向名人学论辩
- 格式:doc
- 大小:14.00 KB
- 文档页数:3
名人辩论的提问小技巧名人辩论的提问小技巧(一)移花接木剔除对方论据中存在缺陷的部分,换上于我方有利的观点或材料,往往可以收到四两拨千斤的奇效。
我们把这一技法喻名为移花接木。
移花接木的技法在论辩理论中属于强攻,它要求辩手勇于接招,勇于反击,因而它也是一种难度较大、对抗性很高。
说服力极强的论辩技巧。
诚然,实际临场上雄辩滔滔,风云变幻,更多的移花接木,需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。
(二)借力打力武侠小说中有一招数,名叫借力打力,是说内力深厚的人,可以借对方攻击之力反击对方。
这种方法也可以运用到论辩中来。
正方之所以能借反方的例证反治其身,是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾。
(三)顺水推舟表面上认同对方观点,顺应对方的逻辑进行推导,并在推导中根据我方需要,设置某些符合情理的障碍,使对方观点在所增设的条件下不能成立,或得出与对方观点截然相反的结论。
(四)正本清源所谓正本清源,本文取其比喻义而言,就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰,从根本上矫正对方论据的立足点,把它拉人我方势力范围,使其恰好为我方观点服务。
较之正向推理的顺水推舟法,这种技法恰是反其思路而行之。
(五)釜底抽薪刁钻的选择性提问,是许多辩手惯用的进攻招式之一。
通常,这种提问是有预谋的,它能置人于二难境地,无论对方作哪种选择都于己不利。
对付这种提问的一个具体技法是,从对方的选择性提问中,抽出一个预设选项进行强有力的反诘,从根本上挫败对方的锐气,这种技法就是釜底抽薪。
当然,辩场上的实际情况十分复杂,要想在论辩中变被动为主动,掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素,另一方面,反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥,而这一点却是无章可循的。
(六)利用矛盾由于辩论双方各由四位队员组成,四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾,即使是同一位队员,在自由辩论中,由于出语很快,也有可能出现矛盾。
名人辩论故事大全口才并不是一种天赋的才能,它是靠刻苦训练得来的,可以通过速读法、背诵法、练声法、复述法、模仿法、描述法等多种训练方法获得优秀的口才能力。
下面就是小编给大家带来的名人辩论故事大全,欢迎大家阅读!名人辩论故事大全1周恩来应对筵席间1945年10月8日夜晚,张治中将军设宴欢送来重庆参加国共谈判的中央主席毛泽东。
毛主席还在致词,一名侍者已经端着盘子站立身后,盘子里几个高脚杯斟得满满的,酒香四溢。
不言而喻,致词一结束,人们就要为两党合作、和平建国的美好前景干杯了。
身经百战但不善饮酒的人民军队统帅毛泽东即将陷入酒阵,周恩来已经看在眼里。
毛主席的话刚一落音,整个宴会厅就被掌声淹没了。
有人喊:“为和平、民主、富强的新中国干杯!”侍者正要将斟满的酒杯奉上,周恩来已经抢先一步将小半杯透明的白酒递到毛主席刚刚放下讲稿的手中。
毛主席向宾客们举杯示意,一杯见底之后,向周恩来意味深长地笑一笑说:“恩来,谢谢你……”张治中敬酒,周恩来又比侍者快半拍递上自己预先倒好的白葡萄酒。
人们只见毛泽东在谈笑风生中一杯接一杯开怀畅饮。
