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管理体系知识问答（第四期）体系知识：一：什么叫特殊过程，什么叫关键过程？答案：特殊过程是指：A.产品质量不能通过后续的测量或监控加以验证的工序；B.产品质量需要进行破坏性试验或采用复杂、昂贵的方法才能测量或只能进行间接监控的工序；C.该工序的产品仅在产品使用或交付之后，不合格的质量特性才能暴露出来。
我司对在生产和服务的输出后不能利用监视或测量加以验证时的特殊工序包括：A、焊接工序；B、粘接工序。
关键过程是指：A.该过程形成产品主要的性能；B.该过程不严格控制将导致出现产品安全隐患。
公司内技术开发事业部、工程部负责识别关键过程，编制关键过程明细表，并执行关键过程控制文件，二、什么叫首件鉴定？什么叫首件检验？答案：按照GJB908-90 <首件鉴定>标准规定，首件鉴定主要指按照设计图样等技术文件的要求，对试制和批量生产重大变更、非连续批次生产、转厂的第一件零（部或组）件，进行全面的工序和成品检查，考核，以确定生产工艺和设备能否生产出符合设计要求的产品的鉴定活动。
我司目前生产军用产品均实施首件鉴定，由技术开发事业部主导实施。
首件检验是指在生产开始时或工序因素调整后，对制造的第一件或前几件产品所进行的质量检验，首件合格后方进行开线生产。
我司目前所有成品开线生产后均实施首件检验，由质量卓越部主导实施。
法律法规知识：1）什么是化学危险物品？答案：按照国发 [1987] 14 号《化学危险物品安全管理条例》第三条规定：本条例所指化学危险物品，系指中华人民共和国国家标准 GBXXXX － 86 《危险货物分类与品名编号》规定的分类标准中的爆炸品、压缩气体和液化气体、易燃液体、易燃固体、自燃物品和遇湿易燃物品、氧化剂和有机过氧化物、毒害品和腐蚀品七大类。
2）化学品使用企业如何对化学品进行有效管理？答案：按照按照国发 [1987] 14 号《化学危险物品安全管理条例》规定应该理解以下几条：第十八条盛装化学危险物品的容器，在使用前后，必须进行检查，消除隐患，防止火灾、爆炸、中毒等事故发生。
Appreciation and appreciation 品鉴与欣赏浅谈张鲁说唱风格的叙事歌曲——以《王大妈要和平》为例马岚花（沈阳音乐学院，辽宁 沈阳 110000）【摘要】张鲁是我国当代著名作曲家，1917年生于河南洛阳，1940年夏考入鲁迅艺术学院第四期音乐系作曲专业，毕业后一直从事音乐创作。
他一生创作了上千首歌曲以及若干歌剧、歌舞剧、电影歌曲等。
其中，他的叙事歌曲民族风格浓郁、时代气息突出、感情真挚亲切，每首都富有不同的趣味和色彩。
本文将从张鲁最具代表性的叙事歌曲《王大妈要和平》入手，谈一下这首歌曲以及张鲁叙事歌曲的艺术特点。
【关键词】张鲁；叙事歌曲；创作特点【中图分类号】J616 【文献标识码】A1938年，延安鲁艺成立，它是抗日战争时期中国共产党在延安创办的培养革命文艺大军的一所大学。
“七七事变”后，延安成了热血中华儿女的圣城，各地文艺青年纷纷奔赴延安，成为鲁艺学员，张鲁就是其中的一员。
在鲁艺的培养下，张鲁成为了一名优秀的文艺战士，创作出了许多贴近群众、脍炙人口的音乐作品。
叙事歌曲是以叙述故事的方法反映社会现实的歌曲，歌词多使用分节歌形式，通常使用第三人称描述故事中的人物。
这种体裁的歌曲词与曲的结合更加要求口语化，叙事方式以叙述为主，常吸收民歌、曲艺的音乐素材。
一、张鲁的生平与作品20世纪30年代的延安鲁艺可谓人才辈出，他们用文艺作品作为思想武器，使音乐在那个年代发挥了重大的社会作用。
与张鲁同时代的作曲家有马可、刘炽等，与他们相比，张鲁往往是被大众所忽视的一位作曲家。
但是，张鲁一生致力于音乐创作，他的许多优秀作品值得我们去细细品味。
（一）张鲁的生平张鲁1917年12月生于河南省文化古城洛阳市。
