宋代歌妓词盛行原因探析--兼论宋代歌舞侑觞之风俗行为

[收稿日期] 2009-09-23[个人简历] 林 娜(1979-),女,山东安丘人,山西省政法管理干部学院讲师,硕士。

=文学>柳永歌妓词成因探析林 娜(山西省政法管理干部学院, 山西 太原 030012)[摘 要] 柳永的词作以歌妓词为主,而且盛行一时。

探求其写作原因对于研究柳词有着不容忽视的重要作用。

首先是因为宋代歌妓制度已成为一种特殊的文化现象;其次是因为柳永有着自身的特殊人生经历和出色的音乐才华。

二者的完美结合,使得柳永的歌妓词创作遍地开花。

[关键词] 柳永;歌妓词;成因[文章编号] 1672-2035(2010)01-0081-03 [中图分类号] I20612 [文献标识码] B宋代著名词人柳永的词以表现爱情、艳情、歌妓的生活以及与歌妓交往的为多,约占其5乐章集6的三分之二。

这些词真实地反映了他和歌妓的交往和感情,也反映了歌妓的生活和心理,是柳词中最为宝贵也最为重要的部分,更是柳永重视感性生命,体验生活的产物。

其词在当时流传极广,叶梦得在5避暑录话6卷三中说:/凡有井水饮处,即能歌柳词。

0可见柳词在当时的影响力之大。

柳永与歌妓,实在有着太多的关联与关照,是歌妓这些浪漫之花造就了伟大词人之梦,也是词人的妙笔向我们展示和再现了当时的社会真实和人文风貌。

一、歌妓制度是一种特殊的社会文化现象(一)宋代歌妓制度的社会化歌妓大体可分为三类:官妓、家妓和市井妓。

宋代歌妓制度大抵沿袭唐制,但是更趋社会化、商业化,这和最高统治者的提倡有关。

宋太祖从后周的孤儿寡母手中夺得皇权后,有鉴于唐末五代藩镇称雄割据的分裂局面,解除了禁军宿将的兵权,并以多置歌舞妓女为号召。

5宋史6卷二五o 5石守信传6云:/人生驹过隙尔,不如多积金,市田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年。

0[1]这无疑为宋代歌妓制度的发展起到了很大的作用。

宋代士大夫在官府/得以官妓歌舞佐酒0,这就是宋代音乐和乐府小词赖以兴盛和传播的重要途径,这正是歌妓制度社会文化意义的体现。

摘要词本事配乐歌唱的“音乐文学”，是融歌、舞、乐于一体的综合艺术形态。

从创作上讲，它是依歌填词，应歌而作；从传播方式上讲，词多由歌妓舞女传唱表演，佐酒侑觞，以娱众人。

这些都决定了词的传播离不开歌妓这一重要的传播中介。

在宋代，歌妓唱词侑酒与文人遣兴填词共同构成了词文学的原生状态。

宋词的兴盛与辉煌，乃至后世的广泛传播，歌妓唱词所起的作用不容忽视。

在宋词的传播中，歌妓唱词作为口头传播方式，为宋词的广泛传播做出了不可磨灭的贡献。

本文首先阐述了宋代歌妓制度的概况及兴盛的原因，正因有大量的歌妓存在，宋词才能通过她们的演唱，不仅流传于帝王将相和文人士大夫之间，也流传于贬夫走卒、市井民众之间。

歌妓在整个传播过程中，不单纯是受众，还是口头传播者。

歌妓在的角色特征与词在两宋的传播息息相关——歌妓不仅推动了宋词的广泛传播，为宋词的发展做出了贡献。

而且歌妓与词人形成了的天然关系，唤起了词人的艺术才思，激发了创作热情；同时，表现词人与歌妓的爱情，亦成为宋词中的一大题材，占据相当多的数量。

因此，歌妓是促使宋词兴盛传播的重要因素之一。

关键词：歌妓，宋词，繁荣目录中文摘要 (1)目录 (2)引言 (3)一、歌妓在宋代的存在境况 (4)（一）宋代歌妓产生的社会原因 (4)（二）宋代歌妓的临行及地位 (6)二、歌妓与宋词创作的繁荣发展 (9)（一）歌妓与女性创作题材的繁荣 (10)（二）歌妓对宋词创作的直接参与 (14)三、歌妓在宋词传播中的作用 (18)(一) 歌妓对词的传唱增强了宋词传播速度 (18)(二) 歌妓对词的传唱推动了词的传播范围 (19)结语 (22)参考文献 (23)第2页共24页引论说到“娼妓”，现代社会的人们会想到那些“因要得到他人相当报酬，乃实行性的乱交，以满足对方性欲”（王书奴.中国娼妓史[M].长沙：岳麓书社，1998. P3）的人。

