草堂传后世,诗圣著千秋。
世上疮痍,诗中哲圣。 民间疾苦,笔底波澜。
满眼河山,大地早非唐李有。 一腔君国,草堂犹是杜陵春。
石 壕 吏
杜 甫
杜甫,字 子美 ,唐 代伟大的 现 实主义 诗人,他的诗作总体上反映了 唐王朝由盛而衰的变化过程,号称 “诗史 ”,他本人也被后世尊称为 “ 诗圣”。因一度在长安城南少陵附 近居住,曾自称“ 少陵野老 ”,世称 “ 杜少陵 ” ,又因一度挂着检校工 部员外郎的官衔,后人也称之为“ 杜 工部 ”,著有《 杜工部集》。
杜甫是我国古代伟大的诗人,郭沫若称颂他:“世上疮痍,诗中 圣哲;民间疾苦,笔底波澜。”在杜甫的诗中,“三吏”“三别” 抒写民间疾苦最为深刻,杜甫风格沉郁顿挫,主要是因为他的作品 抒写了一种忧国忧民的情怀。诗人的心与受苦受难的劳动大众息息 相通,诗人的脉搏和着民众的脉搏一起跳动,杜甫是真正的人民的 诗人。(《三吏》《三别》:《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新 婚别》《无家别》《垂老别》)
在这苦难的现场,杜甫为什么不站出来 阻止差役的行为?是怯懦还是其他原因?
杜甫官职: 杜甫在前一年(公元758年)贬为华州司功参军,这时从洛阳回
华州任所,途经新安、石壕、潼关等地。 注:司功参军,官名。唐朝时掌管官员、考课、祭祀、礼乐、学
校、选举、表疏、医筮、考课、丧葬等事。
公元759年春天,郭子仪、李光弼等九节度兵败邺城。在这种情景 下,唐王朝要想平叛仍需要征兵再战。但安史之乱造成人口损失达三 分之二以上,相州一带早已“人烟断绝法,也叫寓问于答, 最通俗的解释应该是省去问话,问从答知。
寻隐者不遇 松下问童子,言师采药去。 只在此山中,云深不知处。
言有尽而意无穷
对比鲜明 明暗结合 吏: 如狼似虎 蛮横凶暴 暗 妇:悲愤凄苦 哀婉可怜 明