用的教学方法为体罚；（2）佛教教育：印度的佛教产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。

佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。

佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。

佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究；4.古代东方文明古国教育发展的特点（1）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育；（2）教育具有强烈的阶级性和等级性（3）教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要（4）教育机构的种类繁多形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性也具有强大的适应性；（5）教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织（6）教育常常成为统治阶级的专利，教师的地位较高；（7）文明及文化教育甚为古老，但源远流不长；第一章古希腊教育第一节古风时代的教育一、斯巴达教育1.教育目的是培养军人，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能2.教育过程：①7岁以前主要是家庭教育②从7岁至18岁，儿童进入军营式的国家的教育机构③从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构—青年军事训练团埃佛比接受正规的军事训练④年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，派往边境；⑤到30岁时，正式获得公民资格3.教育主要内容：①忍耐劳苦训练②军事体育训练：“五项竞技”（赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）③道德教育（神话、传说、祭神、竞技），中心是训练绝对服从的精神4.教育的特征为：①教育具有阶级性②教育是国家的事业，受统治阶级的控制③片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育④重视女子教育二、雅典教育1、教育的目的是培养成为身心和谐发展的公民2、教育过程：①7岁前，儿童在家中由父母养育②7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。

一、古风及古典时期的教育（以斯巴达、雅典为代表）（一）斯巴达的教育（重女子教育,轻文化教育，教育由国家控制）五项竞技：赛跑、跳跃、铁饼、标枪、角力斯巴达的教育目的和宗旨:通过严格的军体训练、性格训练和道德灌输，使儿童养成强健的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚忍、顺从、爱国等品质，以便将来成为强悍的武士。

（青年静如处子，动如脱兔）（二）雅典的教育1.教育概况:雅典盛行私人办学，国家只负责16-20岁青年的教育。

雅典教育的主要特点：德智体美和谐发展二国的相同点：二者都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权接受教育。

二者的不同是由于政体、地理环境、传统等因素决定的一、苏格拉底认为教育的目的即追求完满的、永恒不变的道德准则。

提出美德即知识”（知识即道德）。

苏格拉底问答法（产婆术、精神助产术）问答法（产婆术）四个步骤：1.讥讽 2.助产术 3.归纳 4.定义【产婆术与孔子的启发式教学法（“叩两端”）有异曲同工之效】二、柏拉图（在雅典创办阿加德米学园），代表作是《理想国》（一）柏在《斐多篇》里，提出“灵魂回忆说”：教育是不断启发人内心原有知识的过程。

（二）灵魂说与“哲学王”：①灵魂包括理性部分、激情部分和欲望部分。

②“哲学王”：是理想国的统治者，具有优良遗传素质，接受过良好教育，通晓理念世界，集政治权力和哲学思考于一身的哲学家（三）《理想国》中的教育观1.教育的目的和作用：教育是建立理想国的重要工具，可帮助建立巩固等级关系。

2.教育体系：在《理想国》中，他提出了西方最早的、比较系统的教育体系，优生及胎教论女子教育1、给女子同等的教育2、各种职务不论男女都可以参加（四）历史地位及影响1. 第一个提出了比较系统的从学前到研究院的教育体系。

2. 主张教育由国家管理，强调了教育服务于社会及政治的功能，成为“社会本位论”的代表人物之一。

3..首次提出了优生、胎教、计划生育及公共学前教育的思想4．强调学前教育内容(包括游戏、文学、音乐等)应具有教育性，从而开创“教育性教学”理论的先河5．提出了“四艺”（算术、几何、天文、音乐）6．由于强调神性至上至善，开创了西方教育科学的神学化进程。

东方文明古国的教育一、巴比伦的教育1.巴比伦的学校苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。

大约在公元前3500 年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。

考古家断定这一时期，苏美尔人已经发明了“泥板书”和文字。

最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。

在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。

在苏美尔时期已经出现了学校。

最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。

2.巴比伦学校的教学内容与方法在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。

教学方法比较重视师徒传授。

元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。

后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。

通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。

从考古的材料来看，这一时期的学校主要是培养文士为主的学校。

文士教育一般分两个阶段进行。

第一阶段教授读写；第二阶段是将志向不同的学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育。

二、古代埃及的教育1.古代埃及的学校与巴比伦一样，古代埃及很早就已经有了自己的文字，在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校。

