父母在,不远游,游必有方

论语中孔子对不同弟子关于孝的提问的回答
孔子对不同弟子关于孝的提问的回答，在《论语》中有如下的记录：
1. 对于曾参的提问，孔子回答道：“父母在，不远游，游必有方。

”这句话强调孝顺之子不应该远离父母，如果要离开，也要有明确的目的和计划，并且及时回来服侍父母。

2. 对于季氏的提问，孔子回答道：“临终，天命艰难於止，斯已矣。

”这句话强调无论父母的临终是否处于艰难的境地，孝顺之子都应当全力以赴尽到自己的责任，不因困难而退缩。

3. 对于憬问的提问，孔子回答道：“谏，躬无止。

不谏人矣。

”这句话强调孝顺之子应该坚守自己的原则，不轻易妥协，无论对父母还是对他人都能勇敢地提出合理的建议。

4. 对于卫灵公的提问，孔子回答道：“事君，敬其事而后能事人；事父，敬其事而后能事长。

”这句话强调孝顺之子首要要尊敬地履行好自己的责任，在尊敬父母的基础上，才能有能力去关心和帮助他人。

5. 对于闵子华的提问，孔子回答道：“齐人归女乐只可远之。

”这句话强调孝顺之子要远离不道德的行为，保持自身的纯洁，并且不让不道德的事情影响自己。

这些回答旨在指导弟子们在实践中如何正确对待孝道，并且孔子的回答也体现了对于孝的重视和深刻思考。

原文：孝廉者，国之宝也。

夫孝，德之本也；廉，政之基也。

故孝廉之选，国之重也。

古之圣贤，莫不重之。

是以王者之世，必选孝廉以佐国政。

昔者孔子，圣人也，教人孝悌，其行也正，其言也温。

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。

”又曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

”孔子之教，首重孝道，此所以为圣人也。

孟子亦云：“孝子之至，莫大乎尊亲。

”孟子之行，亦以孝为本。

其为齐宣王言孝，言廉，言仁，言义，皆本于孝。

故孟子之称孝，曰：“孝者，百行之首也。

”汉武帝时，孝廉之选始兴。

时董仲舒对策，言曰：“古之王者，莫不敬孝。

今陛下宜以孝治天下，察孝廉以进贤良。

”于是武帝从之，始置孝廉之科，以考其行，察其德。

孝廉之试，先试孝行。

孝行既定，乃试文章。

文章之美，必由德行。

德行既明，文章自见。

故孝廉之选，必先察其行，而后观其文。

古之孝廉，行必正，言必信，动必敬，居必安。

其于亲，孝敬备至；于君，忠诚无二；于友，信义相交；于事，勤勉不辍。

是以古之孝廉，皆为国之栋梁。

今之人，或以孝为虚名，或以廉为无用。

不知孝廉者，国之栋梁，民之楷模。

有孝廉之德，则国家兴；无孝廉之德，则国家衰。

夫孝廉之选，非徒考其才，亦考其德。

德才兼备，方为孝廉。

故曰：“才者，德之资；德者，才之帅。

”有才无德，谓之小人；有德无才，谓之君子。

君子之才，用于国事；小人之才，用于私欲。

是故，孝廉之选，为国为民，非为一人。

翻译：孝廉，是国家的宝贵财富。

孝，是德行的根本；廉，是政治的基础。

因此，孝廉的选拔，是国家的大事。

古代的圣贤，没有人不重视孝廉。

曾经孔子，是圣人，教导人们孝顺父母、尊敬兄长，他的行为端正，言语温和。

孔子说：“父母在世，不远行，出行必须有目的地。

”又说：“侍奉父母，稍微劝谏，如果父母不听从，仍然要尊敬而不违背，虽然劳累而不怨恨。

”孔子的教诲，首先重视孝道，这就是他成为圣人的原因。

孟子也说：“孝顺的儿子，最大的莫过于尊敬父母。

”孟子的行为，也是以孝为根本。

你知道“父母在，不远游”的下一句是什么吗？你知道“一寸光阴一寸金”的上半句是什么吗？中国作为诗词的国度，千百年来，留下了许多传吟至今的佳句，但不知道你发现没有：许多诗句，好像只有“一半”有名，“另外一半”却少为人知。

