父母在 不远游

经典名言的后半句这些名言都是有后半句的，以前都按前半句理解，太坑人!01. 父母在，不远游。

原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。

”——《论语·里仁》释义：要是出游，必须要告知去处和理由。

哭晕的理由：不是不让你出去啊有木有……02. 吾生也有涯，而知也无涯。

原文：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。

”——《庄子·养生主》释义：用有限的人生追求无限的知识，是有害的。

哭晕：就是告诉你，永远做不到的事情就不要强求啊!03. 三思而后行。

原文：“季文子三思而后行。

子闻之曰：再，斯可矣。

”——《论语·公冶长》释义：季文子每做一件事都要考虑很多次。

孔子知道后说，考虑两次就够了。

哭晕：老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了，不要想太多!Just do it!想来想去的还不行动，墨迹啥?!04. 酒肉穿肠过，佛祖心中留。

原文：“酒肉穿肠过，佛祖心中留;世人若学我，如同进魔道。

”——道济禅师(活佛济公)释义：这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城(成都)时，在城外的庙里驻扎还强迫寺里和尚吃肉。

当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。

”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。

他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。

哭晕：济公认为只是大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。

而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。

某些人如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧!05. 老来多健忘。

原文：“老来多健忘，唯不忘相思。

”——白居易《偶作寄朗之》释义：这句就很好理解了吧~重点是不忘相思呀!哭晕：人家诗人是想跟老婆表白浪漫一下的说：无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你。

并不是说自己老了就痴呆了!06. 闭门造车。

原文：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。

”——朱熹《〈四书〉或问》卷五释义：只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同(古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙)。

父母在不远游游必有方阅读精选（1）：父母在，不远游，游必有方。

是什么意思？孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。

”（《论语·里仁》）意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，务必有必须的去处。

在那里，孔子所着重的，是子女对父母的职责：不远游的前提是“父母在”。

对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。

那里的在家或不远游能够有多重好处：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居，或是避免父母因子女远游而担心，等等。

如果子女出远门而又没有必须的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子个性强调“游必有方”。

其重点是对父母尽责。

阅读精选（2）：父母在，不远游，出自《论语》中的《里仁》这一篇。

是说要在父母跟前尽心侍奉，即使有事情要出门也要把家里安排好一会才出去，这是每个人都能够做到的。

词语出自《论语》中的《里仁》这一篇原文是：子曰：“父母在，不远游，游必有方。

”意思是：孔子说：“父母年迈在世，尽量不长期在外地。

不得已，务必告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。

并安排好父母的供养。

”方：原由，道理。

详细解释有些人以为孔夫子意思为，有父母，就守在家里孝敬父母就行了。

这是曲解圣贤的意思了。

如果是这样，夫子教导人们“齐家治国平天下”，岂不是空谈？再者，如果家境贫寒，难道让父母跟着你饥寒交迫？这不仅仅不是孝，而且是最大的不孝。

孟子讲“不孝有三”，何为“不孝有三”？古人云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

三者之中无后为大。

”“家贫亲老，不为禄仕”恰恰是鼓励人们去开创事业，为禄为仕，以奉养父母，光宗耀祖。

有些人把“方”有人解释为方向、去处，这是不对的，而就应解释为“理由、道理”，这个“理由、道理”包括给父母讲清楚“游”的“理由、道理”，更包含对父母的安置、赡养即对孝的兼顾。

因此，你常回家看看父母，这是起码的为人常识，也是最低层次的孝。

三一文库（）〔父母在不远游优秀作文〕父母在不远游是为了更好的孝敬父母，更好的帮助父母。

今天小编就来分享父母在不远游优秀作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

▲父母在不远游优秀作文(一)父母在，不远游人雁南飞，回眸一瞥见您噙泪，掬一把月，把手放心坎处，手揽蹉跎记忆，怎能安好自重?苍颜白发，心事密透花鞋针针怨对。

只追乘风捉序，倾尽所有在时间还在职刻，尽孝。

父母在，不远游，游必有方。

尽孝尽善，在双亲为逝，在家人团聚之时，宁暂弃尘世世事烦扰，抱膝绕坐，无惧人世间事事何为。

不远游，不抛孤寡。

孔子在千年的历史轮回中早说：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能养。

不敬，何以别乎?”尽孝尽善，非仅有财物供与双亲，非仅有好的物质奢侈生活，父母心里，最在乎的，莫过于子女的多伴左右。

记得有这样一个广告：已是年三十，一家之人本该其乐融融围坐一桌，乐呵呵吃着年夜饭，可老人准备了满满一大桌饭菜，正静坐待子女回家欢度过年之时，电话响了“妈，今年我回不来了，不回来吃饭了，同事聚会难得，就这样啊，挂了啊”“妈，今年公司有事耽误了，回不来了，您先和爸吃吧”……嘟嘟――老人无奈关下电话，喃喃道：“忙，忙，你们都忙!”望着电视里的老人，心里不禁一阵颤抖。

