上海交通大学附属中学2009学年度第一学期高三语文期中试卷(含部分答案)

上海市部分重点中学2009—2010学年高三年级第一次联考语文试题一、80分阅读下文，完成下面小题一杯烧开水里盛放的历史赵瑜①不知从哪一年始，中国阅读市场突然被一群游戏历史的水煮派作家占领，历史读物的泛滥已经达到了让人不太愉悦的地步。

历史的竹简被熬成了一锅粥，大众文化的传播像《三国演义》的流传一样，具有清洗底牌的功效。

历史在被消费的同时，也被破坏，真正历史学者的文字被这些花哨的文字淹没。

②我一直渴望读到一份具有人文意味的读史作品。

这册毛边的《重现——韩少功读史笔记》就让我大开眼界，它虽然片断、拼凑，但却充满着韩少功印记的智慧。

他不是在翻译历史趣事和后宫秘史，而是在解释历史是如何在时间的河流里一点点风化，成为今天的固态。

③历史不仅仅是朝代更替和血雨腥风的战争，也是文字的成长史，礼仪习俗的渐变史，更是大众如何在时间的河流里找到自己位置的具体罗列史。

④在《夷俗》一文中，韩少功淘洗了通俗历史中的一些琐碎列举，归纳出我们阅读时时常忽略的理路：文字的成长与历史习俗和地缘关系密切。

远离了印刷术和造纸术的时代，人们用音乐符号，用舞蹈，用肩膀和臀胯的肢体动作来表达内里的想法。

然而，随着印刷术和造纸术的出现，这种习俗长期延续下来的结果是，中原地区的人们习惯用诗书来表达喜乐，对酒当歌，人生几何？而边远地区的少数民族则用歌舞来庆祝自己的丰沛和收获。

⑤《楚辞》是中国传统文化继《诗三百》之后又一个高峰，然而它的古奥难懂难倒了后世一代又一代的儒生。

直到后来有一个叫林河的学者在研究的过程中发现，《楚辞》中的《九歌》竟然脱胎于侗族的民歌《歌（嘎）九》，于是，《楚辞》中那些深奥的含义一一找到了巫辞的对应。

历史在延续中丢失了直接的注释，却又在另外的习俗和风物里有暗道相通。

⑥除了屈原的《楚辞》是历史，在韩少功的解读中，即使是一个地方的人走路的姿势也是历史。

直到现在，在楚地生活人们走路仍然喜欢背着手弯腰走路，有上年纪的人说，这是他们的先人被捆绑惯了的动作，直接影响了一代又一代人。

上海交通大学附属中学2008-2009学年度高三语文第一学期期中试卷（满分150分，150分钟完成，答案一律写在答题纸上）一、阅读（80分）(一)、阅读下文，完成第1－6题。

(18分)①中国古代传记文学的成熟，应该从司马迁的《史记》开始。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的伟大历史著作，同时也是我国古代第一部以人物为中心的伟大文学著作。

从历史的角度讲，《史记》开拓了我国古代两千多年来以人物为中心的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲，《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法，向人们展现了栩栩如生的人物画廊。

②《史记》之所以能在历史与文学两方面取得如此辉煌的成就，这一方面固然取决于司马迁个人的天才与其特殊的人生经历，另一方面则是因为先秦时期已经产生了相当卓越的文学著作，这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作，起了非常重要的作用。

《左传》、《国语》、《国策》的许多章节，其叙事写人的方法，其描述用语及其人物辞令的巧妙，都已经达到了出神入化的境界。

所不同的就在于它们还都不是以人物为中心，它们的写人仍然是为了叙事。

先秦也曾有过名称上类似于传记的著作，如《晏子春秋》，可惜它的目的仍不是写人，而像是一本逸闻趣事的资料汇编，完全没有剪裁。

因此，真正以人物为中心的传记文学的创始人，只能归于司马迁了。

③《史记》作为第一部传记文学的确立，是具有世界意义的。

过去欧洲人称古希腊的普鲁塔克为“世界传记之王”。

他著有《列传》50篇，这是欧洲传记文学的开端。

通过比较可以发现，司马迁的《史记》要比普鲁塔克的《列传》早产生近两个世纪。

④从《史记》出现的西汉时期开始，到清朝被推翻的两千多年的封建社会里，中国产生了浩如烟海的传记与传记文学。

在历朝正史中，被后人称之为“传记文学”的首先是《史记》，其次是《汉书》、《后汉书》、《三国志》和《新五代史》的若干篇章，其他“正史”在中国文学史上一般很少被人提及。

