高职高专版大学语文课件6

06
大学语文的案例分析
如何鉴赏一首古诗
总结词
了解背景、分析意象、体会情感、比较 异同
VS
详细描述
鉴赏古诗需要先了解诗人的背景和时代背 景，分析诗中的意象和意境，体会诗人的 情感和思想，最后可以将多首诗进行比较 ，深入理解其异同和特点。
如何传承中华优秀传统文化
总结词
深入了解、积极传播、创新发展
详细描述
大学语文课件
目
CONTENCT
录
• 大学语文概述 • 大学语文的核心内容 • 大学语文的教学方法 • 大学语文的应用领域 • 大学语文的挑战与解决方案 • 大学语文的案例分析
01
大学语文概述
大学语文的定义与特点
定义
大学语文是一门针对非中文专业的大学生开设的必修课程，旨在 培养学生的语文素养和人文精神。
引入文化元素
结合课程内容，引入相关 的文化背景和历史故事， 增加学生对语文学习的兴 趣。
鼓励自主学习
引导学生开展自主学习， 通过阅读、写作、讨论等 方式，培养学生的自主学 习能力。
如何平衡知识传授与能力培养
强化基础知识
确保学生对语文基础知识有扎实的掌握，为能力 培养打下基础。
注重能力培养
在传授知识的同时，注重培养学生的阅读、写作 、表达等能力。
学生可以通过学习文学作品中的跨文化交流技巧， 提高在跨文化环境中的适应能力。
跨文化沟通能力
学生可以通过学习跨文化沟通技巧，更好地 与来自不同文化背景的人进行交流和理解。
05
大学语文的挑战与解决方案
如何提高学生的学习兴趣
01
02
03
创新教学方式
采用多媒体、互动教学等 手段，使课程内容更加生 动有趣，激发学生的学习 兴趣。

近试上张水部
朱庆余
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无?
酬朱庆余
张籍
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
阅读下面的词，完成后面的问题。（6分） 昭君怨 郑域 道是春来花未，道是雪来香异。 竹外一枝斜，野人家。 冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。 两地不同栽，一般开。 （1）这首词上阕吟诵的具体是什么？ 是从哪几个方面来写的？ 答：梅。两个“道是”句写花开的季节在冬春 之际，花色如雪，香气高雅不同一般，花枝旁 逸，花栽种在农家院内。 （2）这首词下阕 ，用了什么手法？ 表现了什么思想？ 答：对比。明写梅花不择环境“一般开”，暗 赞贫贱不移、富贵不淫的高洁品格。
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练 传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字？ 为什么？请结合全诗简要赏析。（ 分）
参考答案： “诗眼”分别是“咽”、“冷”。
山中的流泉由于岩石的阻拦，发生低吟，仿佛呜咽之声。照在青 松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。
13
错误
郑愁予
我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客……
14
6
海棠 苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
（1）诗歌的开头两句的景物描写，有何作用？ 答：烘托渲染了一种空蒙迷离的境界和气氛。 “袅袅”写其微风吹拂的动态，崇光是高洁美丽的； 暗示出作者幽寂孤独的心理。
7
海棠 苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

写作特点
（四）运用比喻句、排比句、反诘句以增强说理的力量。
1、比喻句—— “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻，说 明冉有、季路辅佐季氏的失职。 “虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻， 这一比喻有双重语意。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作 龟玉。“虎兕出于柙”比作季氏攻打颛臾。“龟玉毁于椟 中”比作颛臾被消灭，这是一层语意。第二层语意是将冉 有、季路比作虎兕、龟玉的看守人。“虎兕出于柙”行凶， “龟玉毁于椟中”，看管人有不可推卸的责任，这一比喻 含义丰富，非常形象地批评了冉有、季路的失职。
冉有曰：“夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子 孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之 辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不 安。盖均无贫，和无寡，安 无倾。夫如是，故远人不服，则 修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远 人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于
课文第一段结构
首先交代了季氏将伐颛臾的背景。 后冉有、季路拜见孔子，说起此事。 后孔子陈述了讨伐颛臾是错误的理由。
①以为东蒙主——不可伐 ②在邦域之中——不必伐 ③是社稷之臣——不当伐 是时，四分鲁国，季氏有二，孟孙、叔孙各一。独附 庸之国尚为公臣，季氏欲取自益。故孔子言颛臾乃先 王封国，则不可伐；在邦域之中，则不必伐；是社稷 之臣，则非季氏所当伐也。朱熹《论语集注》
课文第二段结构
冉有、季路推脱责任。 孔子进行反驳。
①先是引用周任的话。 ②然后运用两个比喻反驳冉有和季路的错误。
第三段课文结构
冉有、季路表明自己的观点。 孔子阐述自己的政治主张。
“丘也闻……既来之则安之。” 季路、冉有违背了这些原则。 孔子指出了季氏“忧”之所在。

