马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》

本文是马克思十七岁中学毕业时所写的毕业论文。

作者以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。

文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。

马克思从小在家庭和学校就受到了人道主义、理性主义和圣西门学说等启蒙思想的教育和熏陶，使他在中学时期就确立了拥护进步政治与反对反动势力的正确立场，并树立起为人类造福的伟大理想和崇高精神。

他在中学毕业时所写的这篇德语作文虽然写得还比较的稚嫩，却已经表现了这位17岁的年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。

少年马克思已经注意到了“选择了最能为人类福利而劳动的职业”作为自己的责任，他已经认识到个人职业选择和社会需要之间的关系，指出“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。

这一指针和选择使马克思从精神上和方向上决定了他自己的一生。

他极其认真负责地使用了一个人所可能有的最尊严的自由选择的权利。

令狐采学马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内运动，不试图越出这个范韫，甚至不考虑有其他什么范围存在。

神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位。

能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导的人；神总是轻声而坚定地作启示。

本文是马克思十七岁中学毕业时所写的毕业论文。

作者以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。

文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广阔青年在现实生活中起着积极的指导意义。

马克思从小在家庭和学校就受到了人道主义、理性主义和圣西门学说等启蒙思想的教育和熏陶，使他在中学时期就确立了拥护进步政治与反对反动势力的正确立场，并树立起为人类造福的伟大理想和崇高精神。

他在中学毕业时所写的这篇德语作文虽然写得还比拟的稚嫩，却已经表现了这位17岁的年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。

少年马克思已经注意到了“选择了最能为人类福利而劳动的职业〞作为自己的责任，他已经认识到个人职业选择和社会需要之间的关系，指出“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美〞。

这一指针和选择使马克思从精神上和方向上决定了他自己的一生。

他极其认真负责地使用了一个人所可能有的最尊严的自由选择的权利。

马克思中学毕业论文?青年在选择职业时的考虑?自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内运动，不试图越出这个范韫，甚至不考虑有其他什么范围存在。

神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以到达这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位。

能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能消灭人的一生、破坏他的一切方案并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开场走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导的人；神总是轻声而坚决地作启示。

青年在选择职业时的考虑读后感(实用5篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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马克思的初中毕业论青年在选择职业时的考虑1.引言青年时期是人生中最关键的时期之一，青年人在选择职业时需要考虑各种因素，因为选择职业直接影响到个人的成长和未来的发展。

马克思对于青年在选择职业时的考虑提出了独特的见解，他认为青年应该从自身的兴趣、社会的需求以及个人的能力等多个角度综合考虑，才能做出正确的决策。

2.青年应该根据自身的兴趣选择职业在马克思看来，青年人应该首先从自己的兴趣出发，选择与自己兴趣相符合的职业。

因为只有对所从事的工作充满热情和兴趣，才能更好地投入其中，并且更容易取得成功。

对于青年来说，选择自己喜欢的职业也能够带来更多的快乐和满足感，有助于保持积极乐观的心态，更好地面对工作中的挑战和压力。

3.青年应该考虑社会的需求除了个人的兴趣外，马克思还认为青年在选择职业时应该考虑到社会的需求。

毕竟，每个人所从事的职业都是为了服务社会，只有满足社会的需求，才能更好地实现自身的价值。

青年应该对所选择的职业是否符合社会的发展需求进行深入分析，并在此基础上进行决策。

4.青年应该根据自身的能力选择职业另外，马克思还认为青年在选择职业时，还需要考虑到自己的能力和条件。

每个人的能力和条件各不相同，因此选择适合自己的职业非常重要。

青年应该实事求是地评估自己的能力和条件，选择适合自己的职业方向，才能更好地发挥所长，实现自身的职业目标。

5.结语马克思的初中毕业论对于青年在选择职业时的考虑提供了有益的启示。

青年人在选择职业时应该综合考虑自己的兴趣、社会的需求以及个人的能力，并在此基础上进行决策。

只有这样，才能更好地实现自身的职业目标，为社会的发展做出更大的贡献。

6. 青年应该考虑职业的前景和发展空间在选择职业时，青年还应该考虑职业的前景和发展空间。

马克思强调，一个职业是否具有发展前景和空间，将直接影响到一个人未来的成就和发展。

青年在选择职业时需要对所选择的职业进行前瞻性的思考和规划，选择具有良好前景和发展空间的职业，才能更好地实现个人的职业目标和理想。

《青年在选择职业时的考虑》（马克思17岁中学论文）自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。

神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚。

但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。

能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方。

但是，这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作着启示。

但是，这声音很容易被淹没，因为灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。

也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标。

但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶——于是我们的整个存在也就毁灭了。

因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西。

但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方。

他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。

相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。

马克思《青年在选择职业时的考虑》的早期哲学思想与对当代青年的启示作者：刘昭来源：《成长·读写月刊》2018年第03期《青年在选择职业时的考虑》（以下均略称为《考虑》）是马克思在特利尔中学毕业考试时写的论文，写于1835年8月，收录于《马克思恩格斯全集》第40卷，全文共29个自然段，共计2619字。

