一、观察渗透理论提出的背景
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一,简答题(科技史2个。
)1,古希腊有哪些自然哲学流派,其主要思想是什么?古希腊科学对世界的影响有哪些?(1)米利都学派,创始人:泰勒斯,古希腊第一个唯物主义派别,主要思想:万物的本原是水,万物起源于水而又复归于水。
(2)爱非斯学派,创始人:赫拉克利特,主要思想:世界本原是火,万物都处于永恒的、不断地运动变化之中。
万物皆流,万物无常驻。
(3)毕达哥拉斯学派,创始人:毕达哥拉斯,主要思想:世界的本原就是数,数组成一切事物,数是宇宙的要素,万物皆数。
宇宙的组织在其规定性中通常是数及其关系的和谐的体系。
(4)原子学派,创始人:留基伯,主要思想:宇宙间万事万物都是由原子组成的,原子就是一种质上相同、量上不同的不可再分的最小的物质微粒,它是一切事物的组成要素。
古希腊科学其最伟大的地方就在于:它们都有一个共同之点,,即都是以严密的逻辑推理、抽象的形式语言、定量的数学描述和公理化的理论体系为特征,融科学与哲学于一身,因此,开了人类全部自然科学理论研究的先河。
古希腊的原子论的提出对后世的影响是巨大和深远的,它是现代科学的真正基石,也是牛顿绝对时空观的前身,,它的真正价值在于它认为实在在于物质,而不在于心灵,试图用简单的要素来解释世界的组成,寻求世界万物的本源。
2,中国古代和古希腊的自然哲学和科学的发展特点有哪些相似之处和不同之处?差异:古代中国:重关系,阴阳互补(重协同),自组织,天道与人道的统一,具象思维,人神同一。
古希腊:重实体,对立统一(重冲突),他组织(外力),月上、月下世界分,离抽象思维,人神同构自然哲学:相同之处:追求真理、唯物、辩证,有机论。
不同之处:古希腊的自然哲学充满了猜测、思辨和臆想。
中国古代哲学是带有浓郁思辨性质的自然观。
如”阴阳说“主张阴阳和谐是一切事物运动变化的内在原因;“五行说”则认为万物由金、木、水、火、土五种物质元素组成,元素之间“相邻相生,相间相克”;柳宗元的“元气说”认为万物都由阴阳二气相互作用而成,气“自动自休,自峙自流”是一切运动变化的原因,张载认为“凡象,皆气也”,并提出“一物两体”“不有两,则无一”的矛盾论观点;王夫之的“方动方静,方静旋动,静即含动,动不舍静”理论阐述了动与静的辩证关系。
考研科学哲学真题试卷一、名词解释(每题 5 分,共 30 分)1、观察渗透理论观察渗透理论是指观察不是纯粹客观的,它受到观察者已有的理论、知识和经验的影响。
也就是说,观察者在观察事物时,不是像镜子一样单纯地反映事物的本来面目,而是带着一定的先入之见或预设去进行观察。
这些先入之见和预设会影响观察者对观察对象的选择、理解和解释。
例如,一个具有牛顿力学理论背景的观察者和一个具有相对论理论背景的观察者,在观察同一个物理现象时,可能会得出不同的结论。
2、范式范式是美国科学哲学家托马斯·库恩在其著作《科学革命的结构》中提出的一个核心概念。
范式指的是在某一学科领域内,被科学家们共同接受的一套基本理论、方法、标准和信念。
它为科学家们提供了一个共同的研究框架和解决问题的模式。
范式的改变往往会导致科学革命的发生,新的范式会取代旧的范式,从而推动科学的发展。
3、证伪主义证伪主义是由英国哲学家卡尔·波普尔提出的一种科学哲学观点。
波普尔认为,科学理论不是通过证实而是通过证伪来发展的。
一个科学理论必须具有可证伪性,即能够被经验观察所反驳。
如果一个理论无论如何都不能被证伪,那么它就不是科学的理论。
证伪主义强调科学的进步是通过不断提出猜想和反驳来实现的。
4、科学共同体科学共同体是指在特定的学科领域内,由具有共同的研究目标、方法和信念的科学家组成的群体。
他们通过交流、合作和竞争,推动科学的发展。
科学共同体有自己的规范、标准和评价体系,对于科学成果的认可和传播起着重要的作用。
5、科学解释科学解释是指运用科学理论和相关知识,对自然现象、事件或规律进行说明和阐述。
科学解释的目的是为了使人们更好地理解所观察到的事物。
科学解释通常需要遵循一定的逻辑和原则,并且能够接受经验的检验。
6、科学方法科学方法是指科学家在进行科学研究时所遵循的一系列步骤和程序。
一般包括提出问题、收集数据、提出假设、进行实验或观察、分析数据、验证假设、得出结论等环节。
