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《陋室铭》一、阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】爱莲说（节选）周敦顾予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加粗的词。
（1）斯是陋室（_______）（2）可以调素琴（_______）（3）陶后鲜有闻（_______）（4）宜乎众矣（_______）2.翻译文中画线的句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？3.【甲】文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？4.两篇选文均运用了对比的写作手法，试各举一例。
二、阅读下面的文言文，完成下题。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙用名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1.解释下列加粗的词语。
（1）有仙则名（__________）（2）调素琴（__________）（3）谈笑有鸿儒（__________）（4）无案牍之劳形（__________）2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.对选文理解和分析有误的一项是（）A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而发。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”二字用得生动传神，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”既表现了作者摆脱喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情，又表现了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判和对官府公事的厌倦。
（歇古义：消散今义：休息）③夕日欲颓（颓古义：坠落今义：消沉，委靡）④古来共谈（谈古义：称赞今义：谈论）【一词多义】与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；念无与为乐者：和。
书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；谢答中书“书”：书信。
【词类活用】五色交辉：名词作动词，辉映。
【特殊句式】实是欲界之仙都（判断句）辨析训练课内文言文阅读（一）阅读文段，完成下列小题。
[甲] 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” (《陆游筑书巢》)注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
10.解释加点的词语。
(2分)(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )11.翻译下面句子。
(4分)(1)孔子云：“何陋之有?”(2)辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”12.用原文句子填空。
(4分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评（），书巢主人的朋友评价（）。
居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的（）来表达。
【答案解析】10.(2分。
每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)11.(4分。
每题2分)(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒，往来无白丁(2分)译文：我的屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头，抬头低头看着，四周环顾下来，没有没有书的地方。
《爱莲说》【重庆市A卷】三（二）阅读下面两则文言文，完成9—12题。
（15分）【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深.有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】爱莲说（节选）周敦颐予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9．解释下列加点的字。
（4分）⑴斯．是陋室斯．：．⑵可以调．素琴调．：．⑶陶后鲜．有闻鲜．：．⑷宜乎众．矣众．：．10．翻译文中划线句子。
（4分）⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵莲之爱，同予者何人？11．甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）12．两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
（4分）【答案】9.（4分）⑴这⑵调弄，这里指弹奏（只答“调弄”不给分）⑶少⑷多10．（4分）⑴苔痕碧绿，长到台阶；草色葱茏，映入帘里。
⑵对于莲花的喜爱，像（和）我一样的还有什么人呢？（每小题2分）11．（3分）安贫乐道（或“高洁傲岸”，意合即可）12．（4分）甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（2分）；乙文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
”（2分）【重庆市B 卷】二（二）阅读下面的文言文，完成9—12题。
（15分）爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染．，濯清涟而不妖．，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭．．净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓．菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9．解释下列句子中加点的词语。