今天《夜读》整理了一些这样的句子，来看看你知不知道那“不出名的一半”。

大家对“父母在，不远游”应该很熟悉了，但后半句“游必有方”却未必人人都知道。

这句话的前半句是说，当父母健在的时候，子女尽量不要长期在外地生活，而“游必有方”一是指游历一定要有方向，去处要让父母知道，二是指不得不长期在外的，也要首先安顿好父母。

谁写作文的时候没引用过“一寸光阴一寸金”呢？但前半句的“读书不觉已春深”，名气则小得多。

这句诗是说，专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间都像黄金一样珍贵。

原诗和现在流行的意思一样，就是劝告大家要珍惜时光，好好学习。

现代人说“天涯何处无芳草”，大多是用来安慰失恋的人，常常还会加上一句“何必单恋一枝花”。

但苏轼的原诗主要是感怀春天，虽然柳枝上的柳絮被风吹得越来越少，但天涯路远，哪里没有芳草呢！虽然意思已有改变，但也不失洒脱和振奋。

现代人多引用“相思始觉海非深”来表达深情，前半句则多被省略。

白居易在这首诗里以水喻情，说男女互相埋怨的时候认为对方不如潮水守时有信，互相思念的时候才发觉海并不算深。

后半句当然是绝笔，但前半句也不逊色。

大家都懂上半句“欲速则不达”的道理，也要知道下半句“见小利则大事不成”的含义。

求快，可能反而达不到目的，贪图小利，则办不成大事。

学会循序渐进，保持远见和耐心，是一种智慧。

“物以稀为贵”的意思大家都明白，但很多人都不知道它的下一句“情因老更慈”——爱情因为衰老而更深刻。

上一句说物质，下一句却一语道破了情谊的真谛，读完让人心里暖暖的。

现在人们常用“岁月忽已晚”来形容时光飞逝。

若结合原诗的前半句，它表达的主要是对另一半的思念，女子思念着万里之外的丈夫，以至于容颜都憔悴了，时光在苦苦的等待中就这么流逝了，情感十分浓烈。

1．父母在，不远游，游必有方。

——《论语》2．殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《赠母亲的诗》3．害浣害否？归宁父母。

——《诗经》4．弃绝父母恩，吞声行负戈。

——杜甫《前出塞九首》5．遂令天下父母心，不重生男重生女。

——白居易《长恨歌》6．父母养我时，日夜令我藏。

——杜甫《新婚别》7．父母且不顾，何言子与妻！——曹植《白马篇》8．感时念父母，哀叹无穷已。

——蔡文姬《悲愤诗》9．重资财，薄父母，不成人子。

——朱熹《朱子家训》10．蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》11．女子有行，远父母兄弟。

问我诸姑，遂及伯姊。

——《诗经》12．女子有行，远兄弟父母。

——《诗经》13．岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡——白居易《井底引银瓶》14．君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。