自然辩证法概论_课后题答案0.1.自然辩证法和科学技术有什么关系? 30.2.自然辩证法在现代有哪些发展? 30.3.自然辩证法对中国现代化建设有什么意义? 30.4.学习、研究自然辩证法的意义和方法?41.1 何谓自然观?它与自然科学的发展有怎样的联系? 41.2 在人类历史上,唯物主义自然观经历了哪几个重要形态?试评述古朴和机唯自然观。
4 1.3 阐述辩证唯物主义自然观创立的自然科学基础和自然哲学思想渊源。
41.4 论述辩证唯物主义自然观的基本思想和特征。
(5星)41.5 辩证唯物主义自然观的创立有何重大意义? 52.1 试阐述系统自然观产生的自然科学前提。
52.2 什么是系统?如何理解系统是自然界物质的普遍存在方式?系统的基本特点是什么?5 2.3何谓演化与进化?怎么样来理解自然的进化方式? 52.4 、阐述自组织的概念,以及自然系统演化的自组织机制、基本条件。
62.5 、怎样理解自然界循环发展的无限性? 63.1 从生态自然观的产生说明这种自然观是对辩证唯物主义自然观的丰富和发展。
63.2 如何理解自然界是人类生存和发展的根基73.3 现代生态学在协调人与自然关系问题上提供了哪些科学结论73.4 对中国可持续发展之路谈谈你的想法。
(上届考察)74.1 如何理解科学的本质?74.2 科学知识有哪些构成要素?说明它们的特点与相互关系。
(5星)84.3 什么是科学精神?举例说明它的重要性。
85.1 科学问题在科学研究中的地位和作用如何。
85.2 如何理解观察与实验是主观与客观相统一的过程。
85.3 科学假说形成的主要途径是怎样的?86.1 什么是科学思维的基本形式?它们在科学研究中的作用? 96.2 正确理解直觉、灵感和想象力在创新过程中的意义和作用?96.3 思想模型方法在假说的形成过程中是如何发挥作用的?97.1什么是科学理论的评价和检验,它们在科学发展过程中起什么作用?97.2科学理论的逻辑评价主要包括那几个方面?举例说明97.3如何对科学理论进行实验检验?举例说明107.4科学的评价和检验的复杂性表现在哪些方面(P162-163)108.1不同的科学理论累积发展模式各是如何看待理论的归并的?108.2科学发展的否证模式如何看待科学理论的竞争?举例说明之。
一、“观察渗透理论”提出的背景汉森的“观察渗透理论”的提出主要针对逻辑实证主义的中性观察来说的,历来许多科学家论述科学理论体系时,往往强调它的感觉基础,即认为科学认识是从感觉开始(包括观察与实验)然后从中概括出概念,概念组成科学判断和推理,得出定律,再进行更高层次的概括而得出理论以至于原理,提出感觉先于理论,后来逻辑实证主义更提出,观察是绝对“中性的”,观察语言是最“公正”、“客观”因而是最“可靠”任何理论语言都必须能还原为观察语言,这才是可靠的理论;否则就是“形而上学”空谈,一律取消!于是他们提出观察语言和理论语言可以绝对分开的基本观点,并由此推演出逻辑实证主义的一系列观点,逻辑经验主义认为观察语言不依赖于理论语言,即对理论语言保持中立;而理论语言则依赖观察语言通过对应规则从观察获得意义,波普尔虽然强调理论先于观察,但对他而言,观察仍然是中性的,汉森反对逻辑经验主义的这一传统观点,并用观察渗透理论的观点与之分庭抗礼。
二、“观察渗透理论”的含义“观察渗透理论”是汉森的整个哲学思想体系的基石,所以首先要弄清其含义,总的来说,这一理论告诉我们,观察并非对物象“刺激”的消极的机械反应,而是受观察者的理论影响和支配,使不同理论观点的人可能把同一对象观察成不同的样子,其不同的程度相应于他们相互分歧的程度,理论差异小,则观察结果的不同也小,理论如果相对立的,则可能把同一对象看成不同的东西,比如:在他的《发现的模式》的开篇中写到,假定有两位生物学家在显微镜下观察同一张已制备好的玻片,如果问他们看到了什么,他们也许会作出不同的答案,一位把面前的细胞看成一堆异物,比如是一种人为现象或者是一块由于染色技术不合适而产生的凝结物,这块凝结物与体内细胞毫无相关,而另一位生物学家则辨认出这个凝块是一个细胞器官,即“高尔基体”。
观察渗透理论“观察渗透理论”,是美国科学哲学家汉森提出的著名命题。
这个命题指出了我们的任何观察都不是纯粹客观的,具有不同知识背景的观察者观察同一事物,会得出不同的观察结果。