2024/3/23
18
05
教材选用与编写建议
2024/3/23
19
教材选用原则及推荐书目
选用原则
符合高职高专教育特点，突出应用性、实践性和职业性，注重人文性与工具性 的统一，适应学生未来职业发展的需要。
推荐书目
《大学语文》（高职高专版）、《大学语文读本》（高职高专版）、《大学语 文教程》（高职高专版）等。
3
课程性质
1 2
综合性
本课程是一门综合性的语言文化课程，旨在通过 经典文本的学习，提高学生的语言运用能力和文 化素养。
基础性
本课程是高职高专学生必修的公共基础课，为学 生后续的专业学习和职业发展奠定坚实的语言文 化基础。
人文性
3
本课程注重人文精神的传承和弘扬，通过经典文 本的解读和赏析，引导学生关注人类命运、思考 人生价值。
2024/3/23
13
学生参与与互动
学生展示
鼓励学生通过演讲、朗诵、表演等形式展 示自己的学习成果，提高学生的自信心和
表达能力。
学生评价
通过学生自评、互评和教师评价相结合的 方式，对学生的学习成果进行全面客观的 评价，帮助学生认识自己的不足和进步。
2024/3/23
学生讨论
组织学生进行课堂讨论或在线讨论，引导 学生积极参与交流和互动，培养学生的合 作精神和团队意识。
加强课程资源评价与更新
建立科学的课程资源评价机制 ，定期对课程资源进行评价和 更新，确保课程资源的优质性 和时效性。
2024/3/23
34
THANKS
感谢观看
2024/3/23
35
数字化教学手段
利用多媒体技术、网络资源等现代化 教学手段，丰富教学内容和形式，提 高学生的学习兴趣和效果。

十、永遇乐
一、这首词主要抒写词人在元宵佳节时的寂寞失落心情，反映了她遭受国破家亡之苦、 饱经忧患后的真切感受。 二、词中的主人公是一个面容憔悴，鬓发花白散乱，满怀痛苦失意的妇女。在一个夕 阳残照、彩云迷人的元宵节傍晚，她一个人躲在临时居住的地方：远处夕阳西下、彩霞满 天；近处烟雾罩柳，笛声中吹奏着伤心的《梅花落》曲。春天已经来了，可是她却倍感悽 凉，似乎感受不到一丝春天的暖意。回想自己多年来的坎坷落魄，时时担心再有不测发生。 她害怕与人相处，尤其是夜晚来临时。因此当乘坐着香车宝马的朋友们来约她出去时，她 却婉言谢绝了人家的好意，而是一个人留在住处，躲在帘子后面，默默地边听别人欢声笑 语，边回忆自己当年在东京时的快乐时光。 三、这首词在艺术上的最大特色是运用对比反衬手法。整首词上下部分即通过今昔元 宵佳节的描写形成对比，以昔日的欢乐幸福对比今日的寂寞悲苦，以乐景写哀情，使哀情 更显深沉、浓重，从而突出了主人公现今的落魄。其他，如用“落日熔金，暮云合璧”的 美景反衬“人在何处”的哀戚，以“元宵佳节，融合天气”反衬“次第岂无风雨”的忧虑， 以“香车宝马”的“酒朋诗侣”，反衬自己的狼狈不堪，以“簇带争济楚”的中州之盛反 衬今日“风鬟雾鬓”的憔悴，以窗外他人的“笑语”反衬屋内自己的孤寂。还有乘坐香车 宝马的酒朋诗侣与帘儿低下听人笑语的憔悴、孤寂的词人作比，既写词人生活之凄楚，也 写词人性格之孤高等。
十、永遇乐
易安居士李氏，赵明诚之妻。《金石录》亦笔削其间。南渡以来，常怀京、洛旧事， 晚年赋元宵《永遇乐》词云：“落日熔金，暮云合璧。”已自工致。至于“染柳烟轻， 吹梅笛怨，春意知几许？”气象更好。后段云“于今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。” 皆以寻常语度入音律。炼句精巧则易，平淡入调者难。（宋·张端义《贵耳集》） 昔人咏节序，不惟不多，付之歌喉者，类是率俗，不过为应时纳祜之声耳。……至 于李易安《永遇乐》云：“不如向帘儿底下，听人笑语。”此词亦自不恶。而以俚词歌 于坐花醉月之际，似乎击缶韶外，良可叹也。（宋•张炎《词源》卷下） 张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首， 皆吾济南人，难乎为继矣！（清·王士祯《花草蒙拾》） 易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺 梦窗之席，其丽处直参片玉班，盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。（清·李调元《雨村 词话》） 李清照是宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人……在 意境一方面，在风格一方面，都可以说是“前无古人，后无来者”。（郑振铎《中国文 学史》）