老人花白的双鬓在亮亮的灯下刺得人心生咯咯疼。

疮痍的岁月痕迹扒了她满脸，究竟是岁月带去的青春 ?还是为子女操劳的痕迹?广告最后，用几个白字在黑幕上打下这么几个大字：过年了，请回家看看父母。

人们历经了尘世种种聚散，尝试了各式各样烟火，目睹了处处分离痛苦，是该承担，是该珍惜他们给予我们的沧桑。

几世几生的命运回转沉浮，在过往人来去不见的街头，是有多么难得此生我们可以做他们的子女，是有多么难得才换来一世的父母情份。

有人说在可选择范围内两人相爱的概率是：0。

000049(百万分之四十九)，那么父母有了我们的概率又是多少呢?“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”如此人生憾事，恐会令你追悔莫及。

不是我们缺少时间陪伴父亲母亲左右，也不是我们有太多这样那样的事困扰，而是我们自身并没有一颗十分迫切想回家的心。

没有理解“父母在，不远游”的真正含义让我们的经济行为选择失误展开全文我们经常听到：“父母在，不远游。

”这句话。

而且应该说受这句话毒害了好多年，好多人，致命我们的一些经济行为选择左右失度，前后两难，以至于使很多人错失了很多发展的机会和赚钱的可能。

有的父母经常以这句话要求孩子留在自己的身边，甚至有的父母要求自己的孩子上大学都必须在当地，就业也必须在当地。

但是，我们经常忽略了这句话实际上是三句话而不是两句话，整个文字表述是：“父母在，不远游，游必有方”。

我们知道，“父母在，不远游，游必有方”出自孔子的《论语·里仁》。

大概的意思是说：当父母健在的时候，为人子者应该在父母跟前侍奉和陪伴，不要去远的地方；如果由于各种原因一定要去远方，必须及时告知父母自己要去的地方，以及去的原因和理由。

可见，这句话的真正含义是要求不在父母身边的子女，要及时告诉父母在什么地方以及现状是什么？以便让父母放心而不担心自己。

现实中，我们很多人都滥用了圣人之言，并以此成为约束和束缚子女的枷锁。

很多人以“父母在，不远游”的圣人古训来教育子女，必须留在自己的身边，如果离开自己的身边到远方工作和生活就是不孝，从而给子女带来了巨大的精神压力和职场压力。

大学有一个同学，上学是在外地读大学。

毕业时父母坚决要求回到身边工作，从而失去了很多机会。

每当聚会碰到一起时，这个同学都十分感慨自己当时为什么要听父母的话，而失去了自己的在好前程呢？如果留在外地，说不定也会发展的很好。

另外一个同学则恰恰相反，毕业时主动回到了父母身边工作，并在一个金融机构就业。

后来，组织上几次征求他的意见，要求他去外地分公司担任一把手，但是他由于不愿意去外地而失去了多次升职的机会，最后也只是在当地的分公司任副总经理。

当然，作为年轻人要考虑父母的感受，要照顾父母是必然的，特别是独生子女，照顾父母责无旁贷。

但是我们也不能因此就成为事业发展的枷锁，作为父母更应该积极支持子女更好的发展。

如何理解“父母在，不远游”作者：来源：《创新作文(3-4年级)》2017年第05期孔子一生屡次远游，其中两次周游列国，累计长达十四年之久。

孔子的父亲在孔子三岁的时候去世，母亲也于他十七岁时去世。

孔子和南宫敬叔到现在的河南洛阳向老子、苌弘请教，算是他的第一次远游。

这一年，孔子已经三十四岁了。

而后，他在齐国待了两年。

后来，他离开鲁国，到了卫国，一年后回到鲁国。

第三年再一次离开鲁国，开始了长达九年的列国周游。

可见，孔子远游，都是在他父母去世之后发生的事。

父母在，不远游，游必有方。

——《论语·里仁》释义：侍奉父母是子女义不容辞的责任。

因此，孔子教育人们，父母在世时，子女不要轻易出门远行，尽量守在父母身边尽孝。

如果一定要出门远行，必须安顿好父母，也一定要告诉父母自己的行踪，不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。

