《青海民歌的演唱特点》.pptx

娘
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拓 展 欣 赏
《 好 汉 歌 》
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▪ 欣赏《孟姜女哭长城》河北民歌
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课堂总结： 回顾我们这节课的学习内容
▪ 感受、体验西北、中 原民歌的风格情绪， 认识西北民歌中的花 儿、信天游等民歌题 材，通过聆听不同区 域的民歌，了解民歌 的风格特点以及体裁， 分析民歌与创作歌曲 的区别和联系。
▪ 河南民歌
▪ 此歌是一首轻松、明快、 幽默诙谐的民间歌舞曲。 它流行于河南的一种地花 鼓(流行在河南的一种民 间歌舞形式）的一个代表 曲目，由一个旦角和一个 丑角共同表演。表现了老 百姓的真实情感和对生活 的现实性追求，富有亲切 感。
▪ 思考------------听到这首民 歌后，你连想到哪首歌曲 与他相似？
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和西北民歌比较有什么不同？
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沂蒙山小调作品分析
▪ 山东民歌
▪ 小调：小调又称小曲，泛指流行于广大城 乡的一种民间歌曲。
▪ 这首新民歌虽被标为小调,但由于旋律舒展、 感情奔放，而带有明显的山歌风格。
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▪ 王大娘钉缸 ▪ 问题：这首歌的情绪、风格是怎样的？
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▪ 花儿是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。 其基本特点是：旋律高亢、悠长，多用假声或 真假声结合的方法演唱。

呼吸技巧
正确的呼吸是民歌演唱的基础 ，需要掌握腹式呼吸、胸式呼 吸等技巧，以产生稳定、饱满
的声音。
发声技巧
通过喉咙的稳定、声带的调节 以及共鸣的运用，使声音圆润 、清晰、有穿透力。
咬字技巧
注重字头、字腹、字尾的清晰 准确，使歌词的传达更加准确 、动人。
情感表达
通过声音的抑扬顿挫、节奏的 把握以及情感的投入，充分表
民歌的起源与发展
起源
起源于古代劳动人民的劳动、生活和 斗争，随着社会的发展而发展。
发展
从早期的口头传唱到文字记载，从单 一的曲调到丰富多彩的民歌体系，不 断发展演变。
民歌的分类与流派
分类
按照不同的标准，如地区、民族、题材等，可以将民歌分为多种类型，如山歌 、小调、号子等。
流派
由于地域、民族、文化等因素的影响，民歌形成了不同的流派，如陕北民歌、 四川民歌、客家民歌等。
民歌的艺术价值表现在其独特的音乐表现 形式、丰富的情感表达以及高超的演唱技 巧等方面。
05 民歌的传承与创新
CHAPTER
民歌的传统传承方式
口传心授
传统的民歌传承主要依靠口头传授和内心领悟，通过一代代歌唱 家的传授得以流传。
民间活动
民歌在各种民间活动中得以传播，如节日庆典、婚丧嫁娶等，人们 在活动中通过歌唱来表达情感。
提高音乐审美能力
民歌具有独特的音乐韵味 和美感，学习民歌有助于 提高学生的音乐审美能力 和艺术修养。
传承民族音乐文化
民歌是民族音乐文化的重 要组成部分，通过学习民 歌，可以传承和弘扬民族 音乐文化。
谢谢
THANKS
调式是民歌中音阶的组织形式， 它决定了民歌的调性和色彩。
和声与调式的运用可以增强民歌 的表现力和感染力，使音乐更加

