古代朝鲜的制度

古代朝鲜半岛的政治制度与文化

古代朝鲜半岛作为华夏文明圈的一部分，拥有悠久的历史和独特的政治制度与文化。在古代，朝鲜半岛经历了多个王族的统治和外来势力的影响，从而形成了自己独特的政治制度和文化传统。

自三国时代开始，朝鲜半岛就被分为三个独立的王国：高句丽、百济和新罗。每个王国都由王族统治，政治制度相对封建而稳定。各王族通过联姻、外交威慑和军事征讨来维持统治。这种政治制度和王室血脉传承的原则在很大程度上影响了朝鲜半岛的后续政治发展。

在新罗王国的统治下，朝鲜半岛进入了统一王朝时代。新罗王朝采用了高丽王朝的制度，并进行了相应的改革与完善。新罗王朝实行了一种世袭制的官僚体制，通过授予地主特权来巩固统治。政权的核心是王室和贵族，他们掌握了政治、经济和军事的大权。

新罗王朝在政治上推行了一种中央集权制度。国家事务由中央政府掌控，地方官员必须服从中央的指示。新罗王朝的统治者还注重培养和控制官员，以确保其统治的稳定。这一政治制度为朝鲜半岛带来了一定的秩序和稳定，使其成为东北亚地区的重要王朝。

除了政治制度外，朝鲜半岛的文化亦有其独特之处。古代朝鲜半岛的文化很大程度上受到中国文化的影响，但也存在自己独特的发展方向。儒家思想在朝鲜半岛得到广泛传播，成为统治者推行的国家意识形态。士人修身齐家治国平天下的思想深入人心，影响了朝鲜半岛的社会风气和价值观。

朝鲜半岛的文化还以其独特的文学、音乐和绘画艺术闻名于世。朝鲜半岛的早期文学作品以诗歌和传说为主，体现了人们对神秘和美好的追求。音乐和舞蹈艺术则以其独特的形式和节奏吸引了许多人的关注。绘画艺术则富于表现力和哲学意味，古代朝鲜半岛的画家通过绘画表达自己的情感和思想。 总之，古代朝鲜半岛的政治制度与文化传统丰富多样，独具特色。通过王室统治和中央集权的政治制度，朝鲜半岛在一定程度上维持了政治稳定和统一。而古代朝鲜半岛的文化也以其独特的发展方向和艺术形式，为后世所铭记。这些政治制度和文化传统的影响至今仍然可以在现代的朝鲜半岛找到。

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古代朝鲜的历史

在古代中国国土的东边，有一个被我们称之为“东夷”的国家，指的是哪个呢?没错，那个国家就是古朝鲜，那他们的历史是怎样的呢?今天我们一起来学习一下吧。

古朝鲜的简介古朝鲜在中国史籍中称为“东夷”，意即东边的弓箭手。他们遍布于满洲、中国东部沿海、长江以北、日本列岛和朝鲜半岛。现代朝鲜人可能是东夷的一支.朝鲜半岛具有五千年历史，最远可以追遡至檀君建国。

古朝鲜是对在汉武帝设置汉四郡(公元前108年)以前，古代朝鲜半岛北部国家的称谓，包括檀君朝鲜以及箕子朝鲜、卫满朝鲜三个王朝。对古朝鲜这一概念，其他国家的学者与南北韩学者的理解有所不同。其他国家的学者主要用该词指信史(箕子朝鲜、卫满朝鲜和汉四郡)产生以前，朝鲜半岛地区的古代文明。而朝鲜和韩国单称古朝鲜，多合指檀君朝鲜和卫满朝鲜，而不承认箕子朝鲜的存在。13世纪晚期高丽王朝史书《三国遗事》是箕子朝鲜、卫氏朝鲜并立而言的。据《汉书;地理志》载"玄菟、乐浪，(汉)武帝时置，皆朝鲜、秽貂、句丽蛮夷"，此处朝鲜与句丽并称，说明古朝鲜与高句丽当时是两个不同的部族群体。《后汉书;高句丽传》也指出，高句丽南与朝鲜相接。说明高句丽当时并不领有古朝鲜，古朝鲜也不包括高句丽。 2

古代朝鲜的武器叉在远古时代，为捕鱼狩猎的生产工具，后演变为一种兵器。

朝鲜文化源自中国，叉在阴阳学说中又属“阴”性，作为兵器具有肃杀，严厉的的寓意，原本是古代朝鲜地方部队(类似今天的警察)的主要兵器，同时也是一种代表法律的象征。

在中国明代，倭患不止，朝鲜也同样受到倭寇侵拢，倭寇善用刀，叉这种兵器的特性对克制以劈砍为主的刀剑类兵器非常有效，尤其是在海战中，手持钢叉接舷格斗的朝鲜兵比使用刀剑的倭寇更占上风，所以这种兵器渐渐为正规军所选用。

但是在朝鲜世宗大王征对马岛的战役中，钢叉暴露出了不利于在山地环境中近距格斗的劣势。

总得来说，朝鲜军选用叉作为主战兵器，是通过很多实战之后做出的选择，也和朝鲜当时主要威胁来自“海上倭寇”这一点有密切关系。

TheCentralPlainsCultureResearch

收稿日期：2016-07-31作者简介：刘宗迪，男，山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师（山东济南250100），主要从事神话学研究。《山海经》与古代朝鲜的世界观

