高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版一
一、而
【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须。
【假借义】
1．面部的胡须往往连接在一起——连词，表示前后两个语法单位(词、短语等)之间的各种关系。
①表示并列关系，可不译。
【成语举例】公而忘私——存而不论——避而不谈【成语例释】合而为一：把散乱的事物合在一起。不一而足：足，充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦，此五霸之伐也——此人喜嘉善，而乐人攻己短余——是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也——彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众，则游者众——其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤——温故而知新，可以为师矣
②表示承接关系，可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。
【成语举例】废书而叹——鸡鸣而起——鞠躬尽瘁，死而后已——不言而喻
【成语例释】得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。尽欢而散：尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【经典文言】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——置之地，拔剑撞而破之——人非生而知之者，孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄——余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣——徐而察之，则山下皆石穴罅（此两处则用法与而同）——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
③表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”。
【成语例释】久而久之：经过了相当长的时间。
【经典文言】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪，遂绝齐——学而时习之，不亦说乎
④表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等。
【成语举例】华而不实——不约而同——不谋而合——不翼而飞——不劳而获【成语例释】大而无当：当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。犯而不校：犯，触犯；校，计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
【经典文言】青，取之于蓝，而青于蓝——有如此之势，而为秦人积威之所劫——予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——心恚愤而无如何——何前是而今非也?——汝之纯明而不克蒙其泽乎——位尊而无功，奉厚而无劳——民不足而可治者，自古及今，未之闻也
⑤表示修饰关系，把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来，现代汉语中没
有相应的词语，可以不用翻译。
【成语举例】拂袖而去——冲口而出——垂手而得——背道而驰——半途而废——乘虚而人——蜂拥而来——从天而降
【成语例释】及锋而试：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
【经典文言】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——吾尝跂而望矣，不如登高之博见也——吾恂恂而起——项王按剑而跽曰：“客何为者？”——吾恂恂而起——于是秦人拱手而取西河之外——填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走——喟然而叹——视成所蓄，掩口胡卢而笑（看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来）——河曲智叟笑而止之曰——潭西南而望——呱呱而泣
⑥表示因果关系，连接有因果关系的词语或句子，相当于“因而”。
【成语例释】淡而无味：淡，薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
【经典文言】不得已而为之——积善成德，而神明自得，圣心备焉。——余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——表恶其能而不用也——遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病——有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡——孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也（此两处以都表因果）——赂秦而力亏，破灭之道也。
⑦表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如”。
【成语例释】过而能改，善莫大焉：犯了过错如果能够改正，就是最好的优点。
【经典文言】诸君而有意，瞻予马首可也——子产而死，谁其嗣之(继承他)?——人而无信，不知其可也——秦以城求璧，而赵不许，曲在赵——吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。——死而有知，其几何离——夫设教而犯，君之劣也
(8)表示目的关系，目的是，来，用来。
缦立远视，而望幸焉——籍吏民，封府库，而待将军——君臣固守，以吞周室——宁许以负秦曲——作师说以贻之——还军霸上，以待大王来——前辟四窗，垣墙周庭，以当南日（这几处的以与而用法同）2．胡须往往成为人的面部特征之一，故可以用来指代人——代词，第二人称，相当于现代汉语的“你”、“你的”。
【经典文言】余知而无罪也——而翁归，自与汝复算耳——某所，而母立于兹。
3，人的画像如果须发俱备则栩栩如生——动词，相当于“像”、“如同”。如：军惊而坏都舍。
【固定词组】
[然而]在古汉语中，一般是指示代词“然”和连词“而”的连用，“虽然如此，但是”的意思。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
过关训练：
1、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项（）
A、不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完/ 孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
B、遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病/不得已而为盗耳
C、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣/ 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
D、时天下无事，世人并以文义为业，而悫独任气好武/ 未几而雨
2、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项（）
A、积善成德，而神明自得，圣心备焉。/ 余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
B、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。/ 宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事
C、怒而飞，其翼若垂天之云/ 任性而作/ 摇尾而乞食/ 盖文王拘而演周易
D、赂秦而力亏，破灭之道也/幔立远视，而望幸焉/臣以供养无主，辞不赴命
3、选出每组加点虚词意思和用法不相同的一项（）
A、敢以太后事谏者杀之/ 久之，能以足音辨人/ 及晁错已诛，盎以太常使吴
B、凡四方之士无有不过而拜且泣者/有闻而传之者/ 拥火以入
C、闻而审，则为福矣/ 三人行，则必有我师/ 天下云集而响应，嬴粮而景从
D、民不足而可治者，自古及今，未之尝闻 / 及今而不图之，祸将及二君/吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者，必移兵先击之
翻译1、及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
2 、且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于
3 、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
4、其母为言曰：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，柰何？”
5、齐使以为奇，窃载与之齐。
6、君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。
7、乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。
8、信乃令军毋斩广武君，有生得之者，购千金。
二、何
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？②大王来何操？③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。②然则何时而乐耶？③孤之过也，大夫何罪？
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲，北面而事之？——徐公何能及君也？——而山不加增，何苦而不平——肉食者谋之，又何间焉——长夜沾湿何由彻——先生饮一斗而醉，恶（怎么、如何）能饮一石哉！
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）②新妇车在后，隐隐何甸甸
（三）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【固定词组】
[何若]【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰："为之奈何?" ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵②不为者与不能者之形何以异③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（4）君何以知燕王? （5）何以伐为? （6）何以知之？
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
[何异、何异于]有什么不同。例：何异以孤羊投狼群?
