北师大版高中历史必修三 新文化运动和马克思主义的传播精品PPT

核心 内容
思想解放
新文化运动以“民主、科学”为旗帜；五四运动 后马克思主义在中国广泛传播
专题 中国近现代思想文化史本质上是吸收、融合工业文明的发 主旨 展史，体现出由浅入深、逐渐与中国国情相结合的特点
•考纲要求 1新文化运动。
•
2.马克思主义在中国的传播。
•课标提示 1.概述新文化运动的主要内容，探讨其对近 代中国思想解放的影响。3.简述马克思主义在中国传播 的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
[五年考情统计] 新文化运动(5年28考) 新文化运动(28)
知识系统整合 整合知识·点拨技巧
主干知识一：新文化运动
主干知识二：马克思主义的传播
易错易误 新文化运动
• ⊙“尊孔”与“打倒孔家店”本质是一致的
•
康有为借用孔子权威来宣传变法，陈独秀通过否定以孔
子为代表的传统文化来宣传“民主、科学”，二者在本质上
②新文化运动的主要内容是提倡 民主与科学 、批判封建伦 理道德和实行文学革命。新文化运动是一次 思想解放运动 ，为
马克思主义的传播创造了有利条件。 ③十月革命给中国送来了马克思主义，马克思主义在中国
的传播，为 中国共产党 的诞生创造了条件。
[拓展深化] 新文化运动前期各项内容之间的关系 前期新文化运动的三项内容是提倡民主和科学、提倡新道 德、提倡新文学。民主和科学是新文化运动前期的指导思想，提 倡民主以反对中国的封建专制思想，提倡科学以反对封建愚昧和 迷信，用民主和科学同封建主义进行斗争成为新文化运动的主要 内容。提倡民主就是反对封建专制，而封建专制是建立在孔子儒 学旧道德的基础之上的，所以反对封建礼教、反对旧道德就是反 对封建专制制度，就是摧毁封建专制制度的根基，让民主共和思 想更加深入。而新文学则是反对专制和旧道德的工具。

北师大版 高中历 史必修 三 新文 化运动 和马克 思主义 的传播 PPT课 件分析
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北京大学创建于1898年，初名京 师大学堂，是第一所国立综合性大学， 也是当时中国的最高教育行政机关。于 1912年改为现名。
1917年，著名教育家蔡元培出任 北京大学校长，他“循思想自由原则、 取兼容并包之义”，推动新文化运动的 发展。陈独秀、李大钊、毛泽东以及鲁 迅、胡适等一批杰出人才都曾在北京大 学任职或任教。同时，《新青年》编辑 部迁到北大，李大钊、胡适、鲁迅等成 为《新青年》的编辑和主要撰稿人。
——李大钊《孔子与宪法》
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据材料思考：当时为什么要将斗争矛头指向孔子？
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孔教与共和乃绝对 两不相容之物……盖主 张尊孔，势必立君，主 张立君，势必复辟……
三、新文化运动的内容
3.提倡新文学，反对旧文学 提倡白话文，反对文言文
抨击旧道德的斗士 ——鲁迅
代表作品： 《狂人日记》 《孔乙己》 《呐喊》 《彷徨》
Байду номын сангаас
我翻阅历史一查，这历史没有年代，歪
经济
一战期间，中国民族资本主义进一步发展，民族资产 阶级队伍壮大，要求实行民主政治。（根本原因）
辛亥革命后，民主共和思想深入人心。但袁世凯在思
思想文化 想文化领域里掀起尊孔复古的逆流，激起接受新思想
的知识分子的不满。（直接原因）
国民心理 国民大众封建意识根深蒂固。
二、马克思主义的概况

苟有新民（指经过思想启蒙和教育培 植而具有公民权利责任意识的新国民）， 何患无新制度？无新政府？无新国家？ 非尔者，则虽今日变一法，明日易一人， 东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。
——梁启超《新民说》（1902年）
第15课
新文化运动与马克思主义的传播
概述新文化运动的主要内容，探讨其对近 代中国思想解放的影响。
3.知识分子受到了民主与科学的洗礼 4.为马克思主义的传播创造了条件
1.没有同群众运动相结合
局限性: 2.对东西方文化绝对肯定或否定
小结：
新文化运动的发展阶段:
兴起
初期
后期
1915年陈独秀 在上海创办青 年杂志
提倡民主，反对专制 提倡科学，反对迷信 提倡新道德，反对旧道德 提倡新文学，反对旧文学
（十月革命以后）
简述马克思主义在中国传播的史实，认识 马克思主义对中国历史发展的重大意义。
一、新文化运动的兴起背景
民族资本
主义发展
（矛盾一）
独
帝 国
资
追求
社会进步
阻碍 裁 主
产 阶
民主政治
卖义 国支
级
（矛盾二）
持
先 进 分
推动 西方启蒙思想 维新运动、辛亥革命 民主共和观念
压制 尊 孔 复
下 的 北
子
古
洋 军
新文化运动
三、新文化运动的内容
“抛弃官僚的专制的个人政治, 而易以自由的自治的国民政 治。”
--陈独秀
提倡民主，反对专制
“国人等欲脱蒙昧时代,…当以 科学与人权(即民主)并重。”
--《敬告青年》
提倡科学，反对愚昧、迷信
提倡新道德，
反对旧道德
新文化运动反对封建思想，

