(重要)佛教被中国古代社会接纳的原因
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佛教在中国的传播与融合东方文化的重要组成部分佛教是一种源于印度的宗教,后来传入中国,并在中国深深扎根。
在中国古代历史上,佛教不仅发展壮大,还与中国本土文化融合,形成了独特的佛教文化。
本文将探讨佛教在中国的传播与融合东方文化,并分析其对中国社会和文化的影响。
首先,佛教在中国的传播可以追溯到公元前2世纪的汉朝。
随着丝绸之路的开启,佛教随着商人和外交使节的来往传入中国。
其次,佛教的传播受到了一些重要人物的促进,如东汉末年的珊瑚精舍和三藏法师传译的《佛经》等。
佛教的传播过程中也融入了中国传统信仰与哲学思想,这为佛教在中国的发展奠定了基础。
佛教传入中国后,与中国的本土文化进行了深度的融合。
这种融合在思想、艺术和社会领域都有体现。
首先,在思想方面,佛教的理念与中国传统思想产生了共鸣。
例如,佛教的“业力报应”和中国的“因果循环”有着相似之处,这使得佛教在中国的传播更加顺利。
其次,在艺术方面,佛教艺术丰富了中国艺术的内涵。
佛教艺术中的佛像、壁画和雕塑等作品,不仅展示了佛教教义,也体现了中国传统美学观念。
最后,在社会领域,佛教给中国社会带来了道德和伦理的引导。
佛教提倡慈悲与智慧,倡导人们关心他人和社会的福祉,这对于中国古代社会的和谐发展产生了积极的影响。
佛教在中国的传播与融合,对中国社会和文化产生了深远的影响。
首先,佛教为中国提供了一个新的精神寄托。
在中国古代社会动荡不安的时期,佛教的宽容和安抚作用起到了积极的作用。
其次,佛教的传播促进了文化的多元发展。
佛教的传入使得中国文化更加开放,接纳了外来思想与文化,在多元文化的交流中,形成了独特的中国佛教文化。
最后,佛教的传播扩展了社会阶层的机会。
在佛教出家人的身份下,中国社会中的贫苦人民得到了机会,他们能够通过信仰佛教获得安慰和希望,这一点对于中国古代社会的发展具有重要意义。
总之,佛教在中国的传播与融合东方文化是中国古代历史中的重要组成部分。
佛教在传入中国后与中国传统思想、艺术和社会进行了深度的融合,并对中国社会和文化产生了深远的影响。
中国人信仰佛教的原因解析作者:李澤坤来源:《商情》2016年第27期【摘要】佛教虽然诞生于古代印度,但传入中国后的历史却渊源流长。
佛教自东汉始传时被西域少数民族的接受,到唐代上层社会的认识而至今天信奉者的众多,经过数千年的传播与发展己在我国形成了鲜明的中国体系与华夏民族特色。
佛教作为泊来的宗教之一,为何会长期被中国人接受,并有着众多的信仰者呢?本文通过对佛教的存在形式、信仰内容以及我国国情分析,以解读中国人信仰佛教的原因。
【关键词】中国人信仰佛教原因解析一、宗教是人类文化信仰的一种特殊形式文化是价值的选择,是集群的思维模式、审美方式、组织形态和生活样式的一种折射与体现。
信仰即信心和瞻仰,如《法苑珠林》卷九四所述:“生无信仰心,恒被他笑具。
” 信仰可使人对某种理论、学说、主义产生信服和进行尊崇,并奉为自己的人生行为准则与行动指南。
而当众多的人对某种文化进行选择与产生信仰时,就说明这种文化的核心价值或传播理念已得到较好的体现与广泛的肯定。
佛教之所以能被中国人听普遍信仰并且信众甚多,是因为其核心的内涵与基本的价值己被中国人们所认可,并与华夏文化进行融合与创新,无论其审美的意境、要求和追求都与中国人基本趋同。
(一)信仰是一个人信念系统中的一部分。
信仰是信念最为终极、最为高级的表现形式,是文化传承的纲和根本,是人对价值观、人生观和世界观的一种选择和持有方向。
而信仰的指向是人生的意义,正如西方某位哲人所说,它是唯一不凭靠面包而活着的存在物。
若没有意义人是活不下去的,因为人是唯一具有鲜明目的性的动物。
人做任何事情都要问为什么,追问到最后就是为什么活着,凭什么成为人?信仰是对人生意义的一种假定,它赋予人生以积极的意义,将渺小、卑微、个体的生命与不朽及永恒相联结。
因而,中国人信仰佛教,既是一种自我身心安顿、心灵抚慰和唤醒感召的追求表现,也对社会的和谐发展具有积极的作用。
(二)信仰与其信仰对象的客观存在没有必然联系。
中国古代的佛教文化与现代社会的影响一、介绍佛教文化在中国古代的传入佛教是在公元前2世纪传入中国的,当时中国正在经历秦朝的统一和汉朝的繁荣时期。
佛教作为一种宗教和哲学体系,迅速在中国传播开来,并深深影响了中国古代社会和文化。
二、佛教文化对中国古代社会的影响1. 基于慈悲与智慧的价值观佛教强调慈悲与智慧的价值观,倡导人们心存慈悲、追求智慧,尊重生命,避免伤害他人。
这种价值观对古代中国社会的道德观念和行为准则产生了深远影响。
2. 促进社会和谐与和平佛教强调无我、舍己为人、消除烦恼,崇尚和谐与平静。
在中国古代社会中,佛教起到了促进社会稳定、减少争端和冲突的作用。
佛教教义中的“戒杀”、与众相处的修养等观念,对于社会的和平与稳定有着积极的促进作用。
3. 传播文化与智慧佛教文化在中国古代积极推崇知识和智慧。
佛教寺庙成为文化中心,通过经书的翻译和传播,激发了中国古代文化的发展。
佛教文化中的艺术创作、雕刻技艺以及印刷术等对中国古代文化艺术的发展起到了积极的推动作用。
4. 影响社会制度和生活方式佛教所宣扬的禅宗、修行等观念对中国古代的社会制度和生活方式产生了一定的影响。
比如,僧侣成为社会的一部分,佛教寺庙成为边远地区的文化中心,对于地方政治和社会组织产生了一定影响。
三、佛教文化对现代社会的影响1. 提倡心灵健康和内心平静在现代社会,佛教文化对于提倡心灵健康和内心平静产生了重要影响。
诸如冥想、静心的修炼方法,成为了现代社会中一种重要的心理疗法。
越来越多的人通过学习佛教文化中的哲学思想和修行方法来缓解压力和寻求内心的平静。
