弗洛姆人道主义社会主义的空想性解析
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三空想性的全面解析将科学社会主义基础的理论归结为的人道主义从伦理文化和理性的角度去论证社会主义运动的必要性和可能性并去指导社会主义的运动砥方人道的社会主义学者无不把人作为社会主义目的并因此去论证社会主义运动但这是不切实际的其空想性主要表现为在如下三方面
Ｉ ｔ ｔ ｍ Ａ ｄＳ ｅ￣ｖ ｓ ｓｅ ｎ ｏｉ
现人的全面发展 ， 并提出一种新的、 真正 的人类社会的理想 。 （ ） 三 信奉 改 良， 反对革命 在实现人道主义社会主义途径上 ， 弗洛姆热衷改 良， 反对战争和 暴力的社会变革道路， 进而决定了人道主义社会的实施缺少现实可行 性， 也是其思想 空想性的显著且集 中的体现 。从现实角度而言， 在现 代资本主义政治制度框架下 ， 人道主义社会主义幻想借 资本主义躯壳 驱除资本主义的异化， 既存在理论的逻辑悖 论， 同时也违背现实常理。 弗洛姆忽视了其本身的局限性， 图通过意识、 力 心理 、 价值变革来 改变现实社会 人道主义社会主义“ 对这种社会秩序来说就总像一纯
｛占 Ｉ 缸金 ｝ Ｊ
２Ｏ．（ ） Ｏ９７丘
弗洛姆人道主 义社会主 义 的空想性 解析
秦亚男
摘 要
宋立 文
在解构马克思人道主义的基础上， 弗洛姆建构 出人道社会主义的思想， 对资本主义社会异化现象进行了深刻批判，
反对资本主义化地解释社会主义， 了社会主义的人道主义目标 ．本文从三个方面剖析了弗洛姆 ‘ 确立 【 人道主义的社会主义
粹的乌托邦， 它表 现 在 对 最 好 的 国家 和 最 大 的 快 乐 的构 想 中， 现 在 表
在他看来， 人是最高价值 ． 社会主义制度是围绕 的全面发展而建 造 的的， 社会主 义克服 了资本主义人 的异化。
二 、 未来 理 想社 会 主 义 的 描绘 设 定 对 弗 洛 姆 既 反对 资本 主 义 ， 时 也 完全 赞 同苏 联模 式 的社 会 主 义 ， 同
弗洛姆在人道主义社会主义思想 的指导下 ， 他否定了遵循利润首 要原则 ， 指出生产服 务于人的需要和人的全面发展的重要性， 在人与 物两要素组成的生产力中更加重视“ 人的生产力” 。
三 、 想 性 的全 面 解 析 空
基人之一。弗洛姆 思想 的特色便是企图调和弗洛伊 德的精神分析学 跟 马斯洛的人本主义学说． 其思想可以说是新弗洛伊德主义与新马斯 洛 主义的交汇。弗洛姆 的人道主义社会主义思想承继了马克思关于 人道主义的思想， 以人为中心， 针对现代资本主义社会 的新特 点， 揭露 与批判 了资本主义对人 的统治和奴役。弗洛姆的思想具有正面现实 意义 ， 但也必须正确认识其思想的空想性， 决定了剖析其空想性 的必 要性 ， 科学辩证 地看待人道主义的社会主义思想。
系列建设性地贡献 ， 这其中就包括弗洛姆的人道主义社会主义思想。 弗洛姆（ｒ ｈ ｒｍ 是一位世界著名的人本主义哲学家和精神分析 Ｅｉ Ｆ ｏ ｍ） ｃ
心理 学 家 ， 毕 生 旨在 修 改 弗洛 伊 德 的精 神 分析 学说 以切 合 发生 两 次 他 世 界 大 战后 的 西 方人 精 神 处境 ， 此他 被 尊 为“ 神 分析 社会 学” 因 精 的奠
（ ） 一 人道主义哲 学基础的空想性 马克思主义坚决反对以人道主义哲学作为基础， 反对 以人性、 人 的本质的异化来论述社会主义和共产主义 。
（ ） 二 社会 分析 方 法 的 空 想 性
、
依ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ马克思人本主义哲学对马克思主义作重新解释
从思想发展轨迹而言， 弗洛姆的思想经历了一个从弗洛伊德主义 向马克思主义转变地过程 。 弗洛姆认为， 马克思是一 个地地道道 的人 道主义者， 马克思主义是一种人道主义 ， 目的在于“ 其 建立一个超越资 本主义社会的人道 主义社会 ，一个 以全面发展人的个性为宗 旨的社 会” 在弗洛姆看来， 。 马克思把人摆在中心的地位， 在其对马克思理论 进行人道主义解释 的基础上 ，弗洛姆立足于马克思关于未来社会是 “ 一个 以各个人 自由发展为一切人 自由发展的条件 的联合体 的论断
