高中政治 哲学与生活 世界的物质性教案 新人教版必修4

世界的物质性

【教学内容】

人教版高中思想政治必修4生活与哲学第二单元第四课第一框题《世界的物质性》。

【教学目标】

理解自然界和人类社会的物质性，物质的含义，能运用所学知识说明世界真正的统一性就在于它的物质性，论证古代朴素唯物主义物质观的局限性。

【教学重点】

物质的含义、世界的物质统一性

【教学难点】

证明世界的物质统一性

【教学准备】

多媒体课件

【课时安排】

1课时

【教学过程】

导入新课：

前面我们从一般层面上学习了哲学的相关知识，特别是哲学的概念、哲学的基本问题以及哲学的基本阵营，并在此基础上探讨了哲学与时代发展的关系。今天，我们就开始系统地学习哲学史上最璀璨的哲学思想――马克思主义哲学。首先我们一起来探究一下世界的本质。

在上节课我们就讲过马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一，在第二课中我们学习了哲学的两大派别——唯物主义和唯心主义，还记得它们的划分唯物主义和唯心主义是什么吗？主要是看他们认为物质和意识谁是本原的问题，在唯物主义看来世界的本质是物质，也就是说世界具有物质性，今天我们就来学习世界的物质性。那到底什么是物质呢？

世界的物质性

讲授新课：

（一）、物质（含义、特征）

同学们在29页上找到物质的含义，物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。

同学们把它划下来，这是一个很重要的概念，是学好这一课的基础，如果基础没有打牢的话，后面要理解就很困难了，所以同学们要重视它。

这里讲到"物质是不依赖于人的意识"的。它是指物质不会因为人的意识产生而产生，比如老师现在需要写字，因此需要粉笔，但是手上有粉笔吗？没有，但是老师因为需要粉笔写字在头脑中就会产生这个需要的意识，但是粉笔会不会因为我有这个意识就自动的出现在我的手里呢？不会，可见物质是不会因为我们的意识产生而产生的，如果物质会因为我们的意识产生而产生会出现什么现象呢？老师肯定不愿意在这儿上课，同学们也不愿意在下面听课，这么热的天，肯定会选择一个凉快的地方待着，想自己想要的。当然物质也不会因为人的意识消失而消失。上课这么久了，有些同学可能就有些体力不支啦，开始“低头思故乡了”，在这个时候就会很讨厌老师惊扰你们的美梦，心里想着要是老师的教案没在就好了，这样老师没法讲课，你好，我好，大家好！可悲剧的是教案还完好无损的在那儿，可见同学们的想法太天真了！不过从这儿我们也可以看出物质是不会因为人的意识的消亡就消亡。通过老师刚才的两个例子，我们可以得出不管我们是喜欢还是不喜欢，物质都是客观存在的，是不会因为人的意识而发生变化，由此我们也可以得出它的一个特征就是——客观实在性。

再看到后面，它说虽然物质不依赖于人的意识，但是物质是能够被我们的意识所反映的。这就是说物质并不是虚无缥缈的，它是能被我们的意识感觉到、感知到、抽象出来的。这就可以得出它的又一个特征——可知性。比如讲台上的这桌子，同学们你们坐的椅子，我们可以通过视觉看到它，可以通过触觉感知到它的存在，所以我们可以说它是物质，可以理解吗？同学们要注意，刚才老师说的是桌椅是物质，但是如果反过来说物质就是桌椅，这又对不对呢？（让学生起来发表他们的看法）提醒学生注意哲学上的物质和物质的具体形态是有区别的。

哲学上的物质是对宇宙间一切客观存在的事物和现象的共同本质的概括。而日常生活中我们看到的花草树木、山川河流、虫鱼鸟兽只是物质的具体形态。它们其实就是共性与个性，一般和个别的关系。

好，我们讲了物质的含义并从含义中概括出了它的两个基本特征，同学们要注意物质的客观实在性才是它的唯一特性，也就是说是别的所没有的。我们再看到今天所讲内容是世界的物质性，我们可以说它就是指世界的客观实在性，世界是客观存在的。