《史记》是历史性与文学性高度结合的完美之作，这种完美结合在史学史上和文学史上都既是空前的，也是绝后的。

一、基础知识与语言运用（30分）1. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 通过这次学习，使我对语文教学有了新的认识。

B. 随着科技的发展，智能手机的普及，人们的生活越来越方便。

C. 她不仅关心学生的学业，还关心学生的身心健康。

D. 那个年代，人们的生活条件非常艰苦，但大家精神面貌非常好。

2. 下列各句中，加点词语使用不正确的一项是（）A. 他的研究成果在国际上引起了广泛关注。

B. 为了赶在规定时间内完成任务，他加班加点，连续奋战了三天三夜。

C. 他被老师批评了一顿，感到十分沮丧。

D. 那位领导的工作态度非常严谨，赢得了大家的尊敬。

3. 下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（）A. 他是一位有经验的教师，对教学有自己独到的见解。

B. 那位作家的文笔优美，他的作品深受读者喜爱。

C. 面对困难，我们要保持乐观的心态，积极应对。

D. 这位运动员的跳高成绩达到了2米，创下了我国运动员的新纪录。

4. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 由于天气原因，航班延误了三个小时。

B. 他的演讲非常精彩，赢得了观众的热烈掌声。

C. 那个故事让我深受感动，至今仍记忆犹新。

D. 为了保护环境，我们要从小事做起，比如节约用水、节约用电。

5. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 通过这次实践活动，我们学到了很多知识，提高了自己的能力。

B. 那个地方风景优美，吸引了众多游客前来观光。

C. 他的书法作品在展览会上获得了好评，被誉为“书法新星”。

D. 由于雨势太大，交通受到了严重影响，许多车辆无法正常行驶。

二、现代文阅读（40分）阅读下面的文章，完成下列题目。

在岁月的河流中，有些东西，随着时间的流逝而渐渐淡去，而有些东西，却像恒星一样，永远熠熠生辉。

我国的历史文化就是这样，它源远流长，博大精深，为世人所敬仰。

（一）历史文化的传承1. 根据文章内容，概括我国历史文化传承的特点。

（4分）2. 文章中提到的“恒星”指的是什么？请结合文章内容进行分析。

上海市交通大学附属中学2007-2021学年度第一学期高三语文摸底试题一、阅读〔80分〕〔一〕阅读下文，完成1－5题〔15分〕听取“陶〞声一片①闲暇时，收躲怀古无疑是一种放松心情的文化休闲方式。

作为陶瓷收躲者，我认为陶瓷将是收躲大热门之一，品陶，能“闻〞到远古的文明气息。

②那么，闻陶能闻出什么？听陶能听到什么？那是千古之謎。

但不管是闻陶依旧听陶，都围绕着一件古陶器流淌着的奇妙气息。

尽管万物都有气息，唯有陶器，是最能平衡人世间阴阳之气之器物。

③陶，是人类制造火之后，偶然发现火烤猎物时，旁边那些软湿的泥土经火烧之后凝聚成的硬块。

陶，是泥土这种物质，经火燃烧之后，改变成的另一种物质。

④陶的诞生，意味着人类的文明开始在火光中发出声响，拉开序幕了。

陶的文明，是人类聪慧起点，也是人类把一种阴气之物——“湿土〞，改变成阳气之物——“陶〞的一种偶然制造的过程。

⑤以颜色区分，陶有白陶、红陶、灰陶、黑陶之分；以形式分类，陶有素陶、彩陶、釉陶、彩绘陶之区不。

素陶是新石器时代人类最早的有用器，彩陶是母系社会后期人类最早的有用、瞧赏艺术品，釉陶是商朝原始瓷器的先声，战国时期最出色的彩绘陶，是对一次性烧成的母系社会后期的彩陶一种倾情的怀恋。

