历代最值得推荐的小楷书法名家名作
小楷，顾名思义，是楷书中的小调。它创建于三国魏朝的仲由。他是最杰出的隶书权威，楷书的笔法脱胎于韩立，笔法生动如在大海中飞翔。但结构宽平，横画长直画短，官分遗风犹存。然而，模型方法已经准备好了，它实际上是官书的祖先。王羲之到了东晋，对小楷书法的研究更加细致，使之臻于完美，也为中国小楷书法树立了一个美好的欣赏标准。
汉晋南北朝
钟繇《宣示表》
钟繇（151—230），字元常，颍川长社（今河南省长葛县）人，出生于汉末名士之家，官至太傅。他同汉末张芝、东晋王羲之、王献之合称书中“四贤”。书法各体兼备，完成了古隶向楷书的转变，创立了楷书这一新的书体，在书法史上享有很高的地位。作品中尤以《宣示表》最能体现其小楷的风格，对后世影响深远。
此帖章法纵紧横疏，气势开阔，每行字的大小、轻重、正欹、宽窄，错落有致，极尽自然之趣，体现出一种雄浑厚朴、沉着高古的艺术风格。
王羲之《乐毅论》
王羲之（303—361），字逸少，东晋大书法家，官至右军将军，世称王右军。其小楷主要取法钟繇，而在完善楷书、丰富笔法、美化字形等方面又取得了新的成就，其代表作有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》等。 《乐毅论》基本摆脱了隶书的痕迹，具备了完备的楷书法则。用笔沉着内敛，扎实劲健；点的姿态生动，细腻圆润。在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致的中和之美、雍容之美。
王献之《洛神赋十三行》
王献之（344—386），字子敬，王羲之第七子，善书又与其父一脉相承，并称“二王”，有小楷作品《洛神赋十三行》传世。
王献之的《洛神赋》将楷书艺术推向一个新高峰，被后世尊称为“天下小楷第一”“小楷极则”，标志着楷书艺术的完全成熟。从温润细腻、峻拔流美的气格来看，《洛神赋》颇得其父心法要诀，但又灵性颖出，创变有成，更讲求作品的遒丽、峻逸、疏朗之美，已经是完全成熟的楷书之作。
隋唐
首先要提的是写经体，特别是敦煌写经，这些墨迹，有很多值得我们学习，是当时民间书写的代表之作，这些不容忽视。
希世珍品王献之《草书九帖》（附释文）值得学习与收藏
王献之（344——386年），字子敬，小字官奴。祖籍琅琊临沂，王羲之第七子，曾官吴兴太守，中书令等，世称“王大令”。东晋书法家，成就斐然。在小楷和今草上，不为其父所囿，一改王羲之“内擫”为“外拓”笔法，并创造破体，形成更为抒情张扬的书体，对后世草书，尤其是大草影响巨大。人们将他和钟繇、张芝、王羲之一起并称“四贤”，又将他和王羲之并称“二王”。
王献之草书九帖释文
（一） 江州帖
吾当托桓江州助汝，吾此不辨得遣人船迎汝。当具东改（次）枋三四。吾小可者，当自力无湖迎汝。故可得五六十人小枋。诸谢当有，有便是见。今当语之，大理尽此。信可一一（具）白。胛痛可堪。而比（以）作书纪（殆）若不可识。
（二） 疾不退帖
疾不退，潜处当日深。岂可以常理待之。此岂常忧忧。不审食复何如。（云）肌色可可。所堪转胜。复以此慰驰辣耳。
（三） 消息帖
消息亦不可不恒精以经心。向秋冷疾下。亦应防也。献之下断来。恒患湿头痛。复小尔耳。
（四） 省前书帖
省前书，故有集聚意。当能果不。足下小大佳不。闻官前逼，遣足下甚急。想以相体恕耳。足下兄子以至广州耶。当有得集理。不念悬心也耳。
（五） 近与铁石帖