但是中国古代娼妓的性质与制度并不完全如此。

“娼”字在汉代以前一般均书为“倡”，后汉许慎的《说文解字》中有“倡”字而无“娼”字。

略论歌妓在宋词传播中的作用廖修成摘要：宋词是中国文学史一个高峰之一，产量巨大质量极佳。

那么，在那个时代是什么促进了宋词的发展的？又是如何传播的呢？在这个时代的我们要探究这样的问题本是极难的，不过根据一些史料和留存的一些故事，诗词，笔记，加上人们的推测也不难窥探其中一二。

经专家们研究，在那个时代的传播领域中值得大书特书的却是一群让人“不耻”的歌妓，她们有极高的文艺素养和文化修养，对宋词的传播做出了相当大的贡献。

关键词：歌妓；宋词；传播宋词是一种音乐文学，主要功能便是侑殇劝酒。

是中国文学史的高峰之一。

宋词的用途极为广泛，可以用来庆典、送行、结交、祝寿等，极深的融入了社会生活和朴质的情感，是宋代文化生活极不可缺少的部分。

宋代词文学的发展不外乎下面几个原因：一，宋代经济富足，市民大大增加，为其享乐提供了经济条件，宴饮增加，燕乐越加流行起来。

二，宋太祖为了巩固政权，以声色之娱减少大臣们的权利欲望，并鼓励他们：“择便好田宅市之，为子孙立永远之利，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年”《宋史.石守信传》。

三，歌妓对宋词的传唱扩大了其影响范围，加速了传播速度。

宋代歌妓根据其妓籍和服务对象不同，大体分为官妓，家妓，市井妓三大类。

[1]官妓包括朝廷教坊妓，军中歌妓和地方州郡歌妓，她们由各级专职官吏管理，其服务场合是王公贵族酒宴，官员迎送酒宴，各级政府酒宴。

有一定经济实力的家庭蓄养家妓，用来歌舞娱乐，炫富摆阔，娱宾遣兴。

有许多繁华城镇中的歌楼妓馆、瓦市茶坊、青楼妓院，拥有数量更为庞大的市井妓（又称私妓）。

那么这些数量众多分布范围极广才艺双全的歌妓是如何影响宋词的发展呢？歌妓的职能本就是以歌舞演唱的形式劝茶延客，侑觞劝酒，歌舞娱宾，礼仪交际的应酬，正是歌妓这种演唱场合，演唱方式影响了词的传播。