（4分）⑴予独爱莲之出淤泥而不染染．．：．⑵濯清涟而不妖妖．．：．⑶香远益清，亭亭．．净植亭亭．．：．⑷予谓．菊，花之隐逸者也谓．：．10．翻译文中划线句子。
．．．七年级(下)第8篇短文两篇陋室铭唐·刘禹锡知识梳理1. 古今异义惟吾德馨古义：____________今义： 芳香2. 词类活用名词用作动词①有仙则名原意 为 ： 名 字 ， 在 句 中 的 意 思为 ：___________________________________________②苔痕上阶绿原 意 为 ： 方 位 名 词 ， 在 句 中 的 意 思 为 ：_______________________________________1．． ． ． ．． ．．．．．．． ． ．． ．．3. 其他重点实词(1)有龙则灵灵：____________(2)斯是陋室斯：____________ (3)惟吾德馨惟：____________ (4)草色入帘青(5)谈笑有鸿儒(6)往来无白丁(7)可以调素琴(8)无丝竹之乱耳(9)无案牍之劳形4. 文言虚词入：____________鸿儒：__________鸿：____________白丁：__________调：____________素琴：__________丝：____________竹：____________乱：____________案牍：__________劳：____________形：____________2． ．．(1)有仙则名_____________无丝竹之乱耳_____________(2)之何陋之有_____________5. 句子翻译(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(课下注释)(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(课下注释)(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(4)孔子云：何陋之有？(倒装句)6. 文意理解3◎内容理解类(1)“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？(2018海南)(2)作者给自己的陋室作“铭”有何用意？(2017云南省卷)◎词句赏析类(3)“苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“上”和“入”用在这里有何好处？这句写出了环境怎样的特点？◎写作技巧类(4)作者在开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的？4(5)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？◎拓展探究类(6)《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？(统编课后习题)(7)刘禹锡说“无丝竹之乱耳“““”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹“““”，两句话分别流露出他们怎样的精神追求？金题演练内容相关阅读【甲】【乙】两则选文，完成1～5题。
《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》复习提纲一．注音德馨（xīn）鸿儒（rú）案牍（dú) 甚蕃(fán) 淤泥(yū) 清涟（lián）亵玩（xiè）隐逸（yì）二．解释下列加点的字1.有仙则名（就）（有名气）2。
有龙则灵(有灵气）3.斯是陋室（这）(简陋的居室）4。
惟吾德馨 (只)(品德高尚)5。
谈笑有鸿儒（大） (读书人）6。
往来无白丁( 没有学问的人）7。
可以调素琴( 弹奏）（不加装饰的琴）8。
无丝竹之乱耳(奏乐的声音)（扰乱)9.无案牍之劳形（使……劳累) (身体）10。
可爱者甚蕃（值得喜爱的)(多)11。
余独爱莲之出淤泥而不染(惟独）（表示转折）(沾染污秽）12。
濯清涟而不妖（洗涤)（清水)(美丽而不庄重)13。
不蔓不枝（分枝)（分蔓) 14.香远益清（更加）(清香)15.亭亭净植(耸立的样子）（立）16.可远观而不可亵玩焉(亲近而不庄重）17.余谓菊(我）(认为)18。
花之君子者也(品德高尚的人)19。
陶后鲜有闻(少）20.宜乎众矣(应当 )三．翻译句子1斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱,映入帘里.3孔子云：何陋之有？孔子说:有什么简陋呢？4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心5予独爱莲之出淤泥而不染。
我只喜爱莲花,它从淤泥中长出却不受沾染。
6莲,花之君子者也。
莲花,是花中的君子.7牡丹之爱，宜乎众矣对于牡丹，喜爱的人该是很多了。
8菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少听到有人喜欢；对于莲的爱好，和我一样的还有什么人呢？9中通外直，不蔓不枝.（莲梗）中间空，外面直，不生藤蔓，不长旁枝.10可远观而不可亵玩焉.只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
四、课文理解题。
2024年九年级中考语文专题复习：《爱莲说》对比阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（节选自周敦颐《爱莲说》）（乙）芙蕖自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致②矣。
迨③至菡萏成花，娇姿欲滴；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立。
此皆言其可目者也。
注释：①荷钱：初生的荷叶。
①逸致：情趣。
①迨：及，等到。
（选自李渔《芙蕖》，有删节）1．解释下列语句中加点词的含义。
（1）濯．清涟而不妖( )（2）亭亭净植．( )（3）日．上日妍( )（4）及．花之既谢( )2．将下列句子译成现代文。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
3．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
予独爱莲之出淤泥而不染4．请从乙文中找出表现荷花精神品质的句子，并说说它给你的启示。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓．不枝，香远益．清，亭亭净植，可远观而不可亵．玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）【乙】结庐．在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（陶渊明《饮酒》＜其五＞）5．解释下面加点的词语。