旋律高亢悠扬，自由 舒展，高低起伏较大
：
演唱的特点：
演唱时采用了方言 和真假声结合的唱法
表现了脚夫们被生活所迫，抛妻离子、背井离 乡、流落在外的寂寞、无奈、幽怨，以及思念 家乡、思念亲人的复杂心情，也从另一角度表 达了脚夫们追求幸福生活的强烈愿望。
再见
THANKS
第二单元
腔调情韵 —多彩的民歌
壹
第二节
高亢的西北腔
民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。 ——冼星海
知识回顾
zhi shi hui gu
关键词：
三大民歌 代表性
体裁
山歌体裁
花儿
1 劳动号子：曲调简单，节奏强而有力
山歌：内容广泛，结构短小，高亢，自由 小调：曲调细腻，婉转、抒情
2“花儿” 、“信天游”
源于生活、高于生活 真善美艺术宁夏东部、内蒙古西部的一种山歌。 又称“顺天游”“小曲子”。
“信天游，不断头，断了头，穷 人就无法解忧愁”
歌词多即兴编唱，句子可长可短，字数可 增可减，但大多为七字一句，两句为一首， 以上下句的结构形式出现。通常：上句比 兴，下句点题，句尾押韵。
3 旋律高亢、悠长，多用假声或真假
声结合的方法演唱。
男女青年演唱分别被称为： 少年、花儿
上节课所欣赏的花儿：
《上去高山望平川》青海民歌。河湟花儿。 上句七言奇数句，下句八言偶数句。 双句双字尾
民歌的口头创作
即不由某人谱曲，凭个人记忆，口传心授。在传唱中，依 个人、各地的不同情况进行适合自己的加工、修改，因此 民歌的创作具有即兴性
欣 赏
是哪种类型的信天游？
《脚夫调》 又名 《拉骆驼》， 是陕北“信 天游” 中代表性曲 目。

陕西北部、甘肃及宁夏的东北部。传统的信天游 内容多是反映爱情和诉苦的，1931年陕甘宁革命 根据地建立后，产生了大量反映新生活的信天游。 山歌类的信天游，音调高亢，基本采用平腔 唱法。独唱和对唱居多。其旋律有两种类型： 一种是节奏自由，旋律高亢辽阔，起伏较大的； 另一种是节奏工整，结构严谨，旋律平稳，表达 感情较为细腻的。
* 1.民歌的定义： （p19) 民歌是人类文化中最宝贵的一个组成部分。它源于 人民的生活，反映着人民的生活，也广泛而深入地影响 着人民的生活。因此，马克思说：“民歌是惟一的历史
传说和编年史”。
* 2.民歌的音乐特点： 民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。 其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明，生动，表现手法 丰富多样。 3.民歌的分类： ①民歌的体裁多样，大体可分为劳动歌曲、爱情歌曲、仪 式歌曲、乡村或城镇生活歌曲和叙事歌曲。（p14) ②常见的民歌体裁有：劳动号子、山歌、小调、儿歌、
1.什么是西北民歌？ 2.把你知道的西北民歌及 具有西北民歌特征的通俗 歌曲的歌名写在下面的表 格里。 3.抄写一首你最喜爱的西 北民歌的歌词，并分析评 说。

西北民歌 通俗歌曲
1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

《上去高山望平川》内容简介：（p16)
《上去高山望平川》是“花儿”中流传最 广，最典型的传统“长调子”曲调之一，称 “河州大令”。歌词寓意深刻，以牡丹花比喻 心爱的姑娘，表现了青年男子对心爱的姑娘的 思念和倾慕之情。
《上去高山望平川》歌词分析并朗诵：
•
上去/高山/望平川， 平川里/有一朵/牡丹。 看去/容易/摘去难， 摘不到/手里是/枉然。

欣赏 中的陕西民歌， 感受陕西民歌的风格特点，想一想 歌曲中所表现的内容，感受、体验 信天游的音乐情绪。

新编的花儿漫天下青海民歌鉴赏《花儿漫天下》是一首流传甚广的青海民歌，属于“花儿”这一民歌体裁。

花儿是流行于我国西北地区的一种山歌形式，特别是在甘肃、青海、宁夏等地非常盛行。

它以其独特的音乐旋律、丰富的歌词内容和自由的演唱形式，深受当地人民的喜爱。

《花儿漫天下》的歌词通常描绘了西北壮丽的自然风光和人民的生活情感，具有浓郁的地方特色和民族风情。

歌曲的旋律往往高亢悠扬，充满了粗犷豪放的气息。

在欣赏《花儿漫天下》这样的青海民歌时，可以从以下几个方面进行鉴赏：
1. 歌词内容：关注歌词中描述的自然景观、风土人情以及情感表达，感受歌曲所传递的地域文化和民族精神。