一:名词解释1.生态危机:指的是由于人类不合理的活动,在全球规模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解,从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。
2.科学问题:是指一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的关于科学认识和实践中需要解决而又未解决的矛盾,它包含一定的求解目标和应答域,但尚无确定答案。
科学问题是一种已知与未知的结合体、交界。
3.科学事实:是指通过观察与实验所获得的经验事实,是经过科学整理和鉴定的确定事实。
4.范式:范式是指通过一个具体科学理论为范例,通过解决科学中关键性、全局性的问题,给人们提供了关于世界整体的图式,即世界观。
5.人类发展指数:HDI是由联合国开发计划署在《1990年人文发展报告》中提出的,用以衡量联合国各成员国经济社会发展水平的指标,是对传统的国民生产总值指标挑战的结果。
人类发展指数由三个指标构成:预期寿命、成人识字率和人均GDP的对数。
这三个指标分别反映了人的长寿水平、知识水平和生活水平。
6.科学的社会建制:社会建制是指为了满足某些基本的社会需要而形成的相关社会活动的组织系统,科学的社会建制是指科学事业成为社会构成中的一个相对独立的社会部门和职业部类的一种社会现象。
它从科学家的社会角色、科学专业、科学共同体及其活动、规范等方面反映了科学与社会的关系。
7.汤浅现象:由日本科学史家汤浅光朝1962年发现,汤浅现象是近代科学史科学活动中心转移的现象。
如果定义一个国家的科学成果数占全世界的25%就为科学兴隆期,那么科学兴隆期在世界范围内曾按下列顺序转移:意大利(1540-1610)、英国(1660-1730)、法国(1770-1830)、德国(1810-1920)、美国(1920-现在),而且上述各国的科学兴隆期平均约为80年。
科学史上的这种现象被称为汤浅现象。
8.默顿规范:1942年,默顿在《论科学与民主》一文中系统地阐述了科学活动的规范结构——普遍主义、公有性、无私利性、有组织的怀疑主义。
“加拿大碎尸案”的凶手一定是食人狂魔吗?徐婕华中科技大学管理学院管理科学与工程11级摘要:剖析耸人惊闻的“加拿大碎尸案”,针对人们对凶手的判断,结合观察渗透理论,分析其原因,并引出合理对待被理论渗透的观察的办法。
关键词:加拿大碎尸案观察渗透理论理所当然大纲:1.加拿大发生轰动全球的碎尸案——讲述人们对加拿大碎尸案的观感与议论,重点简述人们认为凶手理所当然会犯罪的现象——“是什么”;2.“理所当然”从何而来?——从各个角度分析为什么人们会认为凶手理所当然会犯罪,引出自然辩证法中的观察渗透理论进行分析——“为什么”;3.如何对待这种“理所当然”?——从利弊两个角度分析观察渗透理论,辩证的看待和评价——“怎么样”。
加拿大发生轰动全球碎尸案当人们每天打开网页或打开电视浏览新闻时,经常会有一类新闻会引起大家对普遍关注甚至震惊,那就是各种各样重大的刑事案件。
我们虽然对这种阴暗事件感到害怕,但是同时也极为着迷,成千上万的良善市民都对描写凶杀、强奸及其他暴力形式的电影、电视、书籍和文章津津乐道、乐此不疲。
好莱坞电影中每8部就有一部是以强奸为主题的。
i因此,各种公众媒体对人间各种悲剧事件趋之若鹜,争相报道。
但即便如此,“加拿大碎尸案”事件也因其凶手丧心病狂的残忍行为和较为“传奇”的身份,恍如血腥电影一般的散播在网上的虐杀食人视频,遇害者是中国留学生,还涉及到政党,以及凶手最终的讽刺被捕,成为了这些阴暗事件中的“个中翘楚”,一时“风头无两”。
但随着调查的逐渐深入,内幕的逐渐曝光,人们的注意力从那甚至算得上是颇为创新的犯罪手段和电影一般血腥诡异的犯罪场景转移到了凶手的身份和过往经历上来,你经常会听到人们议论“啊,那个凶手是个色情演员,三级艳星,还是同性恋!还经常在网上找性伴侣!”、“他还虐杀过小猫,被人肉过!”、“他竟然还跟另外一个食人狂魔交往过,太可怕了!”,在惊异的语气中又蕴含着一种理所当然,仿佛这样一个人不做出这样惊悚的犯罪反而还奇怪了,让人觉得有一种想脱口而出“我就知道会这样”的感觉。
观察渗透理论
“观察渗透理论”是一种心理学理论,它旨在探索个体在各种情境中的行为,以及这些行为如何影响社会环境。
它有助于我们理解在不同情境中人们的行为会如何变化,从而使我们能够改善他们的行为。
观察渗透理论的核心思想是“观察渗透效应”,即人们受到周围环境的影响,其行为会随着环境的变化而变化。