说及歌妓对宋词的影响，若是依曹先生所的分三类歌妓分别阐述其影响，是不全面的也是不能将其概括的，若将她们合起来说也是不够准确的。

因此，我们既要说歌妓对词普遍影响的共通之处，有须得找出各自较为特殊或突出的特点来。

宋代歌舞妓官私合流现象研究1. 引言1.1 研究背景宋代是中国历史上一个重要的时期，也是一个文化繁荣的时期。

在这个时期，歌舞妓官私合流现象是一个比较引人注目的现象。

歌舞妓是宋代社会中的重要群体，他们既在宫廷中为官员及贵族提供音乐舞蹈表演，又在私家中为富豪大户服务。

歌舞妓的存在对于宋代社会文化的发展起到了重要的推动作用。

研究宋代歌舞妓官私合流现象的背景主要有以下几个方面：歌舞妓在宋代社会中扮演着重要的角色，他们既是艺术表演者，又是社交娱乐的一部分。

歌舞妓官私合流现象的存在反映了宋代社会文化的独特性和矛盾性，是研究宋代社会文化的一个重要途径。

通过研究宋代歌舞妓官私合流现象，可以更深入地了解宋代社会的政治、经济和文化特点，有助于对宋代社会的整体认识和理解。

研究宋代歌舞妓官私合流现象具有重要的理论和实践意义。

1.2 研究意义引言:宋代歌舞妓官私合流现象是宋代社会中一个重要的文化现象，通过对这一现象的研究可以深入了解宋代社会的文化生活、性别关系和官方管理制度。

探讨宋代歌舞妓的社会地位和职责，可以帮助我们了解宋代社会对于妇女的态度和对性工作者的看法。

分析宋代官方对歌舞妓的管理制度，可以揭示宋代政府对于娱乐业的管理政策和社会秩序维护的手段。

研究宋代私家歌舞妓的存在及影响，可以揭示私人收养歌舞妓的动机和对社会风气的影响。

分析宋代歌舞妓官私合流现象的原因，有助于我们理解宋代社会文化的特点和演变过程。

对宋代歌舞妓官私合流现象进行研究具有重要的历史和社会意义，对于丰富我们对宋代社会的认识和启示今天的社会实践都有积极的意义。

2. 正文2.1 宋代歌舞妓官私合流现象概述宋代歌舞妓官私合流现象是指宋代歌舞妓在官方和私人领域之间的流动和融合现象。

在宋代，歌舞妓被分为官方歌舞妓和私家歌舞妓两种不同的身份。

官方歌舞妓由宫廷或官府招聘管理，负责在宫廷或官场场合进行歌舞表演，以供官员和贵族消遣。

而私家歌舞妓则是由富豪、商人或文人雅士等私人雇用，负责在私人宴会或家庭聚会中表演歌舞。

浅论歌妓与北宋词创作及传播作者：曹凡来源：《青年文学家》2012年第36期摘要：词体作为一种音乐文学诞生于花间樽前，它的发展和流传与歌妓的演唱息息相关。

歌妓与词人都有着一种与生俱来的密切关系，他们在生活中的交往产生大量的应歌之词，这对宋词的创作和传播具有很大的影响。

应歌时代的北宋词将歌妓作为传播的中介，歌妓在词的产生，传播担当着重要的角色。

关键词：歌妓；宋词；创作；北宋词人；影响作者简介：曹凡（1989.10-），男，江苏省南通市，本科，汉语言文学，研究方向：汉语言文学。

[中图分类号]：I206[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2012）-27-0-01词是伴随隋唐燕乐的发展而兴起的一种诗乐结合的新型诗体。