2. 旋律特点：聆听歌曲的旋律线条，感受其独特的音乐节奏和旋律跳跃，体会花儿音乐的风格。

3. 演唱技巧：注意演唱者的嗓音运用、吐字清晰度和情感投入，好的演唱能够让歌曲的魅力得到最大程度的展现。

4. 文化背景：了解花儿的历史背景和文化内涵，知道它是如何在特定的地理环境和社会环境中孕育和发展起来的。

5. 演出形式：花儿的演唱往往伴随着特定的舞蹈和仪式，观察和体验这些演出形式，可以更全面地领略花儿的艺术魅力。

由于不同版本的《花儿漫天下》可能在旋律和歌词上有所差异，因此在鉴赏时也要注意比较和分析各个版本的特点。

此外，随着时代的发展，一些传统的花儿民歌也被重新编排和演绎，赋予了新的生命力和现代感。

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民族音乐传承与创新资源库
Min Zu Yin Yue Chuan Cheng Yu Chuang Xin Zi Yuan Ku
声乐课程
2
项目十一 声音连贯性的训练
第一
理论知识讲授
第二
单项技能训练
第三
综合技能训练
第四
能力拓展训练
— *—
3
教学内容： 理论知识讲授：《新疆民歌的演唱特点》 第一章 古风雅单韵项神技鸟能起舞训练：呼吸均匀的训练
南疆色彩区范围较广，内容、形式又因地而异。 例如，和田民歌古朴短小，富有乡土气息；喀什 民歌节奏复杂，调式丰富；库车民歌热烈活泼， 具有鲜明的可舞性，隐隐透露着古龟兹乐舞的乐 声舞姿的遗风。
新疆民歌歌词通俗易懂，维吾尔族传统的音 乐有木卡姆、库夏克、埃提希西、卖达数种。 维吾尔古典乐曲《十二木卡姆八十二部大 曲），是维吾尔民间音乐向套曲形式发展的 重大成果，也是一部维吾尔民间音乐和舞蹈 完美结合的艺术瑰宝，它包括古典叙咏歌曲、 民间叙事组歌、舞蹈乐曲和器乐曲等340多 首，长期流传于南北疆各地，深受群众喜爱。 新疆民歌中有著名歌曲《歌唱解放军》、《 新疆好》、《弹起我的冬不拉》、《花儿为 什么这样红》等，流传全国，影响极广。
——原始社会及夏、商时期音乐的滥觞
综合技能训练：独唱作品《想亲娘》 能力拓展训练：男女声对唱《敖包相会》的讲授与训练。
— *—
ห้องสมุดไป่ตู้
（4一）理论知识讲授： 《新疆民歌的演唱特点》
新疆民歌是新疆地区各族民歌的统称，各族民歌 的旋律优美动听，节奏活泼鲜明，结构规整对称， 情绪热烈欢快；大多采用七声自然调式，也有用 五声调式，b7、#1、#2、#4、#5等变化音的使 用丰富而有变化，主要伴奏乐器有手鼓、冬不拉、 热瓦甫、铁鼓等。歌曲结构完整，规模较大，曲 调悠长，情绪深沉，不少歌曲有着叙咏性的特点。 在结构、调式等方面它都同汉族、蒙古族的民间 歌曲有许多近似之处。刀郎色彩区的民歌风格粗 犷，保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧歌 情调。

西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、 青海等省区的民歌。其中，以“花儿”和“信 天游”最具代表性。
“花儿”
是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。 其基本特点是：旋律高亢、悠长，多用假声 或真假声结合的方法演唱。
欣赏
上去高山望平川
《上去高山望平川》是一首青海“花儿”。歌词寓意 深刻，富于哲理性。其旋律高亢悠扬、开阔起伏、 舒展自由，显得大气磅礴。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
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谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
西北民族音乐赏析
中国民歌
民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐， 必须研究民歌。
——冼星海 民歌是唯一的历史传说和编年史。
——马克思
西北的地域特征
水土流失严重、干燥、大风、黄土
水
西北地区还有哪些 地貌特征、风土人情？
窑 洞
羊角帽 抽旱烟
西北秧歌
西北民歌的基本特征
欣赏
刨洋芋
《刨洋芋》表现了农民收获后的喜悦心情。 歌曲用起兴的方法开始，而后又集叙事与抒 情为一体，短小精悍，颇具隽永之艺术魅力。
“信天游 ”
流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。其 旋律又两种类型：一种是节奏自由，旋律高 亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、 结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。

青海藏族民歌的类别
青海藏族民歌可以分为以下几个类别：
1. 蒙古藏族民歌：这类民歌受到蒙古族音乐的影响，具有悠扬、激昂的特点，常用骑马歌词，如《苍茫的天涯》、《草原上高原》等。