篇幅虽短，却可以一窥到马克思的早期思想与卓越才能。

其中，马克思用冷静现实考察，立志为人类幸福而献身的高尚情感和价值理想，都对我国当代青年择业价值观的形成有着极高的现实启示。

一、马克思对人的哲学思考马克思的《考虑》在开篇，首先从活动范围和选择能力的视角把动物与人作了横向的比较。

他指出：“自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内运动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围存在。

”与之相类似，却又高于动物，“神”（这里的“神”主要是指一种客观精神或理念、理性。

）也给人指定了共同的目标——“使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位。

”马克思认为，每个人在择业前和择业时“眼前都有一个目标”，并且，“这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的”。

为什么呢，马克思坚定地回答道：“因为神决不会使世人完全没有引导的人；神总是轻声而坚定地作启示。

”按照马克思的逻辑思路，人们特别是青年在选择职业时，务必首先按照“神”（客观理性）的启示行事，而不应该也没有必要轻易越轨。

二、马克思对自由的思考自由是人类世世代代所向往与追求的目标。

在马克思的理论中，自由有两个相互联系的规定，一个是把人的自由看成是与生物相区别的自由自觉的生命存在，一个是把人的自由理解为消灭私有制、消除异化的共产主义。

在《考虑》中马克思是以第一种规定为前提思考人的职业问题的。

青年在选择职业时的考虑赏析1835年秋天，马克思写下了这篇名为《青年在选择职业时的考虑》的中学毕业论文，表达了为人类服务的崇高理想。

我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人以鼓舞或者一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。

但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。

也许，我们自己也会用幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的至高无上的东西。

我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部力量，即它让我们承担的重大责任；我们只是从远处观察它，而从远处观察是靠不住的。

在这里，我们自己的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验，也不是依靠深入的观察，而是被感情欺骗，受幻想蒙蔽。

然而，我们的目光应该投向哪里呢？在我们丧失理智的地方，谁来支持我们呢？是我们的父母，他们走过了漫长的生活道路，饱尝了人世的辛酸。

——我们的心这样提醒我们。

如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部力量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。

但是，我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。

青年在选择职业时的考虑心得体会[精选3篇]青年在选择职业时的考虑心得体会，“人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

”2022年，美国耶鲁大学毕业生，中国湘西山村里的大学生“村官”秦玥飞说：“中国农村是“蓝海”，该有人到这里，为农民创富。

青年在选择职业时的考虑心得体会1马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文，这位伟大的思想家虽然已经逝世，但他的思想却依然留存，我们从中也受益匪浅。

细读这篇文章后，见识到他当时就具有的极高觉悟，震撼不已。

在这篇文章中，马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。

首先，马克思谈到，人作为高智能生物的存在，区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。

这是极其重要的，人有了选择的机会，同时是经过自身思考后的选择。

这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中，有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。

接下来，马克思开始对自己的目标做出了讨论。

文中谈到人们要有一个自己的目标，不是随便的一个目标，马克思指出：“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”，对于毕业的青年来说，如果目标是未来的职业选择，那是马克思那么说是完全正确的。

毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。

马克思甚至这样来定义那个目标：来自自己内心深处的声音。

如此形象具体。

的确，如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法，那样当我们在为实现目标而奋斗时，主观上自己就会有坚持下去的动力，这也是极其重要的。

当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。

马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。

当时我读到那段时也真是感触颇深，一下子想到了过去的自己。

过去的自己没少定一些小目标，例如每周读几本书，早起晨跑，坚持背单词……这些都以书上积满的灰尘，错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。

读《青年在选择职业时的考虑》有感读《青年在选择职业时的考虑》有感。

栏目精选：“读《青年在选择职业时的考虑》有感”，欢迎阅读。

读《青年在选择职业时的考虑》有感篇1社会公众大都从爱好爱好或者工资多少、职位凹凸、福利待遇等层面考虑一份职业的好坏，而很少有人能把它作为达成“使人类和他自己趋于高尚”的目标的手段来看待。

当时周恩来一句“为中华之崛起而读书”让多少纨绔子弟面红耳赤?真正的伟人凡事绝不是只为自己考虑，他不会只为一己私欲而作出选择。

但同时，他也不会一味委曲求全责难自己，他们会更倾向于选择自己最擅长而又能使人民受益最多的职业。

“假如我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，由于这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄悄地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