同学们要注意在哲学上我们讲的世界是由三部分组成的——自然界、人类社会和人的思维。那我们今天将世界的物质性也分别从这三方面进行讲解。首先来看看自然界的物质性

（二）、自然界的物质性

所谓自然界的物质性是指自然界是客观存在的，是不以我们的意志为转移的，我们分别从人类社会产生前和产生后来看它的物质性。

1、人类社会产生前

人类社会产生前，自然界是否存在，我们就只能从宇宙的产生说起。关于宇宙的产生和世界的形成，在中外都有一起传说，在西方《圣经》上就说是上帝创造了世间的万事万物，这点在书上也有讲到，老师就不多讲。在中国也有盘古开天辟地的说法——开始天地是没有分开的，是我们的鼻祖—盘古开出了天，劈出了地，他自己就化成了世间的万事万物。

不过神话总就是神话，在高一的地理上我们就学过了，其实我们地球是浩瀚宇宙中的渺小一员，而宇宙的产生又是源于宇宙大爆炸，“大爆炸”理论认为我们的宇宙原是一个不大的、但密度和温度都很高的火球。大约在150亿年前，这个原始火球突然发生了惊天动地的大爆炸，把物质抛向四周，从此产生了宇宙。从那时起，宇宙开始膨胀，温度也随着空间的扩大而降低。随着宇宙的不断膨胀，温度的逐渐降低，产生和繁衍了生物。

可见宇宙中不存在“上帝”创造天地万物的美丽故事，也不存在盘古开天的动人神话。天体是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程。

同学们可能心里就在想了，在人类产生以前，由于没有人自然界是客观存在，不以我们人的意志为转移的，但是自从我们人类社会产生以后就在不断的利用和改造着自然，特别是随着科学技术的不断进步和发展，自然界的某些领域好像是完全被我们人类给控制了。我们下面就分别从人类利用和改造自然两个方面来看看自然界的客观性。 2、人类社会产生后

（1）、利用自然的角度

随着科学的发展，人们利用自然物的能力不断增强，可利用阳光、土壤、水种植庄稼；可以使用水来养农作物、养鱼、行船、发电等；可以开采石油煤矿满足生产和生活的需要；可以利用太阳能风能发电，利用核能制造一些核武器。可见人类在利用自然这方面是很得心应手的，那是不是我们可以随心所欲的利用自然呢？其实不是的，我们利用自然物的客观前提是自然物要客观存在，如果自然物本事就不存在我们也就谈不上去利用它，比如正是因为北方缺水，而南方的水资源又很丰富，所以我们才可能实习南水北调。还有就是我们在利用自然物的时候还要遵循事物的本质属性和规律，比如我们之所以可以利用水去航船是因为水有浮力，当浮力大于船的重力时，船才能浮在水面。可见，从人类利用自然物来看，自然界的存在与发展是不以人的意志为转移的。人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存在，是自然物本身的属性与规律。

（2）改造自然的角度

这夏天到了，我妈妈也恋上了苦瓜，这不昨天又买了一斤，做了个苦瓜炒肉，到吃饭的时候我是死活不吃这道菜，因为它的苦味给我留下了太深的阴影，我妈就说这个苦瓜保证不苦，非让我尝，结果还真的不是苦，并且我妈妈说这个苦瓜是一种基因变异的苦瓜，它去除了苦瓜的苦味但是保留着苦瓜的营养价值，最近卖的特别的火。的确是随着现代科学技术的发展，新的科研成果层出不穷，生物工程前景也非常的诱人。已经培育出了基因鸡，基因猪等新物种。像肯德基里面的鸡就跟我们一般的鸡不一样，一般的鸡是两个翅膀两条腿，但是做肯德基的鸡可能就会出现五六条腿，十几个翅膀。现在我们吃的猪肉也跟以前的不一样了，为了满足人们喜欢吃瘦肉的需求，市场上又出现了瘦肉猪这种新物种。那是不是说这些物种就是人的意识的产物呢？

仔细想想你就会发现其实“基因猪”“基因鸡”不是人们凭空造出来的，如果没有本来就存在的物种——猪和鸡，没有遗传物质染色体上的基因，没有基因变化的规律，是不可能会有“基因鸡”“基因猪”的。