[何其]多么。例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
[何则]为什么(用于自问自答)。例：百仞之山，任负载登焉。何则?陵迟故也。
[何……为]还(做某件事)干什么呢。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? /匈奴未灭，何以家为 /秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？
[如……何、奈……何]将……怎么办呢。例：虞兮虞兮奈若何?
虚词训练：1、选出虚词意思和用法相同的一项（）
A徐而察之，则山下皆石穴罅，/余方心动欲还，而大声发于水上
B敛资财以送其行/太守富宗果以侈从被诛
C铸以为金人，以弱天下之民十二/德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可
D苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？/即谋单于，何以复加？宜皆降之。
三、以
【本义】古代的一种农具，形状类似现在的锄头——耜、锄。
【引伸义】
1．（1）动词：古代人们使用锄头在田野劳作——用、使用、任用。例：忠不必用兮，贤不必以——长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹
（2）使用工具可以提高劳动效率是人们的普遍认识——认为、以为
例：习以为常——物以稀为贵● 信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。●皆以美于徐公彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。
（3）让。例：既自以心为形役，奚惆怅而独悲
2．词义虚化成为介词，表示词语间的各种语法关系。
①介词，表示方式、凭借或手段，可以视情况翻译为“用”“拿”“凭借”“依靠”“按照”等。
【成语举例】以礼相待——以德报怨——动之以情，晓之以理——持之以恒
【成语例释】嗤之以鼻：嗤，讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。● 以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
【经典文言】●用：愿以十五城请易璧——以子之矛陷子之盾，何如?——人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎——请以战喻——谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣——虽董之以严刑——窦太后乃竟中都以汉法——矫以君命——以小易大，彼恶知之——则遣从事以一少牢告庙——饰以篆文山
龟鸟兽之形——窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家——窦太后乃竟（最后）中都以汉法。
●按照：余船以次俱进——斧斤以时入山林
●凭、凭借、靠：以郎事孝文帝——以资政殿学士行——少以父任（年轻时候凭借父亲的职位而做官）——以中郎将使持节送匈奴使留在汉者——是时以大中丞抚吴者为魏之私人——皆好辞而以赋见称——可以无饥矣——以勇气闻于诸侯——以文学为太常掌故——公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士——何以知之？——夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？——以其辩得幸太子——蔺相如徒以口舌为劳——久之，能以足音辩人——及晁错已诛，盎以太常使吴——猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报
②介词，表示目的或原因，相当于“因为”“由于”。
【成语例释】以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。●不以人废言：废，废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
【经典文言】赵王岂以一璧之故欺秦耶?——世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放——臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财——臣以险衅，夙遭闵凶——仆以口语遇糟此祸_____神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱____时操军兼以饥疫，死者太半——后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称（译文：后来刘勋因为图谋不轨被诛杀，与刘勋交往并有关联的人全都获罪，而司马芝却因为不徇私情而被人们称道）——向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能以之兴怀——洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
③介词，引进动作行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
【经典文言】余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪——请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子——今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）从你
④介词，起提宾作用，可译为“把”。
【经典文言】秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧——韩厥具以实告——王尝语庄子以好乐，有诸？——今以钟磬置水中，虽大风浪大能鸣也——臣具以表闻，辞不就职——引以为（把它作为）流觞曲水——背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
⑤介词，表示带领，率领。表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例：欲以客往赴秦军，与赵俱死——盖以十舰最著前——天下有变，王割汉中以楚和
3．连词，表示目的，相当于现代汉语的“来”“用来”“以便”。
【经典文言】故为之说，以俟夫观人风者得焉——屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣——秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地——严大国之威以修敬也——及至於景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾——武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎——将在外，主令有所不受，以便国家——还军霸上，以待大王来
4．连词，相当于“而”，但不用于转折关系。
【经典文言】一旦振罪，或脱身以逃（承接）——遂自投汩罗以死●夫夷以近，则游者众；险以远，
则至者少。（并列）●木欣欣以向荣（修饰）——终日而思——谈笑以死●黔无驴，有好事者船载以人——若潜师以来，国可得也——拥火以入（用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。）——仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，以（而且，递进）污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？
5、连词，表示因果。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也——怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也——既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右——顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也——吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也——当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年——胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困——且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟
【固定词组】
以是、是以：因此，引出事理发展或推断的结果。例：以是人多以书假余。