”意识深深烙印于物质，而格局打算了高度。

有人觉得社会地位、家庭出身就是我们的起跑线，而有人诞生就衣食无忧生在终点线，于是奋力拼搏以弥补自己的“先天不足”与身份地位的差异，或者怨天尤人，浑浑噩噩，虚度年岁。

其实，做事情的初衷也是我们的起跑线，我们对自己所从事职业的信仰、思想的高尚程度、做事时所期望的效益与服务的人群也在肯定程度上打算了我们能走多远。

正如文章所言，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，由于它不是那种使我们长期从事而始终不会心情低落的职业。

”我们应当选择能把自己力量最大化于社会的工作，选择自己存在感最强的工作，选择使我们自己能真正受到鼓舞的工作，不为名不为利，不为虚荣心。

生命本就是无意义的，人向死而生，生就是一个不断为自己的存在查找意义的过程。

为浮名虚利的打拼注定是不能长期的，这样的挣扎迟早会耗尽你全部的热忱。

若是习惯了在这温顺乡里消沉，再想摆脱，想重归正途，便更加吃力了。

“不忘初心，方得始终。

”可是，“初心易得，始终难守”。

论马克思《青年在选择职业时的思考》“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

”这是马克思17岁中学毕业时的一篇论文。

时至近两百年后的今日，读起来仍旧振奋人心，感人至深。

一位十七岁少年对人生和理想的深入，理性思考，充满激情昂扬的精神和高洁的品格。

马克思作为社会主义的奠基人，一纸《共产党宣言》给受压迫的工人阶层带去了黎明的曙光。

然而，作为一个平凡的学生，在尚显稚气的青年时期，他已具备了改变世界的心胸和眼界。

如果我们能够尝试着用类似于马克思的思想方法去思考自己的人生和当下社会的发展，便会油然生出一种强烈的使命感，对今天的学习生活以及未来道路的选择也会更加理性，更加成熟。

十七岁有远远比花季的浪漫更深远的意义。

这是人生最重要的思考时期，这是一个开始面对人生，思考价值的阶段。

勤学苦读，开阔眼界，培养情操，规划人生。

多少有为之士在这朝气蓬勃的年岁里开始做出不凡的业绩，多少深邃的灵魂将眼光投向更广阔的天地。

这是一份以天下为己任的壮志之词，告诉我们青年必须认真考虑职业规划的重要性，职业选择的重要因素，以及自己选择职业的初步方向。

首先，马克思将思考集中于职业选择的原则。

马克思认为影响职业的因素有三个方面，分别是个人喜好，身体条件，自身能力。

个人喜好中，他提出虚荣心最能让人产生不切实际的幻想，以为自己所选职业是自己受到鼓舞后的选择。

理智无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方（摘录原文）其实不然，鼓舞的背后是虚荣心让我们对某种职业产生了短暂的热情，此时我们须冷静对待。

我们的使命决不是求得一个最为足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事始终不会情绪低落的职业（摘录原文）。

马克思在文中说，如果我们通过冷静的研究，认清所选职业的全部力量，了解它的困难之后，仍然对它对它充满热情，觉得自己适合它，我们才应当选择这份职业。

马克思《青年在选择职业时的考虑》对青年大学生职业生涯教育的启示□马昌俊【内容摘要】本文从马克思在其初中毕业时的论文《青年在选择职业时的考虑》出发，吸收并借鉴其中科学合理的因素，指导当前学生职业生涯教育，反思我国当前大学生职业生涯教育领域存在的问题，以便为当代青年大学生的职业生涯教育提供借鉴和参考。

【关键词】马克思;职业教育;大学生【作者简介】马昌俊(1981．7 )，男，陕西周至人;海南师范大学国际教育学院教师;研究方向:马克思主义中国化1818年5月5日，卡尔·马克思出生于德意志邦联普鲁士王国莱茵省(属于德国莱茵兰－普法尔茨州)特里尔城一个律师家庭。

1830年10月，马克思进入特里尔中学，1835年8月12日，马克思中学毕业时，写下了名为《青年在选择职业时的考虑》的毕业论文，表达了为人类服务的崇高理想。

纵观马克思的一生，诚如其在17岁时立志所言，是竭尽心力为全人类的福祉而无私奉献的一生。

1883年3月14日，马克思在自己的办公桌旁溘然长逝。

从马克思的人生历程不难看出，树立远大理想对青年学生职业生涯发展的意义之重大和影响之深远。

加之当前我国高校学生群体中存在物质主义盛行、理想信念动摇、享乐主义抬头、拜金主义浮现等不良风气，十分有必要重读马克思《青年在选择职业时的考虑》一文，并反思当前的教育模式和教育方法。

