11 师说本课话题——学无止境朗读——课文中的名段圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
圣人也没有固定的老师。
孔子曾向郯子请教官职的名称，向苌弘请教关于音乐的事，向师襄学过弹琴，向老聃问过“礼”的知识。
由此可见，学海无涯，学无止境。
链接——生活中的素材1．薛谭学讴薛谭向秦青学习唱歌，没有学尽技艺，就觉得已经学完了，于是告辞回去。
秦青为他饯行时，击打着节拍，悲壮地歌唱，歌声使林木振动，使云彩停住。
于是薛谭明白了学无止境的道理，向秦青道歉并请求能返回继续学习。
2．苏洵劝学苏轼年轻时就小有名气，于是，在书屋门前贴了一副对联：“识遍天下字”“读尽人间书”。
苏洵见后，想把对联撕下来，但又怕伤了儿子的自尊心，就在对联前面各加两个字：“发奋识遍天下字”“立志读尽人间书”。
苏轼见了，明白了学无止境的道理，从此寒窗苦读，终成大家。
背诵——相关名言警句学无止境。
——荀子学而不已，阖棺乃止。
——韩婴学而不厌，诲人不倦。
——孔子在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
——华罗庚[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音句读．( ) 经传．( ) 或不．焉( ) 老聃．( ) 近谀．( ) 贻．( ) 苌．弘( ) 欤．( ) 嘉．( ) 嗟．乎( ) 师襄．( ) 郯．子( ) 李氏子蟠．( ) 【答案】 dòu zhuàn fǒu dān yú yí chán ɡ yú jiā jiē xiānɡtán pán第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)师者，所以传道受业解惑也(“受”通“授”，传授)(2)或师焉，或不焉(“不”通“否”)第3步一词多义——看我七十二变 (1)传⎩⎨⎧所以传．道受业解惑也（动词，传授）师道之不传．也久矣（动词，流传）六艺经传．皆通习之（zhuàn ，名词，古代解释经书的著作）(2)贤⎩⎨⎧其贤．不及孔子（名词，才能）师不必贤．于弟子（形容词，高明） (3)惑⎩⎨⎧所以传道受业解惑．也（名词，疑难问题）于其身也，则耻师焉，惑．矣（形容词，糊涂） (4)道⎩⎨⎧所以传道．受业解惑也（名词，道理）师道．之不传也久矣（名词，风尚）道．相似也（名词，道德学问）余嘉其能行古道．（名词，指从师之道）(5)师⎩⎪⎨⎪⎧古之学者必有师．（名词，老师）吾从而师．之（名词的意动用法，以……为师）吾师．道也（动词，学习）于其身也，则耻师．焉（动词，从师学习）巫医乐师．百工之人（名词，有专门技艺的人） (6)之⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧择师而教之．（代词，这里译为“他”，指孩子）郯子之．徒（连接定语和中心词，表示统一关系， 相当于“这类，这些”）古之．学者（助词，“的”）师道之．不复，可知矣（助词，放在主谓之间，取消 句子独立性）句读之．不知（助词，表示宾语前置） (7)其⎩⎪⎨⎪⎧生乎吾前，其．闻道也固先乎吾/惑而不从师，其． 为惑也，终不解矣（代词，他）古之圣人，其．出人也远矣（代词，他们）余嘉其．能行古道（作兼语，他）夫庸知其．年之先后生于吾乎（作定语，他们的）其．皆出于此乎（语气副词，表猜测，大概） 第4步词类活用——词性变异含义迥(1)吾师．道也(名词作动词)学习 (2)惑．而不从师(名词作动词)有了疑惑 (3)其下．圣人也亦远矣(名词作动词)低于 (4)师．道之不传也久矣(名词作动词)从师 (5)吾从而师．之(名词的意动用法)以……为师 (6)圣．益圣，愚．益愚(形容词作名词)圣人；愚人 (7)小．学而大．遗(形容词作名词)小的方面；大的方面 (8)位卑则足羞．(形容词作动词)觉得羞耻 (9)而耻．学于师(形容词的意动用法)以……为耻第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)古之学者．．必有师古义：求学的人。
第11课劝学1.熟读并背诵课文。
2.积累掌握“劝、中、假、绝”等实词和“于、而、焉”等虚词。