词作为一种音乐文学，它的发展繁荣与词之歌者——歌妓有着密切的关系。

词人与歌妓，他们的不同地位，不同身份构成了各自的生活方式和活动领域。

然而，在完善的歌妓制度下，歌妓与词人有着一种与生俱来的密切关系。

词人与歌妓形成了广泛而又密切的交往在当时是很普遍的现象，甚至被当做一种风流雅事。

词人和歌妓交往方式多种多样。

总的来说，交往的内容主要是词人欣赏歌舞作词并由歌妓演唱。

从词人的角度看，他们与歌妓的交往是为了欣赏歌妓的歌舞表演，佐酒侑觞。

而在与词人的交往过程中，唱词自然是歌妓的本职。

因此，歌妓的歌唱活动就成了与词人交往的内容之一。

词人与歌妓的交往，首先满足了词人的声色之欲。

其次，这一交往还实现了更大的作用，即对宋词的创作和传播都产生了积极的影响。

词人与歌妓有着广泛而又密切的关系。

他们的交往活动，一方面正是词人为歌妓应歌作词的创作奠定了基本前提。

因为词人为歌妓作词，大都是建立在歌妓向词人乞词的情况下。

而歌妓乞词活又是必须在与词人的交往中才能进行。

因此，至少在这个层面上来看，词人与歌妓的交往活动是应歌之词的创作的重要依托。

而另一方面，词人为歌妓应歌作词，也是词人与歌妓交往的必然结果。

既然说应歌之词，有“应”必先有“求”，这“求”正是我之前所说的歌妓乞词。

宋代盛行词的原因
宋代词盛行的原因可归结为以下几点：
1.文人的兴趣：宋代文人多才多艺，善于鉴赏和写作词。

他们对文学
的热爱和追求，以及对自身情感、社会现象的表达欲望，使得词的创作和
传播得到了广泛的重视和推崇。

2.宋代社会和文化环境：宋代社会相对安定繁荣，经济发展、文化活
动繁多，促使了词的繁盛。

文人有相对富裕的经济条件和较多的闲暇时间，可以将大量的精力投入到词的创作和演唱中。

3.文人的交际和竞争：宋代文人之间有着紧密的社交网络，他们相互
切磋、互相影响、互相赞赏，形成了激烈的竞争氛围。

对于文人来说，写
作和演唱词作品成为了争名夺利、展示才华的重要途径。

4.词作品艺术性的提高：宋代文人在创作词作品时，注重艺术性的追
求和表现手法的提升。

他们通过对音韵、格律、韵律、意境等方面的探索
和创新，使得词的艺术水平大幅提高，进一步推动了词的繁荣。

5.社会需求和口头传播：宋代社会上流行着各种社交和娱乐活动，需
要有相应的文艺作品来满足人们的娱乐需求。

词作为一种短小精练、抒发
情感的文学形式，非常适合用于社交娱乐和口头传播，因此在宋代获得了
广泛的认可和流传。

宋代歌舞妓官私合流现象研究宋代是中国古代历史上一个具有重要意义的时期，不仅在政治和文化方面有着显著的发展，而且在社会风气和风俗习惯方面也有着独特的特点。

在宋代，歌舞妓官私合流现象是一个备受关注的社会现象，对于了解宋代社会风貌具有重大意义。

本文将通过对宋代歌舞妓官私合流现象的深入研究，探讨其产生的原因、影响和对当时社会的意义。

1. 社会经济发展的影响宋代是中国古代社会经济发展的一个显著时期，经济繁荣使得社会上出现了越来越多的富裕阶层。

这些富裕阶层对于享乐生活有了更高的追求，歌舞妓女成为了他们消遣娱乐的重要方式。

而官员作为统治阶层的代表，也开始重视眼前的享乐，这就助长了歌舞妓官私合流现象的产生。

官员的贪污腐化也在一定程度上导致了歌舞妓官私合流现象的产生。

2. 文化传统的影响宋代是中国古代文化传统的重要时期，文人雅士对于歌舞妓女的喜爱在当时是普遍存在的。

而且在当时的社会风气中，歌舞妓女与官员的私情被认为是一种风雅之举，这种风气也助长了歌舞妓官私合流现象的产生。

3. 政治风气的影响宋代是一个相对开明的时期，官员对于私生活的干涉比较少，这就为歌舞妓官私合流现象的产生提供了条件。

一些官员也利用歌舞妓官私合流来达到一些政治目的，这也是导致这种现象产生的原因之一。

二、宋代歌舞妓官私合流现象的影响1. 对官员品德的影响歌舞妓官私合流现象的产生和发展助长了官员的享乐之风，导致一些官员沉湎于歌舞妓女之间，忘记了自己的职责和使命，失去了廉耻和节操。

这对官员的品德和政治形象造成了不利影响。

2. 对社会风气的影响歌舞妓官私合流现象的产生和发展也助长了社会上的享乐主义、放纵主义风气，加剧了社会的道德沦丧和风气败坏。

这给社会带来了不良的社会影响，损害了社会风化。

1. 为后世的风俗文化留下了丰富的历史文化遗产歌舞妓官私合流现象在一定程度上反映了当时社会的风俗和民情，为后世的文化研究提供了重要的历史资料。

2. 引发了对官员品德的反思与警示歌舞妓官私合流现象的产生和发展引发了社会对官员的品德和道德修养的反思与警示，提醒官员们应当注重自身的道德修养和品德修养，牢记自己的职责和使命，不可沉湎于享乐之快，忘记了自己的使命。

柳永歌妓词传情达意的艺术特点简析郑雅匀【摘要】宋代是以词这种文学体式大行于天下的时代.涌现出无数的优秀词人及作品.流派众多,又以豪放、婉约两派最为后人熟知.柳永被公认为北宋婉约派的代表,其词作众多,影响深远.尤其在其流离失所,孤独失意的个人境遇中相遇歌妓,走近歌妓,吟咏歌妓的词作,使得美丽歌女在风流多情的浪子文人笔下成就了不舞之鹤.【期刊名称】《和田师范专科学校学报》【年(卷),期】2018(037)001【总页数】6页(P110-114,109)【关键词】柳永;婉约词;歌妓词;艺术风范【作者】郑雅匀【作者单位】南通师范高等专科学校,江苏南通226001【正文语种】中文【中图分类】I106一、幸有意中人堪寻访柳永（约987—约1053）福建崇安人，约生于宋太宗雍熙四年（987），原名三变，字景庄。

