基于中国环境美学思想的鄂东南传统村落空间形态研究

鄂南传统民居风貌特征及其传承研究摘要：鄂南传统民居风貌特征代表了中国南方独特的建筑风格和文化传统。

本研究通过深入探讨鄂南传统民居的建筑结构、装饰、文化信仰和社区传承等方面，阐述了其丰富多彩的特征，并着重分析了这些特征的传承方式和意义。

研究发现，鄂南传统民居的风貌特征不仅在建筑上有所体现，还承载了丰富的文化内涵，通过家族、社区和节庆活动等途径得以传承和弘扬。

这一研究有助于深入了解鄂南地区的文化传统，促进其文化保护与传承。

关键词：鄂南传统民居；风貌特征；传承研究引言鄂南地区位于中国湖北省的南部，拥有悠久的历史和丰富多彩的文化传统。

其中，鄂南传统民居作为独特的建筑风貌，一直以来吸引了学者和文化爱好者的关注。

这些民居不仅在建筑结构上有着独特之处，还融入了丰富的文化信仰和社区传统。

本研究旨在深入探讨鄂南传统民居的风貌特征及其传承研究，以了解这一地区文化传统的精髓和意义。

1.鄂南地理环境及民居建筑的演变过程鄂南地区，位于中国湖北省南部，横跨湖北、湖南两省，地处江汉平原和南岳山区的过渡地带。

这个地区地理环境多样，有着丰富的人文历史和独特的建筑风格。

本文将详细介绍鄂南地理环境及民居建筑的演变过程。

（1）鄂南地理环境：鄂南地理环境多样，包括山区、平原、水域等多种地貌。

主要地理特点包括：山区：鄂南地区南部是南岳山脉的一部分，山地起伏不平，地势复杂。

这里的山脉常年被蒙蒙雾气笼罩，因而被誉为“云雾之地”。

平原：鄂南北部地势相对平坦，是江汉平原的一部分，土地肥沃，适宜农业生产。

水域：鄂南地区众多的水系，如洞庭湖、赤壁水库、松滋大洲河等，为当地的水资源提供了保障。

气候：鄂南地区属于亚热带季风气候，四季分明，降水充沛，气候宜人。

（2）鄂南民居建筑演变过程：鄂南地区的民居建筑经历了漫长的历史演变，反映了地域文化、气候环境和社会习俗的变化。

以下是鄂南民居建筑演变过程的主要阶段：传统土木建筑：在古代，鄂南地区的建筑主要采用土木建筑，以土坯和木材为主要材料。

中图分类号 TU241.5 文献标识码 A 文章编号 1003-739X （2023）12-0128-04 收稿日期 2023-09-07摘 要 该文在系统田野调查的基础上，对鄂东南古民居的造型特色进行分析，总结出“适应夏热冬冷气候的高墙小窗、对称构图结合环境与功能灵活变化、丰富的槽门与墙门设计、优雅浪漫的山墙组合、银滚边墙面装修”五大造型特色。

同时发现，在鄂东南古民居的造型中，普遍潜藏着远古荆楚文明浪漫的遗存。

对鄂东南古民居具有特色的建筑符号进行研究整理，为当地古民居的维修保护、当代荆楚建筑的传承创新提供参考，对打破千城一面、万村一形的局面，促进当地城乡建筑的高质量发展具有重要意义。

关键词 鄂东南 古民居 造型特色研究 高墙小窗 槽门与墙门 山墙组合 银滚边装修Abstract On the basis of systematic field research, we analyze the styling characteristics of ancient dwellings in southeastern Hubei, and summarize five major styling features: "high wall and small windows adapted to hot summer and cold winter climates, symmetrical composition combined with flexible changes in environment and function, rich slot and wall door designs, elegant and romantic gable combinations, and silver rolled edge wall decoration". At the same time, we find that there are generally romantic relics of the ancient Jingchu civilization hidden in the design of ancient residential buildings in southeastern Hubei. Studying and organizing the distinctive architectural symbols of ancient dwellings in southeastern Hubei provides reference for the maintenance and protection of local ancient dwellings, as well as the inheritance and innovation of contemporary Jingchu architecture. It is of great significance to break the situation of a thousand cities and one village, and to promote the high-quality development of local urban and rural architecture. Keywords Southeastern Hubei, Ancient folk houses, Modeling features research, High walls and small windows, Slot doors and wall doors，Gable combination, Silver edge decoration鄂东南古民居造型特色研究Modeling Characteristics of Ancient Folk Houses in Southeastern Hubei湖北古民居量大面广，在2012年—2023年住房城乡建设部先后公布的六批《中国传统村落保护名录》中[1]，湖北入围的就有205个，实际古民居的存量则不下于其十倍。