可见这些新物种的产生并不是人们意识的产物，只是通过人的创造作用，使它们物质的具体形态发生了变化。因此，从改造自然物来看，自然界的存在与发展也是客观的。

通过上面的分析我们看到不管是在人类产生前还是人类产生后，自然界它都是客观存在的，都是不以人的意志为转移的，由此我们可以得出自然界确实是具有物质性。

下面我们就来看看人类社会的物质性

（三）、人类社会的物质性

我们分别从人类社会的产生，人类社会的存在和发展来看它的物质性。首先看人类社会产生的物质性。

1、人类社会的产生

人类社会的产生其实是伴随着人类的出现而产生的，因为人类社会是由人组成的，同学们你们知道哪些关于人类起源的故事吧。

自古以来关于人类起源的问题中国就有女娲造人之说，说富人是女娲用黄土捏出来的，穷人是女娲用藤条甩出来的。在西方就说是上帝用尘土造了一个男人——亚当，又趁他熟睡后取下他的一根肋骨造了一个女人——夏娃。

不过这些神话始终是站不住脚的，在第二课中我们提到过达尔文的进化论，它就阐述了整个生物界处于一个由简单到复杂，低级到高级的发展过程，人类也是生物中的一种，肯定也经历着这样的一个过程。古人类学家认为在距今七八百万年以前，人类和类人猿拥有共同的祖先——古猿。

本来以前古猿是生活在森林中的，但是后来由于气候的变化和自然灾害的出现，一部分古猿就逐步从森林迁到草原上了，过起了地栖的生活，在这个过程中古猿逐步开始两足行走，虽然还远不及现代人稳健，但是古猿两组独立行走可以扩大它们的视野，并且解放出来的手可以用于劳动，而劳动是专属于人类和人类社会的，是由猿到人转变过程的一重要中介。

劳动有很重要的意义

在劳动的过程中要协同动作，统一劳动，于是慢慢的产生了语言——语言的产生又使得人脑能用词语来概括各种感性材料，进行一些抽象思维活动，语言使人类获得一种思想交流的工具，从而推动了人的意识的产生

可见人是自然界长期发展的产物，人类社会是由人组成的，那人类社会也是自然界长期发展的产物，是客观存在的，因而具有物质性。

2、人类社会的存在和发展

人类社会的存在和发展需要哪些因素呢？——人、地理环境还有生产方式。其中人口因素和地理环境是人类存在和发展的基础和前提，我们可以把地理环境放在自然界门下，人口因素归类到人类社会中，这些在前面我们就讲过了它们是客观存在的，是具有物质性的。下面我们就主要看看生产方式的客观性，生产方式对人类的发展具有决定性的作用。

生产方式是劳动者与生产资料相结合的特殊方式，是生产力和生产关系的统一。我们讲生产方式的物质性就要分别来看看生产力和生产关系的物质性。

生产力是由劳动者、劳动对象、劳动工具组成的，它们是客观存在的，为了方便同学理解老师给你们举一个例子——“为什么原始人不用现在的“联合收割机”提高劳动效率，为什么不用转基因技术来提高产量呢？”

这取决于当时生产力水平低，原始人不及现代人这样的聪慧，创造不出这些具有高技术含量的生产工具，所以只能用石制工具，只能吃一些植物水果。可见不同时代具有不同的劳动者、劳动工具。远古时代——石器、青铜器；中世纪——铁器、手推磨；近代——蒸汽机；现代——核电站、电脑、生物工程。生产力也应该是客观的，人们不能随心所欲的选择生产力、发展生产力，每一代人面对的都是已经形成的生产力水平，并且只能在此基础上去提高。

初中的时候我们就讲过生产力决定生产关系，生产关系是要适应生产力的。我们前面说了生产力是客观的，那么生产关系要适应生产力，生产关系也应该是客观的，这个我们应该有很深刻的认识。

在建国初期，由于我们对国情的认识不足，对生产关系要适应生产力发展这一规律认识不足，所以造成了在今天看来很荒唐的“大跃进”运动，提出了工业产量在十年内超英，十五年内赶美，即“超英赶美”，于是全民大炼钢铁。结果由于当时技术不到位，炼出的大都是废铁，造成了极大的浪费，并且由于大家都去炼铁，没人种地了所以粮食产量也大幅度的降低了，对人们的生活造成很大的影响。可见生产关系要适应生产力，生产关系是客观存在的，我们要尊重它，否则就会受到惩罚。