后改名永，字耆卿，因为排行第七，所以人们称之为“柳七”。

柳永祖父柳崇以儒学知名乡里，父亲柳宜入进士第，官至工部侍郎，以孝行闻名。

柳永的五个叔叔和两位哥哥都有科举功名。

出身于书香门第，家族里男人很多考中进士，这样家庭培养出来的男子自然把仕途经济作为自己的人生追求。

宋真宗大中祥符八年（1015）柳永第一次参加科考，此后天禧三年（1019）、仁宗天圣二年（1024）、天圣五年（1027），这三次考试，柳永也都参加应试。

但造化弄人，意气飞扬的才子柳永初次考试便名落孙山。

很不幸，他几次科考均名落孙山，出没于歌楼妓馆之间的风流生活又被诟病，一直不被录用。

期间柳永也收敛心性，写过一些干谒诗，希望得到朝廷官员的提携与帮助。

比如《早梅芳·海霞红》、《瑞鹧鸪·吴会风流》、《永遇乐·天阁英游》等，投献杭州、苏州太守，由此可见他对于功名仕途的向往。

但可惜努力都没有回报，始终敲不开仕途经济这扇厚重的大门，如鲠在喉，称谓横亘在柳永心头的一道扎实的阴影。

最终于宋仁宗景祐元年（1034）再次参加科举考试，并与哥哥柳三接中同榜进士。

北宋歌妓制度【实用版3篇】目录（篇1）I.北宋歌妓制度背景介绍II.北宋歌妓制度的形成原因及其特点III.北宋歌妓制度的影响及其评价IV.北宋歌妓制度的现代启示正文（篇1）一、北宋歌妓制度背景介绍北宋时期，随着城市经济的繁荣，歌妓制度逐渐形成。

这一制度在当时的社会中扮演着重要的角色，对文化、艺术、经济等方面产生了深远的影响。

二、北宋歌妓制度的形成原因及其特点北宋歌妓制度的形成原因主要是由于社会经济的发展和市民阶层的崛起。

这一时期，城市人口众多，商业活动频繁，人们对于娱乐的需求逐渐增加。

因此，歌妓作为一种新型的职业应运而生。

北宋歌妓制度的特点主要表现在以下几个方面：首先，歌妓们具有较高的音乐素养和表演能力；其次，她们以卖艺不卖身为宗旨，强调艺德；最后，歌妓们具有广泛的社会影响力，成为了当时社会的一种文化符号。

三、北宋歌妓制度的影响及其评价北宋歌妓制度对于当时的社会和文化产生了重要的影响。

首先，歌妓们以其优美的歌声和精湛的表演技艺丰富了人们的精神生活；其次，歌妓制度的发展也促进了城市经济的发展；最后，歌妓制度还为当时的文人墨客提供了创作灵感。

然而，北宋歌妓制度也存在一些问题。

例如，歌妓们的生活条件较为艰苦，她们的权益往往得不到保障。

此外，歌妓制度还被一些人视为一种腐朽的文化现象，对社会产生了负面影响。

四、北宋歌妓制度的现代启示北宋歌妓制度作为一种历史文化遗产，对于现代社会仍然具有重要的启示意义。

目录（篇2）I.歌妓制度在北宋的发展II.歌妓制度的背景和历史III.歌妓制度的特点和影响IV.歌妓制度的评价和思考正文（篇2）北宋是我国历史上一个重要的时期，歌妓制度在这个时期也得到了较大的发展。

歌妓制度是指以歌舞表演为主，以卖艺为生的女性，她们在当时的社会中扮演着重要的角色。

本文将从以下几个方面探讨北宋歌妓制度的特点和影响。

I.歌妓制度在北宋的发展北宋时期，城市经济发展迅速，商业活动繁荣，歌妓制度也随之发展壮大。

论柳永的歌妓词【摘要】：北宋词人柳永一生创作了大量描写歌妓的词，本文着重论述了柳永与歌妓交往密切的原因以及柳永歌妓词的思想内容、艺术价值，对于其中的一些艳情作品探讨其写作初衷，以求全面的解读柳永的歌妓词。

