都江堰
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都江堰
余秋雨
【教学目标】
1、 理解文章对都江堰水流的生动描述；
2、 理解文章运用对比手法突出屮心的写法；
3、 理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价；
4、 理清文章的写作脉络，整体把握文木结构；
5、 体会文屮蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。
【教学重点】
文屮对都江堰水流的生动描述
【教学难点】
文章运用对比手法突出中心的写法
【教学难点】
1、 诵读法
2、 点拨与探究结合
3、 读写结合
【教学课时】
二课时
【教学过程】
一、 导入新课
我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多 的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所冇这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古 迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这木书，同学们挥发现有关建 筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符 号，那么周庄则代表平民生命的形态；如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆 则是淡泊雅致文人情怀；如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北 销毁的悲哀，那么读了都江垠，你乂有何感受呢？它的文化梢义乂是什么？今天在这个天朗 气清，惠风和畅的日了里，就让我们一起走近余秋用，走进四川灌县，去感受都江堰的精神 意蕴。
二、 作者简介
余秋雨（1946—）浙江余姚人。艺术理论家，散文家，12岁离家到上海求学，入上海 晋元中学，学业成绩优秀（该校90周年校庆时，他与丁关根、翁史烈等一•起列入该校英才 榜）。后考入上海戏剧学院戏剧文学系。因成绩优秀留校执教。
他治学严谨，苦述宏富，早年写有《戏剧理论史稿》65万字，后乂撰写《中国文化史述》 和《艺术创造工程》，从戏剧理论研究转入人类文学的研究。80年代中期，他开始了散文的 写作，出版《文化苫旅》和《山居笔记》。《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质。 评论家说他用“理性和感性相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了-•流”。
语文：4.8《都江堰》精品说课1（鲁人版必修3）
【教学目的】
1.引导学生学习运用对比手法表达思想感情
2.品味课文中含义深刻的语句，提高对语言的感悟能力
3.引导学生树立“求真务实，为民造福”的价值观
【教学过程】
（投影展示长城图片）
一、导入
龙，是我们中华民族的图腾在那崇山峻岭间蜿蜒盘亘的万里长城，恰似一条巨龙，向一代又一代的。
炎黄子孙昭示着中华民族自强不息的精神和蓬勃旺盛的生命力毫无疑问，千百年来，万里长城已经成为最能代表我们的祖国和民族的建筑工程了可是，当代著名散文作家余秋雨却认为“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”他为什么会这么说呢？都江堰有怎样的魅力呢？余秋雨面对都江堰，又会有怎样的思考呢？让我们一起走近都江堰，去感悟它给我们带来的精神意蕴。
（投影展示都江堰图片）
二、检查课前预习情况（找同学上黑板，注音解词）
三、讲读课文
1.请同学们诵读课文一二部分，找出你喜欢的段落或句子，并谈谈理由
（提示：学生可以根据自己的感受自由地挑选和阐释）
2.作者是运用怎样的手法揭示都江堰的“激动人心”和都江堰“水的魅力”的？
明确：作者在第一部分里运用了对比的手法阐释了都江堰是“中国历史上最激动人心的工程”的观点。
（“长城占据了辽阔的空间”与都江堰“占据了邈远的时间”的对比；“长城的社会功用早已废弛”与都江堰“至今还在为无数民众输送汩汩清流”的对比；“长城的文明是一种僵硬的雕塑”与“都江堰的文明是一种灵动的生活”的对比；“长城摆出一副老资格等待人们的修缮”与都江堰“绝不炫耀、毫无所求”“只知贡献”的对比）
我个人认为，第二自然段第二句“长城到了八达岭一带……让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚多了”与第三自然段的后两句“有了它，……它永久地灌溉了中华民族”也构成了对比因为长城代表着历史的悠久，岁月的沧桑，民族的苦难，让人感到惆怅和悲凉；而都江堰的庇护和濡养，让人感到乐观和安详换句话说，长城给人的感觉是苦涩的，而都江堰给人的感觉是安甜的所以也可视为对比。
《都江堰》 教案
【教学目标】
一、识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。
二、阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。
【教学重点、难点】1．理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。2．品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。
【教学设想】
1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为三大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。
2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。
【教学时数】一课时
【教学过程】
一 、导入新课
我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。万里长城体现的是一种雄浑和粗犷的美感，苏州园林展示是一种小巧和雅致的韵味。不同的历史古迹蕴含着不一样的文化意蕴，那么读了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精义又是什么？今天就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。
二、介绍余秋雨及其文化散文的特点：
余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探录中体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。他的散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。
余秋雨生长在余姚这样一块文化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。
余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然” 交融在一起，对中国文化的回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。