周恩来刚刚嘘出一口长气,一位西服革履、富富态态的商人端着两杯酒走到毛主席面前。
“毛泽东先生,敝人是恒达贸易公司董事长。
听说国共两党谈判已进入融洽阶段,不久将有文告公之于世,请问,这是不是意味着敝公司在不久的将来就可以到延安去做生意了呢?”“这个问题我代先生回答----”一闻到茅台酒浓烈的香气,周恩来身子一侧,站到了毛主席和那位商人中间,毫不客气地端过一杯说:“延安是中国的地方,中国商人任何时候来延安经商都会受到欢迎和保护。
来!为贵公司生意兴隆,财源茂盛,干杯!”一位珠光宝气浓妆艳抹的电影演员拿着一杯威士忌走到毛泽东跟前:“我很想和延安的同行合拍一部电影,又听说共产党的文艺作品只准写革命不准写爱情,我擅长演言情片,担心自己没有用武之地。
毛先生,我的担心是不是多余的呢?”问题提得刁钻、顽皮。
毛泽东摇着大手哈哈一笑,还没有正式回答,周恩来抢先开了口:“这位热心的演员女士显然没有看守延安的艺术家创作的歌剧《白毛女》。
名人智辩故事5篇口才并不是一种天赋的才能,它是靠刻苦训练得来的,可以通过速读法、背诵法、练声法、复述法、模仿法、描述法等多种训练方法获得优秀的口才能力。
下面就是小编给大家带来的名人智辩故事五篇,欢迎大家阅读!名人智辩故事五篇1巧语智辩的薛登薛登是宰相的儿子,自幼聪明伶俐。
当时有个奸臣金盛,总想陷害薛登的父亲,但苦于无从下手,便在薛登身上打主意。
有一天,金盛见薛登正与一群孩子玩耍,于是眉头一皱,计上心来,忙喊道:“薛登,你像个老鼠一样胆小,不敢把皇门边的桶砸掉一只?”薛登不知是计,一口气跑到皇门边上,把立在那里的双桶砸掉了一只。
金盛一看,洋洋得意,立即飞报皇上。
皇上大怒,立传薛登父子问罪。
薛登父子跪在堂下,但薛登却若无其事地嘻嘻笑着,皇上怒喝道:“大胆薛登,为什么砸掉皇门之桶?”薛登毫无惧色,抬起头反问道:“皇上,你说是一桶(统)天下好,还是两桶(统)天下好?”“当然是一统天下好。
”皇上说。
薛登高兴得拍起手来:“皇上说得对!一统天下好,所以,我把多余的那只‘桶’给砸了。
”皇上听了转怒为喜,称赞道:“好个聪明的孩子!”又对宰相说:“爱卿教子有方,请起请起。
”金盛一计未成,又生一计,下堂后把薛登拉到背后,假装称赞他说:“薛登,你真了不起,你敢把剩下的那只也砸了吗?”薛登瞪了他一眼,说了声“砸就砸”,便头也不回,奔向皇门边,把剩下的那只木桶也给砸了。
金盛又飞报皇上,皇上要治薛登父子的罪,怒喝道:“顽童!这又作如何解释?”薛登不慌不忙地问皇上:“皇上,您说是木桶江山好,还是铁桶江山好?”“当然是铁桶江山好。
”皇上答道。
薛登又拍手笑道:“皇上说得对。
既然铁桶江山好,还要这木桶江山干什么?皇上快铸一个又坚又硬的铁桶吧!愿吾皇江山坚如铁桶。
”皇上转嗔为喜,下旨封薛登为“神童”,但薛登听后并没有马上谢恩,却放声大哭起来,边哭边说:“金盛两次要我砸皇桶,意在害我父子;而皇上封我神童,他岂肯罢休?与其我薛家父子死在奸贼之手,倒不如请皇上现在就下旨治我死罪为好!”皇上听了,顿时醒悟,立即将金盛斩首示众。
关于学习孟子辩论的方法智辩,指巧辩。
《续资治通鉴元顺帝至正二十四年》:唐肃宗流播之中,怵於邪谋,遂成灵武之篡,千载之下,虽智辨百出,不能为雪。
今天小编为你整理名人智辩的故事,希望能帮到你。
关于学习孟子辩论的方法一、溯本求源,攻击要害,叫人信服。
有一次,齐宣王问孟子:商汤流放夏桀,武王讨伐殷纣,真有这回事吗?孟子回答:史书上有这样的记载。
齐宣王又问:做臣子的以下犯上,杀掉他的君王,这难道可以吗?孟子回答:破坏仁爱的人叫做贼;破坏道义的人叫做残。