1938年春，张鲁步行到达延安参加革命，起先在延安抗日军政大学学习，后在同学鼓励下报考鲁迅艺术学院，经吕骥安排暂时进入鲁艺实验剧团工作；1939年冬，张鲁做了冼星海秘书兼鲁艺音乐系三期助理学员；1940年，正式考入第四期音乐系作曲专业学习；1944年张鲁毕业，参加歌剧《白毛女》的音乐创作；1950年被调至天津中央音乐学院任音工团副团长；1954年，张鲁在天津中央音乐学院干部进修班学习作曲，并于1958年毕业，任中央歌舞团团长；1960年，张鲁率中央歌舞团赴伊拉克等国演出，回国后，被下放到农场劳动；1962年，张鲁奔赴黑龙江工作，任黑龙江歌舞团副团长，从此在黑龙江生活了20年；1983年调回河北与家人团聚，任河北省文化厅顾问，音协河北分会名誉主席；1986年张鲁离休，任河北省老年合唱团团长兼指挥；2003年，张鲁逝世，享年86岁。
质量工程一一机电一体化技术特色专业建设成果说明机电一体化技术省级特色专业建设项目在2010年到2012年近两年建设期内，在学校领导的指导下和系部领导的支持下，在项目组成员的集体努力下，按照项目计划和要求，真抓实干，按期完成了项目建设任务，并取得了阶段性的成果。
主要成果表现在以下几方面：（一）人才培养方案在2011年6月特色专业建设调研的基础上，结合央财支助专业建设的契机，2012年六月，我校召开了机电一体化技术专业建设及校企合作研讨会，会上邀请了淮南市知名企业的高层领导和高级工程师，校长和分管教学副校长以及机电系主要领导和专业教师全部到会。
会上主体研究机电一体化技术专业的人才培养方案和校企合作两个议题。
综合企业领导、专家的意见，结合我校实际情况，吸取国家示范院校的经验，修改完善了2010年机电一体化技术专业的人才培养方案，形成了2012年机电一体化技术专业人才培养方案。
11级和12级机电一体化技术专业学生，今年秋学期全部按新的培养方案实施教学。
（附件1）新的人才培养方案，培养目标明确，培养规格定位准确，符合高职院校技能型高端人才培养要求，满足社会经济发展对掌握机电一体化技术的技能型人才的需求；培养方案具有创新性、科学性，全面推进人才培养模式改革，注重知识、技术、能力、素质协调发展，强化实践性教学的质和量。
培养方案可操作性强。
新的人才培养方案相比旧的人才培养方案有一下几个方面的特点。
1、以职业能力培养为核心构建课程体系遵循专业课程设置和教学内容必须与岗位职业能力要求相一致的原则，沿着工作过程系统化为主线，按照工作任务、职业技能要求与课程设置、教学内容相匹配，构建整体课程结构体系。
机电一体化技术专业的职业能力主要为三个方面：机电产品的生产制造；普通机床、数控机床的使用、维护和维修；机电产品销售与技术服务等。
围绕机电产品的生产制造能力的培养，开设了《机械机构与零件》、《工程制图》、《机械制造技术》、《数控技术》等课程；围绕培养学生电气控制系统设计和电气设备维修能力，开设《电工学》、《电子技术》、《电机与电气控制》、《单片机原理与应用》等课程；围绕培养学生通用机电设备维护与维修能力，开设了《检测技术》、《液压与气压传动》、《机电设备故障分析和维修技术》等课程。
二里头遗址的文化遗存一、教学目标设计二、重要概念分析●遗址：考古学术语，指古代的人类群体赖以生存、进行活动的场所，包括城市、村落、洞穴、墓地等。
遗址往往保存了古代人类生产、生活等活动的遗迹和遗物。
考古学就是通过发掘，获取有关遗迹和遗物的资料，进行相关课题的研究。
一个遗址往往包括有几个时期的遗迹和遗物，如庙底沟遗址就含有仰韶文化、龙山文化。
●遗物：遗物是人们制作的各种物品，在考古发现中，遗物一般是遗留或放置在某个遗迹中。
例如墓葬中的随葬品，窖穴内的储存物，文化堆积中的残损器物等。
●文化遗迹：遗迹是古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹。