①不蔓．不枝蔓：①香远益．清益：①可远观而不可亵．玩焉亵：①结庐．在人境庐：6．用现代汉语翻译下面句子。
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）采菊东篱下，悠然见南山。
7．【甲】文中揭示菊的象征意义的句子是：；【乙】文中能印证“晋陶渊明独爱菊”的句子是。
对比阅读11一：基础夯实⒈解释词语意思名：出名斯：这馨：能散布很远的香气，这里指德行美好鸿儒：博学的人白丁：平民无功名的人调：调弄丝竹：管弦乐器乱：使…扰乱案牍：官服文书劳：使…劳累蕃：多濯：洗妖：过分艳丽枝：长枝茎益：更加植：竖立亵玩：靠见玩弄（亵：亲近而不庄重）鲜：少宜：应当⒉翻译句子意思⑴斯是陋室，惟吾德馨译：这是简陋的屋舍，只因我的品德好就不感到简陋了⑵可远观而不可亵玩焉译：可以远远地观赏，但不能靠近玩弄它二：填空题⑴甲乙两文都运用了托物言志的写法，通过陋室和莲的形象表达作者的志向与抱负但也有所不同。
《陋室铭》开头运用类比立论引出全文主旨斯是陋室，惟吾德馨。
《爱莲说》始终以菊之爱，牡丹之爱来衬托。
莲之爱，引出本文主旨莲，花之君子者也。
⑵甲文表达了作者安贫乐道的情操和高洁傲岸的情操。
乙文表达了作者不慕名利，洁身自好态度三：问题探究⒈简述甲乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有何相同之处？甲文表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，乙文表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。
写法上的相同之处：托物言志⒉甲乙两文所谈的都是人的品德修养其中思想感情？相同之处是什么在物质生活日益丰富的今天有什么现实意义？相同情感：都表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好，不慕名利的情感现实意义：在物质生活日益丰富的今天，我们经常会面对是否随波逐流的选择更应该注重品德修养，学习作者的君子之风，让我们的人生道路中多一些高尚之举，做一个对社会有用的人。
⒊甲乙两文都存在言外之意的句子，如“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” “牡丹，花之富贵者也” “牡丹之爱，宜乎众矣” 试分析它们的言外之意。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表达了作者对那些庸俗的官僚们生活的鄙弃对官场生活的厌倦。
“牡丹，花之富贵者也”和“牡丹之爱，宜乎众矣”表达作者对追逐功名利禄，趋炎附势的鄙弃。
⒋《陋室铭》谈到山水《爱莲说》提到“晋陶渊明独爱菊”和“世人甚爱牡丹”，他们的作用相同吗？为什么？不相同。
《陋室铭》——刘禹锡[唐]一、精要笔记：(1)托物言志，通过对陋室的描绘，形容其不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
(2)类比衬托。
山、水----陋室诸葛庐、子云亭----陋室二、解释下列词语1斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高沿。
2谈笑有鸿儒鸿儒：博学的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
3往来无白丁白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
4可以调素琴调：调弄，这里指弹（琴）。
素琴：不加装饰的琴。
5无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。
6无案牍之劳形案牍：官府的公文。
劳形：使身体劳累。
形：形体、身体。
三、翻译句子1斯是陋室，惟吾德馨。
2苔痕上阶绿，草色入帘青。
3谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
参考答案：1、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
3、谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
4、没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心四、默写填空：.①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么？②文章点明全文主旨的句子是。
③《陋室铭》中描写\"陋室\"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是。
表现陋室主人交往之雅的句子是。
用比喻赞美\"陋室\"的句子。
④《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是⑤《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。
提到古代贤士的一句话是：⑥《陋室铭》中与\"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙\"意思相近的句子是：。
答案：1、斯是陋室，唯吾德馨。
2、斯是陋室，唯吾德馨。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？４、孔子云：何陋之有？5孔子云：何陋之有？６、水不在深，有龙则灵。
五、阅读：读原文回答问题：1．解释下列句中加点词的意思。
短文两篇（《陋室铭》和《爱莲说》）陋室铭刘禹锡作者简介刘禹锡（772年～842年），字梦得，河南洛阳人，唐代诗人、文学家、哲学家。
白居易称之为“诗豪”。
著有《刘宾客集》《竹枝词》《柳枝词》等。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。
资料链接刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
课文详解名师点评本文聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
朗读节奏陋室铭山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