这类人,我们都叫他独夫。
我只听说周武王诛杀了独夫,没听说他以臣弑君。
齐宣王站在形式上的君臣关系角度,指出商汤流放夏桀、武王讨伐殷纣是犯上作难,也是与儒家主张的仁爱思想相对立,似乎历史上的两位暴君是应该得到同情的,商汤和武王的行为反而是应该遭到指责的,把难题抛给孟子。
孟子则巧妙避开齐宣王设置的辩论陷阱,溯本求源,将回击的矛头对准两位暴君的本质,指出他们是独夫,而非仁爱的君王,所以武王讨伐殷纣也就不再是以臣弑君,反而是对百姓的仁爱。
这一段反驳,直击要害,让人信服。
二、以其人之道,还治其之身,令人叹服。
有一个任国人问屋庐子:礼和食物哪个重要?礼和美色哪个重要?屋庐子回答:礼重要。
那个任国人又问:如果遵照礼制求食,便会饿死,不遵照礼制求食,便能得到食物,那么还一定要遵照礼制吗?如果遵照婚娶礼仪,便得不到妻子,而不遵照婚娶礼仪,便能得到妻子,那么还一定要遵照婚娶的礼仪吗?屋庐山子不知如何回答,第二天到邹国告诉了孟子。
孟子说:回答这个问题有什么困难呢?金属比羽毛重,难道说一个金属带钩比一车羽毛还重吗?用饮食的重要方面与礼的细节相比较,何止是饮食更重要?用娶妻的重要方面与礼的细节相比较,何止是娶妻更重要?你可以这样回答他,扭断哥哥的胳膊,抢夺他的食物便能得到吃的,不扭断胳膊就得不到吃的,那么就去扭断胳膊吗?翻过东邻的墙头去搂抱人家的少女,就能得到妻子,不去搂抱就得不到妻子,难道就去搂抱吗?食、色与礼制并非绝对矛盾,两者是可以和谐统一的。
关于学习孟子辩论方法
孟子辩论方法是一种有效的学习方式吗?
正方观点,孟子辩论方法是一种有效的学习方式。
1. 孟子辩论方法注重思辨能力的培养,可以帮助学生提高逻辑思维能力和表达能力。
2. 通过辩论,学生可以学会尊重对手的观点,培养良好的沟通和合作能力。
3. 孟子辩论方法可以激发学生的学习兴趣,让他们在争论中深入思考问题,从而更好地理解知识。
反方观点,孟子辩论方法并不是一种有效的学习方式。
1. 孟子辩论方法过于强调辩论的结果,容易让学生产生攻击性和竞争心态,不利于和谐的学习氛围。
2. 辩论可能会让一些学生感到压力和焦虑,影响他们的学习效
果。
3. 孟子辩论方法可能过于注重辩论技巧,而忽视了对知识的深入理解和思考。
结论:
孟子辩论方法是一种有效的学习方式,但需要在实践中不断完善和调整,以确保其能够真正促进学生的全面发展。
辩论不仅要注重结果,更要注重过程,培养学生的综合能力和思维品质。
关于学习孟子辩论的方法
辩题,是否应该通过辩论的方式来学习孟子的思想?
正方观点,学习孟子的思想,应该通过辩论的方式来进行。
孟子是中国古代儒家学派的代表人物,他的思想强调仁义道德,提倡人们要有良好的品德和行为。
通过辩论的方式,可以让学生们更深入地理解孟子的思想,提高思辨能力,培养批判性思维,从而更好地理解和应用孟子的思想。
反方观点,学习孟子的思想,并不一定要通过辩论的方式来进行。
孟子的思想主要强调仁义道德,通过阅读、讨论和思考,同样可以理解并应用他的思想。
辩论可能会让学生们陷入争论之中,而忽视了孟子思想的本质。
而且,辩论的方式可能会导致学生们只关注于表面的争论,而忽视了深层次的思考和理解。
结论,学习孟子的思想,可以通过多种方式进行,包括阅读、讨论、思考和辩论等。
辩论的方式可以帮助学生们更深入地理解孟子的思想,提高思辨能力,但同时也需要注意避免陷入争论之中,要注重对孟子思想的深层次理解和应用。
因此,学习孟子的思想,应该在多种方式的辅助下进行,不应该局限于单一的学习方法。
关于学习孟子辩论方法
辩题,孟子的辩论方法对现代社会是否具有启示意义?