鄂东南传统村落宗祠保护与活化利用研究——以湖北通山县
白泥村为例
刘伟毅;伍昌友;屈万英
【期刊名称】《华中建筑》
【年(卷),期】2022(40)4
【摘要】伴随城镇化快速推进,鄂东南传统村落正面临“保存性消亡”和“建设性破坏”等现实困境,以传统村落为代表的地域性乡土文化受到前所未有的冲击。

传统村落保护与活化利用已成为当今乡村振兴背景下亟待解决的现实命题。

该文以湖北通山县白泥村为例,结合乡村治理与乡村振兴背景,分析了传统村落宗祠的空间价值和文化价值,提出“祠村一体、新旧一体、产村一体”的保护与活化利用策略,以期延续地域文化特色,彰显乡村文化自信,促进乡村振兴以及为传统村落可持续发展注入内生动力。

【总页数】5页(P171-175)
【作者】刘伟毅;伍昌友;屈万英
【作者单位】武汉科技大学城市建设学院
【正文语种】中文
【中图分类】TU984.189
【相关文献】
1.基于AHP指数标度综合评价法的传统村落保护性活化利用策略研究——以丽水市松阳县为例
2.传统村落民间宗祠的活化与利用探析
——以贺州市河西村为例3.基于在地文化的传统村落保护与活化利用方法研究——以浙江省安吉县鄣吴村为例4.传统村落古建筑的活化利用研究
——以抚州市金溪县传统村落为例5.传统村落保护利用实施与管理评估体系研究——以岭南水乡中国传统村落为例
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

徐俊辉 1Xu Junhui 程丽媛2 Cheng Liyuan1.武汉理工大学，湖北武汉430070（Wuhan University of T echnology，430070 Wuhan Hubei）2.北方工程设计研究院有限公司,湖北武汉 430070（North Engineering Design Research Institute Co., Ltd. 430070 Wuhan Hubei）22摘要：鄂东南传统聚落的形成，一方面受当地山水地势的影响，一方面受宗族组织化管理的影响。

以“河流水系—家族聚集区—山脉丘陵”的聚落地理位置与以“宗祠—支祠—家祠”为层级的宗族建筑格局相对应，体现出山水格局与宗族建筑在自然环境上的契合。

本文从鄂东南山水格局特色出发，分析鄂东南宗族文化建筑的社会功能及建筑空间特征，并通过对黄氏宗祠文化园的规划设计，将其放在乡村振兴建设的大背景之下，提出宗祠文化类建筑的设计方法。

关键词：山水格局；鄂东南地区；宗族文化建筑Abstract: The formation of the traditional settlement in the southeast of Hubei, on the one hand, is affected by the topography of the local landscape, on the one hand it is influenced by the organization and management of the clan. The geographical position of the settlement of "river system-family gathering area-mountain hill" corresponds to the clan architecture pattern of "ancestral hall-branch temple-family temple", which reflects the agreement between landscape pattern and clan architecture in the natural environment. Based on the characteristics of water pattern in the south of Hubei Province, this paper analyzes the social function and architectural space characteristics of the clan cultural architecture in southeast Hubei, and puts it under the background of the rural revitalization and construction through the planning and design of the Huangshi Temple Cultural Park. The design method of ancestral hall is put forward.Key words: landscape pattern ；Southeast Hubei region ；clan cultural architecture中图分类号： J-59 文献标识码：A doi：10.3963/j.issn.2095-0705.2019.03.022收稿日期： 2019-05-10作者简介：徐俊辉 （1976—），男，湖北十堰人，博士，武汉理工大学艺术与设计学院副教授，研究方向为建筑设计与都市文化遗产保护；程丽媛（1992—），女，湖北武汉人， 北方工程设计研究院有限公司武汉分公司科研助理，研究方向为建筑设计。

中图分类号 TU-098 文献标识码 A 文章编号 1003-739X（2023）11-0101-04 收稿日期 2023-03-10摘 要 该文在田野调查的基础上，通过整理测绘草图，绘制出鄂东南古民居的典型平面。