2. 促进社会和谐与关爱佛教文化中所倡导的慈悲和关爱观念,在现代社会中仍然具有重要的意义。
佛教教义中的“众生平等”观念可以激励人们关注弱势群体,促进社会的和谐与关爱。
3. 丰富文化多样性佛教文化作为中国传统文化的一部分,对现代的文化多样性有着重要意义。
佛教的厚重文化底蕴、经文的阐释、佛教艺术等都为现代社会的文化发展提供了丰富的资源。
中国古代的宗教信仰与道教佛教的传播中国古代是一个宗教信仰多元的社会,历史上道教和佛教的传播对中国宗教信仰产生了深远的影响。
本文将探讨中国古代宗教信仰的特点以及道教和佛教的传播。
一、中国古代宗教信仰的特点中国古代的宗教信仰以多神教为主,在这一时期,人们崇拜的对象丰富多样。
古人相信世间的一切事物都有灵性,并尊奉自然界的神明。
古代的宗教信仰注重崇拜仪式和祭祀,人们通过祭祀来祈求神灵的保佑和庇护,以获得顺利和吉祥的生活。
道教和佛教的传入对中国古代宗教信仰起到了重要的推动作用。
道教是中国本土宗教,强调修炼内丹与长生不老,崇尚自然,提倡心境调整和身心合一的理念。
佛教起源于印度,强调舍弃凡尘、追求解脱与涅槃的境界。
这两个教派的传播对中国古代宗教信仰产生了深远的影响,并在中国形成了多元的信仰体系。
二、道教的传播道教起源于中国,主要传播于中国境内。
道教最早的经典是《道德经》,创立者为老子。
道教强调“道”为宇宙之本原,强调顺应自然、养生修道。
道教主张追求长生不老和超脱轮回的境界。
道教在中国古代得到了广泛的传播和追随。
其中,道教的主要组织形式是道观,道观不仅是道教的宗教场所,也是道教教义传播和道教修炼的地方。
在中国古代,道观遍布全国各地,并形成了庞大的道教信仰网络。
道教的传播除了通过道观,还通过传教士的讲经、传道等方式,将其理念传播给更多的人。
三、佛教的传播佛教源于印度,自公元1世纪开始传入我国,经过了漫长的时期才在中国茁壮成长。
佛教强调修行与觉悟,追求解脱于苦难的境地,通过舍弃欲望和修行练习,达到人生境界的提升。
佛教在中国传播过程中受到了中国传统文化的熏陶,与中国文化相结合,形成了独特的中国佛教文化。
佛教在中国的发展经历了三个阶段,分别是传入时期、发展时期和繁荣时期。
佛教的传播方式多元,包括翻译经典、弘扬法会、建设寺庙等。
佛教的传播使得中国古代社会在宗教信仰上更加多元化。
综上所述,中国古代的宗教信仰多元且丰富,道教和佛教的传播对中国宗教信仰产生了深远的影响。
中国佛教历史渊源中国是一个拥有悠久历史和文化的国家,佛教作为世界三大宗教之一,在中国也拥有着悠久的历史和重要的地位。
本文将探讨中国佛教的历史渊源及其对中国文化和社会的影响。
一、佛教的传入佛教最早传入中国是在汉朝时期。
当时,汉武帝派遣张骞出使西域,带回了大量的佛经和佛像。
这些佛经和佛像成为了中国佛教的最初源头。
随着时间的推移,佛教逐渐在中国传播开来,并形成了自己独特的特点。
二、佛教的发展在南北朝时期,中国佛教得到了进一步的发展。
这个时期,佛教逐渐成为了一种信仰和文化,吸引了大量信徒。
同时,佛教也对中国文化和社会产生了深远的影响。
在这个时期,佛教寺庙和石窟艺术得到了极大的发展,如山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟等都是这个时期的代表性作品。
三、佛教的繁荣唐朝时期是中国佛教的繁荣时期。
这个时期,佛教得到了皇家的支持,大量的佛教寺庙和艺术品被建造和制作。
同时,佛教也成为了中国文化的重要组成部分。
在这个时期,中国佛教的特点逐渐形成,如禅宗、净土宗等都是在这个时期形成的。
四、佛教的衰落与复兴在元朝之后,中国佛教逐渐衰落。
由于战争和政治动荡等原因,许多佛教寺庙被破坏或关闭。
然而,在近代以来,中国佛教逐渐得到了复兴。
随着社会的发展和文化的开放,佛教在中国社会中的地位也逐渐得到了提升。
五、中国佛教的特点中国佛教具有自己独特的特点。
中国佛教注重实践和修行。
在中国佛教中,修行是非常重要的一部分,包括念佛、禅修等。
中国佛教注重融合和创新。
在中国历史上,佛教逐渐与中国传统文化相结合,形成了自己独特的文化特点。
中国佛教也注重社会服务和社会公益事业的发展。
许多佛教寺庙和组织积极参与慈善事业和社会公益活动,为社会做出了积极的贡献。
六、结论中国佛教历史渊源悠久,经历了多个历史时期的发展和变迁。
在中国文化和社会中扮演着重要的角色。
中国佛教也具有自己独特的特点和贡献。
在未来,中国佛教将继续发挥其积极作用,为人类文明的发展做出更大的贡献。
佛教在中国的传播与影响中国是佛教的重要发源地之一,在古代中国,佛教的传播与影响十分广泛,其对中国的文化,哲学和社会制度都产生了深远的影响。
本文将探讨佛教在中国的传播与影响。
一、佛教在中国的传入佛教是从印度传入中国的,最早的传入时间可以追溯到汉武帝时期,当时是通过航海传入的。
后来的东汉时期,佛教在中原地区逐渐得到传播,受到了当时中国文化和政治制度的影响。
在唐朝的时期,佛教达到了巅峰,成为社会中重要的信仰和文化,佛教也得到了进一步的发展和传播。
二、佛教在中国的影响佛教对中国的文化产生了深刻的影响,首先是对语言的影响。
佛教在传播中,重视用汉语进行传讲,也是为了更好的与中国民众进行沟通,逐渐形成了一系列佛教术语及相关翻译,包括“佛教名词”,“佛教典籍”,“佛经”。
这些术语、典籍对汉语的发展与丰富也产生而极大的贡献。
佛教对中国的思想文化也产生了深远的影响。
在佛教思想中,强调心灵的平静和自我修养,这种思想形成了中国佛教禅宗,对中国文化和哲学产生了重大的影响。
佛教还强调“因果报应”的观念,在中国的道德观念、法制建设和社会文化中也有良性的影响。
在艺术方面,佛教对中国的绘画和建筑产生了深远的影响。