该理论强调,当人们感受到自己正处于一个某种情境时,他们会尝试模仿周围环境中发生的事情,从而改变自己的行为。
观察渗透理论的发明者是美国心理学家萨缪尔·富里(Samuel F. Fuller)。
他在20世纪80年代开始提出这一理论,并在1996年在《心理研究》上发表了关于它的文章。
他认为,当个体感受到自己正处于某种情境时,他们会被周围环境中发生的事情所影响,从而改变自己的行为。
为了证明观察渗透理论的正确性,萨缪尔·富勒尔进行了一项实验,他在实验室中让一组受试者观察另一组受试者的行为,然后让另一组受试者观察另一组受试者的行为。
结果发现,被观察者的行为确实会受到观察者的影响,从而发生变化。
观察渗透理论不仅能够帮助我们理解人们在不同情境中的行为,而且也可以帮助我们改善他们的行为。
例如,儿童在学校学习时,如果他们看到老师做出了正确的行为,他们可能会想要模仿老师的行为,从而改善自己的行为。
此外,观察渗透理论也可以帮助我们更好地理解社会环境中发生的一些问题,并提出解决方案。
总之,观察渗透理论是一种有用的理论,它有助于我们深入理解个体在不同情境中的行为特征,以及这些行为如何影响我们的社会环境。
此外,它还可以帮助我们改善个体的行为,解决一些社会问题。
评新实验主义对“观察渗透理论”命题的驳难一、“观察渗透理论”命题“观察渗透理论”命题所表达的含义是:支撑科学大厦的基础是经验命题,而这种经验命题又为理论命题所渗透,任何观察都附带着某些理论。
逻辑经验主义学派希望能够运用构造以及还原的逻辑方法,将科学理论还原为基本命题,实现将科学理论重建于观察命题之上的目的。
这个方法的运用需要一个基本预设,即中性观察的存在。
逻辑经验主义者认为观察是中立的,它独立于理论之外,不受理论影响。
石里克的“确证”概念以及卡尔纳普的“记录句子”概念尽管在技术处理上存在着一定的分歧,但它们最终都是建立在观察中立的假设之上,并在此基础上重构科学理论的合理性。
伴随着“历史主义学派”的兴起,知识的增长、科学家的活动、社会历史文化因素等被纳入科学哲学的考察范围之中。
“观察渗透理论”命题就是在这样的哲学背景下由汉森首先提出的。
该命题的提出对逻辑经验主义学派的“观察中立说”是一个极大的挑战,它不仅指出了中性观察所面临的困境,同时还借用格式塔心理学的研究成果,告诉人们渗透着理论的观察更加符合科学实践。
库恩支持了汉森这一观点,同时将其与自己的“范式”理论相结合,通过对常规科学时期与科学革命时期科学案例的分析,提出“‘范式’决定观察”的观点。
费耶阿本德更是将此命题推向了极致,认为不是理论渗透进观察,而是“理论决定观察”。
20世纪八九十年代,新实验主义兴起。
他们从更广阔的视角重新审视了观察与理论的关系,以真实的实验过程及实验结果为基础,提出并非所有观察与实验都存在着理论的渗透。
他们将“观察渗透理论”命题分为强、弱两个不同的版本分而进行批判。
这对已经逐渐被学术界所接纳的“观察渗透理论”命题以及“理论优位”的历史主义科学哲学提出了严峻的挑战。
二、新实验主义对“观察渗透理论”命题的驳难20世纪八九十年代兴起的新实验主义对“观察渗透理论”命题提出了新的质疑。
新实验主义使得科学实验重新进入科学哲学的视野。
它打破了理论优位的科学哲学传统,重新认识了实验与理论的关系。
对知觉选择性的阐释——从“观察渗透理论”到“知觉负载理论”龚光军【摘要】通过梳理历史上对于“观察”的学说,发现汉森的“观察渗透理论”可以对知觉的选择性进行一定程度的解释,并进一步了解认识心理学中对“注意”的研究,试图用“知觉负载理论”来解释知觉的选择性的机制.【期刊名称】《四川职业技术学院学报》【年(卷),期】2017(027)001【总页数】3页(P71-73)【关键词】观察渗透理论;知觉负载理论;选择性知觉【作者】龚光军【作者单位】四川职业技术学院管理系,四川遂宁629000【正文语种】中文【中图分类】G44真实是什么?是眼睛看到的还是大脑想见的?事实上,“眼睛所见”和“大脑想见”难以区分,因为两者都是某些特定神经部位的反应。
我们每时每刻都在接受巨大的信息量,大脑至少每秒要处理400Gb的信息,但最终浮现到意识层面的信息量只有2K b。
通过条件反射把眼前事物和已知事物做比较,于是我们总是看到意识的东西,这是由大脑的兴奋方式所决定的。