【关键词】：柳永；歌妓词；文人心态“凡有井水饮处，即能歌柳词。

”[1]可见柳词在当时流传极广。

柳永是宋代第一位专力作词的文人，《全宋词》收录其词212首，而其中描写歌妓的则有一百余首。

因其以歌妓为主要表现对象，为此，柳永付出了沉重的代价，背负了身前身后的诸如“薄于操行”[2]“词语尘下”[3]等一系列负面评价。

那么时至今日，我们又到底应该如何看待柳永的歌妓词呢？本文试图联系柳永的身世经历以及其时的文学生态，以期对柳永的歌妓词作出相对客观的评价。

首先，要明确什么是歌妓词。

歌妓词，是指那些以歌妓形象和心态以及词人同歌妓的关系为抒写内容的歌词。

[4]柳永的“约212首词作品中歌妓词有149首，占全部词作的70%”[5]，大部分是他与歌妓们来往、恋爱的记录，有些还写了歌妓的名字，如秀香、英英、瑶卿、心娘、虫娘、酥娘、佳娘等才艺貌俱佳的美妓。

这些歌妓多有“莺舌珠喉”、“杏脸花貌”、“明眸娇波”、“柳腰莲步”、“巧笑媚靥”、“歌扇舞群”的色貌，为柳永词歌舞乐结合的传播形式增添了一道亮丽的风景。

宋元以来的笔记、话本、杂剧、小说也多记载柳永与歌妓的交往情事。

如话本《柳耆卿诗酒玩江楼记》、《众名姬春风吊柳七》、杂剧《钱大尹智宠谢天香》、《风流冢》、《变柳七》等。

《众名姬春风吊柳七》记载：“宰相吕夷简六十诞辰，差堂吏传命正在徐东东家积翠楼戏耍的柳永填写新歌上寿，柳即写下了《千秋岁》……”此虽系小说家言，但原诸史实，或不为妄谈，在这些本事或故事的背后，应该有着柳永与歌妓交往的某些事实存在。

这些杂史笔记的记载给我们的启示就是歌妓对柳永词的传播起到了很大的作用。

柳永词的传播呈现出这样一种范式：歌词→歌妓→听众。

这是一个动态的传播范式，词走向广大的听众，歌妓在其中充当了不可或缺的媒介作用。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢宋代大都市为何男娼兴盛宋朝娼妓业为何如此发
达
导语：中国古代的男娼与今天我们俗谓的“鸭子”或男妓略有不同，这种不同主要体现在服务对象上，现代所谓的“鸭子”或男妓，主要是为那些身价不菲
中国古代的男娼与今天我们俗谓的“鸭子”或男妓略有不同，这种不同主要体现在服务对象上，现代所谓的“鸭子”或男妓，主要是为那些身价不菲而内心空虚的富婆服务，而古代男娼的服务对象主要是男性，从官方和野史的记载中，所谓的“龙阳”、“分桃”、“断袖”之谓，其中的涉事方均为男性。