以为： 1．认为。例：或以死，或以亡。2．使……成为。例：鞣以为轮。 3．把……当作例：赵王以为贤大夫。
无以（以，用。用来）：没有什么可以拿来。例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
何以：不然，籍何以至此（以：凭）
四、乃
【本义】呼气不顺畅——呼气困难。
【假借义】
1．代词，相当于第二人称代词“你”“你的”。
【经典文言 1今欲发之，乃肯从我乎? 2王师北定中原日，家祭无忘告乃翁3尔其无忘乃父之志!
2．代词，相当于指示代词“这样”“如此”。
【经典文言】夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《孟子·齐桓晋文之事》)
3．判断词，相当于现代汉语“是…‘就是”。
【成语例释】胜败乃兵家常事：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
【经典文言】当立者乃公子扶苏——若事之不济，此乃天也——嬴乃夷门抱关者也——无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也——巨是凡人——此则岳阳楼这达观也（是、乃、则等皆可表判断）4．副词，相当于“才”“这才”“就”等，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接【经典文言】断其喉，尽其肉，乃去——必以长安君为质，兵乃出——设九宾于廷，臣乃敢上璧——悉使蠃兵负草填之，骑乃得过——度我至军中，公乃入——必以长安君为质，兵乃出——断其喉，尽其肉，乃去——侯生视公子色终不变，乃谢客就车
5．副词，相当于“却”“竟然”"反而"等，强调某一行为出乎意料或违背常理
【经典文言】今其智乃反不能及，其可怪也欤?——蒙冲斗舰乃（乃至、甚至）以千数——问今是何世，乃不知不汉——今其智乃反不能及——而陋者乃以斧斤考击而求之——夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕——然赵氏真孤乃反（反而）在
6．副词，相当于"只""仅"“仅仅”“只是”，可表示对事物范围的一种限制
【经典文言】至东城，乃有二十八骑。
7．助词，无实义。【经典文言】乃文乃武。 (《尚书》)
【固定词组】
乃尔：如此、这样。臣不意永昌风俗敦直(淳朴厚道)乃尔——府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立【成语例释】何其相似乃尔：二者多么相像，竟然到了这样的地步。形容十分相像。
若夫：发语词
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
五、乎
【本义】话语说完之后余音未消的样子——句末声音上扬的样子。
【假借义】
1．在句子末尾人们要表示出说话的语气——语气助词，表达话语的多种语气。
①用于句尾，表示疑问或反诘的语气，相当于现代汉语的“吗”或“呢”。
【成语例释】不亦乐乎：乎，文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
【经典文言】
●反问：王侯将相宁有种乎? ——今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？——入险而脱，又不能谋，能无败乎？——布衣之交尚不相欺，况在国乎？——吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——然豫州新败之后，安能抗此难乎？——若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎!——杀臣不亦枉乎？
●疑问：娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”——可乎？——技盖至此乎？——欲安所归乎？——丈夫亦爱怜其少子乎？（男子汉也疼爱她的小儿子吗？）
②用于句尾，表示感叹或祈使的语气，相当于现代汉语的“啊”“呀”。
【经典文言】：
感叹：呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!————宜乎百姓之谓我爱也——悔相道之不察兮，延伫乎吾将反——西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）——长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）——嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
③用于句尾，表示揣度的语气，可以翻译为“吧”。
【经典文言】远主备之，无乃不可乎?——王之好乐甚，则齐国其庶几乎?——圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——日食饮得无衰乎——今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？——无以，则王乎？
2．用于句中，介词，介引时间、处所等，相当于“在”“对于”“于”。
【成语例释】异乎寻常：异，不同；乎：于；寻常，平常。跟平常的情况很不一样。● 情见乎辞：心意在言辞中显露出来。
【经典文言】
（1）相当于“于”。表时间、地点、范围：在，在。。。时候，在。。。。方面
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）——醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（注意：此处两个乎用法有所不同，一个是在的意思，一个是比的意思）——叫嚣乎东西，隳突乎南北
（2）表比较，比。如其闻道也固先乎吾——以吾一日长乎尔——盖进乎技矣。（比）
（3）表动作对象，对、对于。如吾又何怨乎今之人——吾尝疑乎是——君子博学而日参省乎己——亦无怪乎其私之也（乎：对于）
3．形容词词尾，表示性状，可以翻译为“……的样子”。
【经典文言】1以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣! 2 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止……
六、其
【本义】像一个簸箕的样子——簸箕。
【假借义】
1．用作代词。
①表示领属，相当于现代汉语第三人称“他(们)”“他(们)的”。
【成语例释】投其所好：投，迎合；其，代词，他，他的；好，爱好。迎合别人的喜好。
人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
【经典文言】
兼词，他：余嘉其能行占道，作《师说》以贻之——秦王恐其破璧，乃辞谢——出其不意。注意比较：其闻道也固先乎吾。此处其为主语，他。
定语，他的：其妻献疑日——臣从其计，大王亦幸赦臣____秦有余力而制其弊——择其善者而从之，其不善者而改之
主语：其志洁，故其称物芳
它的：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
②表示领属，活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
【经典文言】意义比较
我的：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
自己，我。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也______是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡(失)，出则不知其所往。
你的：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
③表示指代，相当于现代汉语的“这”“那”“那个”“其中的”“那些”。
高考18个文言虚词的意义和用法 18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 一、而 （一）用作连词 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（荀子《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（司马迁《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（司马迁《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（李密《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（司马迁《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》） 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》） 7．表示因果关系 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也。（司马光《赤壁之战》） 8．表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军。（司马迁《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）
