吉林省延吉市高三上学期语文期末考试试卷

吉林省延吉市高三上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一下·河北期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。

以“新时代，共享未来”为主题的首届中国国际进口博览会已在上海落幕。

在中国馆正中，大号字体向世界宣告：中国开放的大门只会越开越大；“一带一路”建设的机会和成果属于世界。

名为“共羽华平”的中国馆 ,让人在很短时间里感受到中国经济蓬勃发展的动力，体会到向世界开放的姿态。

在企业商业展上，贸易产品 ,一批新技术、新产品首次展示：在首届虹桥国际贸易论坛上，各界人士竞相参与，为推动全球贸易发展和世界经济增长 .....可以说，“高质量”“高品质”“高水平”的进博会，（）。

根据国家统计局2017年的统计数据显示， 2013年到2016年，按照不变美元价格计算，中国最终消费对世界消费增长的年均贡献率约23.4%左右。

中国市场已经发展成为世界消费增长的重要力量，而这种潜力将在首届进博会上得到进一步释放。

进博会既是展示中国理念的一项重要贡献，也是推动全球发展的一次生动实践，进博会不是中国的独唱，而是各国的大合唱。

如果各国削减壁垒、扩大开放，国际经贸就能打通血脉；如果、孤立封闭，国际经贸就会气滞血癖，世界经济也难以健康发展。

我们举办这个进博会，就是用实际行动表明中国支持多边贸易体制、推动发展自由贸易、建设开放型世界经济的一贯立场，让世界看到开放市场、共享未来的共字末未的中国自信和中国担当。

（1）文中画横线的句子中，没有语病的一项是（）A . 以“新时代，共享未来”为主题的首届中国国际进口博览会已在上海落幕B . 根据国家统计局2017年的统计数据显示C . 中国最终消费对世界消费增长的年均贡献率约23.4%左右D . 进博会既是展示中国理念的一项重要贡献，也是推动全球发展的一次生动实践（2）依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（）A . 独树一帜琳琅满目出谋划策以邻为壑B . 独具匠心丰富多彩建言献策嫁祸于人C . 独树一帜丰富多彩出谋划策嫁祸于人D . 独具匠心琳琅满目建言献策以邻为壑（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 既是国外商品近距离接触中国市场的良机，也是中国消费者邀约世界的盛会，更是世界各国加强经贸合作的平台B . 既是中国消费者邀约世界的盛会，也是国外商品近距离接触中国市场的良机，更是世界各国加强经贸合作的平台C . 既是世界各国加强经贸合作的平台，也是中国消费者邀约世界的盛会，更是国外商品近距离接触中国市场的良机D . 既是世界各国加强经贸合作的平台，也是国外商品近距离接触中国市场的良机，更是中国消费者邀约世界的盛会二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2017·涪城模拟) 阅读下面的文字，完成问题。

元宵节舞鱼龙灯的习俗在我国历史悠久。

在我国古代文献、神话传说和民间故事中，均可以找到关于鱼灯的记载。

东汉张衡《西京赋》中有关于鱼化龙、龙化鱼的记载，两千多年前，在西汉京都长安，鱼灯、龙灯及鱼龙文艺已盛极一时。

南朝粱元帝萧绎《对灯赋》中也有“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”，对元宵夜抢眼夺目的龙灯、鱼灯称赞有加。

宋朝词人辛弃疾在《青玉案•元夕》“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”中生动再现了通宵达旦舞鱼龙灯的盛况，体现了鱼龙舞在花灯表演中所担负的重要角色。