如果说男娼的渊源可以追溯至春秋战国时期的话，男娼的繁荣兴盛则非两宋莫属。

我们且看宋代作家周密在《癸辛杂识》中关于男娼的记载：
书传所载龙阳君、弥子瑕之事甚丑，至汉则有籍孺、闳孺、邓通、韩嫣、董贤之徒，至于傅脂粉以为媚。

史臣赞之曰：“柔曼之倾国，非独女德。

”盖亦有男色焉。

闻东都盛时，无赖男子亦用此以图衣食。

政和中，始立法告捕，男子为娼者杖一百，赏钱五十贯。

吴俗此风尤盛，新门外乃其巢穴。

皆傅脂粉，盛装饰，善针指，呼谓亦如妇人，以之求食。

其为首者号师巫行头。

凡官府有不男之讼，则呼使验之。

败坏风俗，莫甚于此，然未见有举旧条以禁止之者，岂以其言之丑故耶？
这则记载，首先为我们展示了宋代男娼奇特怪异的行状：“傅脂粉，盛装饰，善针指。

”一个堂堂的须眉人物，却涂脂抹粉，盛装打扮，善于做针线活，连称呼都以女性名字相称，其中的怪异着实令正常人瞠目。

其次，它清楚地表明男娼已经成为宋代大城市男性一种谋生的手
生活常识分享。

宋代歌舞妓官私合流现象研究宋代是中国历史上一个重要的时期，也是中国古代文化的一次繁荣期。

在这个时期，歌舞妓官的存在在社会上具有一定的影响。

私合流现象也是当时社会上一个比较普遍的现象。

本文将对宋代歌舞妓官私合流现象进行研究，探讨其原因、影响以及历史意义。

一、宋代歌舞妓官的身份和地位在宋代，歌舞妓官是当时社会上的一种特殊职业。

他们主要在宫廷、寺庙、酒楼等场所表演歌舞，为文人雅士以及富贵人家娱乐休闲。

歌舞妓官一般分为宫廷歌妓和私家歌妓两种，前者是由宫廷聘任的，地位较高，后者则是在民间自由活动的。

不管是宫廷歌妓还是私家歌妓，他们的地位都比较低下，被当做一种低级的艺人和女性职业来对待。

尽管歌舞妓官在当时社会上地位不高，但他们的表演却对当时社会生活产生了一定的影响。

他们以歌舞在宴会场所、妓院等地方为人们提供了娱乐和消遣，同时也成为了当时社会上的一种风景。

二、宋代歌舞妓官私合流现象的表现私合流是指歌妓和武官、文官等官员发生私人关系的现象。

在宋代，由于武官、文官的特殊地位和权力，他们往往可以随意拥有歌妓或其他妇女。

这种私合流现象在当时社会上比较普遍，成为了当时社会上的一种风气。

歌妓和官员之间的私合关系，一方面反映了宋代社会阶级分化严重，官员享有高权，能够随意拥有妓女；另一方面也反映了歌妓地位低下，被迫展开与官员的私人关系来换取一些生活上的利益。

在宋代社会上，官员和歌妓之间的私合流现象不仅是一种道德败坏，更是对社会风气的腐蚀。

三、私合流现象的原因和影响私合流现象的产生与宋代社会上的阶级分化有一定的关系。

在宋代社会上，官员享有极大的特权和优势，而歌妓地位低下，面对官员的要求往往无法抗拒。

这种阶级分化导致了私合流现象的产生。

私合流现象也与宋代社会上的封建礼教有关。

在当时的社会上，男尊女卑的封建礼教观念使得妇女没有地位和尊严，而官员可以随意拥有妇女，这种不公平的现象也是导致私合流现象产生的原因。

私合流现象给当时社会带来了负面的影响。

为何说宋代妓女能词者居多（图）为何说宋代妓女能词者居多文/梦光情雨宋代官妓、营妓斡旋于词客骚人左右，用弦索笙簧演奏她们的歌词，在浅斟低唱之余也时时陶醉于那种低昂错落、纡徐婉媚的韵味之中。

