高考哲理散文写作指导
衢州高级中学陶秋玲
一、哲理散文定义
哲理散文是一个广义的概念，它不是针对作品的形式，而是针对作品的内容而言。通俗地说，通过对社会人生的独特体察，感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。这类散文的特点是以文学语言抒发比较含蓄的哲理，一般不使用严密的逻辑推理，而大多采用象征和比喻的手段，从具体事物入手借题发挥，所表达的哲理往往具有很强的个性化色彩。
二、哲理散文的常见写法
散文的最大特点就是形散神聚，结构自由。前人说文无定法，哲理散文笔法之灵活，行文之多变，全看你自己如何安排。笔者认为，作为要求高、有话题、重思路的应试作文，要在短时间内一气呵成，确有困难，但每种文体都应该有自己与其他文体相区别的要件，有其形式和结构的规律。根据笔者的总结，哲理散文大致有以下几种常见的写法：（一）触物兴怀，即物兴感
哲理散文往往受到眼前景物的触动而产生某种情怀，即在对事物的观照中寄寓人生哲理。王世祯曾说：“当其触物兴怀，情来神会，机括跃如，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。有先一刻、后一刻不能之妙。”作者常就地取材，因景立论，在自然和人生感悟的触发下，思绪纵横驰骋，形象纷至沓来，自然而然就在笔端了。
例文：落花
半夜醒来，听见外面沙沙的雨声。下雨了，而且不小。在雨夜中躺在床上聆听雨声的确是一种美妙的享受，我却想起了二中校园中的那株藤花。
说它是花其实并不准确，许多并不纤细的枝条盘曲在一起直到根部，错杂蔓延的花枝爬满了整个篱架，几乎遮住了天空。春天来的时候，架上总是开满了花，淡紫而又带有粉红色的花，一朵朵簇在一起开成一大串，一串串的花又挨在一起，成了漫天的花。这花至今我还不知道叫什么，虽然有牌子挂在树上标明身份，但我却看不清楚。也许是紫藤，也许是其它的花。雨还在不停地下，我却更加惦记它了。
清晨起床，雨已停了。我到了花旁，看到满地的落花，如同铺了一层地毯。淡紫的花瓣上还带着晶莹的雨珠，一阵微风吹过，又有一些回旋着飘落。我不禁有些伤感。昨天还是花朵满枝，今天却只剩一半；昨天还是繁花似锦，今天却是稀少零落。我俯下身去，发现飘落在地上的花瓣上还带有些许生气，满地的落花还散发着清香。但我不能想象，几天甚至几小
时后，它们的命运又将如何。也许化为尘灰，随风飘扬在空中；也许被无情的扫帚扫入渠沟，同污水一起腐烂。
生命竟是这样的无常。
若是多愁善感的林黛玉在此，还不知会生出怎样的伤怀感叹。林黛玉的《葬花诗》一直铭记在心。与刘希夷的《代悲白头吟》一样，飘落的繁花，凄清的境界，悲凉的身世，总让人感到生命的无常，人生的无奈。这是对深邃生命的探索，是对复杂人生的透视。
又一朵花飘落，我伸手把它接住。淡紫的花瓣已失去了生命，但它还是这么美——是凄清的美，是以生命为代价而换取的美。我不想让它再落在地上，不忍心这种美遭到无情的破坏。“未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，林黛玉若在此，一定会这样做的，那是这些花的幸运了。
我伫立良久，看着晨风中微微颤动的枝头，望着飘落的花朵……
点评：作者从不同角度写落花的具体情状。先是写记忆的花飘拂纷飞，然后再大雨过后，落花在地上的美丽姿态，再到作者怜惜花朵的用生命换来短暂美丽。借大雨落花的渲染，透露出作者内心的不平静。表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是作者通过落花对于生活的伤感之情，语意双关。
（二）由此及彼，即事成理
即把道理放在具体事件中去展现。陀思妥耶夫斯基说：“……我对思想的关注程度远甚于对完美文体的在意。”一篇优秀的散文要求言之有物，注重讲求文字背后隐藏的寓意和含量，使读者通过文字感受到作者的写作意图。作文教学中我们首先要克服学生思想的浅俗和苍白，鼓励学生在思维形式上趋向发散，引导学生从不同角度、不同视点、不同层面去思考同一个问题，寻找触点，即事成理。此类写法，避免空洞说教，而是引人入毂中，然后一语道破。
例文：黄昏的沙堡