正方观点,孟子的辩论方法是值得学习和借鉴的,可以为现代社会提供启示和指导。
1. 孟子强调辩论的目的在于求得真理,而不是为了争输赢。
在现代社会,我们也应该注重辩论的价值,而不是只追求胜利。
2. 孟子注重辩论的方法和逻辑,提倡以理服人,而不是以情感或权势来说服对方。
这对于现代社会的公共讨论和决策具有重要的借鉴意义。
3. 孟子的辩论方法强调尊重对方的观点,注重沟通和交流,这对于现代社会的多元文化和多元思想的交流有着积极的影响。
反方观点,孟子的辩论方法在现代社会已经不适用,不能为现代社会提供有效的启示和指导。
1. 孟子的辩论方法是建立在古代社会的价值观基础上的,现代
社会的复杂性和多元化使得这种方法已经不适用。
2. 孟子的辩论方法注重道德和理性,而现代社会的辩论往往受到利益、权力和情绪的影响,难以套用孟子的辩论方法。
3. 孟子的辩论方法强调尊重对方,但现代社会的辩论往往充斥着攻击和谩骂,难以按照孟子的方法进行。
结论,孟子的辩论方法在现代社会仍然具有一定的启示意义,但需要根据现代社会的特点进行适当的调整和改进。
我们应该从中学习尊重、理性和求真的态度,为现代社会的辩论和交流提供更好的借鉴和指导。
关于学习孟子辩论方法
学习孟子辩论方法。
辩题,孟子辩论方法对于现代社会的实用性。
正方观点,孟子辩论方法是一种具有现实意义的辩论方式,对于现代社会具有重要的实用性。
1. 孟子辩论方法强调以理服人,注重辩论双方的思想交流和理性辩论,有利于促进社会的理性对话和共识达成。
2. 孟子辩论方法注重辩论双方的道德品质和修养,有助于提高社会公民的道德素养和自我修养,促进社会的和谐发展。
3. 孟子辩论方法强调以德服人,注重辩论双方的善意和善行,有助于增强社会成员之间的信任和合作,促进社会的和谐共融。
反方观点,孟子辩论方法虽然具有一定的理论意义,但在现代社会的实际运用中存在一定的局限性。
1. 孟子辩论方法注重道德品质和修养,但在现实社会中,很难保证每个辩论者都具备高尚的道德品质,容易导致辩论的偏离和失控。
2. 孟子辩论方法强调以理服人,但在现代社会中,信息爆炸和观念多元的情况下,很难保证理性辩论能够达成共识,容易陷入僵局。
3. 孟子辩论方法注重以德服人,但在现实社会中,德行善恶难以界定,容易导致辩论双方在道德上互相攻击,而非理性辩论。
结论,虽然孟子辩论方法具有一定的理论意义,但在现代社会的实际运用中存在一定的局限性。
因此,我们需要在学习和借鉴孟子辩论方法的基础上,结合现实社会的特点,探索更加适合现代社会的辩论方式,促进社会的理性对话和共识达成。
名人智辩的故事五篇精选口才并不是一种天赋的才能,它是靠刻苦训练得来的,可以通过速读法、背诵法、练声法、复述法、模仿法、描述法等多种训练方法获得优秀的口才能力。
下面就是小编给大家带来的名人智辩故事五篇精选,欢迎大家阅读!名人智辩故事五篇精选1马薇薇的辩论由高晓松、蔡康永等文化名人加盟打造的视频辩论节目《奇葩说》近来红爆网络,节目中人气最高的“头牌奇葩”马薇薇因其出色的辩才、犀利的反击、鬼马的语言获得广大网友追捧,她在节目上的言论被网友制作成“金句良言”在网上热传,进而被网友誉为“辩神”、“金句女魔头”。
其实,这位出身中山大学的法学硕士,早在大学时期就展露出出色的辩才,曾和辩友代表中大参与2003年的国际大专辩论赛并获得冠军。
马薇薇的二重诡辩堪称辩论赛里面的奇迹辩论法。
她的辩风绝不是戏辩,行为中规中矩,没有丝毫的“越权”。
也不是雄辩,语言算不上犀利,形式又不够汹涌澎湃。
也不是儒辩,机智幽默是有的,诙谐也是够的,博学也达到了要求,但就是怎么也不能让人把它和儒辩联系起来。