佛教建筑既有大型庙宇,也有普及化的妙相塔和石窟寺等传统建筑,这些建筑在设计与建造中保持了中国传统建筑的风格,同时融入了佛教的元素,形成了独特的艺术风格。
佛教艺术还深入到中国的绘画领域,佛教造像、佛教壁画、佛教石刻等作品,成为了中国的重要艺术财富。
三、佛教在中国的现状在现代中国,佛教仍然是一种重要的信仰和文化,有很多人都是佛教徒。
中国政府也在积极地推动佛教的发展和保护佛教的遗产。
与此同时,中国的佛教道场也在不断地发展与创新,现代以来,创设了一些佛教团体和佛教非政府组织,为社会的进步与发展提供了重要的助力。
四、结语佛教是一种重要的宗教文化,它在中国的传播和影响不仅仅是在宗教信仰领域,还涉及政治、社会、文化等多个领域。
佛教的传播和发展,对中国的文化发展和思想进步产生了重要的影响,在关注佛教的同时,更需要重视它对中国文化和社会的深刻影响。
中国古代的佛教传入与影响中国古代的佛教传入与影响可以追溯到公元1世纪,随着印度、中亚地区的佛教传教士和商人的到来,佛教开始在中国大地上生根发芽。
在随后的几个世纪中,佛教逐渐融入中国文化,并对中国社会、哲学和艺术产生了深远的影响。
一、佛教传入中国佛教的传入中国可以追溯到公元前1世纪末的汉武帝时期。
据史书记载,当时印度传教僧人摩诃迦叶来到中国,向汉朝皇帝传授佛法。
从此开始了佛教在中国的传播历程。
随着时间的推移,佛教在中原地区得到了大规模的传播。
东汉时期,佛教的传入更加迅速,大量佛教经典和文化思想进入中国。
受到汉朝政府的支持,佛教在中国的传入和发展逐渐取得了显著成果。
二、佛教与中国文化的融合佛教传入中国之后,逐渐与中国的传统文化产生了交流和融合。
在佛教与中国文化的融合过程中,佛教不仅吸收了中国传统文化的元素,同时也深刻地影响了中国的哲学、艺术和社会伦理观念。
1. 哲学影响:佛教在中国的传入对中国哲学产生了深远的影响。
佛教教义中的“空”、“缘起”、“无我”等思想观念与中国传统哲学的“道”、“儒”、“墨”等思想相互交融。
佛学禅宗的“悟”、“觉”思维方式与儒家的“修身齐家治国平天下”思想亦有共通之处。
2. 艺术影响:佛教艺术是中国古代艺术中的重要组成部分,对中国绘画、雕塑、建筑等艺术形式的发展产生了巨大影响。
佛教艺术中的佛像、佛教壁画等作品成为了中国艺术的瑰宝,展现了佛教思想的精髓和中国文化的独特之美。
3. 社会伦理观念影响:佛教的核心教义中强调“舍”(放下)、“慈悲”、“善行”等,对中国古代社会伦理观念产生了重要影响。
佛教提倡的慈善救济思想和“度生”观念对中国古代社会的繁荣与和谐起到了积极的推动作用。
三、佛教对中国社会的影响佛教的传入与影响不仅仅限于文化与艺术层面,更深刻地影响了中国社会。
1. 社会福利:佛教强调慈悲与善行的重要性,推动了中国古代社会的慈善事业的发展。
佛教寺庙兴办的济贫救困活动为社会弱势群体提供了帮助与支持。
中国古代的佛教与道教中国古代是一个多元宗教共存的时期,佛教和道教作为其中两个重要的宗教信仰体系,发挥了重要的影响力。
本文将重点探讨中国古代的佛教与道教的起源、发展和相互关系。
一、佛教的传入与发展佛教是一种源自印度的宗教信仰体系,最早传入中国的是东汉时期。
东汉末年,佛教通过丝绸之路传入中国,开始在中国的土地上生根发芽。
在佛教传入中国之后,随着时间的推移,佛教逐渐发展壮大,并与中国本土的文化理念融合。
佛教在中国得到广泛的传播和接纳,其中一个重要原因是佛教与时代背景相契合。
在中国古代,社会动荡不安、压迫与苦难普遍存在,而佛教所倡导的“般若”、“慈悲”等教义给予了人们一种希望与寄托。
佛教不仅提供了一种超越世俗的信仰体系,也为人们提供了一种安抚心灵的方式。
二、佛教与道教的相互影响佛教与道教作为两种宗教信仰,虽然有着各自不同的理念和教义,但在中国古代的发展过程中,两者也产生了一定的交流与相互影响。
首先,佛教与道教在宗教信仰上存在一些相似之处。
比如,佛教讲究禅定和般若,而道教也强调修炼与悟道。
两者都强调个体的内心体验和超越物质界限的追求,这些共同点导致了佛教和道教在一定程度上融合发展。
其次,佛教与道教在艺术与文化上的交流也很显著。
佛教寺庙的建筑布局和雕塑艺术,常常融入了中国传统的建筑与雕塑风格,形成了独特的佛教文化艺术。
而道教在绘画、书法等领域也对佛教的影响进行了吸收和创新。
最后,佛教和道教在修道方法上的相互借鉴和对立也影响了宗教信众的选择。
一些信众既信佛也信道,他们在修行方法和修道目标上进行了交叉借用和取舍,形成了一种独特的信仰方式。
三、佛教与道教的承继与发展在中国古代的历史过程中,佛教和道教都经历了起伏和发展,且在不同的时期发挥了不同的作用。
佛教在中国的发展经历了鼎盛与衰落的过程。
在唐朝时期,佛教达到了巅峰,成为当时中国社会的一股重要力量。
然而随着时代的变迁,佛教由于一些原因逐渐衰落,但其对于中国文化和艺术的影响却是深远的。
为什么中国古代的宗教信仰如此多元共存中国古代的宗教信仰如此多元共存的原因中国古代是一个信仰多元共存的社会,各种宗教信仰在相互交织的环境中得以繁荣发展。
在传统的中国社会中,儒教、道教、佛教以及民间信仰等诸多宗教信仰并存于社会中,形成了独特的宗教生态系统。
这种多元共存的现象并非偶然,而是由中国古代社会、历史、文化等多个方面的原因共同造成的。
本文将就此展开分析,阐述为什么中国古代的宗教信仰如此多元共存。
一、社会历史因素中国古代社会是一个多民族、多文化的社会,各个民族和文化之间的交流与融合使得不同宗教信仰相互渗透。
例如,汉族、蒙古族、回族等不同民族的信仰文化在中国历史上交织影响,使得宗教信仰更加多元。
另外,历史上的政权更迭和统治者之间的宗教政策也对宗教信仰的发展产生了影响。
例如,唐朝是佛教繁荣时期,明朝与清朝则相对倾向于儒教,这些统治者的信仰态度也为不同宗教的传播提供了有利条件。