兰花草
我从山中来，带着兰花草。 种在小园中，希望花开早。 一日看三回，看得花时过。 兰花却依然，苞也无一个。 转眼秋天到，移兰入暖房。 朝朝频顾惜，夜夜不相忘。 期待春花开，能将夙愿偿。 满庭花簇簇，添得许多香。
说一说：这首新诗带给你怎样的感受？你觉得 新文学主要新在哪里？
二、马克思主义的传播
背景
第三单元 近代中国的思想解放潮流
第9课 新文化运动和马克思主义的传播
北大红楼，让我们想起了……
一、新文化运动
背景
标志
1915年陈独秀在上海创办了《青年杂志》，从第二 卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。
陈独秀
人物
陈 独 秀 （ 1879—1942 ） ， 安徽怀宁人。早年参加过辛亥 革命，1915年自日本回国后创 办的《青年杂志》，成为新文 化运动的重要阵地。1921年7 月当选为中国共产党总书记。
结合下图思考：“思想自由、兼容并包”的主张在当
时有何意义？
胡
适
鲁
迅
陈
李
独
蔡大
秀
元钊
辜鸿铭 培
——《北大钟声》
1.提倡民主与科学,反对专制与迷信
我们认定现在只有这两位先生 可以救治中国政治上、道德上、 学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀
说一说：当时为什么要高举 “民主与科学”这两面旗帜？
思想
2.提倡新道德，反对旧道德
北京大学创建于1898年，初名京师大学堂，是第一 所国立综合性大学，也是当时中国的最高教育行政机关。 于1912年改为现名。
1917年，著名教育家蔡元培出任北京大学校长，他 “循思想自由原则、取兼容并包之义”，推动新文化运 动的发展。陈独秀、李大钊、毛泽东以及鲁迅、胡适等 一批杰出人才都曾在北京大学任职或任教。同时，《新 青年》编辑部迁到北大，李大钊、胡适、鲁迅等成为 《新青年》的编辑和主要撰稿人。

25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
高中历史必修三第15课《新文化运动 与马克思主义的传播》课件-文档资料
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄ห้องสมุดไป่ตู้的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

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③提倡新道德，反对旧道德
旧道德：指以三纲五常为核心的儒家 传统道德。
三从: 未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子
四德: 妇德、妇言、妇容、妇功
新道德：提倡人权、追求个性解放、男女平等等。
“主张尊孔，势必立君， 主张立君，势必复辟”
“孔教与共和……存其一 必废其一”——陈陈独独秀秀
自主学习2：
“辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使 中国先进的知识分子认识到我们中国多 数国民口里虽然不反对共和，脑子里实 在是装满了帝制时代的旧思想，如今要 巩固共和，非先将国民脑子里所有反对 共和的旧思想，一一洗刷干净不可。” （陈独秀《旧思想与国体问题》）
是不是只要社会中存在大量落后的旧 思想，思想解放运动就一定会发生？
自主学习3： 高高飘扬的两面旗帜—口号
民主
科学
(德先生)
(赛先生)
指民主思想和民 主制度。
指科学精神和近代 自然科学法则。
自主学习4： 三、新文化运动的内容
①提倡民主,反对专制 ②提倡科学,反对愚昧迷信
③提倡新道德，反对旧道德
④提倡新文学，反对旧文学
旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学
生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学 生为“老爷”；学生称教员为“大人”。教员们不从事 研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。一堂体 育课上
﹄
1926年4月22日：“看《新青年》。” 1926年5月5日：“看《新青年》。”
一个是女的，
另一个也是女的。
老师的评语是：
“废话！”
史料研究型题
❖ 历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中 说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人 ……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依 托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生 评价历史事物的原则是（ ）