到底是什么辩风呢?就跟她的那场2003年的辩论会一样,很难有个明确的说法。
她应该属于,中规中矩的行为中有着“不安分”的思想,看似柔弱的语言,给人的是绝对的震撼,机智幽默的另一种表现方式,是对儒辩的再度升华。
“如果我们的怜悯却阻碍了他们在逆境中成长的话,这不是一种道德的虚伪吗?至于僧侣的问题,印度的苦行僧,可是能七天七夜在坟墓里不吃不喝,他成长好了,难道咱们成长,也要不吃不喝修道成佛吗?”这话只有从马薇薇的嘴里出来才令人沉醉。
她的辩词不但富有智者的诙谐,而且语调适中,有着女生的撒娇,在众多的选手中独树一帜。
名人智辩故事五篇精选21、德谟斯蒂尼斯:古代希腊演说家德谟斯蒂尼斯从小口吃,讲话讲不清楚,也非常害怕当众讲话,但他立志成为一名演说家。
为矫正口吃,使口齿清楚,他将小石头含在嘴里不断地练习说话。
他曾经把自己关在一个黑屋子里练习,为了避免别人打搅,竟把头发剃去一半,成了阴阳头,硬逼着自己专心致志地练习口才。
关于学习孟子辩论方法
学习孟子辩论方法。
孟子是中国古代著名的思想家和教育家,他提出了许多关于人性、道德和政治的理论。
他的辩论方法也备受推崇,被认为是一种高效的思维方式。
然而,有人认为孟子的辩论方法并不适合现代社会,因此我们应该学习其他更适合当代的辩论方法。
支持者认为,学习孟子的辩论方法是有益的。
首先,孟子的辩论方法强调以理服人,注重逻辑推理和论证,能够帮助人们提高思维能力和辩论技巧。
其次,孟子的辩论方法注重尊重对手,强调善意交流,有利于促进人际关系和社会和谐。
最后,孟子的辩论方法注重以德服人,强调修身齐家治国平天下,有利于培养人们的道德品质和社会责任感。
然而,反对者认为,学习孟子的辩论方法并不适合现代社会。
首先,孟子的辩论方法过于理想化,无法解决现实社会中的复杂问题。
其次,孟子的辩论方法过于注重道德修养,忽视了现代社会的实用性和效益性。
最后,孟子的辩论方法过于强调以德服人,容易导致人们在辩论中失去客观性和公正性。
综上所述,学习孟子的辩论方法是有益的,但也需要根据现代
社会的特点进行适当的调整和改进。
我们应该继承孟子的辩论精神,同时也要结合现代社会的需求,探索更加适合当代的辩论方法。
向名人学论辩
作者:小白
来源:《人生十六七》2013年第10期
论辩是语言的碰撞,是思想的交锋,是智慧的较量。
古今中外不少名人都是反应机敏、智慧高超的语言高手。
在交际中,他们往往通过只言片语就能化解尴尬,或反驳对方,或回应攻击,把自己的口才展现得淋漓尽致。
借鉴和学习他们的论辩招术,往往能为我们的言谈增辉添彩。
1.归谬反驳
归谬反驳法是从对方论题中引申出荒谬结论去批驳的方法。
归谬反驳法意在找准对方论题中的误谬之处,然后将其悖谬之处放大,使之更加清楚地露出“台面”,这样往往可以使对方的观点不攻自破。
黄侃在一次言谈交际中就是凭借这一技法驳倒了大学问家胡适的。
京剧名伶谭鑫培当时风靡北京城,各大学多有好之者。
有一天,北大课间休息,老师们闲话谭鑫培之《秦琼卖马》,胡适插话道:“京剧太落伍,甩一根鞭子就算是马,用两把旗子就算是车,应该用真车真马才对!”在场者静听高论,无人做声。
黄侃却立身而起说:“适之,适之,唱武松打虎怎么办?”众人闻言,为之哄堂,而胡适哑然。
胡适认为京剧道具太落伍,应该用真车真马才对。
黄侃没有直接驳斥其观点,而是顺其话语的势头进行归谬,通过潜台词“唱武松打虎就应该牵一头真老虎到戏台上让武松打”,使胡适话语中潜藏的谬误马上“浮上水面”,最后他只能哑口无言。