二、儒家思想的影响儒家思想作为中国古代最重要的哲学思想之一,对于宗教信仰的多元共存产生了一定的影响。
儒家注重人伦道德、社会秩序和政治治理,相对较少关注超自然的问题。
因此,许多信仰者可以同时接受儒教思想,同时追随其他宗教信仰,不同的信仰之间并无太大冲突。
三、道教的包容性道教在中国古代的发展过程中,倡导修身养性、追求长生不老,更加强调个体的修炼和自我实现。
相对于其他宗教对教义的严格要求,道教对信徒的宽松和包容使得更多的人愿意接受这种信仰,并且仍然可以保持其他宗教信仰的同时参与。
四、佛教的传播与融合佛教源自印度,于东汉时期传入中国,随后逐渐发展壮大。
佛教教义中的“大悲观世音”、“佛教度化众生”等思想非常符合中国人民的情感和文化习俗,深受普通民众的欢迎。
佛教在中国的发展过程中,与本土的儒教、道教不断融合,形成了独特的中国佛教,并且与中土神话、民间信仰等交织一起,构成了古代中国宗教信仰的多元共存。
五、民间信仰的影响中国古代社会中,民间信仰是一种广泛存在的信仰形式。
佛教在中国的传播和影响中国是佛教的重要传播地之一,佛教自公元1世纪传入中国以来,深深影响了这个古老的文明国家。
本文将探讨佛教在中国的传播历程及其对中国社会、文化和艺术的深刻影响。
1. 佛教传入中国佛教起源于印度,公元1世纪时随着一些印度僧人的到来,佛教正式传入中国。
该宗教以其独特的修行方式和哲学理念,深深吸引了中国人民的关注。
佛教在中国最初的传播是通过口头传承和书信沟通完成的,这使得佛教迅速在中国蓬勃发展起来。
2. 佛教的发展和繁荣佛教的传播和发展离不开各个历史时期负责推动佛教发展的各个朝代的支持。
无论是南北朝、唐朝还是宋朝,国家的统治者都积极支持佛教的传播,并且修建了大量的佛教寺庙和塔庙。
佛教经典被翻译成汉语,为民众所了解,且佛教教义逐渐与中国传统文化相融合,导致佛教在中国的发展达到巅峰。
3. 佛教对中国社会的影响佛教在中国的传播不仅在宗教领域有着深远的影响,同时也对中国社会产生了重要影响。
首先,佛教的宗教仪式和僧众生活的规范,培养了人们的道德观念和行为准则。
其次,佛教对中国社会的和谐发展具有重要意义,因为佛教鼓励个人修行和内心的宁静,有助于人们摆脱烦恼和欲望的困扰,从而促进社会的稳定与和谐。
4. 佛教对中国文化的影响佛教对中国文化的影响是深远而广泛的。
佛教思想和艺术形式渗透到中国文学、音乐、绘画和雕刻等方方面面。
佛教经典的翻译和传播推动了汉语的发展,对中国文化的本土化起到了重要作用。
佛教在绘画艺术方面的影响尤为明显,大量的佛教艺术作品如石窟、壁画和佛像等,成为中国艺术史上的瑰宝。
5. 佛教的现状和发展佛教在中国经历了悠久的发展历程,如今在中国依然有着广泛的信仰群体。
中国的佛教活动包括诵经、修行、禅坐等,吸引了许多人寻求心灵安宁和修身养性。
近年来,随着中国的社会变革和人们精神需求的变化,佛教在中国的发展面临一些新的机遇和挑战。
综上所述,佛教在中国的传播不仅影响了宗教信仰,还对中国社会、文化和艺术产生了重要的影响。
论佛教在中国文化中的意义和特点佛教是中国历史上最重要的宗教之一,它的传入是中华文化发展过程中的重要部分,许多人认为佛教是中国文化的一部分,正如儒家思想和道家思想一样。
佛教不仅影响了中国人的文化和价值观,而且还深刻地影响了中国的社会制度和政治制度。
本文将从佛教在中国文化和社会方面的作用、佛教的传入和演化、佛教与中国其他宗教对话等角度来谈论佛教在中国文化中的特点和意义。
一、佛教在中国文化和社会中的作用佛教进入中国后不仅发扬光大了自己的信仰,也留下了许多宝贵的文化和文化遗产。
佛教在中国受到了网络舆论和其他宗教的重视,并产生了巨大的影响,对于中国的文化、社会和政治制度发生了深远的影响。
在中国佛教传统中,最重要的是其对道德伦理和人生观的影响。
首先,佛教在中国文化中的作用体现在其道德伦理的传递上。
佛教在中国的传播过程中,普及了一系列的道德教义。
佛教的道德源于佛教教义和佛教文化,同时在中国经过不断传承和发展,逐渐形成了自己独特的道德价值观。
比如,佛教的教义强调无我、法空、因缘等观念,即说知道自己的存在不能超越物质世界,生命和物质是连续的、相互依存的,因此要以慈悲为怀,关爱他人,不伤生,不妄语、不妄想、不妄行,这些生命伦理观念对于完成人道主义和社会效益都具有重大的影响。
其次,佛教在中国社会中的作用体现在其影响和参与社会制度和政治制度。
佛教在中国的传播过程中,伴随着一整套的经文、文化、生活方式等,也在某些程度上改变了中国封建社会的制度。
比如佛教强调慈悲心,鼓励人们向低落的社会阶层提供援助和关注,这种文化传统是一种社会正义意识和人文精神,这种传统的价值意义贯穿在许多中国社会制度中。
二、佛教的传入和演化佛教最早是在东汉时期传入中国的。
在那个时候,佛教的宗教教义被看做一种与传统儒道思想相异的东西,而且被一些人视为异端、危害社会的东西。
然而,随着汉朝时期经济和文化的发展,人们开始对佛教产生了浓厚的兴趣。
到了唐朝时期,佛教在文化、艺术、社会制度、政治制度等方面的影响已经十分明显,成为了中国社会不可忽视的重要部分。
佛教在中国的传播与融合佛教是一种古老的宗教,起源于印度,在中国的发展历史可以追溯到公元前1世纪。
在中国的传播与融合过程中,佛教与中国传统文化相互影响、相互融合,为中国文化的发展与演变做出了重要贡献。
一、佛教传入中国的历史背景佛教传入中国的历史可以追溯到东汉时期,但真正起到推动作用的是东晋时期。
当时,中国正处于动荡的时期,社会上存在着不少矛盾和危机。
佛教的传入为中国社会注入了一剂强心剂,给人们带来了心灵的慰藉和安抚。
佛教中强调的“解脱人生苦难”的理念得到了广泛传播和接受,从而迅速在中国社会中扎根。
二、佛教与中国传统文化的融合佛教传入中国后,逐渐与中国传统文化相互融合,形成了独特的中国佛教文化。