包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及游牧民族所遗留下的活动痕迹等。
其中遗址又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等，还包括当时的一些经济性的建筑遗存，如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等；防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。
一般地说，遗迹是经过人类有意识加工的，因而能够反映当时人类的活动。
古代居址能够提供关于研究社会生产力发展和社会生活状况方面的完整的、重要的资料，据此可以阐明这一遗址当时人们生活的各个方面的特征和内容。
发掘古代墓葬，可以研究不同种族的体质特征，了解古代埋葬风俗及墓葬形制；同时通过随葬品可以了解古代工艺水平及社会经济生活与意识形态等方面的情况。
通过各种遗迹及遗物的综合研究，对于了解古代社会的发展史有很大帮助。
●陶器系类：陶器出现于新石器时代，它的发明与人类开始定居生活以及火的使用有密切的关系。
日常生活中泥土或粘土经火焙烧后而变硬，促使原始先民有意识地用泥土制作并焙烧成他们所需要的器物。
陶器的发明，可看作是人类对水、火和泥土的征服。
河南省新郑市裴李岗遗址出土的陶器，是我国现在发现最早的陶器。
为了简明的概括陶器的文化特征，人们通常就其外观区分为红陶系、灰陶系、黑陶系、白陶系和硬陶系等。
●二里头文化：因首先发现于河南省偃师市西南约四千米的二里头村而得名。
中国史学史论文3000字五十年来中国史学史分期研究述评内容摘要：研究与撰述史学史，分期问题无法回避。
近五十年来（1950——），有关中国史学史分期问题的研究，成果甚丰，分歧很大。
综览各家观点，评判得失利弊，对推进21世纪中国史学史研究的发展，无疑是有益的。
研究与撰述史学史，分期问题无法回避。
近五十年来（1950——），有关中国史学史分期问题的研究，成果甚丰，分歧很大。
综览各家观点，评判得失利弊，对推进21世纪中国史学史研究的发展，无疑是有益的。
一、中国史学史分期问题研究的两次高潮五十年来，关于中国史学史分期问题的研究，曾经有过两次高潮。
第一次是20世纪代中前期，第二次是20世纪代以来。
教育部召开文科教材会议，史学史被列入教材计划。
以此为契机，史学史学科的建设引起史学界关注。
北京、上海、广州、济南、武汉、西安等地高校、史学会及研究机构先后召开了多次学术座谈会，就史学史研究的对象、内容，研究的目的、意义等问题进行研讨，其中关于中国史学史的分期，是讨论的热点之一。
老一代史学家白寿彝、齐思和、刘节、贺昌群、陈千钧、方壮猷、王毓铨、尹达、孙毓棠、何兹全、郑天挺、郑鹤声、胡厚宣、侯外庐、柴德赓、韩儒林、周谷城、耿淡如、周予同、吴泽、余兆梓、李平心、田汝康、郭圣铭等都发表了对中国史学史基本问题的看法，对中国史学史的阶段性分期以及分期的标准，提出了不同的见解。
当时的讨论有不少分歧，但多数人已注意到中国史学史的分期要反映出史学史自身的发展过程，既不能与中国历史的分期相差太远，又不能将对历史的分期照搬到史学史的分期中，“大家同意基本上跟整个中国社会阶段的发展相照应，但社会变化在意识形态上的反映，一般总要晚些”（《关于史学史的讨论》，《北京师范大学学报》第1期）。
白寿彝、齐思和、刘节、贺昌群、陈千钧等人还进行了具体划分，试图将中国史学史分期问题的研究引入深入。
可惜不久“文革”爆发，这次有关史学史的讨论被迫中断，分期问题也就被搁置起来，再也没人提起。
团课通讯稿篇一:团课通讯稿团课通讯稿在2013年3月18日力学学院和物理与光电学院在科学楼101室隆重举行了2012届学生团课学习课程，此次课程由力学学院团委书记杨雪芬老师主持。