此文深入浅出，谈学习写作精进的程序，劝青年学者从基本功夫下手，脚踏实地循 序渐进地做下去。这是作者自己从初学以至成为学术上贯通古今中外的学者的经验之谈， 比目前常见的许多大言空论，切实得多，值得细读。（徐中玉主编《大学语文》）
四十一、精进的程序
朱光潜: 艺术真谛的发掘与阐释
钱念孙 朱光潜先生是国内外负有盛名的美学大师。二十多年前，我在大学里对美学和文艺理 论课产生浓厚的兴趣，曾细读朱先生的《西方美学史》、《美学批判论文集》，以及他翻 译的《柏拉图文艺对话集》、《歌德谈话录》、《拉奥孔》等著作，当时就有饕餮知识盛 宴的莫大快感。后来陆续读到他的早期著作《给青年的十二封信》、《悲剧心理学》、 《文艺心理学》、《变态心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》、《谈修养》等， 更是受到极大的震撼。这些写于上世纪二十至四十年代的作品，文笔之洗炼优美，说理之 精辟入微，令我赞叹不已。直到今天，随着年岁的增长、阅历的增加，我对当年许多满怀 兴味的书都失去了兴趣，但对朱先生著作的喜爱之情却丝毫没有减退。 朱先生的书何以对我有如此魅力？五年前，我在完成国家社会科学基金课题《朱光潜 与中西文化》时，曾在全书引言“面对大师的自省与自觉”里，写下了这样一段话： 朱光潜与一般学者不同，其学问不只是从书本到书本的知识汇聚，同时也饱和着他对 人生世事的感悟和体验。他的许多著作，如《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈 文学》等，既是在探讨严肃的美学和文艺理论的学术问题，又常常是在谈论人生哲理，时 时给人超出学术之外的人生启迪。他的早期作品，多半强烈地点染着他的人格色彩，兼得 儒家“温柔敦厚”之风和道家“超然飘逸”之气，又拌以吸收西方文化精华而喷吐出的芬 芳，具有一种意深而语淡，情切而气和的大家品格。
朱光潜先生1887年10月14日( 农历九月十九日) 出身在安徽省桐城县的书香门第。桐 城位于大别山南麓，长江北岸，明清两代，是中国学术文化的重镇之一。激荡清朝文坛两 百余年、全国影响最大的文学流派“桐城派”，其发祥地和大本营就在桐城。朱先生幼承 庭训，在父亲开设的私塾学馆里广泛阅读国学经典，对“四书五经”和“唐诗宋词”等沉 潜把玩，多能熟读成诵。后入吴汝纶创办的桐城中学，深谙桐城派古文奥诀，因做得一手 好文章，致使先生们指望他接古文一线之传。青年时代，他跨洋过海，先后在香港大学、 美国爱丁堡大学、伦敦大学、法国巴黎大学、斯特拉斯堡大学苦读十三载，博览西方学术 文化，于文学、美学、哲学、心理学钻研尤深。朱先生的国学根基和西学素养，皆玉润珠 圆，晶莹剔透，两者彼此辉映，融合贯通，自是一代渊博大家。