刘宗迪

摘要：朝鲜王朝时期所绘制的《天下图》，其基本图式和主要内容都与古老的华夏典籍《山海经》所载地理知识一脉相承，可以说，这幅地图就是对《山海经》所记述内容的形象图示。《山海经》之所以对古代朝鲜影响如此之大，是因为它是世界上最早明确记载朝鲜地理的文献，它让古代朝鲜人据此来想象世界和自我，进而得以确认其在世界上的地位和价值。这种观念的背后则是朝鲜王朝对于华夏文化的强烈认同意识。实际上，《山海经》不但能证明朝鲜与中华在地理上同气连枝，而且也是古代朝鲜文明悠久、早得华夏文明真传的重要依据。从《天下图》对《山海经》中地名的标注方位不难看出，朝鲜学者为了拉近本国与华夏中心在文明和空间上的距离而对《山海经》的记载着意操弄，朝鲜王国从中获得了其他文本所无法提供的身份证明和自我满足。从这个意义上说，《天下图》其实是古代朝鲜人的一幅较真实世界地图更令人着迷的精神地图。关键词：朝鲜王朝；《天下图》；《山海经》；世界观中图分类号：K890文献标识码：A文章编号：2095-5669（2016）06-0014-10

1977年，韩国图书馆学研究会编纂出版了一

本《韩国古地图》［1］，其中收集了高丽时期和朝鲜

王朝时期的百余幅古地图，在这些地图中，有数幅

绘于李氏朝鲜时期的世界地图独具一格，尤其引

人注目。这种题为《天下图》（或题《普天下地之

图》《天下总图》《天下大总之图》《四海总图》等）的

地图，传世多件，收藏于韩国、日本、美国和欧洲的

一些图书馆与藏书家之手，内容和构图大同小

异。至于其绘制年代，黄时鉴指出：“从现在掌握

的原始资料看，可以说在17世纪后半期已经出

现。可考知确切年代的《天下总图》最早，绘制于1684年。另一幅《天下图》被定于17世纪末期，还

据韩国的朝鲜日报报道，韩国银行公布了新版10000韩元的票样。这新版的10000韩元较旧版韩元，在票面图样以及防伪技术上都有了很大的变化。但其主题人物的头像却依旧采用的是令韩国百姓景仰的历史人物，朝鲜王朝的第四代国王——世宗李裪，在韩国，人们尊称他为‚世宗大王‛。

不仅如此，最近韩国新行政首都建设委员会，公布了由民众选出的新行政首都的名称。‚世宗‛脱影而出，成为韩国民众心目中的首选。虽然韩国新行政首都建设委员会解释‚世宗‛时，寓意为世界之最之意，但是熟知韩国历史的人一眼便看出，这与世宗大王在韩国的影响力有着深远的联系。那到底这个朝鲜王朝的君主有着什么样的魅力？如果你拿这个问题去问韩国人，大多数人会告诉你，因为世宗大王创立了韩文，即‚训民正音‛（훈민정음）。什么是‚训民正音‛？说白一点，就是古代朝鲜人为了学习汉语，而发明的朝鲜版的‚汉语拼音‛。现代的韩语就是在这种拼音文字的基础上，表达韩民族固有语音以及语法的语言。但要知道，创制一种文字可不是一件简单的事，为什么要创制韩文？做这种高难度的工作有必要吗？那时的朝鲜具备创制文字的条件吗？

事情还要从世宗的父亲朝鲜王朝的第三代国王太宗李芳远（1367—1422）说起。不过就‚朝鲜国王‛这个头衔来说，李芳远应该是第一位，因为在明惠帝建文二年，明朝正式册封李芳远为朝鲜国王，那时的世宗应该叫他一声‚阿爸妈妈‛。（别见怪韩国历史剧都是这么叫的）这个李芳远可是不简单，他是朝鲜王朝开国国王李成桂的第五子，少年时代起便英果聪毅，洪武十五年（1383年）擢高丽进士，癸亥登文科，官至密直司代言。在夺取高丽王朝皇位的过程中，他辅佐其父，废掉了高丽的恭让王，建立了朝鲜王朝，可谓功劳不小，所以李成桂集团的人都将首功，归结于李芳远。‚壬申秋七月密与将相定策，劝进开国。赵浚喜庆谓同列曰：‘今日之事功在一人’指太宗也。‛（李朝太宗实录）但李成桂却没有这么想，于1392年7月也即是建立朝鲜的第二年，就封宠妃谷山康氏的幼子芳硕为世子，那年芳硕才11岁，而李芳远则已经39岁了。立下大功的李芳远自然心有不甘，于是策划了一场朝鲜版的‚玄武门之变‛，分别在1398年8月和1400年发动两次政变，杀掉了自己的兄弟芳硕、芳蕃以及政敌郑道传等，迫使父亲和即位才两年的哥哥定宗，让出了皇位，朝鲜史称‚王子之乱‛。与此同时，大明王朝也正上演着惊天动地的大变故，燕王朱棣发动‚靖难之役‛夺取了侄子建文帝的皇位，当举国上下都在质疑朱棣行径的同时，一纸贺表却送入朱棣手中，原来当听说燕王夺取皇位，李芳远马上意识到，这正是为自己从宗主国那里取得皇位合法性的最佳时机，于是派遣使节前往‚贺正‛。朱棣也大喜过望‚……天子嘉之，赐以诰命、印章以宠异之……‛，还说了‚……外邦虽多，你朝鲜不比别处……‛这样的话，看来李芳远的举动确实搔到了朱棣的痒处。所以从朝鲜太宗李芳远的举动中，我们不难看出：由于这件事进一步确立了朝鲜做为明朝属国的地位；再者，从李芳远处理事情的经过来看，可以说朝鲜对于当时中国的政治、文化是相当熟知和钦慕的。他们甘心成为中国的的属国，也说明他们对于中华文化的渴望与崇拜。正是在这种大环境下，为后来世宗创制韩文，打下了坚实的基础。