课程设置了4个课时，分别由4位校长奖学金获得者以及力学学院博士生导师的大学血泪成长史为题材，来阐述了丰富大学生活后的点点滴滴，“以学业为主，课外活动为辅”的理念深入了每一位在坐的12届新生心中。
对于新生询问专业未来前景以及大学学习动力的问题，奖学金获得者们为在座的新生们一一做了详细的解答，让在座的每一位同学都鼓掌称赞。
大学不是学习的结束，而正是开始。
重新燃起大一新生学习的热情，求实创新，为我们美好的未来铺就一条平坦的大道。
最后，在3月21日正式结束了团课的学习，这次团课让12届的新生们又再次回到了高中那段为梦想而拼搏的时光，可能迷茫但不会放弃，可能挫折但从新来过，我们大学的点滴都在书写着自己的历史，我们的未来会更加绚烂～篇二:团课通讯稿秋风飒爽，团歌响奏。
2014-2015学年第一期团课于2014年11月12日在上海应用技术学院第二教学楼307室隆重举办。
本次活动由共青团上海应用技术学院经济与管理学院总支委员会主办，各班班长与团支书参与。
并由团总支组织委员迟威龙主持。
团课初始，同学们齐唱团歌以迎接大学生活中的第一次团课。
此次团课，以日后工作安排以及团总支各部门职能介绍为主题，团总支副书记赵葳首先对“团总支是什么”和“团日活动是什么”的问题向各班团支书及班长进行了阐述，团总支各部门各司其职又相互配合，以团员青年为服务对象，在思想上引领学生会，致力建设一个高效而有远见的学生团体。
随后，团总支组织委员池龙威，宣传委员赵子墨以及办公室主任赵海仑对各自部门职能工作进行了详尽的介绍。
介绍告一段落后，组织委员池龙威向同学们对团内日后工作进行详细而清晰地安排与解释。
对团日活动报告写作的具体要求与注意事项以及年统的安排与部署进行了说明。
会议已近尾声，团总支副书记赵葳对团内日后工作任务的安排以及团总支职能工作的介绍进行了最后的补充与总结，对新的面孔提出了计划与希望，同学们无不聚精会神仔细倾听。
甲骨文，又称为殷墟书契、契文、殷墟卜辞、龟甲文、甲骨刻辞等，1899年由清代学者王懿荣最早从中药“龙骨”中发现，最早出土于河南安阳。
它是指商周两代刻写在龟甲和兽骨（牛骨、鹿骨、虎骨等）上的文字，是古人“近取诸身，远取诸物”，以象形、会意、形声、指事、假借、转注为结构基础形成的文字。
董作宾在《甲骨文断代研究例》一期：辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。
随着甲骨不断被发掘，新材料不断增多，断代研究逐渐深化，陈梦家、李学勤等学者先后将殷墟卜辞分为宾组、师组、出组、何组、历组、无名组、黄组七个类别。
大骤风卜辞、众人协田卜辞、御祭母庚卜辞即属于（祸）？甲辰……大（骤）凤（风），乙巳…………五人。
五月，才（在）［辞大是：五行占卜，贞人争问：“一旬中会有灾祸吗？”甲辰日刮起狂风。
第二天乙巳抓住了五个人。
系五月在地占卜。
“争”，贞人名。
贞人是代表商王占卜并记事的史官，不同的贞人供职于不同的商王。
武丁时期宾组的贞人有宾、、争、韦、内、亘、古、永等，董作宾在《甲骨文断代研究例》中将贞人作为“又一说释作“咎”。
““明”，指第二天。
“之意，张桂光释作械足“大（骤）鳳（风）”，“”，读作“骤”，即“大骤风”，意为狂风中国国家博物馆馆藏法帖书系专栏安美版《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第三辑）·大骤风卜骨、众人协田卜骨、御祭母庚卜骨》封面中国国家博物馆藏大骤风卜骨正面（二）癸丑卜，争贞：旬亡（有）梦。
甲寅允（艰），左告曰：（有）二。
这是一条完整的卜辞，包括前辞、问（祸）”。
大意是：一旬内占辞，用来记录兆纹情况及所得吉凶判断，即卜辞中的“王（占）曰：（有）梦”。
大意是：商王视卜兆后判断说：有不好的事，有不祥的梦。