佛教的普及不仅仅是学习佛经,更是融入到中国人的生活中。
佛教强调自我修行与慈悲为怀,这与中国传统儒家文化的关注个人修养和以人为本的精神相契合。
佛教的中心思想与中国传统文化融合,为中国人民提供了生活的指导原则和价值观。
三、佛教在中国社会的影响与作用佛教在中国社会中发挥了积极的作用,对中国社会产生了深远的影响。
首先,佛教为中国社会带来了宗教信仰多元化的格局。
在中国境内,佛教与道教、儒教等传统信仰并存,形成了中国宗教文化的多元共生。
其次,佛教通过僧侣的慈善活动和慈善事业的开展,为中国社会带来了积极的影响。
佛教以“利他”为宗旨,倡导慈悲与善行,为弱势群体提供了援助和帮助。
最后,佛教的文化艺术对中国艺术产生了重要影响。
佛教艺术以其独特风格和美学价值,深深地影响了中国绘画、雕塑和建筑等领域的发展。
四、佛教在中国社会的保护与发展佛教在中国社会的保护与发展,得到了政府和社会的重视与支持。
中国政府出台了一系列法规和政策,保护佛教遗址、寺庙和文物,同时鼓励佛教文化的传承与发展。
社会上也有不少佛教文化保护组织和爱心人士积极参与到佛教文化的保护与传承中,为佛教的发展与繁荣努力奋斗。
总结起来,佛教在中国的传播与融合,是中国历史与文化发展的重要一环。
道教与佛教在中国古代社会的传播与影响如何中国古代社会是一个信仰多样的社会,其中最为重要的两个宗教是道教和佛教。
道教和佛教作为中国古代社会的两大主要宗教,对社会和文化的发展产生了深远的影响。
本文将探讨道教与佛教在中国古代社会的传播和影响。
一、道教在中国古代社会的传播与影响道教起源于中国古代,主要注重修炼个人的道德和自然之道。
道教作为一种哲学和信仰体系,自东汉时期开始传入中国古代社会并迅速发展。
首先,道教的传播离不开著名的《道德经》的著述,这本书对中国古代社会的影响至今犹存。
其次,道教在中国古代社会的发展还离不开一系列的神仙和神话故事的传承和流传。
人们对神仙的崇拜和追求使得道教的传播不断扩大。
另外,中国古代社会对道教的认可也有助于其传播。
在中国古代社会,政府和贵族对道教抱有一定的支持和宽容态度,这使得道教在社会各个阶层以及全国范围内迅速传播。
道教在中国古代社会的传播和影响不仅仅涉及宗教领域,还渗透到了社会的各个方面。
首先,道教对于艺术和文学的影响不可忽视。
在中国古代社会,很多文人骚客以及画家都受到了道教的思想启发,他们的艺术作品中融入了道教的主题和符号。
其次,道教的思想也对中国古代社会的伦理道德产生了深远的影响。
道教提倡与自然和谐相处,注重个体内心的修炼和改造,这对当时的社会伦理观念有所冲击。
最后,道教的传播也推动了医学和草药研究的发展。
道教的修炼和养生思想对中国古代草药学和医学的发展产生了积极的影响。
二、佛教在中国古代社会的传播与影响佛教起源于印度,自东汉时期传入中国古代社会,并逐渐融入中国的文化和信仰体系。
佛教作为一种宗教信仰,主张人们追求解脱和超脱尘世的境界。
佛教在中国的传播主要依靠翻译和传播佛经。
中国佛教的著名传播者鸠摩罗什、玄奘等人翻译了大量的佛经,使得佛教的教义得以在中国传播。
佛教走入中国后,逐渐与中国的文化和哲学相融合,形成了中国的佛教文化。
佛教在中国古代社会的传播与影响主要表现在以下几个方面。
唐朝的宗教信仰佛教与道教的并存唐朝时期,佛教和道教作为两大主要的宗教信仰,共同存在于社会中。
这种并存的局面,不仅仅是由于佛教和道教本身的吸引力和影响力,还受到了当时政治、文化和社会背景的影响。
本文将从这些方面来探讨唐朝时期佛教与道教的并存。
一、政治背景唐朝是中国历史上政治、经济、文化领域均较为繁荣发展的时期,政府对宗教的态度也是宽容的。
唐太宗时期,佛教和道教都得到了官方的支持和保护。
太宗皇帝曾下诏,赐予寺庙规模宏大的土地以及众多的财富,使佛教寺庙得到了迅速的发展。
而在后来的唐高宗和玄宗时期,佛教的影响力进一步扩大,宫廷中兴建了大量的佛寺和佛塔,立下了许多佛教法师为国家祈福的例子。
二、文化因素唐朝是一个文化多元的时期,艺术和文学的发展为佛教和道教的传播提供了有利的土壤。
唐诗中很多作品都具有佛教色彩,例如王维的《送綵僧归日本》、白居易的《赋得古原草送别》,这些作品通过诗人的艺术表现力,将佛教的思想内涵深入人心。
同时道教的流行也为文人墨客提供了创作的题材和灵感,传统的道教观念和神话故事深深影响了他们的创作。
三、社会需求在唐朝这个政治、社会、经济都蓬勃发展的时期,人们开始寻求宗教信仰以满足内心的需求。
佛教和道教都提供了心灵寄托与道德准则的指引,满足了人们追求心灵平静、个人修养和追求超脱的需求。
佛教强调修行和慈悲,道教注重修身养性和追求长生不老,这些理念为当时社会带来精神上的安慰和指引。
尽管佛教和道教在唐朝并存,但他们之间并不是完全和谐的关系。
两者之间曾有过争斗和竞争,尤其在政治和宗教上的地位。
唐朝后期,佛教受到了一些批评家的攻击,主要是由于佛教寺庙的规模过大,拥有过多的财富,以及一些佛教徒对于世俗事物的回避。
而道教则逐渐崛起,发展成为了一个庞大的宗教体系,与佛教形成了相互竞争的关系。
总之,唐朝时期的宗教信仰主要包括佛教和道教,这两大宗教的并存与政治背景、文化因素和社会需求密切相关。
佛教和道教为唐代的社会发展和文化繁荣做出了重要贡献,同时也相互影响、相互促进。
晋朝的宗教信仰佛教在中国的传播在唐朝之前的一个漫长时期里,佛教在中国并没有得到广泛的传播和接纳,直到晋朝时期,佛教才真正在中国发展壮大。
此期间,晋朝的宗教信仰对佛教的传播起到了巨大的推动作用。
本文将探讨晋朝宗教信仰对佛教在中国的传播以及对中国社会的影响。
一、佛教传入晋朝晋朝是中国历史上的一个重要朝代,经历了东晋和西晋两个时期。
在晋朝的统治下,宗教信仰得到了大规模的发展和传播。