近与铁石共书。令致之，想久达。不得君问，以复经月。悬情岂可言。顷更寒不适。颇有时气。君顷各可耳。迟旨问，仆大都小佳。然疾根聚在右脾，脚重痛不得转动。右脚又肿，疾侯极是不佳。幸食眠意事，为复可可。冀非藏病耳。
（六） 知铁石帖 知铁石前往，快作乐。诸君善处世，达于当年，不复过此。仆端坐将百日，为尸居解日耳。不知那得不散怀。何其相思之深。临书意塞。
（七） 玄度何来帖
玄度何来迟，深令人忧悬耶。常复（谓）有理，因祠监多。感足下（共）事甚善，然所造极难。想足下每思先后，卿岂须言亲亲，不已意耳。安石停此过半日。犹得一宿。送所道，所以致叹。何物喻之。十一当浦阳。诸怀儿不可言。且不复得卿送，有此叹。令此弈上道。
书法小楷作品
小楷为什么被喜欢？用潘长江的话说，浓缩的都是精品。所以，小楷个头虽浓缩了，但是美起来，动人心魄的力量不亚于榜书、摩崖。历史上的小楷，总共可分为两类，用老百姓的话说，一种是胖的，一种是瘦的。胖的代表是钟繇，其传人有祝枝山、王宠、傅山、刘墉；瘦的代表是王献之、灵飞经、赵孟頫、文徵明、溥儒……
总的来说，胖的古朴，散淡，瘦的精致，优雅。
当然了，从专业的角度看，胖瘦之论太简单粗暴了点，实际上钟繇一路书风高古、自然，并非真胖，而是功力到了极致之后的自由发挥，属性情之作。灵飞经一路精致、典雅，但外形经常迷惑人，很多人迷恋于此，照猫画虎，得其形不得其神，很难成器。除书法家的小楷之外，还有写经一路，这一路实用为主，所以信笔由之，肥瘦均有，值得当代人学习。
小楷可以有多漂亮，可以这么说，好的小楷美的摄人心魄。接下来列举书法史上比较有名的一些小楷作品一一说明：
譬如这一个，王献之的《洛神赋十三行》，仅存十三行，所以这个碑帖在书法界就被称为《十三行》，虚和简静，灵秀流美。被称为是小楷极则，小楷书法中的一个经典。
钟绍京《灵飞经》，唐朝佛教道教都比较昌盛，印刷术需要大量的佛经，于是抄经体书法应运而生，然而抄经体书法里良莠不齐，这个灵飞经就是抄经体书法的代表作，清朝书法理论家包世臣形容《灵飞经》之美“如新莺歌白啭之声”。
《转轮圣王经》，唐朝的抄经体书法代表作，洋洋洒洒成千上万字，始终如一，不失行次，从第一个字到最后一个字，能感受到始终如一的平静安宁。 米芾《向太后挽词帖》，米芾唯一传世小楷，被称为是研笔如铁，而秀媚之气奕奕行间。
赵孟頫《汲黯传》，赵孟頫作为颜柳欧赵楷书四大家之一，他的小楷法度和格调都很好，此作起笔敦重典雅，清新俊逸。
文徵明《太上老君说常清静经》，此作是文徵明68岁时的作品，醇厚典雅。
姜夔 《跋王献之保母帖》，对就是宋词写的一级棒那个姜白石，他的书法也非常好，小楷尤其漂亮，可惜传世作品不多，他的这个跋王献之保母帖，用笔精到，清新俊润。
从鉴藏视角看王献之《保母志》之伪
王力春
【期刊名称】《辽宁师范大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2011(034)002
【摘 要】宋元以降,被传为王献之书刻的<保母志>成为鉴藏热点之一,前后共历三次鉴藏热潮,胚跋真迹至今犹存.大多古人对此志为"真迹"信而不疑,尤其是南宋姜夔题跋的"七辨",对后代影响甚巨.不过,如果考虑到书写者的身份阶层以及该志作伪的素材来源等细节,则可发现姜氏"七辨"的问题所在,进而说明<保母志>的伪托.
【总页数】4页(P82-85)
【作 者】王力春
【作者单位】沈阳师范大学,文学院,辽宁,沈阳,110034
【正文语种】中 文
【中图分类】I026
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