意是：甲寅这一天，果然发生了灾祸。
左报告，有12个畜牧奴隶自益地逃跑了。
”，李孝定释为“作“祟”，本义是灾祸。
《说文解字》：“祟，神祸也。
”段玉裁注：“谓鬼神作灾”，立，意为逃亡。
《说文解字》：“草也。
刘盼遂先生学术年谱简编之远;章增安【摘要】刘盼遂先生自幼攻读古籍,成年先后考入山西大学、清华国学院,受教于黄侃、王国维、梁启超、陈寅恪等名师,致力于经学、小学之学习和研究。
毕业后曾执教于河南大学、北京师范大学等数所名校,长于考据,擅作古诗,为当世公认一代学术名家。
%Liu pansui learned Classical books from childhood.He entered Shanxi University and Tsinghua University when he was young.He followed his teachers to learn.His teachers are Huang Kan,Wang Guo-wei,Liang Qi-chao and Chen Yin-que.He taught at Henan University,Beijing normal university and other famous universities.He was good at textual research and Classical Poetry,He is recognized as a great scholar.【期刊名称】《华北水利水电学院学报（社科版）》【年(卷),期】2011(027)006【总页数】5页(P85-89)【关键词】刘盼遂;学术;诗词;年谱【作者】之远;章增安【作者单位】辽海出版社,辽宁沈阳110003;辽宁师范大学图书馆,辽宁大连116029【正文语种】中文【中图分类】I207.2刘盼遂先生(1896—1966年)，原名铭志，字盻遂。
后因常人不熟悉盻字，常误以为盼，索性改为“盼遂”，并以字行。
河南信阳淮滨县刘套楼村人，生地尝属息县，故先生作文亦常署“息县刘盼遂”。
近代著名古典文献学、目录学、语言学家。
所撰《〈天问〉校笺》、《〈世说新语〉校笺》、《文字音韵学论丛》、《〈论衡〉集解》等皆学术名著，或誉“远绍王念孙，近承王静安”［1］(P2)，诚如是哉。
傅乐焕的学术经历和师友对其之影响作者：李亮生来源：《西部学刊》2020年第23期摘要：傅乐焕在1932年考入北京大学史学系，四年的学习使他具备了扎实的史学基础，并确定了宋辽金史的研究方向。
1936年毕业后，他进入中央研究院历史语言研究所工作，这十多年期间的学术成果奠定了其在宋辽金史研究领域的地位。
1947年，傅乐焕选择出国留学，这段经历使其学术能力和视野更加开阔，获得博士学位后，他回到大陆工作。
傅乐焕在宋辽金史研究领域有如此卓越的学术成就，一是凭借自身刻苦努力，二是得益于傅斯年的引导和其在求学期间所遇师友——胡适、姚从吾、邓广铭等人的影响。
傅斯年决定让傅乐焕学习历史，他的学术风格、治史思想和治史方法深深影响了傅乐焕。
关键词：傅乐焕;傅斯年;历史语言研究所;北大史学系;宋辽金史中图分类号：K092 文献标识码：A 文章编号：2095-6916（2020）23-0082-04傅乐焕（1913～1966年），山东省聊城县北门里人，辽金元史学家，与冯家升、陈述并称为“辽史三大家”，其人生经历及学术研究与傅氏家族特别是其堂叔傅斯年的影响是分不开的。
傅氏家族是聊城一个有着良好教育和文化传统的科举家族，明清时期有诸多家族成员在朝或地方任职者[1]。
到了民国时期，又出现了著名史学家傅斯年。
1936年，傅乐焕完成了大学毕业论文《宋遼交聘使研究》，修正和补充了前人的一些错误和缺漏。
1942年，他发表了论文《辽代四时捺钵考》，此文奠定了其在宋辽金史研究领域的地位。