林清玄
有一群孩子在海边玩耍，他们用海边的沙堆成沙堡。
每一个孩子各自建造自己的城堡，有的盖得很大，有的很小；有的盖得很华美，有的很简单。不管是大是小是美是丑，孩子都很爱自己的城堡。
沙堡盖成的时候，孩子就向其他人宣布：“这是我的城堡。”
有一个孩子破坏了另一个孩子的城堡，拥有城堡的孩子非常生气，立刻冲向前去打那破坏城堡的孩子，并且叫唤其他的孩子一起参加打架，直到把另一个孩子打倒在地。
由于人人都不准别人靠近自己的城堡，沙滩上不时传来这样的声音：
“这是我的城堡，我要永远拥有它。”
“世界上我的城堡最美，谁也比不上。”
“走开，别碰我的城堡！”
“你再走近一步，我就掐死你。”
偶尔也会传来叫骂和打架的声音。
那些孩子因为觉得自己的城堡最美，总是不能欣赏别人的城堡。
他们非常爱城堡，就以为那是真实的、永恒的城，忘记了那只是海边的沙子。
风雨吹坏了城堡，他们就怀恨风雨！
海浪冲倒了城堡，他们就咒骂海浪！
本来欢欢喜喜一起到海边盖城堡的孩子，为了保护和维持城堡，都变得紧张、愤恨、疲倦了，不再交谈、欢笑、拥抱了。
很快的，黄昏就来临了，太阳逐渐落向海面，天马上就要黑了。
孩子们都不自禁的想起自己的家，母亲煮的热腾腾的饭菜，不管多么喜欢城堡的孩子，也不得不要回家了。
一个孩子首先踢倒自己的城堡，别的孩子也跟着踢坏自己的城堡，这时候，没有人在乎到底是自己或别人的城堡了。因为，没有人可以把城堡带回家。
最后，他们又开始交谈和欢笑了，互相牵着手，头也不回的跑回家。
黄昏的海边，只剩下空荡寂寞的沙滩，还有倾颓破败的城堡。
夜里潮水涨了，海浪把所有的城堡推平，又变成沙滩。
第二天天亮的时候，没有人看得出昨天这里曾有许许多多城堡，也没有人记得有许多孩子为了这些城堡曾有过多么激烈的争吵。
在生命的界线中创建的许多城堡，看来真实，却是虚幻，只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在。
点评：林清玄的《黄昏的沙堡》，写一群孩子在海滩堆沙堡，因保护自己的城堡而起争执，由争执而毁坏别人的沙堡。最后潮来了，“在生命的界线中创建的许多城堡，看来真实，却是虚幻，只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在” 。“堆沙堡”在林先生的笔下，已不是儿童的游戏，而是成人的童话，折射出让人深味的哲理。
（三）以浅写深，托物言志
托物言志文章常虽以写景咏物为主，根据要表现的主题选择适合表现主题的物象，通过
具体而细腻的描绘形象地赋予所咏之物以人的性格特点。写此物言彼意，由浅入深，使读者通过文字感受到作者的写作意图。运用了托物言志的写法，景物不再是空洞无物的吟风弄草，风花雪月。作者以日常生活情景入文，以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。
例文：做人要像爬山虎
楼西头的住户，在山墙外边种了三棵爬山虎。
春天，燕子飞来的时候，爬山虎的小叶从废钢筋一样的主干里冒出来，是一些很不起眼的小红点点，一夜醒来就变成圆圆的，红红的指甲盖了，这时，成双成对的蝴蝶——白蝴蝶、黑蝴蝶、花蝴蝶就全都飞来了，她们亲了这片，又去亲那片，转来转去，忙得不亦乐乎，恨不得马上就看见花朵儿开开，露出她们最心爱的花蕊来，好让自己心安理得地采花蜜。三四天过后叶儿渐渐长大了，一片片像鸭子的脚，像白鹅的掌，这时候蝴蝶们才猛然大悟，才知道自己前两天犯了糊涂，错把花叶儿当成了花骨朵儿了。
“夏日炎炎似火烧”的时候，偌大一堵橘红色的山墙，全被墨绿油亮的爬山虎淹没了，只见汪洋一片，墙的本色一点儿也没有了。一群一泼的小麻雀不知从什么地方飞来，在汪洋里欢歌跳跃，抑或躲在碧波下面，一边捉迷藏、一边偷听墙里的老年夫妻吟诗作对：老头儿说，“天真热”，老太婆说，“夏难熬”。老头儿说，“张三在吊针”，老太婆说，“李四发高烧”。老头儿问，“咱们怎么还可以”？老太婆答，“你要感谢爬山虎”。……上幼儿园的小朋友站在西山墙不远处不走了，拉着妈妈的手指着墙问：妈妈，今天早晨没有风，爬山虎为什么也在跳舞呀！妈妈用手一指，诺，看到了吗？爬山虎怀里有活泼的小精灵呢！小朋友明白后纠正道：妈妈你说错了，那不是小精灵，它们是一些小麻雀。