⑥赏陶的一种审美形式是闻陶。

⑦盛水的陶壶之器型，最早源于田野上生长的葫芦，具有原野上植物生长之气息；彩陶的蛙纹，是抽象的蛙之身影，具有连绵山泉翻滚之气息；彩陶上的人头陶塑，如同巫师的形象，具有巫术奇妙演示之气息；陶罐上的刻画纹，似人物似动物，具有象形文字雏形的气息。

⑧与青铜器相比，陶器是阳气的；与瓷器相比，陶器是阴气的。

与保持不当会发霉虫蛀的古书画相比，陶器是既能自然汲取阴气，又能吸纳阳气的阴阳平衡器。

故居室里置放几件陶器，除了能调节人们的生存环境里过于潮湿或过于枯燥的阴阳之气之外，还能调节人们精神生活里过于阳刚或过于阴柔之气。

⑨因为再阳刚的男子，也迷恋美丽之爱；再阴柔的女子，也钟情刚毅之美。

上海交通大学附属中学2010－2011学年度第一学期高三语文摸底试卷（考试时间150分钟，满分150分）一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1－6题（17分）“世界读书日”感怀①4月23日，是“世界读书日”。

但是，在中国，这个世界性的读书日还未被社会公众所知晓，更谈不上是节日。

据搜狐读书网站2004年调查显示：知道“世界读书日”的人仅占6％，27％的人虽听说过但不知详情，67％的人从未听说过这个日子。

时至今日，在广大的农村仍有绝大部分的人，也不知道“读书日”为何物。

②阅读对人成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。

而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。

然而，就我们今天的阅读现状来看，着实令人堪忧。

首先，我们的公职人员，包括干部、公务员、甚至教师，能安安静静坐下来，认认真真读点书的，已经是为数不多了。

过去“一份报，一盒烟，一张报纸看一天”的机关阅读写照，早已成为历史。

代之的是逢场作戏，迎来送往，再不就是玩一阵扑克，或者搓几圈麻将，来打发时光，离下班还有个把钟头的时候，就忙着联系“饭局”或者洗澡、唱歌什么的。

久而久之，自然形成了一种“程式化”的不学无术和平庸堕落。

在这种氛围的熏陶和感染下，一群人聚在一起，很少有以往那种慷慨激昂的高谈阔论，特别是一些享有特殊权力的诸如司法等部门的年轻人，不注重学习，提高自身的理论和业务素质，难免会野蛮执法，甚至冤枉好人。

在这种风气的蔓延和影响下，连最庄严的学术殿堂也在“倾斜”，许多教师，甚至大学教授，热衷于急功近利，不是静下心来，潜心研究，而是走旁门左道，剽窃成风，学术造假，骗取名利，已成难以治愈的沉疴和痼疾。

不是么！当年的陈景润，在那样恶劣的政治环境里，默默无闻，矢志不渝，证明了“哥德巴赫猜想”，摘取了科学“皇冠上的明珠”。

而从那以后到如今近四十年的时间里，政治清明，春风荡漾，为科学事业的发展，提供了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的大好机遇，但我们在纯学术领域里的重大突破性研究，却呈现出了“万马齐喑”的尴尬境遇。

上海交通大学附属中学2008-2009学年度第一学期高二语文期中试卷（满分100分，120分钟完成，答案一律写在答题纸上）命题：陈良瑾审核：陈雄一、阅读（60分）（一）阅读下文，完成1－4题。

（8分）①在1858年之前，纽约中央公园的所在地只是一处采石场、养猪场、沼泽、违章建筑云集的城市毒瘤——荒地。

设计师弗雷德里克与合伙人卡尔在此构思一个700英亩的乐园，到处是宁静的草坪、充满艺术感的水体和富有乡村风格的角落，希望为腐败拥挤的城市和它的单调提供一种缓冲。

150年后，它的名字——中央公园已成为城市公园建造的典范。

340 公顷，93公里长的步道，人工种植的超过50万株的树木，3种气候带，100多种生物的栖息地；位于其中与周边的大都会博物馆、美国自然历史博物馆、古根汉姆博物馆、弗里克收藏馆，甚至约翰·列侬的“草莓地”都让它文化气息绿意盎然；位于其右的上东区俨然是纽约的“上城”，高尚生活之地。