1947年6月，他到英国伦敦大学留学并于1950年完成博士学位论文《捺钵与斡尔鲁朵》。
傅乐焕在博士毕业后并未同其堂叔傅斯年一起前往台湾地区，而是回到大陆继续从事史学研究及教学，参加了民族识别、地图编绘以及古籍整理等工作。
傅乐焕在“文化大革命”初期备受摧残，于1966年5月23日投陶然公园湖水自尽。
对其学术经历进行系统梳理有助于全面认识傅乐焕的学术成就，也有助于全面认识二十世纪三十至六十年代中国宋辽金史研究情况，本文主要从傅乐焕的学术经历和师友对傅乐焕的影响这两方面展开探讨。
工管学报指导老师：李建刚朱自强主办：系学生会办公室2014年4月28日星期一第04期“乐唱乐响”歌手大赛2014年4月9日-10日工程管理系在13阶梯如期举行了“乐唱乐响”歌手大赛。
本次活动由我系学生会生活部与13建筑301班共同合作举办。
为我系学生提供了更为广阔的展示平台，活跃了校园文化，丰富了同学们的日常文化生活，充实了校园文化氛围。
参赛选手根据得分排名PK，前三名在后三名中选取自己的PK对象进行PK， PK选手互相选取歌曲进行比赛。
获胜的选手进入决赛进行下一轮比赛。
最终决出实力show、人气show、活力show三项奖项。
在活动报名期间，同学们积极踊跃的参加；在赛场上，参赛者更是尽己所能表演才艺，一首首动人的歌曲将赛场的氛围带上了高潮，博得了场下观众的叫好声与掌声。
在激烈的赛程中，给各位选手的青春记忆中，留下了完美的印记。
本次比赛经过激烈的争夺赛后，冠军为12造价321班张少波；亚军为13造价324班成羽涵、原敏芝二人组合；季军为13建筑301班张晓霞。
本次活动为同学们提供了一块展示自己的平台，发挥学生特长，培养学生积极向上的心态和良好的竞争意识，让我系学生可以在欣赏中提高鉴别美、创造美和发现美的意识。
“汉字英雄”活动顺利举办为提升我系文化底蕴，增强我系学生的文化氛围，增加全系学生研究文化的积极性，以创建充满文化气息的校园。
工程管理系于2014年4月2日在13阶梯举办“汉字英雄”活动。
由13养护307班主办，参加比赛的选手共23人。
活动规则如下：参赛同学上场可自由选择选项，由PPT上展示的九个拼音，写出对应汉字，限时两分钟。
正确率高的前十名进入决赛。
进入总决赛的同学自由选择选项，PPT上会出现一个拼音，根据拼音写出该发音的字，限时三分钟，正确率高的胜出。
比赛分为初赛和决赛两场。
比赛中选手们反应敏捷，各显身手，展示出自己的语言天赋，秀出自己的汉语才能。
用精彩的表现博得了在场观众的阵阵掌声！本次活动在同学们的热情参与中顺利结束。
不仅丰富了学生“智者多得”第二期工管系学习部于2014年4月14日晚举办“智者多得”第二期活动，本期活动由上次的室外改为室内，使整个的活动难度系数降低，不仅活动场地范围缩小，而且答题的难度较上次大大减小，并且奖品内容丰富。
学习部在公布第二期“智者多得”活动时间后，各班同学积极踊跃的报名。
本期的“智者多得”活动题型所涉及的内容包括地理知识，文学知识等等各方面的知识，这不仅仅是对同学们课外知识积累程度的一种考验，同时也是丰富同学们课外知识的一种途径。
本期活动举办的很成功，现场气氛浓厚热烈，在场的各位个个激情澎湃，参赛选手们两两结合，一个快速思考，急速答题，而另一个反应机敏，争分夺秒，力争获取更多的奖品。
这期活动的举办不仅进一步增进同学们之间的友谊，更增加了同学们课外知识的积累，同时，更展现了我们工管的风采！2014年4月28日道路知识三晋第一路——太旧高速太旧高速公路是交通部“八五”公路建设重点项目之一，是山西的第一条高速公路，也是山西人民修建的一条改革路、开放路、希望路、致富路。
太旧高速公路横贯晋中广大腹地，是山西通向环渤海经济区，沟通东西部地区的重要交通干线。
它作为联系社会生产、分配、交换和消费的纽带，对振兴山西经济具有重要意义。