有科学试验表明:如果我们让被试用P E T将计算机连接其大脑,当他看某一物体时,大脑的某个区域活动强烈;当他闭上眼睛想象同样物体时,大脑的相同区域也活动强烈。
这就让科学家们提出这样的一个问题:究竟是谁看到了呢?大脑还是眼睛。
柏拉图在《理想国》中做过一个著名的洞穴比喻。
他认为知识不在于对事物的感受中,却在于因感受而起的思维中;显然由思维能达事物之“存在”与事物之理,由感受则不能。
他认为我们无法看到“真实”,因为观察始终会带着主观性。
以洛克为代表古典经验主义者认为观察是中性的,理论应该建立在观察的基础之上。
培根说:“知识和观念起源于感性世界,感官经验是一切知识的源泉。
”这种观点只承认了观察的客观性,完全否定了观察具有主观性。
以维也纳学派为核心的逻辑经验主义者认为:对事物或事件的任何陈述或假设,都必须能用描写直接经验的句子来加以直接或间接地检验。
他们把观察语言作为科学知识的基础,观察语言不依赖于理论语言,而理论语言则依赖观察语言通过对应规则从观察获得意义。
医学史举例说明观察渗透理论案例一:医学史在医学教育上面起着不可忽视的作用,古往今来人们通过探索人类与疾病的关系,贯穿了医学教育的始终。
医学史是如何发展的呢?医学史是一门连接医学和人文科学的交叉学科,医学史教育可以帮助医学生树立科学思想、提高人文素质、提升医德水平,在现代医学教育中有着不可替代的作用。
医学史是一门融合医学学科和人文学科的交叉学科,是通过研究社会政治、经济、哲学、科学、文化和医学的相互关系来揭示医学发展过程和规律的科学。
中国医学史的全方位研究,医学史研究的不断深化与泛化,把医史工作者的目光带到中国医学史的各个层面、各个领域、以及与周边学科、社会人文与自然诸方面的关系上来。
也正是在这种思想观念的影响下,中国医学史研究的要求将更高,人们已不喜欢仅仅是点、线、面的描述、记录、考证,而更侧重于立体性全方位研究探讨,注重于医史医究为实际应用服务。
中国医学史的研究发展到这样的水平,国内外学者对中国医史学理论研究及本学科的建构给予关注,并展开了多方面的探索和学术经验的采借。
过去,对中国医学史与中国医史学在概念上存在着不同的理解,中国医学史历史悠久,它是研究中国医学本身发生发展历史的学科;中国医史学则是以中国医学史为研究对象的一门元科学。
它是研究中国医学史这门学科的发生发展规律,不要把历史本身研究和把研究历史学科作为对象的研究混为一谈。
如果把医学史理解为一种纯粹描述史实而不涉及医学发展规律的学科,而把医史学作为研究医学发展规律的学科,那是欠恰当的。
以为医学史不是学,不带有理论性,而医史学才是学,才是理论性的科学,也是不够恰当的。
医学史从来不排斥对医学历史的理论性研讨,相反,正是这一研究,才能更好地把握其发展规律。
二者之间或有研究侧重点之差异,但却很难确定其本质上会有更多的区别。
过去习惯于用比较幼稚和比较成熟加以区别,但在二者之间要划一个严格的时间界限或学术分水岭,却几乎不大可能。
单就中国医学史研究而言,虽然历代已经作出了巨大成绩,但仍有许多领域尚侍开发。
浅析观察渗透理论一、概述1. 简述观察渗透理论的概念及其在科学研究中的重要性。
观察渗透理论是一种社会科学研究中的重要理论框架,该理论强调观察者在研究过程中不仅被动地收集数据,而且他们的知识背景、理论预设和主观经验会主动地渗透和影响观察过程。
这一理论由美国科学哲学家汉森提出,它挑战了传统科学研究中观察与理论之间的界限,提出观察并非纯粹的、客观的,而是受到观察者自身理论框架和知识体系的影响。
在科学研究中,观察渗透理论的重要性体现在以下几个方面。
它提供了一种全新的视角来看待观察与理论之间的关系。
在传统的科学研究中,观察被视为独立于理论的,是获取客观事实的重要手段。
观察渗透理论却认为观察与理论之间是相互渗透、相互影响的。
这种新的视角有助于我们更全面地理解科学研究的本质和过程。
观察渗透理论强调了研究者主观因素在科学研究中的重要性。
在观察渗透理论的框架下,研究者不再是被动的观察者,而是主动的参与者。
他们的知识背景、理论预设和主观经验都会对观察结果产生影响。
在科学研究中,我们不能忽视研究者主观因素的作用。
观察渗透理论对于提高科学研究的质量和可靠性具有重要意义。
由于观察结果受到研究者主观因素的影响,因此在进行科学研究时,我们需要更加谨慎地对待观察结果,并尽可能地减少研究者主观因素对观察结果的影响。