问题的认识不是完全清醒的。
B.杭州刺史白居易曾说:“江南忆,最忆是杭州。”西湖展现
的,是美、是大气、是包容。
C.去年全国放开二胎政策,预计在近几年内将有千万婴儿
出生,这将“对社会资源形成一定的压力。”
D.业内人士认为,艺术市场告别“野蛮生长”时代,面临重新
洗牌,缺乏品牌、缺乏条件的中小拍卖行将被淘汰。
二、本大题共3小题,共9分。 阅读下面的现代文,完成9~11题。(每小题3分,共9分)
开车会成为穷人的标志吗 在狄更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时,如果说将来富人多 是瘦子,穷人多是胖子,谁都会觉得是异想天开。如今呢,在发达 国家,穷人的肥胖症最为严重。走进富人区,则苗条的人明显多起 来。可见,未来往往在我们的想象之外。那么,在现今这个开法拉 利炫富的时代,如果说日后开车的多是穷人,富人反而很少开车出 行——这种预言,是否会像贫富的胖瘦一样兑现呢? 《经济学人》曾高屋建瓴地展望了汽车的前程:目前地球上有十 亿多辆汽车。仅2012一年,就增加了6000余万辆新车。预计到 2020年,世界汽车拥有量可能翻一番。毫无疑问,汽车,是世界经 济的命脉。
【答案】C 【解析】A.城下之盟:指被迫签订的不平等条约。B.十室九空:形 容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。C.筚路蓝缕:形容创 业的艰苦。D.不孚众望:不符合大家的期望,未能使大家信服。
6.下列各句中,没有语病的一项是 ( ) A.深圳援藏干部王建文在进入西藏不到半年的时间,他的
足迹就踏遍了西藏察隅的三乡三镇。 B.深圳33万余寿险保单失效,涉及现金价值8个亿,主要原
【答案】D
【解析】A.句问号都改为逗号,这是陈述句;B.顿号改为逗号,为并
列谓语;C.后引号前的句号移出来,属于非独立引用。

为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
二、课程设计理念与思路——理念
以学生发展为本
重重语语文能力力培培养养 重重人文精精神神建建树树 重职业素质引导
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
素 质 目 标
1、培养道德情操和审美 情操，培养健康的心理素质 和健康人格，提升文学品味 。
2、培养学生忠诚爱国、 爱岗敬业、开拓创新、廉洁 守信、自主探究、团结协作 等职业精神。
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
• 2、增加话题讨论和即兴演讲
• 3、评价的时候先肯定，再提出不 足
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
（三）教学过程
11 第一环节： 呈现任务 22 第二环节： 自主探究 33 第三环节： 交流评价 4 第四环节： 知识延伸
容大 学 语 文 说 课 内
一 课程定位 二 课程设计的理念与思路 三 教学的组织与实施 四 教学过程设计 五 教学资源 六 教学效果与反思
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
一、课程定位
《大学语文》课程是一门以人文素质教育为核心， 融合语文教育的工具性、人文性、审美性于一体、 在整个高职院校教育体系中是为培养高职学生语 文素质和人文素质以及各种综合素质的公共基础 课程。