那么，究竟什么是鱼龙舞呢？鱼龙舞是鱼灯和龙灯混合表演的舞蹈。

鱼龙舞成为古代节日文化重要的表演习俗，源于古人的崇鲤观念。

这一观念可以追溯至六千年前西安半坡仰韶文化出土的彩陶上生动的鱼纹。

人们在从事日常的捕鱼生产中，把有关鲤鱼无法解释的自然现象加以神化，将鲤鱼视为神鱼加以膜拜，并发展到以鱼为图腾的原始巫术舞蹈。

这种发轫于巫术的舞蹈对后世鱼龙舞的形成产生了较大的影响。

元宵节表演的鱼龙舞总给人鱼龙相随，鱼龙混杂的印象。

宋代《埤雅•释鱼》记载：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。

”《本草纲目》称：“鲤为诸鱼之长，形状可爱，能神变，常飞跃江湖。

”清代《辛氏三秦记》记载：“江海大鱼薄集龙门下，数千，不得上。

上则为龙，不上者为鱼，故云曝鲤龙门。

”唐朝大诗人李白专门为鲤鱼跳龙门写了﹣首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。

”按照民间传说，凡跳过龙门的鲤鱼即可变成龙，即与《西京赋》中“鱼化龙”的说法相吻合；没有跳过龙门的鲤鱼“归来伴凡鱼”。

也有记载显示，“归来伴凡鱼”的既不是原来的鲤鱼，又不是飞过龙门的飞龙，而是在“鱼化龙”中变异而成的鳌鱼。

鳌鱼保持了龙头、龙角、龙须，其身上却布满鱼鳞，保留鱼尾。

这一变异在传说故事中是以鲤鱼“偷吞了海里的龙珠”实现的。

无论是“鱼化龙”，还是“龙化鱼”，均反映了“鱼龙合一”以及它们之间极为特殊的关系。

传承至今的鱼灯舞是研究民俗文化的活化石，它们传承千百年而不衰，蕴含着丰富的文化内涵。

分布在深圳沙头角的鱼灯舞、广东梅州的鲤鱼灯舞以及福建莆田的九鲤鱼灯舞，有异曲同工之妙。

这三地的鱼灯舞和宋代的鱼龙舞有着千丝万缕的联系。

沙头角鱼灯舞的表演形式以众鱼围绕“神鱼”黄鳢角展开，整个舞蹈呈现了群鱼献祭的主题。

舞蹈的重点角色“黄鳢角”即为鳌鱼的化身；梅州的鲤鱼灯舞也被称作“五鲤跳龙门”。

五鲤由一雄四雌组成，唯一的一条雄鱼，即为青色的鳌鱼。

舞蹈由5位年轻的女子表演，鲤鱼灯舞深受汉代乐舞百戏的影响。

莆田的九鲤鱼灯舞在表演时，由9条不同的鱼在龙珠灯的引导下出场。

据考证，九鲤鱼灯舞和深圳沙头角的鱼灯舞，无论在舞蹈动作，还是在鱼龙组合上，均有着惊人的相似之处。

从鱼灯舞蹈的表现内容、源流和传承发展来看，三种鱼灯舞均呈现了较强的独立性和经久不衰的生命力。

它们与中原古代文化也有着密切的关系。

它们在漫长的历史发展和变迁中，不断吸收各地方文化的精华，经过冲突、融合、再冲突、再融合，才发展到如今人们在元宵节花灯中所看到的精彩纷呈的鱼龙灯舞。

（摘编自《元宵时节舞鱼灯》，《百科知识》2016.1）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 早在两千多年前，张衡的《西京赋》里就有关于“鱼化龙、龙化鱼”的记载，当时西汉的京都长安，鱼灯、龙灯及鱼龙文艺已盛极一时。

B . 由粱元帝《对灯赋》所赞“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”，可见在南朝时元宵节的花灯表演，龙灯和鱼灯总是成双成对出现。

C . 宋人辛弃疾的著名词作《青玉案•元夕》再现了民间庆元宵时舞鱼龙灯的盛况，“一夜鱼龙舞”说明鱼龙舞在花灯表演中的重要性。

D . 《埤雅•释鱼》、《本草纲目》、《辛氏三秦记》等古籍中都有关于鲤鱼的记载，有对其奇特形貌的描写，也有对其飞越江海本领的叙写。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 半坡先民之所以视鲤鱼为图腾，是因为当时的人们无法解释日常生产生活中出现的种种自然现象，于是只能将鲤鱼神化。