这需要我们采用更加科学、规范的研究方法和技术手段,以确保科学研究的质量和可靠性。
观察渗透理论是科学研究中的重要理论框架之一,它提供了一种全新的视角来看待观察与理论之间的关系,强调了研究者主观因素在科学研究中的重要性,并对于提高科学研究的质量和可靠性具有重要意义。
在未来的科学研究中,我们需要更加重视观察渗透理论的应用和发展,以推动科学研究的进步和发展。
2. 提出本文将探讨观察渗透理论的核心观点、应用实例及其在现代科学研究中的意义。
观察渗透理论是科学研究中一个至关重要的概念,它强调了观察与理论之间的紧密关系。
本文将深入探讨观察渗透理论的核心观点,并通过具体的应用实例来阐述其在现代科学研究中的意义。
浅析“观察渗透理论”作者:李雪来源:《课程教育研究·学法教法研究》2017年第05期【摘要】本文首先对“观察渗透理论”的基本内容进行了简要阐述,指出人们在观察中主要受观察者的理论影响和支配,然后通过分析观察和理论的辩证关系对该理论进行了剖析,最后通过讲述人们由此观点产生的分歧指出“观察渗透理论”的现状和发展。
【关键词】观察理论相对主义逻辑证实主义【中图分类号】N02 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2017)05-0042-01一、何谓“观察渗透理论”“观察渗透理论”,是美国科学哲学家汉森提出的著名命题。
这个命题指出了我们的任何观察都不是纯粹客观的,具有不同知识背景的观察者观察同一事物,会得出不同的观察结果。
“观察渗透理论”摧毁了逻辑实证主义所追求的科学合理性。
观察可分为自然观察和实验观察。
自然观察是指人类对自然现象不作任何人工的变革而进行的一类观察。
实验观察是通过对自然现象或事物人为进行积极干预后所进行的观察。
实验观察是一种比自然观察更强有力的认识手段。
汉森则认为:观察并非对物象“刺激”的消极的机械反应,而是受观察者的理论影响和支配,使不同理论观点的人可能把同一对象观察成不同的样子,其不同的程度相应于他们相互分歧的程度,理论差异小,则观察结果的不同也小,理论如果相对立的,则可能把同一对象看成不同的东西,人们在观察事物时,是首先在的理论知识和经验所影响的,这种影响就渗透在观察中,他强调这种不同并不是观察者事后对其观察对象所做的解释不同,而是渗透在观察中的,这就是他的“观察渗透理论”。
二、观察和理论的辩证关系(一)观察依赖理论观察和理论的关系问题是科学哲学研究的重要问题。
首先,观察依赖于理论,观察渗透着理论。
理论决定了观察的目的和对象。
在科学的研究中,人们都要根据研究的目的选择观察对象和范围。
科学观察基本上都是有目的的、有计划地进行的。
科学观察的目的不外乎是为了作出新的发现或检验已有理论或假说。
如何理解观察渗透理论
观察渗透理论是一种社会科学理论,主要用于研究社会行为、社会结构和社会变迁等方面。
它强调通过观察和渗透的方式来获得对社会现象的深入理解。
观察渗透理论包括观察的方法、观察者的角色和渗透的效果等多个方面,下面将从这几个角度来解读观察渗透理论。
首先,观察的方法是观察渗透理论的核心之一、观察是一种直接的研究方法,它通过观察和记录来收集数据。
观察可以是非参与观察,即观察者只是旁观者,不参与到观察对象的活动中;也可以是参与观察,即观察者与观察对象进行互动并参与其中。
观察可以是结构化的,即按照事先设定的分类标准进行观察;也可以是非结构化的,即根据观察者的主观判断进行观察。
观察的方法和形式取决于观察者的目的和研究对象的特点。
其次,观察者的角色对于观察渗透理论至关重要。
观察者可以是内部观察者,即对被观察对象有所了解和参与的人;也可以是外部观察者,即对被观察对象没有了解和参与的人。
对于内部观察者来说,他们可以更加深入地了解被观察对象的思想和行为,但也存在无法客观观察和判断的风险;对于外部观察者来说,他们可以更加客观地观察和记录,但也可能无法获得被观察对象真正的内心感受。
因此,观察者的角色决定了他们所能观察到的信息和结果的可信度。
总之,观察渗透理论是一种重要的社会科学理论,通过观察和渗透的方式来获得对社会现象的深入理解。
观察渗透理论包括观察的方法、观察者的角色和渗透的效果等多个方面,对于社会科学研究和社会工作实践都具有重要意义。
在应用观察渗透理论时,我们要注意方法的选择、观察者的角色和渗透效果的实现,以确保研究结论的客观性和准确性。