佛教传入中国最早可以追溯到东汉末年,但在晋朝时期,佛教在中国得到了更广泛的传播。
这主要得益于晋朝的社会背景和晋朝统治者对佛教的容忍和支持。
晋朝时期,社会动荡不安,战乱频繁,人们渴望信仰能够给予他们心灵上的慰藉。
佛教的教义强调人离苦得乐,对于那些经历战乱和困境的人们来说,佛教提供了一种心灵寄托和安慰。
此外,佛教还倡导出世修行,强调超越尘世的追求,这与当时社会的价值观相契合,也使得佛教在社会上得到了一定的认可。
二、晋朝统治者对佛教的容忍与支持晋朝统治者对佛教的容忍和支持也是佛教在中国传播的重要原因之一。
晋朝统治者,特别是其后期,对佛教持相对宽容的态度。
一方面,晋朝政权在经济和政治层面的衰落使得统治者面临着巨大的压力,而佛教宗教团体一直以来都有其庞大的财富积累,这使得统治者对佛教的经济支持更加倾向。
另一方面,晋朝统治者也意识到佛教对社会和人民心灵的影响,希望借助佛教的力量来加强社会的稳定和统治的合法性。
三、晋朝的宗教信仰对佛教传播的影响晋朝的宗教信仰对佛教的传播产生了积极的影响。
首先,晋朝统治者的支持使得佛教寺院和僧侣得到了无数的捐赠,这为佛教的发展提供了经济基础。
此外,晋朝的文化和艺术盛行,创造了广大的文人墨客群体,其中有许多人受到佛教思想的影响。
这些文人墨客通过自己的创作,将佛教的思想融入文学作品和艺术作品之中,进一步促进了佛教的传播。
晋朝宗教信仰对佛教传播的影响还体现在佛教教义与中国传统文化的融合上。
佛教在传入中国后,其教义与中国传统道教和儒家学说产生了一定的融合,形成了独特的中国佛教。
佛教的传入与中国的佛教文化佛教是世界上重要的宗教之一,其传入中国可以追溯到公元前1世纪。
由印度传入的佛教不仅深刻地影响了中国的宗教信仰,还对中国文化、哲学和艺术产生了长远的影响。
本文将从佛教的传入历史、佛教经典的翻译与传播以及佛教在中国文化中的融合等几个方面,描述佛教的传入与中国的佛教文化。
1. 佛教的传入历史佛教最早于公元前1世纪传入中国,其传入过程可以分为三个时期。
第一个时期是东汉时期,佛教借由丝绸之路进入中国,受到王莽和东汉王朝的官方支持。
第二个时期是魏晋南北朝时期,佛教逐渐传入中国中原地区,并在社会上产生较大影响。
最后一个时期是隋唐时期,佛教在中国达到了鼎盛时期,成为社会主流信仰之一。
2. 佛教经典的翻译与传播佛教经典的翻译与传播是佛教在中国发展的重要一环。
早期,佛教经典以口头传承的方式传入中国,但由于语言和文化差异,理解上存在困难。
因此,翻译佛经成为佛教传播的重要任务。
鸠摩罗什、玄奘等著名翻译家为佛教经典的翻译作出了巨大贡献,使得佛教理论在中国得以普及。
3. 佛教在中国文化中的融合佛教在传入中国后,开始与中国本土文化进行融合。
这种融合在思想、哲学、文学和艺术等多个领域都有所体现。
佛教的中观思想与中国的儒家思想相互融合,形成了独特的中国佛教理论体系。
佛教在中国的艺术中也留下了深刻的痕迹,如佛像雕塑、壁画等艺术形式。
4. 佛教与中国社会的影响佛教的传入对中国社会产生了深远的影响。
首先,佛教的教义强调慈悲、善良和平等,对中国古代社会的道德观念产生了积极的影响。
其次,佛教在救济贫穷、教育普及、医疗保健等方面起到了积极作用,对中国社会的发展起到了推动作用。
此外,佛教的传入也带动了经济往来,促进了中印两国之间的交流。
5. 佛教文化的今天如今,在中国的佛教寺庙仍然广泛存在,成为中国文化的一部分。
佛教的核心思想如般若智慧、因果观念等仍然深深影响着中国人民的生活。
佛教的文化元素也广泛渗透在中国文学、戏剧、绘画等艺术形式中,成为中国文化的重要组成部分。
中国的佛教传播和影响在中国这个古老而庞大的国度中,佛教作为一种重要的信仰体系和文化传承,在历史上发挥了巨大的影响力。
佛教传播到中国已有数千年的历史,并逐渐融入了中国的思想和生活中,对中国社会的发展产生了深远的影响。
本文将探讨中国佛教的传播历程、佛教在中国社会中的地位以及佛教对中国文化和精神的影响。
一、佛教传播的历程佛教自公元前1世纪传入中国以来,经历了一个漫长而复杂的传播过程。
初始时期,佛教传入中国的途径主要是通过丝绸之路与中亚地区的交通联系,随后逐渐扩展到东南亚等地区。
佛教在中国的初期传播,主要受到一些学者和贵族的追随,傅说缘取向的兴起,使得佛教的教义开始在中国得到了广泛的传播。
随着时间的推移,佛教在中国逐渐形成了独特的传播模式。
佛教经典的翻译与研究成为中国学者的重要任务,他们不仅传播佛教的思想,还将其与中国传统文化和哲学相结合,形成了中国式佛教的特色。
佛教在中国社会中的地位也得到了进一步的巩固,成为一种被许多人信奉和尊重的信仰体系。
二、佛教在中国社会中的地位佛教对于中国社会的发展和变迁有着深远的影响,其在中国大地上的扎根,使得佛教成为中国古代文化和社会生活的重要组成部分。
在中国历史上的许多朝代,佛教都得到了国家层面的承认和支持,其寺庙和僧人成为社会中不可或缺的存在。
佛教在中国社会中的地位主要体现在几个方面。
首先,佛教在中国社会中发挥了宗教和精神引领的作用,成为人们追求内心和寻找人生意义的重要途径。
其次,佛教在社会救助和慈善事业中起到了积极的作用,例如慈善医疗、救助贫困等方面。
同时,佛教的传统文化和艺术也丰富了中国社会的文化多样性,为中国传统文化的发展和传承做出了重要贡献。
三、佛教对中国文化和精神的影响佛教作为一种宗教信仰和思想体系,对中国文化和精神产生了深远的影响。
佛教的教义和价值观在中国深入人心,并与中国传统哲学和文化相结合,形成了独特而丰富的佛教文化。
这种文化的影响不仅体现在文学、艺术和哲学领域,还渗透到了中国人的日常生活和价值观念中。
佛教的传入和对中国文化的影响中国佛教起源于公元前2世纪的汉朝,经历了魏晋南北朝、隋唐宋元等历史时期,并不断吸收和融合其他文明的影响,逐渐形成了丰富多彩的佛教文化。