山西太原至旧关高速公路全长140.7公里，路线所经地区为山西黄土高原与太行山脉两大地貌地带，横跨地势平缓的汾河河谷平原，穿越冲沟发育、切割严重的重丘区，进入山势陡峻、高差悬殊的山岭区，沿线地形极为复杂，工程条件十分困难，是我国最早进入山岭重丘区的高速公路。
它4跨石太铁路线、6跨307国道、隧道一条，特大桥3座，大中桥61座，小桥13座。
设计时速为80公里/小时。
太旧高速公路于1989年开始前期研究，1991年开始勘察设计，1997年竣工，1996年通车。
先后荣获山西“优秀工程设计一等奖”、全国第八届“优秀工程设计银奖”、全国建筑行业质量最高奖“鲁班奖”。
太旧高速公路1993年6月破土动工，于1996年6月25日全线通车，在时间紧、任务重的情况下，广大工程技术人员发扬太旧精神，认真对待工程中遇到的实际问题，经过不断思考、探索与实践，解决了象煤炭采区稳定性分析，桥头跳车防治措施，泥岩、砂岩填筑路基施工技术等难题。
它的建成是山西公路交通技术结晶的集中体现。
并且，山西交通厅和山西公路学会总结了太旧高速公路的经验，编辑出版了《太旧高速公路学术论文集》，该论文集收集了参加太旧高速公路勘察、设计、施工、监理的专家和工程技术人员根据自己切身体会撰写的论文75篇，这些经验不仅对山西，而且对全国高速公路建设均具有参考价值。
漪汾桥是太原市北城连接河西的又一条桥梁。
远在1990年代初，太原市内汾河段大桥密度基本为每2公里一座桥时，迎泽桥与胜利桥间隔4公里却没有桥梁。
当时，府东、府西街已被规划为城市主干道，沿府西街向西修一条跨河大桥以缓解交通压力已势在必行。
同年7月，府西街汾河桥，即漪汾桥迫于经济发展需要的压力下终于进入设计阶段。
1992年11月漪汾桥建成通车，全长653．788米，宽22．5米，从建成之日起，美丽的漪汾桥就开始承受“桥面狭窄”的责难，但不可否认，它的建成注定会为桥西的发展带来发展的良机。
不仅将加强这一区域对河西的连接，也必将带动河西的大力发展，时至今日，漪汾桥西已在桥东的推动之下取得了快速的发展。
漪汾桥改造建设托起并州新彩虹建设漪汾桥这样一座太原市标志性的大型桥梁，从开工到目前主体工程基本完工，所用时间仅仅是10个月多一点，中间还有冬季、雨季……。
旧桥拆除：无可借鉴的经验2008年5月20日，漪汾桥改造工程正式开工，除了保留原有的7对拱圈外，其余部分全部拆除。
保留拱圈，一是质量没问题，二是可以节约5000万元。
钱，省下了，但工程的施工难度却增大了。
类似于漪汾桥这样只保留拱圈、其余部分全部拆除的工程，在国内还从来没有出现过，没有可供借鉴的经验。
漪汾桥旧桥，桥面所有的承重都落在这7对拱圈上。
在拆桥过程中，稍有不慎，就可能出现重大的人员伤亡事故。
为保证拆桥安全，施工方科学论证、反复研究，周密制定方案，精心组织施工。
他们在桥面下支起了100多座千斤顶，让整个桥面均匀受力，以逐渐减轻拱圈的承重力。
对于数万立方米的混凝土桥面，他们仔细测量，划分为一个个大小、重量都相等的方块进行切割。
每拆除一对拱圈范围内的某块混凝土，相应地也要在其它拱圈控制范围内拆除同一位置的混凝土块。
之所以这样做，是因为在拆除过程中，拱圈会发生变形，这种变形必须控制在毫米级以内，一旦超出这个范围，拱圈就会坍塌。
而7对拱圈是连接在一起的，只要一处出问题，其余的都会发生连锁反应，在瞬间倒塌……经过三个月的精细施工，漪汾桥旧桥被顺利拆除。
期间，拱圈没有受到任何伤害。
漪汾桥改造工程的第一个难点被攻克。
新桥建设：施工难度大漪汾桥改造工程的第二个难点是在旧桥南北两侧新建连续平坦上承式钢结构箱型拱桥，它和原有的拱圈对应，每组拱跨为66米，矢跨比为1：9．7。
这样小的矢跨比连续拱桥，目前仅有日本在实验室有过研究，实桥还一直没有出现。
施工难度本来就高，却又遇到了新情况。