下面是一个学生寒假英语学习计划， 请指出它的主要缺点：
计划
计划是十分重要的，有了切实可行的计划，就 可以减少盲目性，增强自觉性，使我们顺利地完成 预定的学习目标。特定寒假英语学习计划如下：
1、我掌握的单词量不够，在寒假中我要将第 一册英语教材中的单词背熟。
2、在语法方面，我要重点突破英语中动词的 几种时态。
10、12月下旬（第十六周），参与组织元旦 晚会。
三、措施 1、与学生会各部团结协作，共同组织好两次
大型晚会，本着“分工不分家”的原则，…… 2、对各项工作都应分工明确、责任到人。 3、增购舞曲录音带。
四、各项活动所需资金
…………以上活动共需求种
今年烤烟生产好于去年。预计收购可完成 或超额完成国家计划，比去年提高20﹪以下。 各地要充分认识到今年的大好形势，做好旺季 的一切准备工作，搞好收购、供应和调拨，为 此要求做到：
一、在收购方面：
要做好收购工作，加快收购进度，努力完 成国家收购计划。………………
（见右表） 二、供应方面：
……………………………………
3、要强化英语会话能力。 4、去XX师范大学办的寒假中学英语强化班学 习。 5、阅读两本有英汉对照的英语小说简读本。
周明
课堂练习
下面是一个学生寒假英语学习计划， 请指出它的主要缺点：
计划
计划是十分重要的，有了切实可行 的计划，就可以减少盲目性，增强自觉 性，使我们顺利地完成预定的学习目标。 特定寒假英语学习计划如下：
为使我校学生文娱活动开展得更加丰富多彩 ……。特制定本部工作计划如下：
一、任务
我部将通过多种渠道、多种形式做好七部 工作。具体的工作任务是：组织好国庆……
二、时间安排
1、9月初（第一周、第二周）筹备“国庆、 校庆、迎新晚会”，向各班发通知组织节目，并 确定彩排日期。

艺术家犹如白日梦者， 艺术家创作 仿佛是在白日做梦。
因此，
为什么不能人人都成为 艺术家？
分析 弗洛伊德认为， 好的作家的个性特征不 仅是一个“力比多”异常强烈的人，而且他 还要有异常巨大的升华能力。 “升华” 是弗洛伊德所特别强调的。 他 认为， “升华”能够去除本能欲望中性欲的 色彩， 使之具有了审美性质， 以社会可以接 受的形式表现出来。
成就一部文学作品的动因确实 非常复杂，但是并非毫无规律可循。
黑格尔说：
“最大的天才尽管朝朝暮暮躺在 青草地上，让微风吹来，眼望天空， 温柔的灵感也始终不会光顾他。 ”
怎样理解黑格尔的这段表 述？
丏题三 艺术家的创作储备 ——一个“有准备的头 脑”
“机遇总是垂青那些准备的头脑” 。 艺术的产生固然离不开艺术家的天分。但 是仅有这些是不能产生艺术的。 艺术创造不是天马行空，他离不开艺 术家对现实生活的体验，不仅要在世界上 看得多、经得多，还要把你看到的、听到 的、经历过的东西在你的胸中玩味、琢磨， 深深地被它们感动，然后你才能在某一偶 然因素的刺激下用具体的形象把生活中真 正深刻的东西表现出来。
弗洛伊德把人的心理结构划分 为三个层面： 意识 前意识 无意识
人类心理结构和人格系统图示 （冰山理论） 前意识 （现实原则） （自我） 意识 （道德原则） （超我） 无意识 （快乐原则） （本我）
（一）人类心理结构理论
1、意识
2、前意识
“前意识”是调节意识和无意识的中介机制。
“前意识”是一种可以被回忆起来的、能被召唤到清醒意 识中的无意识，因此，它既联系着意识，又联系着无意识，使 无意识向意识转化成为可能。但是，它的作用更体现在阻止无 意识进入意识，它起着“检查”的作用，绝大部分充满本能冲 动的无意识被它控制，不可能变成前意识，更不可能进入意识。 “前意识”遵循“现实原则” “现实原则”与“快乐原则” 。 相反，是生命的自我维持原则。 它承认社会标准和社会规范，承认调节快乐的必要性，而 对“快乐原则”实施控制和压制。超越“快乐原则”就意味着 对无意识领域中的性冲动进行必要的限制，不容许它们为所欲 为。于是， “快乐原则”就会通过迂回的途径转移释放出来，或 者向文学、艺术、宗教升华。