通过分析总结，阐述了一般民居、天井院、祠堂、店铺四类主要建筑因地制宜布局、内外功能有别的平面特色。

大量实例表明，鄂东南先民在营造实践中不断积累过去的建筑智慧，使古民居功能得以满足社会生活发展的需要。

许多建筑平面不仅构思巧妙、布局得体，而且生态代价极低，对当今的建筑环境营造具有宝贵的参考价值。

关键词 鄂东南 一般民居 天井院住宅 祠堂建筑 店铺建筑 平面布局特色Abstract On the basis of field investigation, we draw the typical plane of ancient dwellings in southeast Hubei by sorting out the sketch of surveying and mapping. Based on the analysis and summary, we expound the layout of four main buildings, such as ordinary residence, courtyard, ancestral hall and shop according to local conditions, and their internal and external functions have different plane characteristics.A large number of examples show that the ancestors in southeast Hubei continuously accumulated the architectural wisdom of the past in the construction practice, so that the function of ancient folk houses can meet the needs of social life development. Many architectural plans are not only cleverly conceived and properly laid out, but also have very low ecological cost, and still have valuable reference value for today's built environment.Keywords Southeast Hubei, General residential house, Courtyardhouse, Ancestral hall architecture, Shop building, Layout features鄂东南古民居平面特色研究The Plane Characteristics of Ancient Folk Houses in Southeast Hubei鄂东南古民居风貌片区位于湖北省东南部，长江中游南岸，处于幕阜山北麓与江汉平原之间。

空间与秩序_明清以来鄂东南地区的村落、祠堂与家族社会空间与秩序：明清以来鄂东南地区的村落、祠堂与家族社会一、引言鄂东南地区是中国传统农耕文化的重要代表之一，自古以来便有着丰富的乡村文化传统。

明清时期，这一地区的乡村社会经历了许多变革，村落、祠堂与家族社会在其中扮演着重要的角色。

本文旨在探讨明清以来鄂东南地区村落、祠堂与家族社会之间的关系，以期更好地理解这一地区的历史与文化。

二、鄂东南地区的村落空间在明清时期，鄂东南地区的村落往往呈现出一种特殊的空间布局。

经济发展状况较好的村庄通常规模较大，建筑布局严谨，街道宽敞，大门对街，由于土地资源有限，村庄内的房屋一般用纵深式布局。

此外，明清时期，鄂东南地区的村落空间布局还受到家族社会的影响。

在家族社会的观念下，村庄往往按照家族组织架构进行布局，重视家族成员之间的亲近关系。

例如，在一些大型家族中，家族成员的住房往往集中于一区域，并由祠堂或宗祠环绕，以显示家族的凝聚力。

三、鄂东南地区的祠堂文化祠堂是中国传统社会的重要组成部分，也是家族社会的象征之一。

明清时期，鄂东南地区的祠堂文化发展较为繁荣。

祠堂不仅是祭祀祖先的场所，更是家族成员聚集的地方，承载着家族的历史记忆和家族文化的传承。

祠堂在空间布局上往往位于村庄的核心地带，由于家族规模的不同，祠堂的规模也有所不同。

在大型家族中，祠堂通常为三进式或五进式建筑，结构庄严，气势恢宏，以显示家族的威望和历史沉淀。

祠堂也是村民社交活动的重要场所，家族成员在祠堂内举行各种仪式、庆祝活动，进一步增进了家族成员之间的联系。

四、鄂东南地区的家族社会明清时期，家族社会在鄂东南地区的乡村社会中发挥着重要的作用。

家族制度是中国传统社会的一种社会组织形式，鄂东南地区的家族社会以“血脉亲情”为核心，家族成员之间通过世系和亲属关系进行联系。

家族在明清时期的鄂东南地区有着很强的凝聚力。

家族成员通常具有共同的姓氏和祖籍，同时也遵循着家族的家规家训，维护着家族的利益。

鄂东南传统聚落水系景观研究——以湖北阳新县铜湾陈村为例作者：侯涛，朱榕，张盼来源：《湖北农业科学》 2014年第10期侯涛，朱榕，张盼（武汉科技大学艺术与设计学院，武汉４３０２００）摘要：传统聚落水系景观是历史遗留下来的古老印记，是一种重要的文化景观。