学习-----好资料 18个文言虚词整理 一、而 （一）用作连词。 1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） ②北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2、表示递进关系。可译为并且或而且。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3、表示承接关系。可译为就\接着，或不译。 ①人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 4、表示转折关系。可译为但是\却。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5、表示假设关系。可译为如果\假如。 ①闻而不审，不若不闻矣。（《察传》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（《赤壁赋》）．二、何（一）用作疑问代词。 1、单独作谓语，后面常有语气助词哉\也，可译为“为什么”、“什么原因”。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） ③一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》） 2、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，何要后置。 ①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） 3、作定语，可译为什么\哪。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②夫晋，何厌之有?（《烛之武退秦师》） （二）用作疑问副词。 1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么\怎么。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。
“而”字的用法 一、用作连词。 （一）、表示并列关系：表示并列时，“而”连接的两个成分有相同的主语，但互不影响。一般不译，有时可译为“又” 、“和”等。 1此何以知为孔子之言而曾子述之——《戴震难师》（七上） 2、又何以知为曾子之意而门人记之——《戴震难师》（七上） 3、匠石运斤成风听而斫之——《郢人》（七下） 4、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。一一袁宏道《满井游记》（八上） 5、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也——袁宏道《满井游记》（八上） 6、夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。一一袁宏道《满井游记》（八上） 7、素发垂领而神光爽迈一一蒲松龄《崂山道士》（八上） 8则道士独坐而客杳矣。一一蒲松龄《崂山道士》（八上） 9、不过早樵而暮归。一一蒲松龄《崂山道士》（八上） 10、“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！——《祖逖北伐》（八下） 11望之蔚然而深秀者一一欧阳修《醉翁亭记》（八下） 12、而乐亦无穷也一一欧阳修《醉翁亭记》（八下） 13、溪深而渔肥一一欧阳修《醉翁亭记》（八下） 14、泉香而酒洌一一欧阳修《醉翁亭记》（八下） 15、起坐而喧哗者一一欧阳修《醉翁亭记》（八下） 16、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者一一《庄子?秋水》（九上） 17、黑质而白章柳宗兀《捕蛇者说》（九上） 18、任重而道远。《论语》十则（九上） 19、舍鱼而取熊掌者也。孟子《鱼，我所欲也》（九上） 20、舍生而取义者也。孟子《鱼，我所欲也》（九上） 21与之论辩，言和而色夷。一一宋濂《送东阳马生序》（九下） 22、徒使两地眼成穿而骨化石一一林觉民《与妻书》（九下） 23、方虚骄而恃气——《呆若木鸡》（九下） 24、犹疾视而盛气《呆若木鸡》（九下） 25、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。【表并列】一一诸葛亮《前出师表》（九下） （二）、表示递进关系：表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的。可译为" 并且"或"而且"。 1学而时习之一一《论语》六则（七上） 2、而此地适与余近---- 袁宏道《满井游记》（八上） 3、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。一一《邹忌讽齐王纳谏》（八下） 4、而年又最高一一欧阳修《醉翁亭记》（八下） 5、犹幸预君子之列，而承天子之宠光，【递进】一一宋濂《送东阳马生序》（九下）」 （三八表示承接关系。表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序。可译为"就""接着"，或不译。 1择其善者而从之一一《论语》六则（七上） 2、有卖油翁释担而立一一欧阳修《卖油翁》（七上） 3、卒辇而致之。——《蔡勉旃坚还亡友财》（七上）
《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 二:《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。 一、【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》） ④劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《鸿门宴》） 2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》） ③以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（《劝学》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） 4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ③事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》） 5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇与蔺相如》） ③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。（《信陵君窃符救赵》〉6．表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
18个文言虚词的用法及其举例 一【而】 1.非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2.君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3.故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4.青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5.诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅 山记》） 8缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 9.而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 10.未几摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 11.臣鞠躬尽瘁，死而后已。 12.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况 石乎！