2. 农耕民歌：这类民歌歌颂农耕生活，表达对土地和农业的热爱，如《春耕歌》、《收获歌》等。

3. 劳动民歌：这类民歌以表达劳动者对工作和生活的感悟和情感为主题，如《奴隶歌》、《赞美劳动的歌》等。

4. 爱情民歌：这类民歌表达了藏族人民对爱情的向往、感悟以及对恋人的思念和祝福，如《青海湖畔的祝福》、《那些年》等。

5. 祭祀民歌：这类民歌常在祭祀仪式和宗教活动中演唱，以表达对神灵和祖先的崇敬和祝福，如《祭祀歌》、《吉祥歌》等。

6. 舞蹈伴奏民歌：这类民歌通常用来伴奏藏族传统舞蹈，以活泼、欢快的曲调和节奏为主，如《藏舞丹巴》、《藏舞夏尔巴》等。

这些类别只是对青海藏族民歌进行的基本分类，实际上青海藏族民歌的种类繁多，充满了丰富的文化内涵和地方特色。

青海民歌四季调介绍青海，位于中国西北部，是一个多民族聚居的地区。

这里的民歌文化丰富多样，其中最具代表性的就是青海民歌四季调。

青海民歌四季调以其独特的旋律和深情的歌词，吸引了无数人的关注和喜爱。

春天的青海，大地苏醒，万物复苏。

春天的民歌四季调充满了生机和希望。

它的旋律轻快欢快，歌词描绘了大自然的美丽景色和人们对美好未来的向往。

听着春天的民歌四季调，仿佛能感受到春风拂面，花香弥漫的气息。

夏天的青海，阳光明媚，湖泊湛蓝。

夏天的民歌四季调充满了激情和活力。

它的旋律高亢激昂，歌词表达了人们对生活的热爱和对自由的追求。

夏天的民歌四季调让人们感受到阳光的温暖和湖水的清凉，让人们心情愉悦，充满了无限的能量。

秋天的青海，金黄的稻谷在风中摇曳，天空湛蓝如洗。

秋天的民歌四季调充满了深情和思乡之情。

它的旋律悠扬动听，歌词描绘了丰收的喜悦和对家乡的思念。

秋天的民歌四季调让人们感受到大地的丰饶和家乡的温暖，让人们心怀感恩，思念万分。

冬天的青海，寒风凛冽，雪花纷飞。

冬天的民歌四季调充满了宁静和祥和。

它的旋律悠扬缓慢，歌词表达了对冬天的独特情感和对和平的向往。

冬天的民歌四季调让人们感受到雪的纯洁和大地的宁静，让人们心境平和，内心充满了宁静与安宁。

青海民歌四季调不仅仅是一种音乐形式，更是一种文化的传承和表达。

它融合了青海地区不同民族的音乐元素，展现了青海多元文化的魅力。

无论是在节日庆典还是在日常生活中，青海民歌四季调都扮演着重要的角色，成为人们交流感情、表达情感的重要媒介。

青海民歌四季调的魅力不仅仅局限于青海地区，它已经走出了大山，走向了全国乃至世界。

越来越多的人开始欣赏和喜爱青海民歌四季调，它的美妙旋律和深情歌词打动了人们的心灵。

青海民歌四季调的传播不仅丰富了音乐文化，也促进了不同地区、不同民族之间的交流与融合。

总之，青海民歌四季调以其独特的旋律和深情的歌词，展现了青海地区丰富多样的民歌文化。

它让人们感受到大自然的美丽和人们对美好生活的向往，让人们感受到家乡的温暖和对和平的向往。

青海少数民族说唱音乐的种类及其特征青海少数民族说唱音乐的种类及其特征青海少数民族说唱音乐的种类及其特征作者/ 张连葵李锦辉青海少数民族曲种不多，已知的藏族曲种有三个，“格萨尔仲”、“折尕”和“仲勒”。