几百年间，湖北阳新县铜湾陈水系景观空间随着人们生产生活方式的转变也在发生着潜移默化的改变，形成富有特色、生动和谐的景观体系。

这些景观包括不同时期水系特征、水系与周边环境的关系、构成水系各要素特点等，体现了当地居民在建设自己生活环境时的智慧和经验。

对铜湾陈传统聚落水系景观空间的研究，以及对其自然和人文成因的探讨，都会给现今的实践带来启示。

关键词：聚落；水系景观；景观形态；铜湾陈村中图分类号：TU984.2文献标识码：Ａ文章编号：0439－８114（２０14）10－2464-06传统聚落作为乡土文化的载体，具有重要的认知意义，同时也具有相当的审美、情感价值与使用价值。

“传统”是从古至今的历史延续，它不仅不是一个短暂、静止的片段，相反，它是一个长期、动态的变化过程。

作为具有古老性、科学性、独特性以及民族风俗的集聚或村落，传统聚落应该包括古镇、古城、古村落等。

其中古村落是传统聚落的一种，有着悠久的历史沿革，并仍然在继续传承着。

１绪论１．１聚落聚落是人类各种形式的聚居地的总称。

它不单是房屋建筑的集合体，还包括与居住直接相关的其他生活设施和生产设施，包含了人们生活和社会活动的各种场所，也是人们进行生产的场所。

聚落形态所反映出的文化变迁的作用和影响在功能、性质、类型以及所处环境等方面的复杂性对其空间形态的形成会产生复合性的影响。

１．２水系景观空间水的分布之广泛，一般指的是广义的地球表面的各种水体。

对于“水系景观”，可以界定为：针对某一主体，围绕它并对其产生影响的分布于地表空间所有水域组成的有机系统。

包括水体、水域建筑群落、道路、桥梁等一切自然与人文要素及其相互关系，包含生态、美学上的多层意义。

乡土中国的社区营造：基于鄂东某传统村落的乡村建设实践姚华松【摘要】面对全球化、城市化和现代化前所未有的冲击,传统的“乡土中国”已渐行渐远,乡村正在经历经济、社会和文化等多面向和不同程度的解构与重构.数不清的个案和普适性的认知是“乡村怎么了,乡村回不去了”,换言之,乡村不仅是作为一个寄寓乡愁的载体,更是作为一个“问题的场域”而存在.一味地哀叹意义不大,实践比描述更有力量,审视和观察乡村的视角应该发生转向,即从“乡村发生了什么,乡村怎么了”转向“如何重拾乡村的价值,如何激发乡村的活力”.从社会建设和社区营造的角度,作者结合自己的切身经历和实践行动,详细回顾了其参与家乡建设活动的心路历程,系统阐述了乡村社区建设的工作方法和实践模式,藉此试图探讨“乡土社会”复归的可能性路径.【期刊名称】《广州大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2017(016)011【总页数】5页(P52-56)【关键词】乡村建设;社区参与;社区能力建设【作者】姚华松【作者单位】广州大学广州发展研究院,广东广州 510405【正文语种】中文【中图分类】C912.8城市化、工业化以及市场经济的组合体制，配合以户籍制度的放松，使中国农民的流动性、活动能力和范围得到很大释放，城市和乡村之间的经济、社会与文化互动日渐密切，传统的“农民”摇身一变,成为“农民工”或“进城务工人员”，他(她)们中的多数人进城打工获得物质性收入，极大改善了家庭生活质量，却很难获得身份性认同，他(她)们中的多数人认为“根”依旧在农村老家，城里人也认为他(她)们是“外地人”“外乡人”。

平日的常态化农村，就剩下留守的老人、残疾人、小孩和少数妇女。

在华人世界公认的最重要节日——春节期间，中国的“春运”无疑是世界上最壮观和最大规模的人口流动现象。

换言之，“回家过年”已经深深扎根于中国6亿农民的心田。

农村最热闹的时候莫过于春节前后一个月左右，家人团聚欢度春节。

笔者眼里，春节是一个窥视当代中国乡村社会变迁和人际互动的良好契机，因为在这一时段,作为乡村的事实性行为主体发生汇聚，乡村人口结构和规模谱系趋于完整，可以有效规避平日“空心村”必然导致的乡村社会建设主体的客观缺失。