13.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓 碑记》） 二【何】 1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列 传》） 2豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶 行》） 4何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）5至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官 传序》） 6.新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 7信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》） 8以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）9一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说 赵太后》）
10抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦， 免成役（《促织》） 11阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 三．【乎】 1几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 2技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 3布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）4王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）5圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于 此乎？ 6宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 7于是乎书。 8醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼 记》） 9今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇 者说》）
高考语文18个文言虚词详解 古典诗文 2013-02-07 0617 5d56b7b40102e33y 高考语文18个文言虚词详解 一、而 【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须。 【假借义】 1．面部的胡须往往连接在一起——连词，表示前后两个语法单位(词、短语等)之间的各种关系。 ①表示并列关系，可不译。
【成语举例】公而忘私——存而不论——避而不谈【成语例释】合而为一把散乱的事物合在一起。不一而足足，充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦，此五霸之伐也——此人喜嘉善，而乐人攻己短余——是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也——彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众，则游者众——其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤——温故而知新，可以为师矣 ②表示承接关系，可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。 【成语举例】废书而叹——鸡鸣而起——鞠躬尽瘁，死而后已——不言而喻 【成语例释】得而复失复又，再。刚得到又失去了。尽欢而散尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。不教而诛教教育；诛处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 【经典文言】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——置之地，拔剑撞而破之——人非生而知之者，孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄——余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣——徐而察之，则山下皆石穴罅（此两处则用法与而同）——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ ③表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”。 【成语例释】久而久之经过了相当长的时间。 【经典文言】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪，遂绝齐——学而时习之，不亦说乎 ④表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等。 【成语举例】华而不实——不约而同——不谋而合——不翼而飞——不劳而获 【成语例释】大而无当当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。犯而不校犯，触犯；校，计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版二 指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。①及其出，则或咎其欲出者——臣窃以为其人勇士，有智谋。②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）④不厌其烦——乐在其中——莫名其妙——不乏其人——不计其数⑤.众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨——仆诚（果真）以著此书，藏之名山，传之其人（那些） 指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这） 指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 【成语例释】洞烛其奸：洞，透彻；烛，照见；奸，奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。 名副其实：名卢或名义和实际相符。 2．用作副词，表示揣测、反问、期望、命令等语气。 （1）加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 【经典文言】①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(命令)（《伶官传序》）⑤汝其勿悲（表婉商）⑥今臣生十二岁於兹矣，君其（还是）试臣，何遽（匆忙）叱乎？ （2）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 【经典文言】圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）③意者，堂下其有憎臣者乎？（译文：推测起来，大概是堂下诸人中有怀恨我的吧！）④大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？ （3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知④【成语例释】舍我其谁：舍，除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。欲加之罪，其无辞乎?(反问) 3．用作副词，表示动作发生在将来，相当于“将要”。 【经典文言】1其如土石何? 4．用作连词，可以放在句首，或者表示假设，可以翻译为“如果”；或者表示选择，可以翻译为“还是”。 （1）表示选择关系，相当于“是……还是……”。 【经典文言】①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） （2）表示假设关系，相当于“如果”。 【经典文言】①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）③其有能去之(害虫)者，有功于物也。(表假设)(柳宗元
高考十八个文言虚词的用法的归纳整理 一、而 1、连词（可连接词、短语和分句，表示多种关系） （1）并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 如：蟹六跪而二螯。 永州之地产异蛇，黑质而白章。 （2）承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 如：余方心动欲还，而大声发于水上。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 （3）递进关系。可译为“并且”“而且”。 如：君子博学而日参省乎已。 （4）（转折关系。可译为“但是”“却”。 如：青，取出于蓝，而青于蓝。 而听细说，欲诛有功之人，此忘秦之续耳。 （5）假设关系。可译为“如果”“假如”。 如：诸君而有意，瞻予马首可也。 人而无信，不知其可也。 （6）修饰关系。连接状语和中心语，相当于“地”“着”等，或不译。 如：吾恂恂而起。 吾尝终日而思矣。 2、代词。只用作第二人称代词，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。 而母立于兹。 3、助词，附在其它的词上。 （1）作时间词，“既而”“俄而”“已而”“而后”等。
