朝鲜宗室制度

朝鲜王朝的政治结构采用中央集权制。1469年完成的《经国大典》确立了新的政治制度。以后虽然官职的名称存废有一定的变动，但是整个朝鲜王朝时期的官职制度总体上都遵循了《经国大典》的规定。

朝鲜王朝的官职仿照中国，分为正从九品，由正一品到从九品，共计十八品。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上，称为堂上官。正三品堂下到正七品，称为堂下官或参上官。正七品以下为参下官。

在国王下面，有辅佐机关--议政府，其首领称"领议政"，相当于中国的内阁首辅。领议政之下为左右议政，与领议政同为正一品。再下为从一品左右赞成、正二品左右参赞。再下有舍人等职官。

议政府之下有吏、户、礼、兵、工、刑六曹，相当于中国的六部。其首长称判书，相当于中国的六部尚书。检察谏议机构为司宪府和司谏院（两府）。此外还有承政院，为国王起草旨意。

宗亲、忠勋机构有宗亲府、忠勋府、仪宾（相当于驸马）府、敦宁府等。国学为成均馆（相当于中国的国子监）。其他机构有奎章阁、经筵厅、弘文馆、艺文馆等。史馆称春秋馆。内廷供奉机构有内医院、尚衣院、司仆寺、内资寺、内赡寺、礼宾寺、济用监、内侍院等。此外还有宗庙署、社稷署、长兴库、义盈库、冰库、平市署、图画署、惠民署、造纸署、瓦署、归厚署、典狱署、典牲署、掌苑署、司圃署、养贤库等机构。

武职机构有五军营、内三厅、训练院、世子翊卫司、扈卫厅、捕盗厅、镇抚营、管理营、龙虎营等。首长称大将、中军、使等。

外职分八道，道下为州、府、郡、县。汉城府判尹为正二品。四都（开城府、江华府、水原府、广州府）长官称留守，为正、从二品。地方官职为从二品府尹、正三品堂下大都护府使、牧使、从四品郡守、从五品县令等等。

朝鲜王朝实行兵将分离制度，无定将、无定卒，类似轮流服役的预备役军队，而非常备军。武官外职包括兵马节度使、三道水军统御使（均为从二品）、兵马/水军节制使、兵马虞侯、水军虞侯、兵马/水军佥节制使、兵马/水军同佥节制使、兵马万户、水军万户等品级。中央外派官职有观察使、中军、察访等。

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朝鲜“贡女”为什么会充斥明朝后宫？

朝鲜是中国的传统藩属国，历史上，朝鲜曾多次派遣宗室女入大明。下面，我们就

来哦看看相关事情的介绍。

朝鲜的贡女，在明朝是非常多的，广泛存在于皇室和宗室之间。

洪武时期，明朝曾依惯例向朝鲜“求亲”，但未能成行。洪武二十二年(1389 年)，明

太祖朱元璋传谕朝鲜国王，要求挑选出身好的女子与皇室子弟婚配，说：“我这里有几

个孩儿，恁(您)高丽有根脚好人家女孩儿，与将来教做亲。”

洪武二十五年，朝鲜国家政权更替，至洪武三十一年明太祖驾崩，双方多次商量“做

亲”事，朝方还先派送 5 名太监到南京。太祖对国王表示：“我实要做亲。我的子孙厮

儿(男孩)多、女儿小(少)，恁(您)那里才八岁，到十六岁便是成了。”可惜由于各种原

因，这种设想没能实行。

到了永乐时期，由于明朝的江山已经稳定，这种贡女的事情就非常普遍了。

永乐年间，明成祖朱棣曾三次向朝鲜“征召”贡女。时期分别是永乐六年、永乐七年

和永乐十五年。明朝的征召要求是，对朝鲜家世清白之家的女子，凡十三岁以上、二

十五岁以下尚未婚配的，须等候挑选，从中选出年轻美貌者送至明朝。在此期间，禁

止女性结婚。

永乐六年的征召，共有五位朝鲜女子入宫侍奉。

永乐六年(1408 年)，永乐皇帝朱棣派出的内史黄俨等到达汉阳，朝鲜开始推进选妃

工作，并“禁中外婚嫁”。经过半年的时间，最终选出 5 名女子。她们是：工曹典书权

执中之女、仁宁府左司尹任添年之女、恭安府判官李文命之女、护军吕贵真之女、中

军副司正崔得霏之女。另外，还有随从 12 名、太监 12 名。国王命艺文馆大提学李文

和为特使，护送她们前往北京。

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第1页 朝鲜的世袭和封建世袭制度的六点不同

一、封建世袭制可以把3岁小孩子，甚至是傻子扶上皇帝宝座，朝鲜的情况，我们至今没看

到这种现象。

二、封建世袭制，是建立在儒表法里的封建道德基础上，君叫臣死，臣不得不死，

蛮不讲理。朝鲜是法制社会，没有这种情况。

三、封建世袭制，不会有选举的形式，朝鲜要开人民大会，选举领导人，在形式

上比较民主，从另一方面，也为非世袭提供了备选道路。

四、封建世袭制，是在没有外患的情况下出现的，比如大禹治水，天下一统，他搞

世袭，国内外没有竞争对手。而朝鲜的世袭，是被逼的，美国佬和韩国反动派天天在演习

，就等着趁朝鲜领导人更替发难，在这种情况下，必须效率优先，开了一天会，就解决了

领导人换届问题，稳定过渡政权，用最快速度把外来压力化解。

五、封建世袭制，跟社会主义扯不上，朝鲜搞社会主义，以维护社会公平为目标，

所以朝鲜世袭有别于封建世袭。

六、封建世袭制，君权神授，信仰上是有神论的，朝鲜的世袭，信仰上和我们一样

是无神论。

第2页 综上所述，我认为，朝鲜的世袭，并不是传统意义上的世袭，最多只能说，是世袭

制度的进化版，对朝鲜的社会发展，我们还要研究思考学习，一个2000万人的小国，仅相

当于中国上海，在全世界的封锁下，能够独立、发展、进步，造出了原子弹，社会安定，

人民有保障，是很了不起的。

朝鲜的传位制度是按照世袭制进行的。

世袭制是封建社会、帝位及爵位世代相传的制度。自中国春秋战国时期开始，一些国家为了使王权合法化，继承制固定化，就开始实行世袭制。朝鲜的历代国王基于传统和礼法，遵循一定的传位制度，以确保王权的稳定和传承。

朝鲜王朝的传位制度主要包括两个原则：长子继承制和嫡长子继承制。长子继承制指的是将王位或爵位传给长子，而非其他儿子；嫡长子继承制则是在长子继承制的基础上，再强调继承顺序应先由正妻所生的嫡长子继承，其他儿子则不在考虑范围之内。

朝鲜王朝的传位制度并非绝对的一成不变，也有一些例外情况。例如，如果国王没有儿子或儿子年幼无法继承王位，则可能由其他亲属或大臣继承王位。此外，在某些情况下，国王也可能通过立储君或储君之子的方式来确保王位的传承。

朝鲜王朝的传位制度在维护王权的稳定和传承方面发挥了重要作用。通过确保王位的传承和权力交接的平稳进行，该制度避免了王权的更迭导致的动荡和混乱，确保了国家的稳定和发展。

总的来说，朝鲜的传位制度是按照长子继承制和嫡长子继承制进行的，但也有一些例外情况。这种制度在维护王权的稳定和传承方面发挥了重要作用，但也存在一些争议和挑战。随着时间的推移，朝鲜王朝的传位制度也在不断演变和调整，以适应时代的变化和社会的需求。