(1)什么是人的本质。人的本质是自由的 意识活动。自由是对必然的认识和掌握;意 识是指人的活动是有目的性的。 (2)人的本质力量的对象化是指人类经过 思考的有计划的向着事先知道的目标前进的 特征给自然界打上了印记。
美的本质力量对象化表现为自然的人化
节 “美”在美学中
试着做“教学性”的回答
1、指审美对象(审美客体):美是主 观意识、主观情感与客观对象的统一。 2、指审美性质(审美属性):美是对 象的客观自然属性。 3、指美的本质(美的根源):美是人 的本质力量的对象化。美是社会实践的 产物,是自然的人化,是客观性与社会 性的统一。
什么是人的本质力量的对象化?
美学原理
梧州学院中文系
第二章 什么是美
第一节 第二节 第三节 第四节
“美是难的” 美在“美”中 “美”在生活 “美”在美学
“美是什么”的严肃提问
《大希庇阿斯》
柏拉图,公元前427年-公元前347年
一般人在回答什么是美的问题时,只是 列举美的事物,如美的小姐、美的母 马、美的竖琴、美的汤罐之类,而没 有涉及到“美本身”。“美本身”是 使这无数的美的事物成为美的事物的 根据,是无数美的事物共有的本质。
事物的本质是可以用明晰的语言表达出 来的—定义
什么是美
换个角度看看
美
第二节 美在“美”中
羊人为美:美与 羊大为美:美与感性存在, 社会群体、社会 与 人的感性需要、享受、 活动,与理性相 感官有直接关系。 连,有社会的意 义和内容。
2 ) 羊 人 为
说明美的存在离不开人的存在。
第三节 “美”在生活中
1、感官愉快的强形式表示。 2、伦理判断的弱形式表示。 3、指肯定性的审美对象。
美在日常语言中的用法的美学“观照” 1、感官愉快的强形式表示。 2、伦理判断的弱形式表示。 3、指肯定性的审美对象。