子女对父母孝顺，才是真正报答父母养育之恩的方式。

父母在，不远游，游必有方。

我们不妨进行这样的解读：如果孔子五六十岁的时候，他的父母还在世，他可能就不会周游列国，而是老老实实地待在鲁国，或者做官，或者授徒。

他能几度远游，和他父母不在人世有很大的关系。

孔子晚年结束周游列国的生活回到鲁国，心酸地对一位父母健在，但是准备离开父母远游的朋友说：“要是我的父母能多活些年头，我才不会走那么远、那么久呢。

”孔子说这一番话，是为了打消朋友远游的念头。

春秋时期，各诸侯国为了求生存、图发展而称霸天下，广纳人才。

因此，出现了一个高端、巨大的“国际人才市场”。

当时，人们在各诸侯国之间往来十分自由，并不像今天这样有严格的国境管理制度。

有志之士随时可以离开本国，到其他国家去寻求安身立命、飞黄腾达的机会。

所以，远游对当时的人来说就是家常便饭。

在这样的环境下，孔子劝他人谨慎出游，除了要给父母尽孝的原因之外，可能还和他自己的辛酸经历有关。

他十余年周游列国，颠沛流离，回到故乡时仍是“行囊空空”。

孔子所说的“不远游”，当然不是绝对不能远游的意思，而是“不轻易远游”“不动辄远游”的意思。

父母在，不远游孔子说：“父母在，不愿游，游必有方。

”说的是父母在世，不要离家远行。

如果非远行不可，也要有一定的方向。

在当今天涯若比邻，以旅游业客服过兴邦的世界大串联时代，”父母在，不远游”似乎已成了荒唐可笑的言论。

然而，古人交通不便，音讯难通，不像今天从南疆到北国飞机可当天打个来回，全球通手机游漫全球，随时可以打一通回家。

那时远游在外，少说也是一年半载，万一父母往往误了大事。

疾病或急迫有事，难以召回，甚至有错过了给父母送终的遗憾。

所以。

“父母在，不远游”并不是无稽之谈，而是要求做子女的时时不忘孝顺父母的义务，在安排自己的活动时要想一想二老在家的实际情况，加以合理的调整。

何况，即使在当今时代，离家远游的人不也音信常通，几天一封信，一旦一通电话吗？之所以如此，不外乎是为了使家里人释念放心而已。

可见，人之常情，古今并没有什么不同。

不知你是否听过这样一句古话：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

我们很多人都有这样的经历：父母为了把我们养大成人，供我们上学深造等等，含辛茹苦，呕心沥血，舍不得吃，舍不得穿，千方百计的保证我们的用度开支。

年幼的我们曾多少次在心底暗暗发誓等我们长大，等我们学有所成，一定要让他们过上好日子，一定要好好报答他们。

斗转星移，当年的苦孩子已然大学毕业步入工作岗位了，她要结婚，要买房，要买车，要买电器，他也有了自己的小孩子，要给孩子攒学费~~~~~生活陷入新的一轮循环中。

而且好像虽然自己已经努力了，可还是同人家有不小的距离。

在那样的忙碌中，他忽视了远在老家或退休住在城市另一角落的双亲，他没注意到他们的白发皱纹，没注意到他们日益衰老的身躯，没注意到他们还有什么要求和想法。

也许，他还在想：等我再有些钱，有些闲钱，就请他们上大饭店好好吃一顿，让他们出去旅游，给他们买个大电视~~~~~当你去赞这些”闲钱“的过程中，忽然有一天，你发现这些”闲钱“已经无法再花费出去了，你的父母已经不需要了。