直接了当地说,“观察渗透着理论”这个判断就相当于“理论已经渗透进入观察之中”,甚至可以说“不存在完全不受到理论因素影响的观察”。
这个论断对于以逻辑经验主义为代表的“严格的”经验主义者而言可以说是生死大敌。
因此,想理解这句话的意义,就要理解它的敌手——“严格的”经验主义的哲学纲领,尤其是其认识论立场。
该纲领其实很简单,就是认为人类的一切知识都奠基于、来自于纯粹的经验(一般的“经验”概念可以作相当常识性的理解,比如感官获知的感知觉或科学观测仪器获取的数据等都可以算作经验。
而“纯粹”的经验显然是一般经验的一个真子集)——这种“纯粹”的经验常常被称为"the given"。
"the given"或“所予”这个说法是很彻底的:真正能够作为一切知识基础的经验就是我们人所希望获知的那个世界给予我们的东西,我们只是接受它而不会对它有任何意义上的改变和加工。
因此,作为the given的经验独立于任何人的情绪、主观倾向与喜好、思考与修正等等造成的一切偏差,具备绝对的精确性和客观性,如果再加上严格的逻辑推理与分析手段,也就保证了以此为基础的一切知识的精确性和客观性——这其实也就是逻辑经验主义哲学纲领的最终目的。
以逻辑经验主义纲领来看待科学知识(尤其是作为知识载体的各种科学中的命题)就有了以下的结论:科学中常用的各种语言要素(特指命题以及命题中包含的各种科学术语)可以分为两类,第一类是观察的,只用于表达科学研究中出现的那些作为the given的经验;而第二类则是理论的,用于表达在科学知识中出现的那些并非只包含the given的其他东西。
因此,按照逻辑经验主义的立场来说,一切科学知识的基础必定都是观察,而一切理论则都是根据观察结果的建构。
于是,按照逻辑经验主义纲领,观察当然就是完全不受理论影响的,更准确的说法是它应该比理论更基本。
逻辑经验主义自一战以后到20世纪60年代以前几乎占据西方哲学界(尤其是英美两国)的大半壁江山,它对科学知识的上述看法也自然在科学哲学中占据了统治性地位。
12、观察实验中的几个认识论问题(观察与理论的关系,机遇观察中渗透理论一种是以波普尔、库恩、汉森为代表,明确提出“观察渗透理论”。
“观察渗透理论”的观点与科学研究的实际进程较为相符,具有较多的合理性,理由主要是:(1)科学观察不仅是接受信息的过程,同时也是加工信息的过程(2)观察陈述是用科学语言表述出来的,语言记载了来自客体的信息,但科学语言总是与特定的科学理论联系在一起的(3)理论在观察中起着“定向”作用,引导观察者有选择的接受外部信息,又起着“加工改造”作用,帮助观察者理解观察到的究竟是什么科学观察是有目的、有计划的活动,是积极的、能动的反映。
首先,观察主体渗透着理论,科学观察通常要以理论为指导,观察目的的确定,手段的改进,对象和环境的选择,都依赖于理论;同时观察者还需有知识储备和理论修养。
其次,观察操作过程渗透着理论;最后,对观察结果的陈述渗透着理论。
机遇在进行观察实验的过程中,人们往往由于某个偶然的事件或机会,意外的发现了新的自然现象,并由此导致了科学技术的新突破。
这种意外的发现称为机遇。
机遇具有意外性和偶发性两个特点。
意外性是从主客观关系来看,机遇产生在主体的意料之外,与研究预定的目标、想象可能出现的事物现象不一样。
偶发性是从表面来看,机遇无法预料。
实践中的意外往往能导致作出更有价值的科学发现。
机遇大致可分为两类。
一类是意外的发现了与原来研究目标完全不同的自然事物与现象,加以研究取得与研究目标不同的重大发现。
另一类是意外发现了与预期不同的事物与现象,经研究找到了解决问题的新方式、新手段,完成或部分完成了原来的研究目标。
机遇在科学研究中的作用:(1)机遇给研究提供了先导,启发人们追寻机遇背后隐藏的自然界的新信息,导致作出科学发现。
(2)机遇能为技术发明提供线索,导致在技术上作出重大发明。
(3)机遇能为研究提供新的生长点,启发人们深入研究,开辟新的研究领域,促进科学理论与技术的发展。
识别和捕获机遇的条件。
一、“观察渗透理论”提出的背景