蒙古族曲种只有一个“图吉娜木特尔”。

回族曲种有两个，“宴席曲”、“搅儿”，回族的“搅儿”与汉族“搅儿”有较大区别，又被称为“曲儿”。

撒拉族曲种也只有“宴席曲”一个。

这些曲种都是徒歌形式说唱，没有器乐伴奏。

除了回族用汉语说唱，撒拉族、土族的一小部分用汉语说唱外，藏族、蒙古族都用各自的民族语言说唱。

青海古代说唱的记载资料几乎无据可查，最早的说唱活动大约可上溯到明代。

其中藏族的“格萨尔仲”、“折尕”，土族的“道拉”、蒙古族的“图吉娜木特尔”以及汉族“下弦”、“贤孝”等曲种产生的历史可能更早。

一、格萨尔仲音乐格萨尔仲究竟产生于何时，尚无定论。

目前学术界有人认为它产生于六世纪，也有人认为产生于七世纪至九世纪，多数人倾向于十一至十二世纪，主要依据是“在十一世纪前后，出现了被称为‘伏藏’的最早的手抄本”。

格萨尔是藏族英雄史诗《格萨尔王传》里的主人公，“格萨尔仲”即为专门说唱表演史诗《格萨尔王传》故事的藏族曲种。

格萨尔仲的曲本《格萨尔壬传》的体裁属韵散结合体，韵文部分是歌唱的段落，多用第一人称，主要用以抒发人物感情、陈述故事、进行对话并描绘景物；散文为说白，用于一般性的背景叙述和相关介绍，多采用第三人称。

唱词结构多采用“鲁”体（藏族民歌体），也有自由格律体的格式。

起唱时往往先唱衬词——祈祷词——报地名和人物名，有时还报演出使用的曲调名，然后才是唱述故事内容，最后以求听众了解唱词含义或以警示句做结束。

格萨尔仲的唱腔音乐属单曲体结构，有的曲调带有引子，有的不带引子。

由于安多和康巴两个地区的藏语具有各自的方音，故两个地区的格萨尔仲说唱音乐与说唱风格也各有不同。

在演唱风格上，安多地区艺人的演唱，节奏稍缓慢委婉，既有叙述性，又带抒情性：而康巴地区艺人的演唱，节奏铿锵有力，情绪激昂，语气刚健。

03 高中民歌教学目的与要求
高中民歌的教学目标
掌握民歌的基本知识 和演唱技巧
传承和弘扬民族音乐 文化
培养学生的音乐审美 能力和文化素养
高中民歌的教学内容
01
02
03
04
民歌的起源、发展与分 类
民歌的曲调、节奏和旋 律特点
代表性民歌的演唱和欣 赏
民歌在音乐艺术中的地 位和作用ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
高中民歌的教学方法
样。
发声状态保持
保持正确的发声状态，避免嗓音 疲劳和损伤。
咬字吐字的规范与标准
咬字清晰
确保每个字的发音清晰准确，避免模糊不清。
吐字有力
在咬字清晰的基础上，使吐字更加有力、有弹性。
方言与普通话的结合
根据歌曲风格和地域特点，适当运用方言或普通话，以增强歌曲的 表现力。
情感表达与艺术表现力
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情感理解
《茉莉花》不仅在中国广为传唱，还被改 编成多种艺术形式，如交响乐、合唱、独 唱等，成为中国文化的重要代表之一。
《康定情歌》
总结词
这首歌曲以其欢快的旋律和生动的歌词，展现了康定地区的独特风情 。
创作背景
《康定情歌》是一首流传于四川康定的民歌，其创作背景与当地的历 史、文化、民俗等密切相关。
音乐特点
该曲旋律欢快、节奏明快，具有鲜明的藏族音乐风格，其歌词生动地 描绘了康定地区的自然风光和人文风情。
民歌通常是由普通百姓创作的歌曲，具有鲜明的民族特色和地方色彩。它们通常 以口头传承的方式流传下来，内容广泛，包括劳动歌曲、山歌、小调等。民歌的 音乐风格独特，旋律优美，节奏自由，具有很高的艺术价值。
民歌的起源与发展
总结词
民歌起源于古代劳动人民的劳动和生活，随着社会的发展和文化的交流而不断发展演变 。

藏族民歌
藏族民歌
藏族民歌
藏族民歌
抢答题：1、你知道藏族人民居住在我们祖国的 什么地方？哪块土地？叫什么名称？美称是什 么？
（西南部、青藏高原的西藏及青海、甘肃、四 川、云南、世界屋脊）
2、你知道哈达是什么？藏族人民用它象征什么？ （一条白色的长丝巾，象征吉祥）
3、你印象中藏族人民的服装有什么特点？ （女的穿袍子，腰间有一条五彩长围裙，象征