俄而百千人大呼。 （2）“而已“，放在句未，表示限制的语气，相当于“罢了”。 如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 二、何 1、疑问代词 （1）作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“什么原因”。 如：何者？严大国之威以修敬也。 （2）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时“何”要后置。 如：大王来何操？ 子何恃而往？ （3）作定语，可译为“什么”“哪”。 如：然则何时而乐耶？ 2、副词 （1）用在句首或动词前，表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 如：徐公何能及君也。 （2）用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”“怎么这样”。 如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 吏呵一何怒。 3、复音虚词。 （1）“何如”，用在疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或者“什么样”。 如：今日之事何如？ 如太行王屋何？ （2）“何以”，即“以何”。用于疑问句中作状语，根据“以”的不同的用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 如：荣禄待足下素厚，足下何以待之？
高考文言文18个文言虚词的意思用法 命制人王慧 一、而 1、连词 ①表示并列关系，可不译。 【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦，此五霸之伐也——此人喜嘉善，而乐人攻己短余——是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也——彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众，则游者众——其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤——温故而知新，可以为师矣 ②表示承接关系，可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。 【经典文言】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——置之地，拔剑撞而破之——人非生而知之者，孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄——余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣——徐而察之，则山下皆石穴罅（此两处则用法与而同）——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ ③表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”。 【经典文言】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪，遂绝齐——学而时习之，不亦说乎 ④表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等。【经典文言】青，取之于蓝，而青于蓝——有如此之势，而为秦人积威之所劫——予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——心恚愤而无如何——何前是而今非也?——汝之纯明而不克蒙其泽乎——位尊而无功，奉厚而无劳——民不足而可治者，自古及今，未之闻也 ⑤表示修饰关系，把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来，现代汉语中没有相应的词语，可以不用翻译。 【经典文言】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——吾尝跂而望矣，不如登高之博见也——吾恂恂而起——项王按剑而跽曰：“客何为者？”——吾恂恂而起——于是秦人拱手而取西河之外——填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走——喟然而叹——视成所蓄，掩口胡卢而笑（看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来）——河曲智叟笑而止之曰——潭西南而望——呱呱而泣 ⑥表示因果关系，连接有因果关系的词语或句子，相当于“因而”。 【经典文言】不得已而为之——积善成德，而神明自得，圣心备焉。——余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——表恶其能而不用也——遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病——有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡——孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也（此两处以都表因果）——赂秦而力亏，破灭之道也。 ⑦表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如”。 【经典文言】诸君而有意，瞻予马首可也——子产而死，谁其嗣之(继承他)?——人而无信，不知其可也——秦以城求璧，而赵不许，曲在赵——吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。——死而有知，其几何离——夫设教而犯，君之劣也 (8)表示目的关系，目的是，来，用来。 缦立远视，而望幸焉——籍吏民，封府库，而待将军——君臣固守，以吞周室——宁许以负秦曲——作师说以贻之——还军霸上，以待大王来——前辟四窗，垣墙周庭，以当南日（这几处的以与而用法同） 2．代词，第二人称，相当于现代汉语的“你”、“你的”。
高考十八个文言虚词用法表解 一、以 用法类型具体用法解说举例 介词动作、行为凭借的工 具、方法 表示工具：可译为“用、拿、 凭借、依据、按照、用、(凭) 什么身份”等 表示凭借：可译为“凭、靠” 请以剑舞（用，引进动作的工具）（宾语前置） 愿以十五城请易璧。（用、拿，同上） 有道之士，贵以近知远，以古知今（根据，引出动作行为的根据） 以大中丞抚吴者。（凭，引进凭借的身份） 余船以次俱进。（按照，引出凭借的方式） 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（凭着，动作凭借的工具） 久之，能以足音辨人。（凭） 以勇气闻于诸侯。（凭） 问：“何以战？”（凭）（宾主前置） 皆好辞而以赋见称。（靠） 动作、行为涉及的对 象 把字句，起提宾作用，译为 “把” 秦亦不以城予赵。（把城池给赵国） 操当以肃还付乡党。（把鲁肃交还给同乡） 用法同“与”，可译为“和”跟”， 有时可译为“率领”“带领” （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死 动作、行为的原因可译为“因”“由于”且以一璧之故逆强秦之欢。 不以物喜，不以已悲。 动作、行为发生的时 间和处所 用法同“于”，可译为“在”“从”余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（在，引时间） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（从，引处所） 连词并列或递进关系可译为“而”“又”“而且”“并且” 等，或者省去 夫夷以近，则游者众。 承接关系前一动作行为，是后一动作行 为的手段或方式，可译为“而” 或省去 余与四人拥火以入。 目的关系后一动作行为，是前一动作行 为的目的或结果。可译 “而”“来”“用来”以致”等 敛赀财以送其行。 因果关系用在表原因的分句前，可译为 “因为” 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 修饰关系连接状语和中心语，可译为 “而”，或省去 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 副词通“已”，译作“已经”得鱼腹中书，固以怪之矣。 构成复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的 结果 以是人多以书假余。 是以十九年而刀刃若新发于硎。 用法类型具体用法解说用法举例 连词可连接词、短 语和分句，表 示多种关系 并列关系一般不译，有时可译为“又”黑质而白章。 递进关系可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己。 承接关系可译为“就”“接着”，或不译子灿寐而醒，客则酣睡炕上矣。 广起，夺而杀尉。 余心方动，而大声发于水上。 转折关系可译为“但是”“却”青，取之于蓝，而青于蓝。 千里马常有，而伯乐不常有。 假设关系可译为“如果”“假如”诸君而有意，瞻予马首可也。 因果关系相当于“因而”遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。 修饰关系连接状语和中心词，译为“地”，也可不译吾尝终日而思矣。 面山而居。 吾恂恂而起。