基于地域文化的鄂东南传统民居建筑形式及其策略熊闻晋;徐钊【摘要】对鄂东南地区的传统民居进行实地调查,探索了鄂东南传统民居建筑遗存现状、地域文化与传统民居建筑存在的问题,分析了基于地域文化的鄂东南传统民居建筑形式并得出策略思考,深入了解鄂东南传统民居建筑的文化价值和发展历程,希望对鄂东南传统民居保护性设计与实践起到参考作用.【期刊名称】《山西建筑》【年(卷),期】2018(044)008【总页数】4页(P2-5)【关键词】建筑设计;传统民居;建筑形式;地域文化【作者】熊闻晋;徐钊【作者单位】西南林业大学设计学院,云南昆明 650224;西南林业大学设计学院,云南昆明 650224【正文语种】中文【中图分类】TU241.5低山丘陵的地貌与湿热多雨的气候形成了鄂东南以农耕为主、手工业为辅的生产生活方式，便利的航运及造纸业、制茶业的发展给鄂东南带来了繁盛的商业贸易和频繁的人口流动。

邻近的地理位置与相似的地形气候，使鄂东南与周边地区产生了文化上的趋同性，历史上不断迁入的移民则给鄂东南带来了巨大的文化冲击。

因此，鄂东南在地理环境的影响和外来文化的冲击下，最终形成了具有地域文化特色的传统民居建筑形式。

传统民居使用地方性的材料构造和建造工艺，对特殊地形和自然气候的适应使其具有地域性特色并产生了建筑形式的差异。

基于地域文化的传统民居建筑形式的可持续发展，不应仅停留在如何翻新、如何改建的层面，而是应该深入反思，如何在当今快速城镇化进程中延续其健康、生态的文化价值，创造和谐的人居环境。

1 调查方法及程序本项目采取田野调查法和分析比较法。

其程序：1)田野调查法，选择鄂东南具有代表性的传统村落为样本进行调研，采取现场踏勘、拍摄、测绘、写生、访问记录、实地生活等多种有效手段获取第一手资料，并有意识地融入当地的生活，不仅观察所看到的现象，而且要深刻理解背后的原因，分析、归纳和总结传统村落民居建筑设计的优缺点，为研究提供原始的依据；2)分析比较法，结合调查结果和文献资料，将鄂东南地区不同传统村落民居、类似的民居建筑展开比较分析，找到他们之间的区别与联系，突显鄂东南传统村落民居的建筑特色、建筑形式、建造特征等，进而对鄂东南传统民居保护性设计的必要性与可行性展开深入研究，以寻求解决问题的有效对策和策略方法。

鄂东南传统聚落水系景观研究作者：侯涛朱榕张盼来源：《湖北农业科学》2014年第10期摘要:传统聚落水系景观是历史遗留下来的古老印记,是一种重要的文化景观。

几百年间,湖北阳新县铜湾陈水系景观空间随着人们生产生活方式的转变也在发生着潜移默化的改变,形成富有特色、生动和谐的景观体系。

这些景观包括不同时期水系特征、水系与周边环境的关系、构成水系各要素特点等,体现了当地居民在建设自己生活环境时的智慧和经验。

对铜湾陈传统聚落水系景观空间的研究,以及对其自然和人文成因的探讨,都会给现今的实践带来启示。

关键词:聚落;水系景观;景观形态;铜湾陈村中图分类号:TU984.2文献标识码:A文章编号:0439-8114(2014)10-2464-06Water System Landscape of the Traditional Settlement in Southeastern Hubei Province ——Taking Tongwanchen Village in Yangxin Country of Hubei Province as an ExampleHOU Tao,ZHU Rong,ZHANG Pan(Wuhan university of science and technology school of art and design Huhan 430200,China)Abstract: Landscape of traditional settlement’s water system is an ancie nt impression left by the history,and is a vital type of cultural landscape. For hundreds of years, the characteristic,vivid and harmonious landscape of water system space has been developed in Tongwanchen valley because of the local people′s way of produc ing and living. These landscape,including the characteristics of water system in different times,the relationship between the water system and surrounding environment and the characteristics of the constituent factors of the water system landscape, reflect s people’s wisdom and experience in living environment. A study on the water system oftraditional settlements landscape space in Tongwanchen will give us inspiration for landscape architecture practice today.Key words: settlement; water system landscape; landscape patterns; Tongwanchen village传统聚落作为乡土文化的载体,具有重要的认知意义,同时也具有相当的审美、情感价值与使用价值。

