专题一 中国传统文化主流思想的演变
通史概要：
本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：
（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。
春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。
孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。
孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。
（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。
遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。
董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。
自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。
（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。
在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为 “心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。
大桥高级中学高三历史一轮复习导学案 主备人：时顺元
第 1 页 共 7 页 知识点名称：中国传统文化主流思想的演变
考纲要求：
1、春秋战国时期的百家争鸣你：百家争鸣；孔子、孟子和荀子的思想主张；儒家思想的形成。
2、汉代儒学成为正统思想：董仲舒的儒学主张；汉武帝兴办太学和其他确立儒家独尊地位的措施。
3、宋明理学：程朱理学；王阳明的心学。
4、明清之际的儒学：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒学思想的发展。
预习要求：
1、孔子，名 ，字 ，出生在 时期。他提出了 与 的学说。他开创了中国古代 ，主张 ，从 六个方面培养学生。儒家的六经是指 。孟子提倡
学说， 的原则成为中国早期民本主义的思想基础。荀子是 时期儒家的代表，在天人关系上，他一方面强调 ，另一方面又主张 。他认为，学习的最高目标是掌握 。
2、汉武帝时，中国的 局面得到巩固。儒学大师董仲舒的 的主张被采纳。 的建立，是儒学教育官方化和制度化得标志。
3、周敦颐、邵雍、张载、 和 并称“北宋五子”，是理学的开创者。他们认为理学的最高范畴是 ，它的核心是 ，修养的最高境界也是 。南宋的
是理学的集大成者。他认为 。
1 专题一 中国传统文化主流思想的演变
一、百家争鸣：
知识点1、道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点
（一）儒家
1、孔子（儒家学派创始人。春秋时期（与老子同时代）鲁国人。我国古代政治家、思想家、教育家，后人称之为“至圣”。）
（1）政治上：①思想核心是“仁”，“仁者爱人”，“已所不欲，勿施于人”。
②倡导“礼”，主张贵贱有序、克已复礼。
③政治上主张“德治”。（体现了一种民本的思想）
（2）教育上：兴办私学，有教无类、因材施教。
（3）自然观：对鬼神敬而远之，注重政治与人事。（体现了人本主义思想）
（4）人性论：性相近。
2、孟子（战国中期、“亚圣”）
（1）发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。“施仁政于民，省刑法，薄赋敛”。
（2）“民为贵、社稷次之，君为轻”，从而提出了“君轻民贵”的思想。
（3）性善论。
3、荀子（战国末期）
（1）在天人关系上，一方面强调“天行有常”。另一方面又指出人道有为，提出“制天命而用之”的重要思想。
（2）施政用王道和“仁义”，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”。
（3）对“礼”的思想进行了深入的探讨，主张礼法并用。
（4）性恶论。
（二）道家
1、老子（春秋晚期道家学派创始人）
（1）“道”是万物的本原。
（2）政治：认为社会动荡的根源是人们的行为违背了自然规律，主张“无为而治”、“小国寡民”、“绝圣弃智”。
（3）朴素的辩证法思想：事物总是不停地运动，且存在着对立的两个方面，它们相互依存、相互转化。
（4）评价：尊重规律、顺其自然；但看不到转化的条件，更看不到人的主观能动性，因此对社会发展抱消极悲观的态度。
2、庄子（战国时期）
（1）将“道”作为世界最高原则，宣传天道和自然无为；
（2）宣扬“齐物”论（世界万物有差异，但其本源相同。）
（三）法家
韩非子（战国末期，法家思想的集大成者）
（1）加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战；
中
国
传
统
文
化
主
流
思
想
的
演
变 春秋战国时期
的百家争鸣 百家争鸣局面的出现 原因，特点，意义
主要派别 道家 老子 宇宙观，政治主张，辩证思想
庄子 辩证法思想
法家 李斯，商鞅
韩非子 以法治国
墨家 墨子 兼爱，非攻，尚贤，节俭
儒家 春秋：孔子创立儒家学派 孔子 思想核心：“仁”
政治主张：以德治民，克己复礼
教育成就：“有教无类”
孔子的的思想体系及其关系
战国：孟子，荀子发展改造 孟子 政治主张：“仁政”，“民贵君轻”
伦理观：性本善
荀子 政治主张：“仁义”，“王道”
伦理观：性本恶
孔子，孟子，荀子思想观点的比较 诸子百
家思想
的比较
影响
汉代儒学成为正统思想 历史背景
董仲舒的新儒学 渊源 糅合道家，法家和阴阳五行学说到儒家思想中并
加以改造而形成了新儒家思想体系
内容 罢黜百家，独尊儒术；天人感应；三纲五常
特点
影响
汉武帝大力提倡 思想方面：全面肯定儒家思想
政治方面：起用许多儒学家参政
教育方面：将儒家经典规定为教科书，兴办太
学，建立地方教育系统
儒家思想的发展历程
宋明理学 理学兴起的背景
程朱理学 内容 二程 天理是万物的本源
朱熹 天理就是三纲五常：存天理，灭人欲
地位及特点
陆王心学 陆九渊 把”心“作为宇宙万物的本原，认为只需反省内心
即可得到天理
王阳明 宣扬”心外无物“，“心外无理”，提出“致良知”，“知
行合一”学说
影响
明清之际对传统儒学的批判和继承 历史背景 经济，政治，思想文化，阶级因素
“离经判道”的李贽 “异端”思想
历史评价
明未清初三大进步思想家 主张 黄宗羲
顾炎武
王夫之
特点及影响
理解经世致用和工商皆本的思想