与人舌战时,面对别人提出的一些歪理,我们不必与其正面交锋,短兵相交必有一伤。
高明的方式是,像黄侃那样运用先“将错就错”,再找准“谬点”,通过归纳“谬理”将其演绎放大,最终驳倒对方。
2.巧借矛盾
“矛盾法”是一种十分有力的论辩招术。
这种方法就是在论辩中,抓住对方自相矛盾的地方,从其诡辩中找出隐含的或外显的矛盾,再一针见血地加以揭露,达到“以子之矛攻子之盾”的效果。
下面,我们看一看斯坦顿是如何巧妙运用这一技法的。
在罗切斯特主持召开的一次女权运动会议上,一位已婚牧师对斯坦顿在公开场合发表演讲非常反感。
他对斯坦顿不满地说:“圣徒保罗提议妇女保持沉默,您为什么要反对他呢?”斯坦顿马上反驳道:“保罗不也提议牧师应保持独身吗?您难道听话吗?我的牧师大人。
”牧师惊慌失措,灰溜溜地跑开了。
当时,“女性权利”没得到充分保障,女性“抛头露面”公开发表言论往往会遭到“舆论谴责”。
那位牧师借用圣徒保罗的“权威意见”来斥责斯坦顿夫人“公开发言”。
既然牧师“崇尚”保罗的言行,并且以“保罗提议妇女保持沉默”来要求别人,他自己却违背了保罗的“牧师独身”的主张而结了婚。
面对牧师“只准州官放火,不准百姓点灯”的论断,斯坦顿抓住其中自相矛盾的地方驳倒对方。
如果对方故意刁难或是恶意攻击,我们可以借鉴斯坦顿的方法,从对方所提出的观点中寻找逻辑漏洞,然后一针见血地把矛盾之处揭露出来,最终让对方搬起石头砸自己的脚。
3.灵活变通
在人际交往中,我们会遇到别人的“好意”与自己坚持的原则相冲突的情况。
这时,只有灵活变通,才能让双方的和谐关系得以维持。
在这方面,著名艺术家陈逸飞为我们做出了榜样。
2002年春天,陈逸飞应邀来到济南演讲。
仅能容纳千人的会场,拥进了2000多名听众,陈逸飞神采飞扬地讲了两个小时。
当天傍晚,在陈逸飞即将离开济南的时候,主办方要将厚厚一叠“舌酬”送给他,但遭到了陈逸飞的拒绝。
过了一会儿,主办方硬将钱塞到陈逸飞的拉杆箱里。
陈逸飞把钱取出来,正色地说:“希望你们不要打破我做事的原则!再说,这是我首次来山东,就算是见面礼了。
”看对方面露为难之色,陈逸飞忽然说:“这样吧,我喜欢山东的高庄大馒头,你们送我馒头,我来者不拒!”结果,对方送了他两大塑料袋的高庄馒头,陈逸飞高兴地收下了。
在这件事上,陈逸飞如果坚持不收“舌酬”,就会使主办方感到难堪;如果收下,又违背了自己的原则。
两难之下,陈逸飞做了很好的变通,改收现金为接受馒头,让彼此都能“心安理得”。
陈逸飞的这种灵活变通的交际技巧,值得我们学习。
生活中,我们有时也会遇到类似的情况,最好的办法就是像陈逸飞那样灵活变通,采取恰当的办法,既不违背自己的原则,又充分照顾了对方的心理感受。
4.放出威言
一般来说,与人交往要和善,保持良好的态度;然而,在紧急的情况下,也可以放出威言,给对方造成威慑力。
一次,黄兴在长沙发动群众,约定某晚起义,不幸机密被泄露。
湖南巡抚下令关闭城门进行搜捕。
黄兴无处藏身,处境非常危险。
在万分紧急的时刻,黄兴忽见一商店有许多花轿仪仗,供结婚迎亲者租用。
黄兴便找到店主,说出自己的身份,想唤起他对革命的支持,店主怕惹事,怎么也不肯。
黄兴没办法,只好使出最后一招。
黄兴大喝一声:“今天巡抚下令关闭城门搜捕我,势必抓到我,我如果被捕,一定说你是我的同党!你想免祸的话,就用花轿抬着
我,配上仪仗和鼓手送我出城,只要我脱了险,加倍付给你工钱。
”店主觉得自己脱不了身,也就只好照办。
在这件事上,黄兴抓住对方的心理特点,虚构出对方是自己同党的事实,并放出威言,让对方在权衡利害得失之后,改变了自己的主张。
结果,黄兴得以化险为夷,安然脱险。