最新整理初中文言文虚词“而”的用法和例句 1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 ①表示并列关系。表示并列时，“而”连接的两个成分有相同的主语，但互不影响。一般不译，有时可译为“又”、“和”等。 永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》永州的野外出产一种奇异的蛇，（它）黑色的质地白色的花纹； 蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身， 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）更有崎岖高峻险恶的剑门关，一人把关，万余人也休想进入。峥嵘、崔嵬cuīwéi，都是形容山势高大雄峻的样子。 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。 九国之师，逡巡而不敢进。《过秦论》九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。（或递进，或修饰，有争议）博学而笃志，切问而近思，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。（或递进，有争议） 中峨冠而多髯者为东坡，中间（那个）戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的是苏东坡， 若夫乘天地之正，而御六气之辩，如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化， 望之蔚然而深秀者，远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的， 溪深而鱼肥。溪水深，鱼儿肥；（或因果，有争议） 泉香而酒洌；泉水清，酒水甜；（或因果，有争议） 起坐而喧哗者，人们时坐时起，大声喧哗， 言和而色夷。言语温和而态度谦恭。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责， 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。——袁宏道《满井游记》 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也——袁宏道《满井游记》夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。——袁宏道《满井游记》 任重而道远。《论语》十则 而死于安乐也。而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 诎qū右臂支船，而竖其左膝，弯曲着右臂支撑在船板上，竖起他的左腿， ②表示递进关系。表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的。可译为"并且"或"而且"。 君子博学而日参省乎己。（《劝学》）君子广泛地学习，而且每天检查反省自己， 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交， 回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）回首观望日观峰以西的山峰，有的被 word可编辑
高考语文18文言虚词用法例释 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] №1.【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ——螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ——剑门关崎岖又险要，一人守关万人攻不开。） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）——到北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸一般的功业啊。2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ——君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。 ②回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ——回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，而且都象弯腰曲背的样子。 ③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） ——是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ——所以才丢下你跑到京城求官做，企图挣几斗禄粮。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ——放在地上，拔出剑来把它击碎。 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ——人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ——有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ——这是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊！ 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。 ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ——死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？ 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ——我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。跂，qì, 抬起脚后跟站着。 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ——战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。 ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） ——项王手握剑柄，直起身子，问道：“来人是干什么的？” 跽，jì，双膝着地，上身挺直。 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ——我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） ——刘表妒忌他的才能而不能重用（他）。 ③楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ——楚怀王贪得土地因而相信了张仪，于是同齐国绝交） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ——耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。望幸：盼望皇帝到来。幸，封建时代称皇帝亲临为幸。 ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） ——登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ——你爸爸回来，自然会跟你算帐！ ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） ——老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。” （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） ——士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》） ——不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人罢了。 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ——知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，这样罢了。 ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍 遥游》） ——我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上。决，ｘｕè，通作“翅”，迅疾的样子。抢，ｑｉāｎｇ，突过。控，投下，落下来。 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（后《出师表》） ——我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。 ②三月而后成。（《孙子兵法》） ——三个月后才能制成） 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山 1
解释句中“而”字的意义和用法。 1．图穷而匕见________ 《荆轲刺秦王》 2．宗受而藏之于庙________ 《伶官传序》 3．温故而知新________ 《论语》 4．入于太庙，还矢先王，而告以成功________ 《伶官传序》 5．此所以学者不可以不深思而慎取之也________ 《游褒禅山记》 6．赵尝五战于秦，二败而三胜________ 《六国论》 7．惜其用武而不终也________ 《六国论》 8．至于幽暗昏惑而无物以相之________ 《游褒禅山记》 9．君子博学而日参省乎己________ 《劝学》 10．有志与力，而又不随以怠________ 《游褒禅山记》 11．邹忌修八尺有余，而形貌昳丽________ 《邹忌讽齐王纳谏》 12．河曲智叟笑而止之曰________ 《愚公移山》 13．盛以锦囊，负而前驱________ 《伶官传序》 14．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也________ 《游褒禅山记》 答案：1～2连词，表承接“来”“就”。3～6连词，表并列“和”“并且”。7～8连词，表转折“却”。9～11连词，表递进“而且”。12～13连接状语和动词，表修饰。14.连词，表因果“因而”。 文言虚词练习(二)解释句中“何”字的意义和用法。 1．何者？严大国之威以修敬也________ 《廉颇蔺相如列传》 2．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉________《岳阳楼记》 3．豫州今欲何至________ 《赤壁之战》 4．然则何时而乐耶________ 《岳阳楼记》 5．何不按兵束甲，北面而事之________ 《赤壁之战》
6．徐公何能及君也________ 《邹忌讽齐王纳谏》 7．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也________《伶官传序》 8．吏呼一何怒，妇啼一何苦________ 《石壕吏》 9．今日之事何如________ 《鸿门宴》 10．其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉________ 《五人墓碑记》 11．何以战________ 《曹刿论战》 12．吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也________ 《庄暴见孟子》 13．沛公大惊，曰：“为之奈何？”________ 《鸿门宴》 14．奈何取之尽锱铢，用之如泥沙________ 《阿房宫赋》 答案：1～2疑问代词。单独作谓语，问原因，后面带有语气助词“哉”“也”。译作“为什么”“什么原因”。3.作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。4.作定语。译作“什么”“哪”。5～6作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。7～8副词：表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。9～10构成复音虚词。“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。11～12疑问代词。“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。13～14复音虚词。“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。 文言虚词练习(三)解释句中“乎”字的意义和用法。 1．王侯将相宁有种乎________ 《陈涉世家》 2．儿寒乎？欲食乎________ 《项脊轩志》 3．王之好乐甚，则齐其庶几乎________ 《庄暴见孟子》 4．呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎________ 《捕蛇者说》 5．宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳________ 《屈原列传》 6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之________ 《师说》 7．故今之墓中全乎为五人也________ 《五人墓碑记》 8．恢恢乎，其于游刃有余地矣________ 《庖丁解牛》
上海沪教版 高考语文18个文言虚词的用法及其举例 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③敏而好学，不耻下问。 （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）翻译：楚怀王贪得土地就相信了 张仪，于是同齐国绝齐。 3 以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 （三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛（hú）之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） （五）表示假设关系。可译为"如果""假如" ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 翻译：诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了。死而有知，其几何离其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！（《祭十二郎文》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者”（《鸿门宴》） （七）表示因果关系 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）翻译：厌恶（嫉妒）他的才能，不能任用他（七）表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 三、复音虚词 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。已：停止。
2014江苏高考（必考）语文18个文言虚词 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】；（一、）用作连词。 {1} 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） {2} 表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） {3} 表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） {4} 表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） {5} 表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） {6} 表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） {7} 表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） {8} 表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。