充分的发展。
充满幸福 的永久和平的构想中。童 ”辩洛姆人道主义社会主义对变革社
会主义道路的设想 ， 再次拓宽了人们 的思路 ， 让人们对 改革有 了更深
层次的认识， 因其 自身所具有的空想性却难 以实施， 但 最终使 自己的
思想陷入困境 ， 只能 以乌托邦的幻想而结束 。 这不能不说也是弗洛姆
之 上 ， 立 了社 会 主义 的 人 道 主 义 目标 。 确
人沦为物品的奴仆成为必然的现 实逻辑 。弗洛姆人道主义社会 主义割裂 了科学原则和价值原则统一性 ， 片面地围绕资本主义社会的 对立和冲突， 来进一步展开对当代 资本主义社会的批判 。 在未来社会
主义的的原则的基础基础上 ， 弗洛姆力图通过人道主义 的社会主义实
思 想” 空想性 ， 区分人 道主 义社会主 义与科 学社 会主 义 的本质 区别 。 的 以 关键 词 弗 罗姆 人 道主 义 社 会主 义 中图分类 号 ： ０ Ｄ９ 文献 标识 码 ： Ａ
文 章编号 ：０９０ ９（０ ９０－４—１ １０ —５２２０ ）７２３０
冲突和矛盾的 目的。 在探讨人道主义与社会主义关系中， 西方马克思主义者作出了一 消除相一切对抗 、
一
将科学社会 主义基础的理论归结为 的人道主义， 从伦理、 文化和 理性的角度去论证社会主义运动的必要性和可能性， 并去指导社会主
义 的运动 ， 砥方人道 的社会主义学者无不把人作为社会主义 目的， 并 因此去论证社会 主义运动， 但这是不切实际 的， 其空想性主要表现为
在如下三方面：
的 一种 遗 憾 。
参考文献： 【】 ｌ弗洛姆． 在幻想镇链 的彼岸 ． 湖南人 民出版社． ９ ６ １ ８ 年版 ． 【】 ２弗洛姆． 说爱． 合肥 ． 安教人 民出版社． ９ ７年版 １８ Ｉ 马克思恩格斯选集 （ ４ ３ 】 第 卷） 人 民出版社． ９ ５ ． １ ９ 年版 ． Ｉ】 ４弗洛姆． 健全 的社会 ． 中国文联 出版社 ．９ ８ １ ８ 年版 ．
认为最完善的常度是人道主义的公有社会制， ４ 其人道主义社会主义原
则应为：
１人 是 最 终 的价 值 关 怀 。弗 洛姆 认 为 应 该抛 弃把 物 质 目标 作 为 ．
主要关注对象价值取 向， 更加重视人 的发展， 克服社会制度对于人的 异化和人性扭曲。 力求实现人的潜能、 人的个性、 人的创造力得到全而
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现人的全面发展 ， 并提出一种新的、 真正 的人类社会的理想 。 （ ） 三 信奉 改 良， 反对革命 在实现人道主义社会主义途径上 ， 弗洛姆热衷改 良， 反对战争和 暴力的社会变革道路， 进而决定了人道主义社会的实施缺少现实可行 性， 也是其思想 空想性的显著且集 中的体现 。从现实角度而言， 在现 代资本主义政治制度框架下 ， 人道主义社会主义幻想借 资本主义躯壳 驱除资本主义的异化， 既存在理论的逻辑悖 论， 同时也违背现实常理。 弗洛姆忽视了其本身的局限性， 图通过意识、 力 心理 、 价值变革来 改变现实社会 人道主义社会主义“ 对这种社会秩序来说就总像一纯
｛占 Ｉ 缸金 ｝ Ｊ
２Ｏ．（ ） Ｏ９７丘
弗洛姆人道主 义社会主 义 的空想性 解析
秦亚男
摘 要
宋立 文
在解构马克思人道主义的基础上， 弗洛姆建构 出人道社会主义的思想， 对资本主义社会异化现象进行了深刻批判，
反对资本主义化地解释社会主义， 了社会主义的人道主义目标 ．本文从三个方面剖析了弗洛姆 ‘ 确立 【 人道主义的社会主义
粹的乌托邦， 它表 现 在 对 最 好 的 国家 和 最 大 的 快 乐 的构 想 中， 现 在 表
在他看来， 人是最高价值 ． 社会主义制度是围绕 的全面发展而建 造 的的， 社会主 义克服 了资本主义人 的异化。
二 、 未来 理 想社 会 主 义 的 描绘 设 定 对 弗 洛 姆 既 反对 资本 主 义 ， 时 也 完全 赞 同苏 联模 式 的社 会 主 义 ， 同
弗洛姆在人道主义社会主义思想 的指导下 ， 他否定了遵循利润首 要原则 ， 指出生产服 务于人的需要和人的全面发展的重要性， 在人与 物两要素组成的生产力中更加重视“ 人的生产力” 。
三 、 想 性 的全 面 解 析 空