——苏轼《亡妻王氏墓志铭》15．人归父母育，郡得股肱良。

——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》16．太守顷者领山南，邦人思之比父母。

——杜甫《可叹》17．莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。

——杜甫《锦树行》18．父母吞声哭，禽鸟亦为啼。

——孟郊《尧歌》19．啁啾鸟恐鹰鹯起，流散人归父母来。

——贾岛《颂德上贾常侍》20．当时父母念，今日尔应知。

——白居易《燕诗示刘叟》21．儿女未成人，父母已衰羸。

——白居易《赠友五首》22．君为父母君，大惠在资储。

——白居易《和微之诗二十三首·和除夜作》23．繁华荣慕绝，父母慈爱捐。

——韩愈《谢自然诗》24．与子骨肉亲，愿言长相随。

况离父母傍，从我学书诗。

——张籍《别段生》25．父母之爱子，则为之计深远。

——刘向《触龙说赵太后》26．方言无患苦，岂弃父母乡。

——元结《系乐府十二首·去乡悲》27．一间茅屋何所值，父母之乡去不得。

——王建《水夫谣古诗词中关于父母陪伴子女的名句》28．雌雄空中鸣，声尽呼不归。

——白居易《燕诗示刘叟》29．父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。

孝行文言文如下：孝者，敬亲之道也。

夫父母者，人之本也。

天地生人，父母养之，教之，育之，故人当以孝为先。

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。

”此言孝子之心，当以父母为重，不敢远离。

孝子之事亲，莫大于色养。

所谓色养，即以和颜悦色侍奉父母，使之安享晚年。

孔子曰：“色难。

”言侍奉父母，须以和颜悦色，实非易事。

然孝子之心，必以父母之欢为乐，以父母之苦为忧，方能称孝。

孝子之事亲，次在养志。

所谓养志，即顺父母之意，使之心悦诚服。

孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲。

”此言孝子当尊亲之意，使之得其所愿。

然尊亲之意，非唯顺从，更在以理服之，使父母心悦而诚服。

孝子之事亲，又在养亲。

所谓养亲，即以物质之需，满足父母之愿。

孔子曰：“父母之身，不可轻弃。

”此言孝子当以父母之身，为之计虑，使之无后顾之忧。

然养亲之意，非唯物质，更在精神之养，使之得其所安。

孝子之事亲，又在教亲。

所谓教亲，即以道德之教，引导父母向善。

孔子曰：“教民以孝，莫先于其身。

”此言孝子当以身作则，以道德之教，引导父母向善。

然教亲之意，非唯道德，更在启迪智慧，使之明理。

孝子之事亲，又在忧亲。

所谓忧亲，即以父母之忧为忧，使之得其所安。

孔子曰：“父母之病，莫大乎忧。

”此言孝子当以父母之忧为忧，使之得其所安。

然忧亲之意，非唯父母之忧，更在关心父母之身，使之无病痛之苦。

孝子之事亲，又在送亲。

所谓送亲，即以父母之老，为之送终。

孔子曰：“父母之丧，莫大乎哀。

”此言孝子当以父母之丧为重，为之哀悼。

然送亲之意，非唯哀悼，更在慎终追远，使之得其所安。

孝行之道，博大精深。

孝子之事亲，莫不备至。

然孝行之要，在于敬亲、养亲、教亲、忧亲、送亲。

若能身体力行，践行于世，则孝行之美，必将传颂千古。

今人欲弘扬孝道，必先明孝行之意。

孝行之道，既在于家庭，亦在于社会。

家庭者，孝行之根；社会者，孝行之枝。

孝行之美，必先自家庭始，而后及于社会。

如此，方能实现孝道之真谛，使天下父母皆得其所愿，天下子女皆得其所安。

赞美父爱的千古名句1.父母在，不远游，游必有方。

——《论语》2.一日为师，终身为父。

——关汉卿《杂剧·温太真玉镜台》3.女子有行，远父母兄弟。

问我诸姑，遂及伯姊。

——《诗经》4.当时父母念，今日尔应知。

——白居易《燕诗示刘叟》5.繁华荣慕绝，父母慈爱捐。

——韩愈《谢自然诗》6.父耕原上田，子劚山下荒。

——聂夷中《田家》7.痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

——杜甫《百忧集行》8.与尔三矢，尔其无忘乃父之志！——欧阳修《五代史伶官传序》9.后生才锐者，最易坏。

若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。

——陆游《陆游家训》10.所愧为人父，无食致夭折。

——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》11.娇儿索父啼，良友抚我哭。

——陶渊明《拟挽歌辞三首》12.其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。