“秋风凋碧树”的时候，爬山虎老了，身材一日比一日瘦小，长出了老年斑，鼓出了硬筋骨，一步一步地让位给原主人橘红色山墙。霜降那天早晨，我看见有好多爬山虎长而且红的叶柄，在墙脚下横七竖八地散落着。叶呢？叶，早不知被讨厌的秋风拉扯到什么地方去了？而爬山虎，却仍然坚强地挺立墙上，与残酷的西风对峙着。我知道，直到刀一样的北风携着冰雪压来，伟大坚强的爬山虎依旧坚强地挺立墙上，岿然不动。
我想我们做人，就要做一个像爬山虎一样的人：毫不利己，专门利人；不畏强暴，昂首挺胸，直至老去。
点评：综观一切优秀的作品，无一不是生活中的客观事物和作者内心的主观体悟的巧妙而完美的结合。在《做人要像爬山虎》一文中，作者运用叙述、描写、议论等表达方式详细地展现了爬山虎在生命的不同阶段所展现出的独特美丽和韧劲，通过赞美爬山虎来赞美不畏险阻，勇于攀登的精神，阐发人生必须具有坚强的意志的道理。作者采用托物言志的手法,
表达出对生命的深刻思考和对坚强、独立、历尽苦难而不屈的生命的敬重之情。
三、哲理散文的写作要点归纳
1、结构上——环环相扣，卒章显志
文章开篇不直接奔向自己抒写吟咏的对象，不径直表明自己的写作意图，而是左顾右盼而言其它，从与抒情对象相关的事物或现象切入，对其进行铺陈描述，吟咏感叹，待到关键之处，自然引出抒写主体，转向对抒情对象的记叙描摹，或简洁叙述，或重笔细描，在曲尽其妙、淋漓尽致的基础上，再顺势点出自己的情感体悟，表明自己的感情主旨。这种构思的好处是，物物相因，环环相扣，思维流畅，转换自然，简洁明朗，情感突出。
2、选材上——小处着笔，以小见大
或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神品质；或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理；或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情；或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。
3、立意上——以物喻人，托物言志
写此物含彼意，明写物暗喻人是哲理散文的常见立意方法。立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质，寓社会、世态、人生的某些哲理，从而起到昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考的作用。
4、语言上——重点写物，以情感人
描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。写景要有情致，人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应该将这种感情一起表达出来，做到寓情于景，情景相映。景物描写之中渗透着作者爱憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主题。
余光中说：“知性的哲理乃成为感性美文的脊椎，支撑起全篇的高超洒脱。”文学作品靠形象来反映社会生活的，哲理散文把对生活的悟性、灵感和具体的景物、风物相结合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。以上所列，不一而足，意在抛砖引玉。相信坚持多练习几次，同学们就会悟到这类散文的立意和写法的奥妙。
精美哲理散文30篇 1、哲思短语 <<炭>> 你这黑脸汉子，燃烧了自己，温暖了别人。 <<萤火虫>> 最可敬的是：即使光亮比不上太阳月亮，却毫不自卑。 <<松柏>> 常年翠绿，是因为你扎根于大地，吸取了大地母亲的乳汁。 <<拖把>> 你清除了肮脏和灰尘，却把荣誉让给了别人。 <<皮球>> 如果泄气，你就成为旮旯里无人问津的瘪三。 <<水珠>> 要想永恒，就投身大海吧。 <<泥人>> 最大的愿望，永远不要下雨。 <<小溪>> 虽小，却清可见底。 <<挂锁>> 对贼人来说，就是暗示他屋内无人。 <<蚕>> 吃的是苦涩的桑叶，吐出的是雪白的丝，这就是奉献。 <<枫叶>>