基人之一。弗洛姆 思想 的特色便是企图调和弗洛伊 德的精神分析学 跟 马斯洛的人本主义学说． 其思想可以说是新弗洛伊德主义与新马斯 洛 主义的交汇。弗洛姆 的人道主义社会主义思想承继了马克思关于 人道主义的思想， 以人为中心， 针对现代资本主义社会 的新特 点， 揭露 与批判 了资本主义对人 的统治和奴役。弗洛姆的思想具有正面现实 意义 ， 但也必须正确认识其思想的空想性， 决定了剖析其空想性 的必 要性 ， 科学辩证 地看待人道主义的社会主义思想。
系列建设性地贡献 ， 这其中就包括弗洛姆的人道主义社会主义思想。 弗洛姆（ｒ ｈ ｒｍ 是一位世界著名的人本主义哲学家和精神分析 Ｅｉ Ｆ ｏ ｍ） ｃ
心理 学 家 ， 毕 生 旨在 修 改 弗洛 伊 德 的精 神 分析 学说 以切 合 发生 两 次 他 世 界 大 战后 的 西 方人 精 神 处境 ， 此他 被 尊 为“ 神 分析 社会 学” 因 精 的奠
（ ） 一 人道主义哲 学基础的空想性 马克思主义坚决反对以人道主义哲学作为基础， 反对 以人性、 人 的本质的异化来论述社会主义和共产主义 。
（ ） 二 社会 分析 方 法 的 空 想 性
、
依ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ马克思人本主义哲学对马克思主义作重新解释
从思想发展轨迹而言， 弗洛姆的思想经历了一个从弗洛伊德主义 向马克思主义转变地过程 。 弗洛姆认为， 马克思是一 个地地道道 的人 道主义者， 马克思主义是一种人道主义 ， 目的在于“ 其 建立一个超越资 本主义社会的人道 主义社会 ，一个 以全面发展人的个性为宗 旨的社 会” 在弗洛姆看来， 。 马克思把人摆在中心的地位， 在其对马克思理论 进行人道主义解释 的基础上 ，弗洛姆立足于马克思关于未来社会是 “ 一个 以各个人 自由发展为一切人 自由发展的条件 的联合体 的论断
充分的发展。
充满幸福 的永久和平的构想中。童 ”辩洛姆人道主义社会主义对变革社
会主义道路的设想 ， 再次拓宽了人们 的思路 ， 让人们对 改革有 了更深
层次的认识， 因其 自身所具有的空想性却难 以实施， 但 最终使 自己的
思想陷入困境 ， 只能 以乌托邦的幻想而结束 。 这不能不说也是弗洛姆
之 上 ， 立 了社 会 主义 的 人 道 主 义 目标 。 确
人沦为物品的奴仆成为必然的现 实逻辑 。弗洛姆人道主义社会 主义割裂 了科学原则和价值原则统一性 ， 片面地围绕资本主义社会的 对立和冲突， 来进一步展开对当代 资本主义社会的批判 。 在未来社会
主义的的原则的基础基础上 ， 弗洛姆力图通过人道主义 的社会主义实
思 想” 空想性 ， 区分人 道主 义社会主 义与科 学社 会主 义 的本质 区别 。 的 以 关键 词 弗 罗姆 人 道主 义 社 会主 义 中图分类 号 ： ０ Ｄ９ 文献 标识 码 ： Ａ
文 章编号 ：０９０ ９（０ ９０－４—１ １０ —５２２０ ）７２３０
冲突和矛盾的 目的。 在探讨人道主义与社会主义关系中， 西方马克思主义者作出了一 消除相一切对抗 、
一
将科学社会 主义基础的理论归结为 的人道主义， 从伦理、 文化和 理性的角度去论证社会主义运动的必要性和可能性， 并去指导社会主
义 的运动 ， 砥方人道 的社会主义学者无不把人作为社会主义 目的， 并 因此去论证社会 主义运动， 但这是不切实际 的， 其空想性主要表现为
在如下三方面：
的 一种 遗 憾 。
参考文献： 【】 ｌ弗洛姆． 在幻想镇链 的彼岸 ． 湖南人 民出版社． ９ ６ １ ８ 年版 ． 【】 ２弗洛姆． 说爱． 合肥 ． 安教人 民出版社． ９ ７年版 １８ Ｉ 马克思恩格斯选集 （ ４ ３ 】 第 卷） 人 民出版社． ９ ５ ． １ ９ 年版 ． Ｉ】 ４弗洛姆． 健全 的社会 ． 中国文联 出版社 ．９ ８ １ ８ 年版 ．
认为最完善的常度是人道主义的公有社会制， ４ 其人道主义社会主义原
则应为：
１人 是 最 终 的价 值 关 怀 。弗 洛姆 认 为 应 该抛 弃把 物 质 目标 作 为 ．
主要关注对象价值取 向， 更加重视人 的发展， 克服社会制度对于人的 异化和人性扭曲。 力求实现人的潜能、 人的个性、 人的创造力得到全而