3.学习《劝学》的主要观点,领会“学”的重要性。
4.学习本文比喻论证和对比论证的方法。
1.熟读、巧记、多写。
读准字音,注意按节奏朗读课文。
2.巧用工具书,准确理解文言实词、虚词。
学会辨析词义,并对重点字词的意思进行归纳总结。
3.查阅相关资料,大致了解荀子的思想。
从议论文的“三要素”入手 ,理解文章的内容、结构、语言和观点,并加以分析借鉴。
1.积累重要的文言知识,提高阅读简易文言文的能力。
2.正确运用比喻论证来说理。
3.探求本文提到的“求学之道”。
1.让学生分小组朗读,互相指出对方读音的错误,归纳出本课应掌握的字词。
2.课堂上采用分组讨论交流的方式,小组代表展示,教师点拨、小结。
3.对文中“学”的涵义,可见仁见智。
学生在了解荀子思想的基础上交流探讨后组织语言发表观点,本身就达到了教学目的。
4.在疏通文意的前提下,引导学生借鉴比喻论证的论证方法和多角度阐述观点的写作手法进行写作。
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。
“劝”是“劝勉”的意思。
繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作形旁的字,多数有“勉励”的意思,如“励”“努”等,这是“劝”的本义。
而在现代汉语中,“劝”解释为“劝阻”,词义已经发生了转移。
作者在这篇以“劝学”为题的文章中,勉励人们要坚持学习,认为只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
1.“辞赋之祖”的文学家。
荀子(公元前313-公元前238),名况,时人尊称他为“荀卿”,战国末期赵国人。
曾到齐国、秦国、楚国游学,三次出任齐国稷下学宫的祭酒,韩非、李斯都是他的入室弟子。
荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人,同屈原一起被称为“辞赋之祖”。
荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,多排比,又善用比喻,素有“诸子大成”的美誉。
2.“制天命而用之”的思想家。
荀子是先秦儒家的代表人物之一,同早于他的孟子成为儒家对立的两派。
《劝学》优秀教学设计(人教版高一必修三)共3篇《劝学》优秀教学设计(人教版高一必修三)1《劝学》是唐代诗人杜甫创作的一首长篇议论文，全文共七十八首，主要探讨了“学”的重要性和“为学”的态度。
该诗篇为高一必修三的篇目之一，充分体现出古典文学的精髓，有着不容忽视的价值。
本文将结合现代教育理论，以人教版高一必修三为基础，设计教学方案，帮助师生更好地理解和学习《劝学》。
一、教材解读1、教学目标本篇诗目的是劝诫人们应当好好读书，作为教师我们需要引导学生明白学习的必要性和方法，提高学习兴趣，锻炼学习能力。
2、教学内容本文主要从正面和反面两个角度，阐述了“学”的重要性和“为学”的态度。
教学中需要结合历史背景，理解文中涉及的文化内涵。
3、教学方法本文多采用议论文的形式，教学过程中要强调文字分析、朗读技巧、批判思维的培养以及综合能力的提高，有利于学生培养出独立思考的意识。
4、教学过程教学过程可分为四个步骤，包括预习、讲授、讨论和总结。
二、教学设计1、预习环节首先，引导学生通过课本和外部资源，阅读相关的背景资料，了解杜甫的生平、时代背景、文学成就和《劝学》的文学价值等。
通过学生了解，可以加强学生对《劝学》的兴趣和理解程度。
2、讲授环节基于学生的背景知识，教师应引导学生把文本中的文字精读，并探究篇章的结构和逻辑关系，从而发现文章的主旨思想。
教师应采用多种方式，如个案教学、情境教学等，帮助学生更好地理解文本内容。
3、讨论环节在这一阶段，教师应该引领学生进行深入的讨论，鼓励他们分析杜甫在文中所用到的语言、写作手法，培养学生的批判思维能力。
4、总结环节在课堂的结尾，教师应该对学生所学的知识和技能进行总结和回顾，加以巩固和提高。
同时，教师还可通过多种方式，激发学生的兴趣，让他们不断地深入学习，从而提高成就感和自信心。
三、教学效果通过以上的教学环节，我们能够达到以下目的：1、加强学生的阅读能力通过对《劝学》的学习，可以提高学生的阅读能力，同时开拓视野，丰富知识储备。