藏族音乐
藏族是个能歌善舞的民族，他们的歌曲旋律优美辽 阔、婉转动听。藏族音乐大体上可以分为佛教音乐和 民间音乐。佛教音乐中最著名的是喇嘛唱的无词的歌 颂曲调。
藏族民歌高亢嘹亮，听起来就有高原蓝天辽阔的气象， 曲调悠扬，但也是以五声为主。
歌舞形式有“果谐”、“果卓”（锅庄）等。藏族音 乐的一些元素被汉族和西方音乐所吸收。有一些汉族 歌曲作者模仿藏族音乐的特点创作了一些诸如《逛新 城》、《青藏高原》一类的歌曲。近年来，西藏的藏 族歌曲也融入了其它音乐的元素。著名的藏族歌手除 了才旦卓玛和主要演唱汉语歌曲的韩红外，还有容中 尔甲、亚东、琼雪卓玛等大量在藏区知名度很高的歌 手。
。2020年12月17日星期四2020/12/172020/12/172020/12/17
15、会当凌绝顶，一览众山小。2020年12月2020/12/172020/12/172020/12/1712/17/2020
16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2020/12/172020/12/17December 17, 2020
较大，悠长高亢，极富高原特色）
藏族民间舞歌
9、春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，日子像桃子一样甜蜜。 2020/12/172020/12/17Thursday, December 17, 2020

藏族音乐
藏族是个能歌善舞的民族，他们的歌曲旋律优美辽 阔、婉转动听。藏族音乐大体上可以分为佛教音乐和 民间音乐。佛教音乐中最著名的是喇嘛唱的无词的歌 颂曲调。
藏族民歌高亢嘹亮，听起来就有高原蓝天辽阔的气象， 曲调悠扬，但也是以五声为主。
歌舞形式有“果谐”、“果卓”（锅庄）等。藏族音 乐的一些元素被汉族和西方音乐所吸收。有一些汉族 歌曲作者模仿藏族音乐的特点创作了一些诸如《逛新 城》、《青藏高原》一类的歌曲。近年来，西藏的藏 族歌曲也融入了其它音乐的元素。著名的藏族歌手除 了才旦卓玛和主要演唱汉语歌曲的韩红外，还有容中 尔甲、亚东、琼雪卓玛等大量在藏区知名度很高的歌 手。
着彩虹。男的穿袍子，喜欢有一只袖子不穿。）
藏族民歌
青藏高原
藏族民歌《神奇的九寨》
藏族民歌
抢答题： 1、藏族民歌包括哪些种类？ （山歌、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经调） 2、藏族民歌的调式有几种？ （五声羽、zī、商、宫调式） 3、藏族山歌有什么特点？ （山歌音域宽广，节奏、节拍自由，旋律起伏
藏族民歌
藏族民歌
藏族民歌
藏族民歌
抢答题：1、你知道藏族人民居住在我们祖国的 什么地方？哪块土地？叫什么名称？美称是什 么？
（西南部、青藏高原的西藏及青海、甘肃、四 川、云南、世界屋脊）
2、你知道哈达是什么？藏族人民用它象征什么？ （一条白色的长丝巾，象征吉祥）
3、你印象中藏族人民的服装有什么特点？ （女的穿袍子，腰间有一条五彩长围裙，象征
《藏族民歌》
布达拉宫
藏族风情
藏族是聚居在青海境内的主要少数民族之一。青海藏族有 106.92万多人，占全省总人口的21%，大多数分布在果洛、玉 树、海南、海北、黄南等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治 州，主要从事牧业生产，其余少量分布在海东地区各县和西 宁市的大通县，主要从事农业生产，除玉树地区的藏族外， 全都使用安多方言，大部分藏族信奉藏传佛教。生活在牧业 区的藏族，多居帐篷，以炒面为主食，乐饮奶茶，喜食酸奶、 牛羊肉等，农业区的藏族，多居庐室，以面食为主。和所有 藏族一样，其性格豪放，善于歌舞，每年生产之余举行赛马、 射箭、摔跤等体育活动和“六月歌会”等文艺活动，往往气 氛热烈、热闹非凡。关于青海藏族的来源，一般认为是以原 居住在本地的羌人、鲜卑人，同从西藏、西康等地迁徒而来 的吐蕃人融合后形成的。解放前，青海藏族通称为番族，其 社会基层组织是“封建部落”制，有玉树25族、同仁12族、 化隆上10族、环海8族、三果洛、湟中的申中6族、大通的广 慧寺5族、门源的仙米寺6族等。明清年间，封建统治者为了 加强其统治，实行所谓“以夷制夷”的千百户统治制度。新 中国成立后，这些原始部落制和封建的千百户制度即被消除， 青海藏族人民当家作主，揭开了历史的新篇章。