基于社会学的鄂东南传统村落街巷空间探究——以通山县宝石村为例作者：黄俊来源：《现代园艺·下半月园林版》 2017年第1期鄂东南地区，地处长江中段，位于幕阜山以北的冲击平原过渡地带，地形以山地、丘陵为主，东南面紧邻江西，西南与湖南交界，包括现今的鄂州市、咸宁市、黄石市。

通山县下属咸宁市，与崇阳、阳新、咸宁等五县（市）交界。

北宋乾德二年（公元964 年），始置通山县，其地名的由来是以通羊、青山两镇各取一字命名，隶属鄂州。

开元八年（公元975 年）隶属江西道。

元至元三十年（公元1293 年）隶属湖北省兴国路。

其后一直隶属湖北省。

宝石村位于通山县闯王镇南部，九宫山北麓，始建于明朝初年，据《舒氏家谱》记载，该村的形成最早源于元末明初来自江西修水县梗田村的舒氏村民，为了躲避战乱移民到此地所建，距今已有600多年历史。

基地选址时，有一河流从村中流过，且村落建造材料多取自河中的卵石，故得名宝石村。

在传统村落中，街巷空间作为村落的主要构架方式，是对外交流与商贸活动及其它活动的主要场所，也是村落整体空间中重要的有机组成部分。

宝石村中的街巷空间主要分为2级，分主、次街和巷道。

同时，宝石村街巷空间的形成与发展与社会组成结构、社会文化以及社会变迁有着极其紧密的联系。

社会组成研究村落中各种社会群体和组织，从较为原始社会状态中的群体、氏族、部落、胞族，到现代农村的家庭、宗族、亲戚、邻里等，这些都体现了村民为了适应具体的生产生活方式而形成的群体联结的形式，社会组织只是作为社会群体的次级表现方式。

所以，传统古村落社会是以血缘关系为纽带，并逐渐发展出的社会组织方式，经过儒家思想的调整，最终演变成为完整的宗法制度。

祠堂作为宝石村空间结构点，基于血缘关系的民居分布，进一步影响限定了村落整体街巷空间的形成与走向，形成沿河线状道路和以祠堂为中心的发散式道路，村落北岸的主要街巷道路与河岸线平行，次一级的巷弄则多与河岸线垂直，且住宅区的街巷大多十分曲折，宽度在1.5~4m不等，最终发展成为网状的街道空间格局。

中图分类号 TU-86 文献标识码 B 文章编号 1003-739X （2024）02-0112-06 收稿日期 2023-04-19摘 要 基于大量调研与实地考察，依托于鄂东南传统祠堂的相关文献进行分析整理，以黄石市阳新县为考察对象，对36座传统祠堂的空间功能和结构进行整体研究。

在充分整理和研究素材的同时，基于不同的理论视角重新解读，将研究对象在建筑本体的基础上上升为文化现象，探寻祠堂建筑发展的内在动因和影响因素，探讨集体记忆与社会共识的建立。

并与新时代的社会发展相结合，提炼其科学性与积极意义，对其传承与发展提出可行性的设想。

关键词 传统祠堂 空间功能演化 整体研究Abstract Based on a large number of investigations and field visits, and relying on the analysis and collation of relevant literature of traditional ancestral temples in southeast Hubei, taking Yangxin County of Huangshi City as the object of investigation, we conduct an overall study on the spatial function and structure of 36 traditional ancestral temples. While fully sorting out and studying the materials, we reinterpret them from different theoretical perspectives, and elevate the research object to a cultural phenomenon on the basis of the architectural ontology, then we explore the internal motivations and influencing factors of the development of ancestral hall architecture, and discuss the establishment of collective memory and social consensus. Combined with the social development of the new era, we refine its scientific and positive significance, and put forward the feasibility of its inheritance and development.Keywords Traditional ancestral hall, Spatial function evolution, Holistic research董 黎 | Dong Li张海富 | Zhang Haifu鄂东南传统祠堂空间功能演化研究——基于黄石市阳新县36个祠堂的整体分析Spatial Function Evolution of Traditional Ancestral Temples in Southeast Hubei: Based on the Holistic Analysis of 36 Ancestral Temples in Yangxin County , Huangshi City“祠堂”这一名词概念最早出现于战国时期，《楚辞章句》①中出现“见楚有先王之庙及公卿祠堂”等带有祠堂一词的语句。