一些聪明颖悟的妓女更渐渐地悟出了个中三昧，学得了填词的技法，于是乃将自己心中的恩恩怨怨谱入乐章，传之坊曲，成为词苑中令人瞩目的一支新军。

宋代的词和唐代的诗似有十分相似之处，从文人雅士到一般市井中人几乎人人能够吟诵，而且这种文学在文人雅士与歌姬舞女中架起了一座桥梁，结成了一根纽带。

在宋代的民间，要算妓女词为最盛，因为当时的妓女常与一般词人厮混，耳濡目染，同时妓女不能词者也难以受到高层次人士的常识，所以能词者十有七八，载于诸书的更难以计算。

这样，又形成了宋代的妓女文学。

例如：清人叶申芗《本事词自序》中云：“且有红楼少妇，紫曲名娃，才擅涛笺，慧工浪语。

改山抹微云之韻，灵出犀心；吟花啼红雨之篇，巧偷莺舌。

折来官柳，真蜀艳之可人；插满山花，羡严卿之侠气。

”这一段话实涉及宋代4位名妓，都以擅词著名。

第一位：琴操，隶杭州乐籍。

一日，州副史闲唱秦少游的《满庭芳》，错吟成“画角声断斜阳。

”琴操在旁纠正说：“画角声断谯门，非斜阳也。

”副守感到惊奇，便笑着问琴操能否将全首词改韵而歌。

琴操不假思索，当即吟出：“山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。

暂停征辔，聊共引离觞。

多少蓬莱旧侣，频回首，烟霭茫茫。

孤村里，寒鸦万点，流水绕低墙。

魂伤，当此际，轻分罗带，暗解香囊。

漫赢得青楼薄幸名狂。

此去何时见也，襟袖上空有余香。

伤心处，长城望断，灯火已昏黄。

”这虽然只是一种文字游戏，但琴操能于片刻之间，巧易新韻，而且仍熨贴原意，流转自如，足见其灵心慧性。

据说琴操后来受了苏轼的点拨，彻悟禅机，削发为尼。

第二位：陈凤仪，录成都乐籍，尝为太守张方平所眷。

“成都守将蒋龙图内召，郡饯。

时乐籍陈凤仪侍宴，辄歌自制《洛阳春》云：‘蜀江春色浓如雾，拥双旌归去。

海棠也似别君难，一点点、啼红雨。

唐宋妓女文学浅析扬扬千年，中国古代妓院一直发展延续到了末代封建王朝，甚至从中衍生出的妓院文化更成为唐宋文坛主流的发家对象，而妓院里的妓女们在这个时候已经成为了一些传世文人骚客的笔下客甚至有些妓女本身已成为了当时的创作主体。

这使得整个妓院从低俗世舍逐渐蜕变成为一种文化现象，这些妓女们也构建成为一种妓女文学。

这对整个中国古代文学有着相当的影响。

妓女文学的成熟鼎盛出现在商业性的妓院的出现时代——唐宋王朝。

随着唐诗宋词的兴起，此时的妓女们已经能理解并演唱文人学士们的诗词散曲，喜欢文人学士评论她们的艺技，或与他们一起吟诗作词，唱和赠答。

更甚有些妓女已经能独自创作。

这样妓女作为创作主体或对象的文学，都能统称为“妓女文学”。

我国学者在考证中国妓女的源流时，曾指出中国妓女起源于殷商时期的女巫，这一时期也称为巫娼时代.妓女在此时享有很高的社会地位，没有出卖肉体以获得报酬的故意，所接受的货物仅仅只是男方出于对神的景仰和感谢。

巫娼之后，大约在春秋时期或者更早出现了“私妓”，在《史记·货殖列传》中有这样一段话：“越女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屐，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。

”这里的郑姬就是典型的私妓。

“汉有游女，不可求思”，在《诗经·周南·汉广》里也有对私妓的记载，私妓享有独立的身份，并以性服务为生活。

但无论是巫娼还是私妓，都只是作为自由个体的个别活动。

直到春秋时由齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的中国历史上最早的妓院——官妓（《战国策·东周策》有载“齐桓公宫中七市，女闾七百”。

）才使得妓业开始普及和明朗化，而当时的妓女只是从事简单的肉体交易，妓院和妓女也便只是低俗化的象征。

历史发展到了唐宋，由于政治、经济、文化的相当发达，商业的繁荣发展，市民阶级的壮大及文化需求使得妓业达到了一个相当鼎盛的时期。

唐代性自由的极度开明和宋朝市民娱乐文化的蓬勃发展，诗行词律遍野让此时妓女的文化素质到达一个新高度，许多妓女不论才智和艺术趣味高出一般妇女之上。

柳永歌妓词成因探析
林娜
【期刊名称】《太原师范学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2010(009)001
【摘要】柳永的词作以歌妓词为主,而且盛行一时.探求其写作原因对于研究柳词有着不容忽视的重要作用.首先是因为宋代歌妓制度已成为一种特殊的文化现象;其次是因为柳永有着自身的特殊人生经历和出色的音乐才华.二者的完美结合,使得柳永的歌妓词创作遍地开花.
【总页数】3页(P81-83)
【作者】林娜
【作者单位】山西省政法管理干部学院,山西,太原,030012
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
【相关文献】
1.高卑兼有,"词"出有因——浅论柳永的歌妓词 [J], 黄红霞;杨仲义
2.柳永歌妓词传情达意的艺术特点简析 [J], 郑雅匀
3.柳永和晏几道歌妓词的对比 [J], 杨秀晨;高书杰
4.柳永词中的悲惨世界和艺术天地——柳永歌妓词再评价 [J], 殷光熹
5.柳永:烟花女子的代言人——试论柳永歌妓词及其它 [J], 雷天旭
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。