——吕不韦《父善游》13.怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。

——杜甫《赠卫八处士》14.出门求火伴，入户辞父兄。

——元稹《估客乐》15.三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

——陆游《观村童戏溪上》16.一间茅屋何所值，父母之乡去不得。

——王建《水夫谣》17.雌雄空中鸣，声尽呼不归。

——白居易《燕诗示刘叟》18.妙年出补父兄处，公自才力应时须。

——黄庭坚《送范德孺知庆州》19.功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。

——钱镠《巡衣锦军制还乡歌》20.父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。

——贯休《行路难》21.何时天狼灭？父子得安闲。

——李白《幽州胡马客歌》22.父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。

——卢仝《示添丁》23.来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

——王建《渡辽水》24.青虫不易捕，黄口无饱期。

——白居易《燕诗示刘叟》25.镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。

——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》26.父子更抱持，涕血纷交零。

——柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀）》27.父子熙熙，相宁以嬉。

——柳宗元《贞符》28.前林腾每及，父子莫相离。

父母在不远游必有方的理解“父母在不远游，必有方”这句话说得真好，简直就像是咱们生活的真实写照。

想当年，咱们还小的时候，父母总是那样忙碌，偶尔抽出时间带我们出去玩，那种感觉就像是被施了魔法，心里乐开了花。

可是，你要知道，父母一旦决定不出门，肯定是有他们的道理。

嘿，谁能说得清，父母的智慧就像那古老的成语一样，真的是字字珠玑，值得深思。

记得小时候，放假了，父母总是为了让我开心，特意带我去游乐场。

说真的，那个时候我就是个小疯子，过山车、摩天轮，哪个项目都想试试。

但每次玩完，回家路上，我都能听到父母对我嘀咕，像是在总结一场“游乐会”的经验。

那时我才明白，他们其实在默默为我策划着一个完美的成长计划。

总有一天，我会懂得“父母在不远游，必有方”这句老话的真正含义。

父母的牺牲真的是让人心酸。

为了我们，他们不得不放弃自己的爱好和享受，像是把自己的青春都压在了咱们身上。

他们不远游，意味着把心思放在了这个小家上，让我们在温暖的环境中健康成长。

你想，若是父母都出去玩，谁来照顾我这个小屁孩儿？所以啊，父母的爱，真的无处不在。

说到这里，大家有没有想过，为什么他们总是念叨着要我们好好学习？其实不远游就是在告诉我们，知识的积累就是在“家”这个地方，只有在这儿，才能真正去“发掘宝藏”。

就像那句老话说的：“读万卷书不如行万里路。

”可如今在父母的眼里，家就是那最好的学校，教会我们人生的道理。

可是，父母那一代总是很务实，喜欢让我们脚踏实地，不像现在的年轻人那么追求刺激，恨不得每天都去一次新地方。

再说了，父母不远游的时候，咱们可以享受到他们的手艺。

你想想，谁不爱吃妈妈做的饭？那味道就像是家的味道，回味无穷。

无论是清淡的家常菜，还是节日里特别的团圆饭，都是父母对我们爱的体现。

每一口都是他们心血的结晶，能让人感受到那份温暖，简直比什么外面的美食都要珍贵。

咱们也不能忘了他们的教导。

父母虽然不远游，但他们的思想和理念是不会停下来的。

平时在家里，他们会用生活中的点滴来教会我们做人道理。

昔者孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。

”然世事无常，人生如梦，欲求一隅安宁之地，实属难矣。

今吾远在异乡，遥望故乡，感慨万千。

异乡之景，犹如画卷，美不胜收。

山川河流，花草树木，皆令人陶醉。

然美中不足者，乃是离乡背井，举目无亲。

夜深人静，独坐异乡，思乡之情油然而生。

月明星稀，孤灯一盏，照见吾心。

夜风轻拂，如母亲的手，轻轻抚摸着我的脸颊。

遥想故乡，母亲定是牵挂着我，为我担忧。

吾心酸楚，泪眼朦胧，恨不能立刻飞回故乡，投入母亲的怀抱。

异乡之人，形形色色，各怀心思。

有的人热心肠，乐于助人；有的人冷漠无情，视人如草芥。

然而，在这异乡之地，吾深知，唯有自己强大，方能立足于世。

于是，吾努力学习，奋发向上，以期在异乡有所作为。

异乡之苦，莫过于思念故乡。

每当佳节来临，家人团聚之时，吾独在异乡，心中空荡荡的。

此时，吾常想，若是能回到故乡，与家人共度佳节，那该有多好。