佛教作为东方文化的一部分,对中国的文化、哲学、艺术等领域都产生了深远的影响。
一、佛教传入中国佛教是源于印度的一种宗教思想,传播到中国是通过丝绸之路。
公元前2世纪,汉武帝派张骞出使西域,开辟了汉唐与西域地区的贸易联络,为佛教传到中国奠定了基础。
最早传入中国的佛教教派是大乘佛教,又称为正法师佛教,具有普遍性,更符合中国人的宗教意识。
二、佛教对中国文化的影响(一)思想方面佛教的到来对中国的思想和哲学产生了深远的影响。
佛教教学中充满着仁爱、慈悲、智慧等思想,降低了世俗化的纷争,提高了人们的人文精神。
佛教思想中的“因果律”、“轮回转世”等思想,也得到了中国人的认同和接纳。
(二)文学方面中国传统文学也受到了佛教文化的影响。
唐朝盛世时期,佛教文学大量涌现,成为唐诗中的一种主要流派。
著名的诗人李白、王维、白居易、杜甫等人,曾在其诗作中表现出对佛教的推崇和追求。
(三)艺术方面佛教的传入对中国的艺术也有着重要的推动作用。
佛教文化中强调的超然与清静的精神,与中国传统文化中的审美追求紧密相连,孕育了独具特色的佛教艺术。
禅宗中“禅意六字”、“心印佛像”等表现,都体现了佛教文化对中国艺术的影响。
三、结语佛教的传入,促进了中国文化的多元化。
佛教文化中蕴含的仁爱、慈悲、智慧等传统哲学思想,不仅弥补了中国传统文化中的缺陷,更为中国文化的发展注入了新的血液。
佛教文化中特有的艺术表现形式,也为中国传统艺术注入了新的元素,开拓了中国传统文化的发展空间。
佛教文化对中国的影响深远,是中国文化发展史上的重要组成部分。
承德民族师专学报年第期
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佛教起源于古印度对中国来说是外来文化然而正是这个外来文化从汉代传入中国以来不但始终保持着顽强的生命力而且不断传播开来演变成为中国思想文化很重要的组成部分作为外来文化何以能够被中国社会所接受并深深植根于中国社会之中本文试就此做
些探讨
佛教的传入是我国古代特别是汉代以来同中亚诸国经济交往密切的产物是通过地缘渗
透的方式以超越地理障碍进行经济文化交流的必然结果随着交流的日益扩大与加深佛教在中国社会得到广泛传播并在中国文化的深层面扎下了根文化的传播往往是经济或军事征服的伴随物并与其力度成正比具有随着交往的不断加深与扩大不断地朝着向对方社会深层面扩展的倾向很早以前中亚一带就同中原有着密切的联系张赛通西域以后随着丝绸之路的开通与扩大相互间的经济文化交往更加频繁东来的商人使者不仅带来了中亚特产而且将他们的风俗文化艺术宗教信仰也带入内地西汉势力强大以后势力范围向西扩展进一步扫清了相互间交往的障碍佛教僧侣也随之来到了中国经济交往为文化的传播提供了前提没有经济交往作前提佛教文化是无法传入中国的
因此在探讨文化传播的原因时经济交往这个因素不可忽视
在古代交通极不发达的情况下文化交流只能采取地缘渗透的方式佛教最初并不是直接从其诞生地传入中国的而是经丝绸之路从贵霜帝国中国史书称大月氏传入的佛教公元前六世纪诞生以后公元前三世纪阿育王统治时期定为国教并大力向外传播正是这一时期传入中亚地区西汉末期随着汉与中亚往来的加强佛教传入内地根据文献
记载佛教最早是在西汉哀帝元寿元年也就是公元前二年传入的大月氏使者伊存口授浮屠佛经博士弟子景卢接受了传授①从此以后佛教逐渐传播开来对中国思想文化的发展产生了深远影响由于是转手而来随着信者日众到了晋唐以后中国僧徒前往古印度求取真
经
的壮举不绝于史其中最为著名的是唐玄
笑
中国古代社会潜含着佛教校以生存发展所必需的养分具有与佛教诞生地古印度相似的一环境经济交往只能是文化传播的一个前提作为外来文化佛教能否进一步生存发展下去要看有没有与其诞生相近似的环境这就涉及到文化移植中的相似性问题对于外来文化而言
目的地国与诞生地国相似部分的有无多少以及这些成分存在的时间常常对该文化的传入传
播范围既包括地域的也包括社会的及其持续的时间起着重要作用简言之就是相似性程度影响春传播的程度我们不妨将中国古代社会与古印度做一粗线条的比较乍一看一个是封建社会一个是奴隶社会性质不同但是单从佛教作为一个宗教文化赖以生存的基本条件来比较的话却非
常相似两者有许多共同特征第一都是典型的农耕世界农民占居主体在印度“农民组成
印度人的第二级这是人数最多而又最诚实的一个等级峋“他们对战争不感兴趣而只是耕种土地并对皇帝或自治城市缴纳斌税而已”⑧歼所有土地都是皇帝的农民耕种土地只是为了
得到报酬为了得到收获的四分之一”④中国古代也同样是农民占大多数农民具有共同的心理特征保守安于现状特别是在古代生产力水平低下的情况下农业与自然变化息息相关
人们由于认识水平的低下不能科学地认识自然变化的原因往往错误地把自然环境的变化导
致的生活上的幸福与灾祸归结为神明对人们行为的奖与惩这种观念的普遍存在为佛教的传播提供了丰胶的土壤第二都是等级秩序森严的社会这一点是古代东方社会所共同具有的
特征印度社会“可粗分为四部分首先是婆罗门和刹帝利他们自己不种地但其中有一些是由国王的赐予而对土地有所有权第二部分是耕种自己土地的人多数是吠舍属于第三部分的是各种工匠和手艺人……最后是首陀罗及其他种田或做工的劳动者所有的人都同样受国王的管辖并以粮食向他交纳贡赋或为他服劳役”⑥与古印度相比中国古代社会也是等级
分明的社会有皇帝官僚贵族地主等统治阶级和农工商等被统治阶级第三、中印两国历
史上都有过长期动荡不安的时期社会冲突剧烈生活于这个时代的人们需要对种种社会现象
作出解释给人们以精神安慰与寄托佛教诞生的时代正是古印度社会极为动荡的时代盗贼
猖撅战争频发人民士众遭受残酷剥削和压迫“《佛本生经》说“他们夜间受盗贼危害而昼间叁征税官的压榨人民把征税官与盗贼相提并论切齿痛恨峋朝夕兴亡的动乱局面使社
会各阶层都深感不安迫切需要新的精神依托相比之下中国古代社会特别是佛教传入时期