他们或者已不能再去吃海鲜，也许已不能再去旅游，也许已不能再坐起来看电视~~~~也许他们已经走了，永远的离你而去。

父母在不远游游必有方的理解嘿，朋友！今天咱来聊聊“父母在，不远游，游必有方” 这句话。

这句话咱都不陌生吧？那到底啥意思呢？其实啊，这句话就是说父母健在的时候，咱最好别跑太远。

但要是真的想出去闯荡闯荡呢，也得有个方向，有个计划。

咱先说说“父母在，不远游” 这部分。

你想啊，父母把咱拉扯大不容易。

他们年纪越来越大了，就希望咱能在身边陪着。

要是咱一下子跑得老远，他们肯定会担心啊。

他们会想咱在外面过得好不好，有没有吃饱穿暖，有没有受人欺负。

而且，父母要是有个头疼脑热的，咱不在身边，他们得多孤单多无助啊。

所以啊，咱要是能在父母身边，多陪陪他们，那肯定是最好的。

但是呢，咱也不能就因为这句话，就啥也不敢做了。

现在这个社会，机会那么多，咱要是不出去闯闯，怎么能知道自己有多大本事呢？所以啊，“游必有方” 就很重要了。

咱要是想出去，就得有个目标，有个计划。

不能瞎跑一气，到最后啥也没捞着。

比如说，咱要是想去别的城市工作，那就得先想好去干啥工作，住哪儿，怎么生活。

然后呢，还得经常跟父母联系，让他们知道咱在外面挺好的。

这样，他们也能放心一点。

我就有个朋友，他特别想出去闯闯。

但是他又担心父母不同意。

后来啊，他就跟父母好好谈了谈。

他把自己的计划都告诉了父母，还说会经常回来看他们。

父母虽然有点舍不得，但是也觉得孩子有自己的想法是好事。

最后，他就放心地出去了。

现在啊，他在外面发展得还不错，也经常给父母打电话，寄东西。

他父母也很开心，觉得孩子长大了。

其实啊，“父母在，不远游，游必有方” 这句话，不是要限制咱的自由，而是要让咱在追求自己梦想的同时，也别忘了父母。

咱可以出去闯，但也要记得常回家看看。

要是实在回不去，那就多打打电话，视频一下。

让父母知道咱心里有他们。

朋友，你对这句话是怎么理解的呢？你有没有因为这句话而纠结过呢？不管咱怎么选择，都要记住，父母是咱最亲的人，他们永远都在等着咱回家。

让我们一起努力，在追求梦想的路上，也能好好陪伴父母。

父母在,不远游的意思“父母在，不远游”，谚语，意思是父母在世,儿子不出远门。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。

”孔子说：“父母年迈在世，尽量不长期在外地。

不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。

并安排好父母的供养。

”方：原由，道理。

「父母念子之心，无时或释。

故父母在世，子不能无故远离，远离须有正常之事。

」这是我们为人子体会、体谅父母那种念子之心。

哪个父母不牵挂自己的儿女?古德说得好，「父母一百岁，常忧八十儿。

」一百岁的父母，他儿女是八十岁了，一百岁的人还想着八十岁的孩子。

真正是像古诗所云，「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干」。

父母念儿女没有一时一刻停息。

这个「或释」，释就是放下，放不下儿女。

那儿女就得体谅父母，处处想到父母的挂念，不要让他太忧虑，所以父母在世，『父母在，不远游』，儿女不能无故远游。

这个意思不是一步不出门，不是这个意思，还是可以出门，但是不是无缘无故，无缘无故不就是离家出走了吗?这不可以，扔掉父母不管了，那是大不孝。

古代人们的生活方式为刀耕火种，男耕女织，鸡犬之声相闻，却老死不相往来，生活空间就在本巷、本村、本乡、本县、本市、本国。

这样的生产方式又产生了君臣父子、尊卑等级，由此也便重人伦，厚情谊。

夫子时代，交通闭塞，信息不畅，生为人子，自要孝敬父母，不可远游；三十亩一犋牛，老婆孩子热炕头，日出而作，日落而息。

倘若子外出，就打破了家庭的生活秩序，最主要是打破了人伦秩序。

长时间不在父母身边，何以为孝？这是大逆不道的事情，自然不可。

所以，即便非得远游，也必须要让父母知道方位。

父母在不远游申论如下：
父母在，不远游，游必有方。

这句话的意思是，子女应奉养并孝敬父母，但也不反对有明确目标的时候外出奋斗。

一方面，父母在不远游体现在：
1学习过硬本领后回乡创业，建设家乡，在工作上发挥自己的才能，也能实现自身价值。

2在生活上照顾陪伴父母，满足老人物质和精神需求。

3规划好陪伴父母时的工作，做到两者平衡。

4、创新方式，以现代互联网传播助老爱老的美德，形成良好社会风气。

另一方面游必有方体现在：
1、要树立远大志向，有明确的奋斗目标，并为此奋斗终身。

2、国家大义时能舍小家为大家，对国家的忠就是对父母最大的孝。

因此，子女
要平衡事业和家庭，孝顺父母返乡创业一样能有所成就，但国是最大家，国家有需要也要能舍小家为大家。