然而，人生如戏，世事难料。

吾只能将思念化作动力，努力拼搏，以期早日实现梦想。

异乡之乐，亦在于结识新朋友。

在这片陌生的土地上，吾结识了许多志同道合的朋友。

他们与我一同奋斗，一同成长。

在这异乡，吾感受到了友谊的力量，体会到了团队的精神。

这些，都成为了吾在异乡的宝贵财富。

然而，在这异乡，吾亦深知，无论多么美好，终究是客居他乡。

故乡的山水，故乡的亲人，才是吾心中永恒的牵挂。

吾期待着，有朝一日，能回到故乡，与亲人团聚，共享天伦之乐。

远在异乡，吾虽身在他土，但心系故里。

吾将以坚定的信念，勇敢地面对生活的挑战，努力实现自己的梦想。

待到功成名就之时，吾愿携家人回到故乡，与亲人共享喜悦，让故乡的山水见证吾的成长。

总之，远在异乡，吾虽身处困境，但心怀希望。

吾将珍惜异乡的每一份美好，铭记异乡的每一份感动。

待到春风拂面，花开满地之时，吾愿回到故乡，与亲人共度美好时光，让故乡的山水见证吾的一生。

论语·里仁孝亲敬老的句子
1、三年无改于父之道，可谓孝矣。

——《论语.里仁》
解读：父亲虽然去世了，但父亲在世时的教诲，父亲所坚持的原则，所定下的规矩，还能牢记于心，不轻易改变，这就算已经尽到孝道了。

2、父母在，不远游，游必有方。

——《论语.里仁》
解读：这个世界上，最关心牵挂自己的人，就是父母，所以父母在世的时候，不要轻易出远门。

如果有重要的事，必须要出门，那就把家里安排好，做到后顾无忧。

3、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以忧。

——《论语.里仁》
解读：作为子女，也应该把父母的生日牢记在心，看到父母逐渐变老，喜的是父母健康长寿，忧的是父母年事越来越高，随时都可能离开我们。

人民日报孝老爱亲的经典名言孝老爱亲，是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的基本内涵。

在人民日报等主流媒体上，有许多关于孝老爱亲的经典名言，以下是其中一些：1.孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子2.父母在，不远游，游必有方。

——孔子3.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

——孟子4.谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊5.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基6.慈善行及至亲，但不应仅对生者。

——弗洛姆7.时间的流逝，许多往事已经淡化了。

可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。

即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。

——拜伦8.夫孝，天之经也，地之义也。

——《孝经》9.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

——庄子10.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基11.我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

——莫泊桑12.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

——伊索克拉底。

13.父恩比山高，母恩比海深。

——日本谚语14.没有和平的家庭，就没有和平的社会。

——池田大作15.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《增广贤文》16.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃消；如曾平反增供奉，六十犹胜四年少。

——谭嗣同17.互敬互爱，家庭彩云满；相亲相爱，家庭绿树成荫。

——佚名18.没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

——马卡连柯19.丑恶的海怪也比不上忘恩失信的人那样可怕。

——莎士比亚20.无父无君，是禽兽也。

——孟子21.家有万贯，不如出个硬汉。

——钱大昕22.母爱胜于万爱。

——莎士比亚23.我们体贴老人，要像对待孩子一样。

——歌德24.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

——伊索克拉底。

25.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——罗素26.不孝的人是世界最可恶的人。