在漪汾桥前期改造过程中，混凝土不能及时足额供应；新桥中用到的钢箱梁、钢桁梁结构未能按期制作。
同时，把这些大家伙从秦皇岛运到太原，也是一件难事。
每批钢结构件运到太原，也需要20天左右的时间。
钢结构件终于全部运到，吊装成为了最紧迫、技术难度也最高的活。
旧桥原址上新建的钢桁梁结构，由于上面要铺设巨大的混凝土浇筑块，必须保证绝对的水平；两侧采用钢箱梁结构的拱桥，每件钢结构件吊装必须严格到位，否则最后无法合拢。
这一切都在技术人员、工人师傅们的努力下顺利推进。
截至目前，旧桥原址上的钢砼梁结构全部吊装完成，上面的混凝土也铺设完毕，内行的监理部门评价，从来没有见过如此平整、符合要求的施工成绩。
而北侧的钢箱梁拱桥已全部合拢，南侧仅剩最后的几个钢结构件等待吊装。
改造完成后的漪汾桥必将以新的面貌展示在大家的面前。
五四青年节一、来源五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。
来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。
也是中国新民主主义革命的开始。
1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。
青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。
二、五四精神五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。
而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。
因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸我们怎能忘记转眼间，五四将至，那痛彻心扉的起源，那慷慨激昂的救国运动，那撕心裂肺的爱国的呐喊，那愁，那愤，那大无畏，不得不让我激情澎湃。
—————— 题记有些事情，我们怎能忘记，95年前，由于巴黎和会中国外交失败而掀起的荡气回肠的五四运动，我们怎能忘记。
是啊，在1919年的5月4日，北京诸多大学的青年学生为了维护祖国的尊严，为了证明自己是中国人，故集体在街上示威游行，由于他们的壮举，从此这件豪情四溢的事件便家喻户晓，5月4日从此也被定为青年节，也成了95年来各位爱国志士铭记于心的日子，他们成了我们的好榜样。
想想我们现在的青年，我们总想着做出非常远大的事情。
总想着拯救地球，拯救社会之类的事情，这也许就是梦想与理想之间的类别，我们连自己份内的小事都做不好，但在95年前的他们做到了，他们嘹亮的声音从遥远的天际到达地面，他们恢宏的气势是他们对黎明曙光急切渴望的见证。
现在的我想着写出一些惊世骇俗的东西来，然后让大家都认识我、关注我，好实现自己的人生价值，然后再像诗人一般做着自己想做的事，得到充裕的物质过自己想过的生活，可95年前的他们却不然，他们则是为了让我们过上好生活，故冒着生命的危险直抵卖国贼家，有的对卖国贼进行暴打，有的则放火，还有的带病参与最终因体力消耗过度牺牲了他们如花的生命，他们用坚定的目光谱写了人生最华美的篇章，让人读多少回都意犹未尽。
现在的我们总想着父母、朋友能对我们刮目相看，不再只是简单的抱怨和无奈。
可是这些仅是简单的用大脑思考一下、想一下而已，直到想得累了、困了，最终仍旧是妥协，然后使劲的发表感叹，浅浅的说：“现实无情，世态炎凉”之类的话，可95年前的他们在卖国贼职务被罢免的时候，他们饱含泪水，这既是对运动客观上的激动，又是对中国将迎来光明的兴奋！是的，中国光明了，中国人也睁开了惺忪的眼睛，作为新一代的年轻人，我们确实应该把梦想变为理想了，难道不该让先人们奋斗的轨迹在我们的拼搏中延伸吗？那一年，他们高呼“外争国权，内惩国贼，还我青岛，废除二十一条。