反对旧道德， 提倡新道德。
自由、平等、独立„„
靠不住的人
新文化运动时提出“打倒孔家店”的口 号对不对？这个口号是否适用于今天？ （1） “打倒孔家店”实质上是对统治 中国几千年的意识形态、思想体系、 文化传统的厘清与扬弃。这场扫荡权 威、破除偶像的文化革命，为后来解 放思想和文化的多元化发展创造了条 件。但是，这个口号全面否定了中国 传统文化，是偏激的、片面的。 文科 （2）这个口号不适用于今天。 拓展
提倡民主与科学的目的、评价
目的是医治中国政治上、道德 上、学术上、思想上一切的黑 暗。使中国成为真正的民主共 和国。使中国富强起来。 具有反封建思想的意义，也有 利于科学事业的发展。但是有 些偏激。
抨击礼教最猛烈：鲁迅
我翻开历史一查，这历史没 有年代，歪歪斜斜的每页上都 写着“仁义道德”几个字。我 横竖睡不着，仔细看了半夜， 才从字缝里看出字来，满本都 写着两个字——“吃人”！ 孩子还没吃过人罢！救救 孩子！ ——摘自《狂人日记 》
反对旧文学 推倒 …贵族文学，建设 …国民文学。 -陈独秀《文学革命论》
新文化的核心内容
民主
民主：指西方的资 (德先生) 产阶级民主政治。 包括人权平等、个 性解放、独立人格、 共和政体等；
科学
科学：指自然科学 (赛先生) 法则和科学精神。 包括进化论、唯物 论、无神论，反对 封建迷信愚昧盲从 和偶像崇拜等等。
文学革命
天啊！我要和你 相爱，一辈子也不 断绝。除非是山没 有了丘陵，长江、 黄河都干枯了，冬 天雷声隆隆，夏天 下起了大雪，天与 地合到一起，我才 敢同您断绝！
天为 命 上 地竭 无 邪 合冬 绝 我 乃雷 衰 欲 敢震 山 与 与震 无 君 君夏 陵 相 绝雨 江 知 雪水长

自主学习2：
“辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使 中国先进的知识分子认识到我们中国多 数国民口里虽然不反对共和，脑子里实 在是装满了帝制时代的旧思想，如今要 巩固共和，非先将国民脑子里所有反对 共和的旧思想，一一洗刷干净不可。” （陈独秀《旧思想与国体问题》）
是不是只要社会中存在大量落后的旧 思想，思想解放运动就一定会发生？
北师大版高中历史必修三 新文化运动和马克思主义的传播PPT课 件分析1
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岳麓版表述如下：新文化运动的倡导者们在 提倡民主、科学、反对专制、迷信的同时， 对以孔子和儒家学说为代表、维护专制制度 的旧礼教旧道德，发动了猛烈的攻击，树起 了“打倒孔家店”的大旗。
三、新文化运动的内容
①提倡民主,反对专制 ②提倡科学,反对愚昧迷信
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思考2：你在材料中发现了什么？
1919年春天，武昌高等师范学校史地系主任在《数理 杂志》发表了两篇古怪有趣的文章，主要论述妇女问 题与数学的关系。教授认为“一”代表男人，“二” 代表女人，如果没有“一”就不会有“二”，因此， 如果没有男人就不会有女人。这就是为什么女人应该 服从他的父亲或丈夫。其次，“一”加“二”等于结 婚，因为这样产生“三”，这是一个奇数，代表阳或 男，而不是代表女或阴的偶数，所以女人应该服从儿 子。这位作者在社会上被崇拜作维护所谓“国粹”的 保守派领袖，享受极大地声誉。
人民版表述如下： 在民主与科学的旗帜下 ，新文化运动对封建专制主义和尊孔复古 的思想逆流进行了猛烈的批判。
我们该怎么办？

A、进步性： ①动摇了封建思想的正统地位，使人们的思想获得了空前 的解放； ②弘扬民主和科学的思想，知识分子受到一次民主和科学 的洗礼； ③同时为马克思主义在中国的传播奠定了基础； ④对五四运动的爆发起到了宣传动员的作用。 B、局限性： ①对东西方文化的看法，存在着绝对的肯定或绝对的否定。 ②新文化运动没有同群众运动相结合
北师大版 高中历 史必修 三 新文 化运动 和马克 思主义 的传播 讲练课 件
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2.1919年7月，进步报刊《每周评论》指出：“真正 的解放，不是央求人家网开一面······是要靠自己的 努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明 来。”同时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉 政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时 （） A.知识阶层具有参与政府管理的意识 B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力 C.进步知识分子对社会变革方式有了新认识 D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播
旧道德 指以孔子为代表的儒家传统道德，其核心内
容是三纲五常。
新道德 指资产阶级的道德行为规范，追求男 女平等、个性解放、思想自由。
你如何看待“打倒孔家店”口号？
孔子者，历代帝王专制之 护符也；宪法者，现代国民自 由之证券也；专制不能容于自 由，即孔子不当存于宪法。
——李大钊《孔子与宪法》
据材料思考：当时为什么要将斗争矛头指向孔子？
北师大版 高中历 史必修 三 新文 化运动 和马克 思主义 的传播 讲练课 件
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3.新文化运动的代表人物钱玄同（两弹一星元勋钱三强之 父），认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能 避免“中毒”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”， 采用世界语，等等，说明新文化运动存在下列那种现象 （） A.彻底动摇了封建思想的统治地位，儒家思想不再居正统 之位 B.民主与科学思想得到弘扬，为五四运动的爆发做了思想 准备 C.对东西文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的倾向 D.有利于文化普及繁荣，使语言和文字紧密统一，为民众 接受