汉森的“观察渗透理论”的提出主要针对逻辑实证主义的中性观察来说的,历来许多科学家论述科学理论体系时,往往强调它的感觉基础,即认为科学认识是从感觉开始(包括观察与实验)然后从中概括出概念,概念组成科学判断和推理,得出定律,再进行更高层次的概括而得出理论以至于原理,提出感觉先于理论,后来逻辑实证主义更提出,观察是绝对“中性的”,观察语言是最“公正”、“客观”因而是最“可靠”任何理论语言都必须能还原为观察语言,这才是可靠的理论;否则就是“形而上学”空谈,一律取消!于是他们提出观察语言和理论语言可以绝对分开的基本观点,并由此推演出逻辑实证主义的一系列观点,逻辑经验主义认为观察语言不依赖于理论语言,即对理论语言保持中立;而理论语言则依赖观察语言通过对应规则从观察获得意义,波普尔虽然强调理论先于观察,但对他而言,观察仍然是中性的,汉森反对逻辑经验主义的这一传统观点,并用观察渗透理论的观点与之分庭抗礼。
二、“观察渗透理论”的含义
“观察渗透理论”是汉森的整个哲学思想体系的基石,所以首先要弄清其含义,总的来说,这一理论告诉我们,观察并非对物象“刺激”的消极的机械反应,而是受观察者的理论影响和支配,使不同理论观点的人可能把同一对象观察成不同的样子,其不同的程度相应于他们相互分歧的程度,理论差异小,则观察结果的不同也小,理论如果相对立的,则可能把同一对象看成不同的东西,比如:在他的《发现的模式》的开篇中写到,假定有两位生物学家在显微镜下观察同一张已制备好的玻片,如果问他们看到了什么,他们也许会作出不同的答案,一位把面前的细胞看成一堆异物,比如是一种人为现象或者是一块由于染色技术不合适而产生的凝结物,这块凝结物与体内细胞毫无相关,而另一位生物学家则辨认出这个凝块是一个细胞器官,即“高尔基体”。
观察渗透理论
“观察渗透理论”,是美国科学哲学家汉森提出的著名命题。
这个命题指出了我们的任何观察都不是纯粹客观的,具有不同知识背景的观察者观察同一事物,会得出不同的观察结果。
“观察渗透理论”摧毁了逻辑实证主义所追求的科学合理性。
它重点表征了“先行信息”在人的视角转换中的意义;科学活动中的观察渗透理论是一个关于科学的概念框架的变换问题,而哲学层面考察的则是主体的“先行具有”、“先行掌握”和“先行视见”等精神的本质力量对于现实的认识活动的条件性。
观察和理论的关系问题是科学哲学研究的重要问题。
首先,观察依赖于理论,观察渗透着理论。
理论决定了观察的目的和对象。
在科学的研究中,人们都要根据研究的目的选择观察对象和范围。
科学观察基本上都是有目的的、有计划地进行的。
科学观察的目的不外乎是为了作出新的发现或检验已有理论或假说。
用观察来检验一个理论,即是看是否能观察到理论所预言的现象。
第二,观察必须以正确的理论为指导,理论决定了观察到什么。
在观察中如果以反映客观事物本质的理论为指导,将在一定程度上保证观察的客观性;相反,当不完备甚至错误的理论或观点渗透到观察中时,就会导致错误观察。
理论可以纠正一些错误的观察。
第三,任何观察陈述都是用某种理论语言构成的,理论提供了观察语言。
一种情况是,有些观察陈述明显地用到一些理论术语,而离开了有关的科学理论就不可能理解这些观察陈述。
第二种情况是,我们现在日常生活中有许多概念,实际上过去曾是科学家在科学探索过
程中所创造的理论术语,只不过它们在人们日常生活中被长期广泛使用,久而久之,人们逐渐忘记了它们的来源罢了。
第三种情况,虽然观察陈述中没有任何形式的理论术语,但它所表达的意思仍以某种已经形成常识的理论为前提,与背景知识联系在一起。
此外,在不同理论和信念的指导下,可以得出不同的描述。
任何观察语言总是同某种背景理论联系在一起的,而且其语义随着背景知识的变化而变化。
并且,观察陈述所利用的理论或概念框架越精确,观察陈述所表达的意义越精确。
第四,观察陈述也是可错的。
一是观察本身可能产生错觉;二是观察依赖了错误的理论。
如何知道一个观察陈述是否正确?还是要依赖于理论。
而且检验越严格,要求的理论越多,知识越广泛,并且永远达不到绝对的确实无疑性。
任何完全独立于理论的“中立的观察语言”是不存在的,任何观察陈述都不同程度地渗透着理论的因素。
所以,观察陈述并不能像逻辑经验主义者设想的那样,通过观察陈述来给理论提供绝对可靠的基础。
第五,理论以观察为基础和源泉。
科学理论和定律的发现来源与观察实验。
科学理论和假说的发展完善离不开观察实验,科学理论或假说也只是相对真理,需要在新的观察实验的基础上进一步发展、完善。
科学理论的检验必须依靠观察实验。
总之,观察和理论是相互联系、相互渗透的。
观察和理论的这种关系是由观察的主观性和客观性所决定的。
观察的主观性决定了理论必须依赖观察;观察的客观性决定了理论必然依赖观察。
观察主观性与客观性的辩证统一决定了观察与理论的辩证统一。