（1）宫廷学校，主要由法老设立。

（2）职官学校，由政府各机关设立。

（3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的机构，主要设在寺庙。

（4）文士学校，主要培养文士。

2.古代埃及学校教育的内容与方法在埃及的学校教育中，主要注重以下几个方面内容，（1）注重道德品德的培养。

（2）练习书写。

（3）练习词令。

（4）重视数学和计算。

在教学方法上，古埃及的学校主要采取以下几个方面的方法：（1）以机械教学为主。

（2）教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考。

（3）重视体罚。

三、古代印度的教育1.婆罗门时期的教育印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。

外国教育史东方文明古国古埃及，古巴比伦，古印度教育制度教育思想西方文明古国古希腊①东方②希腊三哲+两雄辩家+奥古斯丁奴隶社会古罗马古典教育西方西罗马东罗马（拜占庭帝国）（封建社会）宗教教育宗教高于政权阿拉伯帝国政权高于宗教（中世纪E）中世纪教育世俗教育③新教教育文艺复兴（过渡时期）④人文主义教育天主教教育英美日俄德法法案（资本主义）⑤法案⑥三星级⑦五星级⑧新教育，进步教育⑨现代教育思潮①古典教育东方文明古国巴比伦泥板书舍，负责人称为校父，教师称为专家，助手称为大兄长，学生称为校子。

发展特点古埃及宫廷学校：教育皇室成员朝臣子弟职官学校：政府机关设立，训练实用人才僧侣学校：培训祭司或僧侣，培训科学技术文士学校：培养文士古印度贵族：婆罗门教育：古儒学校平民：佛教教育：寺院，培养僧侣（男—比丘，女—比丘尼），重视女子教育古希腊荷马时代古风时代地理政治教育目的教育方法教育体制斯巴达农业军事寡头独裁战士、军事野蛮，鞭笞专治型雅典工商业奴隶主民主政体公民、身心和谐温和民主民主型古典时代智者：①原本指各行各业具有专门知识和技艺的人，具有治国能力的人，后专指以收费授徒为职业的巡回教师②贡献：西方最早的职业教师；扩大教育对象范围；确立教育内容和方式（七艺）；培养政治家的教育目的；标志着教育工作已经开始职业化；为教育理论教育实践做出巨大贡献。