②在2005年，艺术家克里斯夫妇在中央公园的“门”计划，将公园的步道变成橙色海洋——这样的大型行为艺术耗资巨大，却像是另一种证据：表明着这个公园的城市艺术气韵，以及它带给这座每日劳作的都市的动力。

没错，它是城市的心脏。

③“城市的公园被赋予了太多的期待。

”简·雅各布斯如是说。

在中国的城市中，这个期待同样是巨大的——几乎每个中国人的家庭合照中，总有最重要的一两张的背景就是公园，它占据着当年的娱乐中心与隆重其事的城市活动社交中心。

“公园是变化无常的地方。

它们会走向极其受欢迎和极其不受欢迎的两个极端。

”在当年，公园是我们尝到的第一道城市化后的宴席，但如今，一年到头绝不进公园或者是讨厌公园的年轻人大有人在。

④如果中国城市要意图成为适合人类居住的伟大的城市，那么现在就得开始规划一个公园。

上海的世博会公园、广州的珠江新城中央公园都在规划与建造中，这为我们的城市憧憬提供了全新的可能——但我们必须得意识到，更重要的是，公园并非像建筑那样是建造成的，而是养育的。

高三语文期中考试试题注意：本试题共12页，六道大题。

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。

考试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

有容之大回顾近30年中国美术发展历程，真有隔世之感。

从那个人人自畏、噤若寒蝉、色调单一的年代到如今这个艺术家们四体畅达、神采飞扬、几近为所欲为，其间的距离有如天壤。

人们说，当代中国是一个没有艺术大师的时代，虽然大师的桂冠四处飞扬。

面对河南安阳的殷墟刻辞甲骨，面对四川广汉三星堆的青铜人像，面对甘肃敦煌的石窟壁画……甚至面对20世纪30年代的木刻与漫画、还有齐白石的红花墨叶、黄宾虹的郁勃山川、徐悲鸿的行空天马与傅抱石的散锋皴法等等，当代造型艺术家难免汗颜。

但是，当代中国造型艺术的发展又是空前的，这就是其在主题、体裁、题材、风格、语言、材料、程序诸方面的多元进发态势。

虽然有过反复和挫折，当代造型艺术家还是真正地拥有了表现一切的权力，也有了这种精神与物质的可能，主流与非主流艺术不仅和平共处，而且在许多情况下是共享互生、相携而进的。

造型艺术各门类各有各的天地，各有各的目标，也各有各的造化与成就。

传统的与现代的、激进的与沉稳的、写实的与写意的、磅礴的与精微的、狂放的与收敛的，或者是兼工带写的、中西融合的、标新立异的……中国造型艺术的深刻性虽然差强人意，其丰富性却是历史上从未有过的——这样的自由欢快，这样的摇曳多姿，这样的色彩纷呈。

但是，我们也应该看到，当代造型艺术创作存在着重大主题表现不够、历史进程描述不力的缺陷，而大题小做、无病呻吟的情况并不少见。

如何在读书的时候进一步提高境界，如何在写生的时候进一步开掘生活，如何在创作的时候进一步推敲斟酌，如何在艺术之内多花一点功夫、在艺术之外少用一点力气，是值得当代造型艺术家重视的。

在任何一个民族中，艺术家都是一个特殊的群体，或者说他们都是一群难以管束的孩子。

上海交通大学附属中学2008-2009学年度第一学期高三语文摸底试卷（满分150分，150分钟完成，答案一律写在答题纸上）一、阅读（80分）(一)阅读下文，完成第1—5题。

(15分)晚清学人杨守敬①杨守敬(1839一1915)，湖北宜都人。

少年时代聪明好学，刻苦用功。

青年时代有两件事对他影响很大：19岁时，听谭大勋讲授汪中的《述学》，开始接触乾嘉考据之学；20岁那年，偶然得见清人六严缩摹的《舆地图》，便借来临摹，这成为他研究历史地理学的开端。

②杨守敬曾经热衷科举，25岁起先后六次赴京参加会试。

虽然名落孙山，但因此结识了许多名流学人，大大拓展了学术视野。

42岁时，他作为清政府外交官的随员前往日本，这成为他学术生涯的转折点。

在日本四年，他搜访阙佚，爬罗剔抉．收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。

日本人森立之所撰的《清客笔话》，翔实记载了他在日本访书之事，杨守敬自己也写了《日本访书志》。

清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了许多稀见珍本和国内久已绝迹的古籍残本，与杨守敬志趣相投。

