萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致
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萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致
人际沟通的3要素即自我、他人和情景,重点演示了人际沟通的5种模式即讨好型、指责型、超理智型、打岔型及一致型,
沟通是人们之间最常见的活动之一,是指人们之间进行信息及思想的传播。沟通常常牵涉了几个方面:信息发送者,信息接收者,信息内容,表示信息的方式,传达的渠道。
本指开沟以使两水相通。后用以泛指使两方相通连;也指疏通彼此的意见。
情绪的觉察——人生中最漫长的旅程,是从头脑进入心,它是朝着一体,整合慈悲的转变之路。学会如何体验情绪是这条路上你要面对的困难的任务之一。《灵魂之心:情绪的觉察》讲述人生中最漫长的旅程,就是从头脑进入心灵,它是朝着一体、整合和慈悲的转变之路。学会如何体验情绪是这条路上你要面对的最困难的任务之一。许多人的生活状态是这样的:即使是怒火冲天的时候,他们也不知道自己在生气;即使每天清晨都伴着悲痛醒来,他们也不知道自己是悲伤的。很多人认为只有当强大的情绪之流在自己的生活中大爆发,打乱了正常的日常活动时,才能感受到情绪。
学习如何与自己的负面情绪平安相处,进而理解与接纳它们,是一个人成长与成熟的关键。事实上,每一个负面情绪都是一面镜子,提醒我们接纳自己,活出真实的自己。
4.我们只是活在由自己的感官所塑造出来的主观世界
(1)每个人运用自己的感觉器官把资料摄入(摄入过程),感官的运用是主观的和有选择的,因为不能,亦不需要把所有资料捕捉。
(2)摄入的资料经由我们的信念、价值观和规条系统过滤而决定其意义,亦因此能储留在脑中(编码过程)。我们的信念、价 值观和规条系统是主观地形成的,故此,过滤出来的意义也是主观的。
(3)我们每一个人的世界,都是用上述的方式一点—一滴地塑造出来,亦因此是主观的。
(4)我们只能用上述方式建立对这个世界的认知,没有其它的方法。
(5)没有绝对的真实,只有主观的真实,或者相对的真实。
(6)每个人的世界都只是在他的脑里。我们是凭大脑对世界的认知去处理每一件事的。
(7)改变一个人头脑中的世界,这个人对这个世界中事物的态度便会改变。
(8)每个人都是用自制的地图在这个世界里生活。
(9)改变主观经验在头脑中的结构模式,事情对我们的影响便会改变,我们对事情的感觉亦会改变。 ?
(10)我们无须改变外面的世界(我们无法知道它是怎样的,只要改变我们自己(头脑中的世界),我们的人生便会有所变 。
(11)事情从来都不会给匀压力,压力是来自我们对事情的反应。
(12)情绪也从来不是来自某人的言行,或者环境的转变,而是来自我们对它们的态度,亦即是我们的信念、价值观和规条系统。
5.沟通的意义决定于对方的回应
(1)沟通没有对与错,只有“有效果”与“没有效果”之分。
(2)自己说得多“对”没有意义,对方收到你想表达的讯息才是沟通的目的。
(3)自己说什么不重要,对方听到什么才是重要的。
(4)同样的话可以用不同的方式说出来,使听者完全收到读者想要传达的讯息,便是正确的方法。
(5)沟通的效果,来自声调和身体语言的比来自文字的更大。
(6)沟通讯息的送出与接收在潜意识层面的比在意识层面的大得多。
(7)没有两个人对同样的讯息有完全相同的反应。
(8)说话的效果由讲者控制,但由听者决定。 (9)改变说的方法,才有机会改变听的效果。
(10)沟通成功的先决条件是和谐气氛。
(11)抗拒是对讲者不够灵活的指正。
谁在走来,谁在离开(转)
爸爸喜欢妞妞,爸爸很爱妞妞!”
女儿快一岁了,大概是在六个月时, 为了让我抱着她的时候有些“台词”显得不 是那么白痴。于是我编了这条顺口溜,然 后每天抱她时,就口中念念有词……
为什么我要这么做呢?说爱,说喜欢 那么困难吗?!对很多人或许是很容易, 但对我来说,确实困难。
内在冰山,这是一个隐喻的说法。是 萨提亚实用心理学里面一个标志性的心理 分析模型。简单的说,就是告诉我们:一 个人的行为后面,其深层的东西是什么!
个人内在冰山共分成六个层次,依次 是:行为,感受,想法,期待,渴望,本 性。逐步深入!当我们看待一个人的行为 时,就不再仅仅停留在表面,而同时看到 导演这一切后面的心理需求与成因。我们 来看看每层的意思:
行为:就是我们五官所直接接收到 的,来自他人和环境的信息。如一个人在 愤怒地叫骂,一个人在开心地数钱,一个
人在静静地读书等等。
感受:就是行为带给我们的内心感 受,是一种内在的心理反应,它看不见摸 不着,但在我们内在实实在在地发生着。
如抬头看到一群大雁飞过,我们心底可能 会泛起一种怅然若失的淡淡忧愁,或许是 首次看到大雁心理的惊喜,或许是漂泊异 乡有家难回的深切悲痛……
想法:就是制造感受后面的那个脚 本,是我们的信念价值观系统。看到大 雁,我感到悲痛,可能内在的想法是:我 应该属于祖国!人老了,就应该回到故 土。看到大雁开心,其内在想法可能是: 大雁原来是这么美丽的啊,大雁真是好团 队的典范啊!