作为高校辅导员，使命光荣，责任重大，必须教育好、引导好、协助好青年大学生树立健康、积极、蓬勃向上的人生观和价值观，使广大青年学子在人生职业生涯初期就明确自身的使命，发现自身的价能力等都有自己的独特性，不可能一个课堂的学生都完全一样，因此在设置教学环节时，应该充分考虑到学生的差异性，展开分层教学或者分工合作，让每个学生都能找到参与的角度［3］。

(二)完善互助教学流程。

互助教学的流程一般可以分为三个步骤，第一步是课堂准备，第二步是课堂把控，第三步是课堂总结，要应用互助教学，需对以上三个步骤有清晰的规划，并且要在实际教学过程中不断完善。

《青年在选择职业时的考虑》（马克思17岁中学论文）自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。

神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚。

但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。

能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方。

但是，这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作着启示。

但是，这声音很容易被淹没，因为灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。

也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标。

但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶——于是我们的整个存在也就毁灭了。

因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西。

但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方。

他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。

相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。

《青年在选择职业时的考虑》 1835年秋天，马克思即将中学毕业，面临着升学和就业的压力，同学们都在考虑自己的前途。我想伟人之所以成为伟人的原因正是他的思想比常人更加深远崇高。他没有考虑选择哪种具体职业，而是把这个问题提高到对社会的认识和对生活的态度上加以考虑和回答。写了这篇名为《青年在选择职业时的考虑》的作文，发表了一些重要见解，表达了为人类服务的崇高理想。这篇文章虽然写在19世纪但是对于当代青年的职业选择仍然有很大的借鉴意义。

作为当代大学生同样面临着职业选择的问题，读了这篇文章我受益匪浅。

首先是关于选择这个话题，很多时候选择是一项权利而选择又会造成各种困扰。马克思谈到人比动物优越的地方就在于人可以自己做出选择。他说神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。人人生而平等就是说每个人都可以有追求幸福的权利可以选择为自己想要的人生努力。

可是当我们做出一个选择，也意味着我们放弃了其他的可能性。从经济学的角度来说，做一件事是存在机会成本的，所以我们常常为如何做出最大化效益的选择而困扰。马克思谈到：能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。因此，认真地考虑这种选择──这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。正是因为选择与放弃是并存的，在青年做出职业选择时才越发需要慎重考虑。

人们对同一个问题的看法常常是见仁见智的。每个人面对同一件事的时候选择通常是不一样的。每个人都有自己想要的生活方式，每个人的梦想不同目标也就不同，关键是选择合适自己的。就像同一个田径场上有慢跑的有快跑的，因为他们知道自己的目标是练速度还是练耐力，所以他们就能根据自己的节奏跑。很多时候我们需要做的不是一直在选择而是去做，认清自己的目标，相信自己的选择是伟大的，并为之坚持就可以创造价值。每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导；神总是轻声而坚定地作启示，要相信神的启示。

青年在选择职业时的考虑读后感（精选10篇）青年在选择职业时的考虑读后感（精选10篇）《青年在选择职业时的考虑》是马克思的中学毕业论文。

表达了为人类服务的崇高理想。

下面是小编为你整理了青年在选择职业时的考虑读后感（精选10篇），希望能帮助到您。

青年在选择职业时的考虑读后感1马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文，这位伟大的思想家虽然已经逝世，但他的思想却依然留存，我们从中也受益匪浅。

细读这篇文章后，见识到他当时就具有的极高觉悟，震撼不已。

在这篇文章中，马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。

首先，马克思谈到，人作为高智能生物的存在，区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。

这是极其重要的，人有了选择的机会，同时是经过自身思考后的选择。

这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中，有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。

接下来，马克思开始对自己的目标做出了讨论。

文中谈到人们要有一个自己的目标，不是随便的一个目标，马克思指出：“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”，对于毕业的青年来说，如果目标是未来的职业选择，那是马克思那么说是完全正确的。

毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。

马克思甚至这样来定义那个目标：来自自己内心深处的声音。

如此形象具体。

的确，如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法，那样当我们在为实现目标而奋斗时，主观上自己就会有坚持下去的动力，这也是极其重要的。

当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。

马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。

当时我读到那段时也真是感触颇深，一下子想到了过去的自己。

过去的自己没少定一些小目标，例如每周读几本书，早起晨跑，坚持背单词……这些都以书上积满的灰尘，错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。

想想实在可悲，当初的信誓旦旦，如今却已是不闻不问。