因此，当黎庶昌有了编纂《古逸丛书》的设想时，立即决定请他主持校勘。

《古逸丛书》在日本刊印后，产生了很大的影响。

他还擅长书法，对书法理论也很有研究，在日本影响巨大，被尊为“日本书道现代化之父”。

③从日本回国的第二年，年已48岁的杨守敬第七次参加会试，仍以失败告终，从此绝意科举，专注学问。

杨守敬博览群书，潜心研究，在舆地、版本、目录、金石、小学、经学、辑佚等学术领域都取得了很大的成绩，留下的著作就有83种。

在杨守敬的学术研究中，舆地学的成就最为突出。

他编撰了舆地学著作20多种，这些论著几乎涵盖了中国传统地理学的各个方面，充分展示了他的杰出才华。

④杨守敬的学术代表作是完成于1904年的《水经注疏》。

明清以来，《水经注》研究成果很多。

杨守敬的这部著作具有全面总结的性质。

他对《水经注》中所记裁的1200多条水道进行了详尽的考证；对征引的故实都一一注明出处；对清代学者全祖望、戴震等人的校释也多有订正。

上海交通大学附属中学2008-2009学年度第一学期高二语文摸底试卷（满分100分，120分钟完成，答案一律写在答题纸上）一、阅读(60分)(一) 、阅读下文，完成第1—5题。

（11分）短信“垃圾”及思考①北京勺海市场研究公司一项有关手机短信消费行为的调查显示，使用短信的被访者每天平均发送的短信大约为5.19条，接受的短信息大约为5.32条，来往的短信总量达到10.51条。

而短信使用频率最高的年青群体，每天来往的短信数量则达到了24.23条。

②如此庞大的短信来往，究竟都在传达什么信息？调查显示，在各个网站纷纷抢夺短信订阅市场的同时，使用短信方式接受股票信息的人却只占3.1%，而经常用短信接受“黄段子”的人却高达8.7%，在20至25岁这一年轻群落里，这个数字甚至达到了14.4%。

有51.2%的被访者经常用短信发送“一般的笑话”，60.1%的使用者经常用短信“闲聊”，而经常用短信进行工作沟通的人只有39.4%。

③随意问候、闲聊、一般笑话、黄段子……每天“飞”在城市上空的短信电波中，一半以上都是这类“无目的”的信息，“无聊”已经成为发送短信的标志心情。

④按全国年预期短信量600亿条计算，每一天，我们的城市里都有价值1000多万元的短信在上空穿梭，其中有几百万条这样随着笑话、闲扯等可有可无的信息而“无聊”掉了。

⑤为什么垃圾短信会有如此巨大的发送量？一位所谓的“拇指”族说，自己只在处理不紧要的事情时才会使用短信，一般情况下都是用来和自己熟悉的朋友闲聊天或者互发笑话来娱乐一把。

这是“拇指一族”的典型心态。

⑥手机短信的出现，给予人们许多自由：情感宣泄的自由、文字创作的自由、网络交际的自由，但是，在不知不觉中，短信也使人陷入了个体存在的绝对不自由中。

手机短信犹如一颗不定时炸弹，随时都有可能爆发，把你卷入一个不安宁的世界中，短信将人类异化了。

⑦我们常常被手机短信所束缚，沉浸于其中难以自控。

在使用心理上，越来越多的短信用户，患上了不同程度的“短信强迫症”或“短信焦虑症”。

上海交大附中09-10学年高二上学期期终试卷高二语文（满分100分，120分钟完成，答案一律写在答题纸上）命题：沈文婕审核：陈雄校对：李茂生（一）阅读下文，完成1—6题。

（18分）阳台上的遗憾韩少功⑴从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。

南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。

尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏、纲纪不存之象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。

留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。

但是，建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，与北方的四合院一样，也是很见等级的，很讲究家族封闭与合和的，有东西两厢，甚至有前后几进，在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉便油然而生。

倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。

⑵这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。

金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。

要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？⑶更为重要的是，都市化使地价狂升，尤其中国突然冒出十二亿人，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。

稍微明了国情的人，就不难理解高楼大夏是我们唯一现实的选择。

看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。

⑷这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。