672022.07 / Study on Traditional Settlement and Historical Area 传统聚落与历史地段研究之称。

鄂东南属于亚热带季风气候，夏季高温多雨，冬季温和少雨，四季交替分明。

1传统村落公共景观空间属性概念1.1传统村落传统村落是指距今300年左右的、总体格局和空间形态保存较完整的、具有较强赓续性的村落，蕴含着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明遗留的重要遗产。

传统村落通过建筑形态、自然环境与人的互动，满足村落持续发展与人文社会的不同诉求，不仅是中国农民生产、生活的场所，也是传统农耕社会结构的基石。

1.2公共景观空间空间是人们日常生活的载体，公共则是制约人们生活范围的尺度，景观是由人创造和改造的综合空间[1]，是人类存在的基础和背景，更有寄情宿意之用。

公共景观空间[2]的形成是为了满足人们在日常生活中的交往、休憩、劳动等需求，是社会文化和生活方式相结合的产物。

1.3传统村落公共景观空间传统村落公共景观空间是建筑、自然环境、公共载体之间相互联系所形成的空间，其核心是人。

与私密空间相比，人们的参与程度较高，使用人群和范围更加广泛，是一个开放性的、满足大多数村民需求的、面向公众与自然的空间，与村落的布局和构成有着重要的联系。

水南湾村公共景观空间包括街巷、禾场、祠堂、水井、天井院、凉亭、中心池塘等活动类型广泛的场所。

1.4传统村落公共景观空间属性属性[3]是指事物关系与性质的统称，传统村落公共景观空间的属性可分为功能属性和人文属性两大类，对公共景观空间的分类，就是对其属性异同的归纳研究。

功能属性是公共景观空间设立的主导因素，决定了其意义的确定和景观载体的产生；人文属性主要赋予公共景观空间以内涵，摆脱“美而无意”的窘境，同时刺激接受者对公共摘要 本文以湖北省大冶市大箕铺镇水南湾村为考察区域，对这一历经明清数百年时间而保留下来的传统村落中的公共景观空间进行研究分析。

鄂东传统村落景观空间研究作者：李志刚来源：《世界家苑·学术》2018年第01期关键词：鄂东地区;传统村落;空间结构;生态引言鄂东地区地处长江中游，在这一区域内丘陵与盆地交错分布，不仅是如此，鄂东地区北部是蜿蜒连绵的大别山脉，南面是幕阜山。

因此，鄂东地区自古以来就是重要的咽喉之地，并有着“楚头吴尾、四省咽喉”之称。

在这一区域内有着不同的聚居族群，其村落建筑结构也是有着较大的区别。

但是，随着商品经济的进一步发展，多数的老屋建筑群捏的住户多数都是已经搬出去了，或者是另外选址建房，现在的传统村落景观也是遭到了一定的破坏，但其中蕴含的生态馆、自然观仍是能够给与现代建筑以较多的启发。

一、鄂东传统村落选址布局鄂东地区的传统村落多是选择在山水环抱的自然环境中建筑房屋，主要是为了降低对农田的侵占，同时还能够方便生产生活。

一般来说，其房屋的选址多是在依傍溪流、向阳背风的山脚坡地，这种选址符合中国风水理论中的“背山面水”、“负阴抱阳”和“藏风聚气”的要求，实际上这种选址建房的理论具备满足合理居住生生不息的生态要求，还能够屏蔽冬日北方来的寒流，在夏季时聚纳凉风，为居住于其中的人们争取到良好的日照，具有科学的选址建房的依据。

二、鄂东传统村落的建筑空间结构研究由于鄂东地区相对较大，为了使本研究更具有针对性，本文以鄂东地区谢家湾村落进行研究，并指出该传统村落的建筑特色。

1.传统村落民居的建筑特色谢家湾村的建筑主要是以合院天井民居为主，两进三重这种类型的民居较为常见，当然也有一些一进两重的民居。

在民居中的天井实际上是宅院中的露天空地活着是房子和房子之间以及房子和围墙之间形成的露天空地。

从空间组织上来看，天井实际上是一个承前启后的交通枢纽，属于传统民居建筑的过渡空间，能够确保各个建筑物之间相对独立，又可以在遇到危险情况时能够有效的疏散。

值得注意的一点是，天井庭院还能够充分接受天地日月所带来的气候资源，形成自然的生态通风系统，在炎热夏季能够为民居带来清凉，实现通风纳气的功能。