B . “鲤鱼跳龙门”的说法各异，有说未能跳过龙门的鲤鱼“归来伴凡鱼”，也有说它“变异为非鱼非龙的鳌鱼”，这些说法都具有神奇的色彩。

C . 鱼龙舞是古代节日文化表演习俗的重要组成部分。

不论是“鱼化龙”还是“龙化鱼”，都反映了“鱼龙合一”及彼此间极为特殊的关系。

D . 闽粤地区的鱼灯舞虽名称不一、地域不同、表演人数各异，却表现出同属于“鱼龙舞”的文化特征，既有共性，又各具鲜明的个性。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 鱼龙舞的形成离不开原始巫术舞蹈的影响，这种巫术舞蹈是在古人崇鲤观念的基础上发展而来，而崇鲤观念可追溯至半坡仰韶文化。

B . “鲤鱼跳龙门”这一传说的广为流传，是鱼龙舞在各地域传承发展的重要条件，也为今天的人们研究鱼龙文化提供了重要史料和线索。

C . 从我国元宵节鱼灯文化的发展历程看，既有地域间文化的矛盾冲突，也有彼此的借鉴、融合，这是它们具有较强文化生命力的重要原因。

D . 以研究鱼龙舞的起源和发展为例，可以看出，在研究我国古代民俗文化中，古代文献、神话传说和民间故事等资料发挥着重要的作用。

3. （9分）(2020·衡阳模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：作为首届中国国际进口博览会的官方配套活动之一，由国家市场监督管理总局和中国人民对外友好协会共同主办的“一带一路”生态农业与食品安全论坛在上海国家会展中心举行。

在改革开放40周年的背景下，“一带一路”生态农业与食品安全论坛体现了中国政府推动新一轮高水平的对外开放，着力改善营商环境、提高监管效能，为农产品和食品贸易便利化创造条件的强大决心。

论坛欢迎包括“一带一路”沿线国在内的各国农业和食品企业抓住新的历史机遇，为消费者提供更多高品质的农产品和食品。

市场监管总局愿与“一带一路”沿线各国各界同仁共同努力、携手共治，为保障人类食品健康与安全作出更大贡献，本次论坛正向世界传递这一强烈信号。

中国政府顺应当前经济发展趋势，充分满足百姓消费发展需求，高度重视生态农业发展和食品安全工作。

市场监管总局将通过改革创新，借鉴国际经验，健全最严谨的标准；创新监管方式，实施最严格的监管；完善基础制度，实行最严厉的处罚；落实监管责任，坚持最严肃的问责，确保广大人民群众“舌尖上的安全”。

让中外民众在经贸交流中享受到实实在在的成果和收获，是当前中国人民对外友好协会的重要任务，也是民间友好工作赢得广泛支持和可持续发展的基础。

论坛愿与国内外政府部门、民间组织和企业加强合作，推介更多质量好、价格优的国外商品进入中国市场，进一步改善百姓生活品质、提升生活水平，让国内外民众共同分享贸易合作带来的发展机遇和成果。

（摘编自《张茅：通过改革创新确保广大人民群众“舌尖上的安全”》）材料二：说明：16.8对应口味，按顺时针依次对应。

（摘编自《中国健康报》）材料三：食品安全治理属于世界性难题。

若要有效破解这一世界性难题，需要进行系统的创新。

我国属于发展中的社会主义大国，研究我国食品监管体制改革，一定不能忘记这一基本国情。

纵观全球，独立监管、统一监管和专业监管，已成为食品安全监管的基本定式。

我国已经进入新时代，社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

在新时代背景下，人民群众对食品消费的需求不会仅仅满足于食品的安全保障，对食品的质量、营养、美味等将提出更多更高的要求。

亚里士多德曾说：“事业是理念和实践的生动统一。

”在新时代背景下，各级政府要满足广大人民群众日益增长的美好生活需要，在食品安全领域，广大企业必须坚持新发展理念，通过系统改革创新，加快推进我国食品安全治理现代化，全面提升食品安全保障水平。

全面提升我国食品安全治理水平，还需要企业创新食品安全治理文化，因为文化是社会治理的灵魂。