期待:就是一种具体的需求。如:我 需要回到家乡!我需要在事业上尽快有所 成就!
渴望:这是一种深层的共性需求与期 待。如需要被爱,接纳,理解,安全,赞 美,肯定,尊重、重视等等。是人类成长 过程中,所渴求的共同的心理营养。重点 来自于小时候来自我们父母的给予。
本性:一种生命的真实状态。我们在 情感上完全活在当下;能完整地兼顾我、 他、情境中;能让生命力根据自然状态下 不断成长。内心充满了喜乐与意义感。同 时,有能很顺畅地和任何人链接。
层层深入,后者制衡前者。
在此,我们不妨举例来理解这个模 型:
一上班,发现自己的电脑被打开了, 桌面上放着一些陌生的文件。顿时,我内 心很愤怒(感受),然后大声地说:谁动 了我的电脑(行为)!!! 我认为,在没有经过我的许可,任何 人都不得打开我的电脑操作。我个人必须 对电脑中所有公司机密负责任(想法)。 所以,有人如果要用我电脑,必须事先得 到我的许可(期待)。这样,我才感觉到
被尊重,在这样的环境中工作,我才有一 种安全感(渴望)。在我发现电脑被人打 开那一刻,我是很低能量的。自我价值感 在那一刻受到严厉地冲击(本性)。
这就是一座个人内在“冰山”!
再举一例:
下班了,丈夫回来,兴冲冲地告诉妻 子:老婆,我告诉你一个好消息啊!我升 职加薪了,怎么样?! 作为妻子,您看到丈夫在呈现一座怎 样的“内在冰山”呢?丈夫兴冲冲地的行为 言语后面,其感受是兴奋和开心。其想法 是:升职意味着我事业的进步,我能力的 体现。其期待是:我要和家人分享这一喜 悦,让他们也高兴。其渴望是:渴望得到
家人的认可和赞美。那一刻丈夫呈现了一 种高能量的生命状态。自我价值迅速提 升!
太太们,你看懂了吗?!相信不学任 何心理学课程,仅凭一点生活经验就知道 对方在期待妻子怎么说!
丈夫无非期待妻子说:你真棒!你是 我的骄傲!看到你取得的成绩,我们全家 都感到高兴!
如果能这样,关系一定甜蜜蜜!
只是,每个妻子都能说出口吗?都愿 意这样说吗?如果不能:妻子的内在冰山 又是怎样的?如果不愿说,您内在的想法 是什么?或许是:
大老爷们,这点成绩就把你高兴成这 样,都不看看您多大年纪了,老王老赵比 你年轻五岁,做处长都三年了……
你以前不肯定我,我为什么要肯定你 呢!再肯定你,你就翘到天上去了!
您的期待是什么?或许是:丈夫你快 点发达!老公我也需要你肯定,需要您主 动肯定我!
作为妻子,您的渴望也是需要丈夫的 赞美和认同。但以前没有得到满足,于是 表现出来的行为,就是爱理不理,或者毫 无反应,或者冷嘲热讽。
只是这样,会有好的关系吗?
冲突似乎不可避免,尤其是亲密关系的人们之间,就更多见而棘手。冲突往往跟双方在乎的事情有关系,跟我是不是被爱,是不是受到尊重有关。不同的人,沟通模式也不同,这是理解他人也是理解自己的一把钥匙。
在介绍萨提亚学派的五种沟通模式前,先给个小背景:
这个图是萨提亚派沟通模型总图。后面解释那五种沟通模式,都从这个图生发而来。但是前四种都各有缺陷,只有在第五种那里,自我、他人、情境三者才得统一,三者元素都有表达和展现,哪个都没有被压抑或无视。现在看看,你是哪种吧。
1.讨好型
占人群 50%。讨好别人,只有他人和环境,没有自己。试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。
言语:“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样?”“没事没事”。
比较典型时——
情感:祈求:"我很渺小","我很无助" ,恳求的表情与声音,软弱的身体姿势。
行为:举动:过分的和善,道歉,请求宽恕、谅解,哀求与乞怜,让步。
内心感受:"我一无是处" "我觉得自己毫无价值"。
可能造成的身心反应——
心理反应:神经质、抑郁、自杀倾向。-
躯体反应:消化道不适、胃疾、恶心呕吐。糖尿病,偏头痛,便秘等。
2.指责型
占人群30%。攻击别人,只有自己和环境,没有他人。试图表明不是自己的过错,让自己远离压力的威胁。
言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么?”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”。
比较典型时——
情感:指责:"在这里我是权威。"-
行为:攻击:独裁、批评、吹毛求疵。-
身体姿势:很有权力的样子,僵直。-
内心感受:隔绝:"我很孤单和失败"。-
可能引起的身心反应——
心理反应:报复、捉弄、欺侮。-
躯体反应:肌肉紧张、背部酸痛。循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。
3.超理智型
人数较少,15% 。压抑感觉,逃避感受。只有情境,没有自己和他人。
逃避现实的任何感受,也回避因压力所产生的困扰和痛苦。-
语言:总是客观的、引述规条和抽象的想法,使用冗长的解释、复杂的术语,避开个人的或情绪上的话