三哲希腊化时代初级：军事体育—读写算中等：体育馆—文法学校高等：雅典大学古罗马王政时期家庭教育，农事军事，培养农民，军人共和时期早期农民—军人教育，家长制，家庭教育以道德—公民教育为核心后期私立教育，最高目标是培养演说家希腊式学校初等学校（卢达斯）读写算拉丁语学校中等教育文法学校自然科学希腊拉丁文高等教育修辞学校或雄辩术学校七艺帝国时期国立教育，教育目的为培养忠于帝国的官吏和顺民，教师改由国家委派②希腊三哲+两雄辩家+奥古斯丁苏格拉底教育目的论：培养治国的人才德育论：①教育的首要任务是培养道德教人学会做人，道德教育的具体内容是培养人民具有智慧、正义、勇敢、节制②美德即知识，知识教育是道德教育的主要途径（简）苏格拉底方法（问答法）：①讥讽、助产术、归纳、定义②优缺点古希腊柏拉图柏拉图学园、学习即回忆《理想国》教育观：①教育目的：培养哲学家兼政治家—哲学王，最终目的是促使灵魂转向②教育作用：理想国的建立和维持主要通过教育来实施，由国家办理学校，实施强迫教育③教育内容：男女平等，七艺④教育体制：a.学前教育—寓学习于游戏b.普通教育—读写算唱歌音乐为主（男女都要学习）c.高等教育—七艺优缺点亚里士多德灵魂论与教育：①营养的灵魂、感觉的灵魂、理性的灵魂②教育必须包括体育、德育、智育教育作用论：①人形成人的三个因素：天性、习惯和理性②依靠教育来发展理性自由教育：①自由民享受的教育②学习各种知识成为全才，七艺吕克昂（高等教育）西塞罗培养雄辩家“人道”教育思想三个条件教育必须高度重视道德品质的培养《论雄辩家》古罗马昆体良培养有德行的雄辩家教学观（班级授课制的萌芽，分班教学）、教师观奥古斯丁使学生发现心中已有的真理禁欲主义基督教教育《忏悔录》③中世纪世俗教育宫廷学校阿尔琴培养王公贵族后代①教育内容：七艺、拉丁语、希腊语②教学方法：问答法欧洲重要的世俗教育形式骑士教育中世纪西欧封建社会特殊的家庭教育模式培养英勇善战、忠君敬主的骑士精神和技能；封建统治阶级的保卫者①家庭教育阶段②礼文教育阶段③侍从教育阶段：骑士七艺武夫教育重体育轻文化知识城市学校（初等教育）新兴市民阶级兴起培养从事手工业商业的职业人才，①领导权：行会商会后期由市政当局接管②内容：读写算及商业手工业相关的世俗知识多为初等学校，世俗性质中世纪大学（高等教育）自治的教授和学习中心①特点：类似于行会的团体进行教学和知识交易②目的：培养社会所需专业人才③体制：学生大学与先生大学④课程：文法神医⑤制度：学位制度⑥教学方法：讲演与辩论①打破了教会对教育的垄断，促进了教育的普及；②在思想上，在权利上，在制度上...③现代大学的雏形波伦亚大学、萨勒诺大学、巴黎大学④人文主义、新教、天主教教育人文主义前期意大利①佛吉利奥：最早提出人文主义教育思想，通才教育，最推崇历史、伦理、雄辩术三门科目（认为最能体现人文精神）②维多里诺：快乐之家，把学生培养成具有社会责任感的国家官吏、教会领袖和兴办工商业的企业家（贵族），重视古典学科，培养全人，反对体罚，注重启发，注重学生的个别差异。

普洛塔格拉智者派代表人物提出“人是万物的尺度”苏格拉底（前469-前399）古希腊目的：培养治国人才教育主题：伦理道德“知识即道德”是其最重要的命题苏格拉底方法：把教师比喻成“知识的产婆”“苏格拉底法”被称为“产婆术”柏拉图（前427-前347）古希腊《理想国》《法律篇》认为学习即回忆教育的最高目标是培养哲学家兼政治家哲学王亚里士多德（前384-前322）古希腊《伦理学》《政治学》灵魂论与教育理性部分思维、理解、判断非理性部分植物的灵魂（营养、生长、发育）动物的灵魂（本能、情感、欲望）西塞罗（前106-前43）罗马培养雄辩家通过实际观摩获取雄辩知识昆体良（35-100）罗马《论演说家的教育》西方教育史上第一本专门研究教育理论的著作奥古斯丁（354-430）罗马《忏悔录》原罪伦所有人带着原罪来到世界禁欲思想拉伯雷(1493-1553) 法国《巨人传》法国人文主义的代表人物抨击封建统治、教会权威，经院哲学名言：没有理解的知识，等于灵魂的废物马丁*路德（1483-1546）德国主张普及初等义务教育，对贫苦儿童免费，更重视宗教和道德教育洛克（1632-1704）英国《教育漫画》教育作用：白板说反对天赋观念教育目的：培养绅士不能通过学校，需要通过家庭培育绅士教育内容：体育：教育的第一位“健康之精神寓于健康之身体”德育：重视榜样和示范作用，强调说理，重视练习对形成习惯的作用；智育：第一次较为明确地提出了包含德智体三育的教育体系。

倡导：及早实践、反对体罚、重视榜样作用、主张用宗教思想规约儿童。

斯宾塞（1820-1903）英国《教育论》提出知识最有价值的命题，批判传统的“绅士教育”目的：为未来“完满生活”作准备首次鲜明而正确地表达了智育、德育、体育三个教育学的基本范畴，批判了传统的古典主义教育，提出了科学知识最有价值的卓越见解。

缺点：过于强调自然科学，忽视人文科学，课程功利色彩浓厚。

爱尔维修（1715-1771）法国提出“教育万能论”否定遗传因素的作用。