的西汉末年土地兼并加剧政治腐朽广大农民饥寒交迫许多人冻饿而死饿死的人得不到埋葬为猪狗所食⑦哀帝大臣鲍宣在上疏中说“民有七亡七死之灾”其中主要是“豪强大姓蚕食亡无厌”“酷吏殴杀冤陷无辜⑧人民不断反抗阶级矛盾相当尖锐作为统治者需要佛教作为精神武器控制民心稳定社会处于水深火热中的下层人民需要一种精神寄托
总之佛教传播所必需的几个基本条件在中国古代社会都具备也就不难理解佛教为什么能够
传入中国并在中国深深扎下根了
在佛教传播初期表面上占居统治地位的儒家思想的影响十分有限并因其所依附的汉王权的衰微而暴露出理论的不完善这就需要一种新的文化适时加以补充佛教恰恰起到了拾遗补缺的作用当一种思想文化「,据了一个民族乎诉有个体勺内心仁深深位淤于思想深处成为不可置疑的准则时刻规范着其行为时那么任何外来文化都难以涉足其中并获得一席之地外来文化只有在原有的文化情境下因共同生存的诸多基本条件纷纷丧失从而产生对原有文化功
能的怀疑时或者只有在原有的文化尚未影响到的领域或层面上才能扩大其自身的影响
在中国古代社会前期儒家思想文化无论在时间上还是在地域范围上甚至在社会各个阶
层中它的影响都极为有限虽然被汉统治者提举为正统思想也只是表面现象而已自春秋战国以来的诸子百家仍然各自拥有较大影响力特别是秦时的法家汉初的黄老思想的影响
要
远大于儒家在汉武帝及其以后一个时期里西汉高级官吏中只有承相一职多为儒家出身外其他都是非儒家人物比如张汤桑弘羊霍光金日禅等人由此可见其影响力还相当小“儒家思想在各方面所产生的影响是逐渐扩大的”⑧
汉武帝以后的统治者并没有完全贯彻“独尊儒术”的政策汉宣帝说过“汉家自有法度本
以霸王道杂之。因此儒家这一时期并未象封建社会后期那样成为至高无上的统治思想
而
只是在统治阶级兼收并蓄思想指导下稍稍受到青睐的一个流派而已这就为佛教的传入提供
了难得的契机使佛教在传播过程中不会遇到强大的
排斥力
儒家思想本身这一时期尚处于完善阶段并未形成相当严密的思想体系在遭到秦始皇
“焚书坑儒”政策的弹压后自身发生变化逐渐放弃旧的成见杂揉阴阳法家等其它诸家的主
张而成一家之言特别是武帝时期的博士董仲舒把阴阳五行与儒家的等级名分主张附会在一
起来解释封建统治与被统治的关系以及统治阶级内部的秩序认为皇权出于天命“必有非
人力所能致而自至者皇帝的一切行为体现天的意志神圣不可侵犯强调忠孝宣扬三纲五常从其理论框架来看只是一种规范局限于为统治阶级的统治寻求理论依据
以
及为统治
阶级的统治提出指导思想的层面上这就决定了儒家理论的影响所及仅仅停留在显在的世俗的社会规范层面上也就是“治世”层面而人们特别是被统治阶级也包括统抬价级中的失意者
阶层内心深处所渴望着的那种对自身现实命运做出“合理的”解释并借此给心灵上以慰藉的文化还处在空白状态儒家文化从严格意义上讲并不是宗教文化只是一种较为严密的治世哲学并不县户宗教功能
对后世影响较大的道教这一时期尚处在初步形成时期况且道教所追求的是
通过人体
修炼以达到住世长生之目的再加上长期以来重术轻理导致理论上的厦乏因此在后期的发展中虽然多次同佛教进行抗争但是最终都因理论上远逊于佛教而败北这就促使道教更
多
的侧重于“修身”这一层面除此之外的其他教派或者地方性色彩特别浓或者适用对象群体极为有限也很难填补这
个真空
总之中国古代社会迫切需要一种既与现有教派特别是儒家思想道家文化不相排斥又不会对统治阶级的统治构成威胁适应急需进一步巩固的大一统局面和等级森严的社会秩序
的需要并能够为各地域各阶层的人们欣然接受的宗教文化但是至少在佛教传入以前这
种文化在中国本土并没有产生当然佛教之所以能在中国社会得到广泛的传播除了刚才述及的原因外还有一个很重
要的原因即佛教自身在传播的过程中不断地根据中国社会实际进行自我调适同中国原有叮石佘道家进行妥协吸收霆个下有彩啊力知这分女造日身完善身经厉个汉化濡化林吕的过程比如佛教原来视家庭为樊笼主张与凡俗一刀两断辞别父母反对孝道这恰恰与中国人的孝为先观念相悖所以传入中国以后不久就开始引入孝道思想“孙绰在《喻道论》中
提出了出家奉佛能光宗耀祖进而救世使天下自然相宠应视为大孝的理论”。同儒家达成妥协在传教方法和理论方面又吸收了不少道教的神仙方术思想使得佛教与儒家道教之间形成互依互补三位一体的关系为封建统治各自扮演了不同的角色以适应中国社会不同
层
次的需要这就是所谓的“以佛修心以道养身以濡治世”佛教从而取得了不可动摇的
地位
四在人与自然的斗争中人们对征服自然的渴望幻化为对超能力的向往导致对宗教至深至诚的迫切需要中华民族是历史上一个多灾多难的民族除了人为灾祸外尚有无数的自然灾害诸如
水旱虫雹震怪异天象等等人们对这些现象既感到可畏又难以摆脱其影响总觉得冥冥之中有一股强大的神秘力量主宰着这一切人们敬畏它又不甘于完全听任其摆布这种矛盾心态导致对能与之抗衡的更为玄妙的力量的期待中国的诸子百家中虽然对此进行探索并力求做出合理解释的不乏其人但是均未能指出一条通往获得超能力的有效途径与此相反佛教却明确提出了人可以通过自身修炼成佛的主张迎合了人们普遍存在的这一心理欲求使佛教在中国人心目中更具吸引力以上几点是本人的拙见正确与否有待同仁赐教总之佛教之所以能够传入中国并在中
国广泛传播最主要的原因是一方面在中国古代社会中存在着广泛的潜在的需求存
在着有
利于传播的诸多条件另一方面佛教自身经历了一个不断中国化的过程
注释
①裴松之《三国志注》引鱼豢《魏略西戎传》②④《斯特拉朋集》第卷第章第页③亚里安引麦加斯梯尼《印度书记》第卷⑤马宗达《印度人民的历史和文化》第卷《吠陀时代》年第一页
⑧朱锡强《佛教在印度兴起与衰落的原因》《育海民族学院学报》年第期页⑦⑧《汉书鲍宜传》⑨詹子庆田泽宾《中国古代史》上册高等教育出版社年出版第页⑩《汉书元帝纪》《汉书董仲舒传
》
叶询灶《佛教在中国古代得以传播的原因》《浙江大学学报》年第期页