将秋天渲染的火红，却挡不住寒冬的来临。 <<燧石>> 如不撞击，永远迸发不出生命的火花，终被世人唾弃。 <<太阳>> 最伟大，也有黑点。 <<烂泥塘>> 终日混浊不清，谁知你的深浅。 <<风筝>> 童年的梦，随风飞翔。 <<气球>> 如果赌气，就有胀破的危险。 <<镜子>> 不管你如何贿赂它，照出的还是原来的嘴脸。 <<瓦片>> 为人们避风挡雨，是因为人们把你捧得老高。 <<拐杖>> 承受不了岁月的负荷，只有叫你分担压力。 <<坟墓>> 活人的归宿，死人的住所。 <<碎石子>> 如果让它躺在路上，它可能使你绊倒。如果拿去铺路，前途将变得平坦宽阔。<<蜜蜂>> 可为勤劳的楷模，奉献者的化身。
2、散文咏月诗句漫谈 月，从古到今，它总是徘徊在人们瑰丽的想象中，那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月……总会留给人们一丝清新的诗意，交织其中的或喜悦或悠然或愁怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧。月的出现，创造无数清新可喜的自然景物，也是一个爱情鉴证吧，细细品味历代那与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳。月是故乡明，总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽，或是雄浑壮阔，月，它总是一个给人以想象的尤物。 怀人篇 苏轼的中秋咏月词《水调歌头》已然成为千古名篇，那以明有开头，以婵娟收笔是那样的天衣无缝，望着那样的明月总会逗起人缕缕的思念，对兄弟朋友的思念，对情人的思念，总会如缕缕的白云飘过心头吧! 苏轼与他的兄弟久不能团聚，在这中秋月圆之际想起久别的兄弟发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，而太多的月下思念情人的诗句，那总给月披上了一层神秘的面纱。“月上柳梢头，人约黄昏后”这月下，有着多少美好的故事呢，这月下的等待又是多么的温馨难奈，似乎总是把那初恋时分的细腻的，清纯的情感如诗如画地映入诗句中了。“窗前应觉月光寒”李商隐把相见时难别亦难的柔情悄悄地织入了这窗前的月光，独自一人凄凄的思念，月光也觉得寒了。窗前的月呀，何时能送来柔情如水共剪西窗的温馨。“杨柳岸，晓风残月”多么清新的图画呀！这晓风残月中又有多少相思呢！饱含了关切，饱含了思念，然而那总是一串凄婉的思绪，定是那晓风残月打动了多少人的心。“月明人倚楼”在小楼上望着月儿长相思，那忠贞的思妇，那心中思悠悠恨悠悠绵绵的情总是和月光染成一片了。那月般美丽的人时时令人怀想，还有那“笛在月明楼”“秦娥梦断秦楼月”袅袅的笛音缭绕在薄纱般的月中，似乎是缕缕深情的思念，美好的姑娘心中都装了一些什么样的秘密？一曲《春江花月夜》多少绝美的月儿般的诗句，从月出到月落多么动人的故事，柔情缱绻地道出了“何处相思明月楼”这样的江月和着青枫浦上恋人们幽幽的悉怨，和着那洒满相思的淡淡的月光，汇成了一幅富有情趣的“春江花月夜”不觉令人怀想那妇人美的容颜，不觉怀想那情郎的才气，怀想才郎心中无尽的相思。“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”穿帘而来的月又丝丝缕缕地激起相思。是清幽的月的缘故吧，那梦是多么的甜蜜，如春风拂过心田，给人以美的感受。“云破月来花弄影”这月光乍露穿云而来照在稀疏的花上，花园内是否有位古代的美女在等待情郎，而或是情郎在焦心地盼望中月惊花动，疑是情人到来的欢欣……“海上升明月，天涯共此时”“长向月圆时候望人归”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”……多少精美的镶着月字的诗句呀，是月给人们的情思增加了浪漫还是人们的情思赋予月以诗意。那月光如水，总是柔柔地荡漾着相思，高楼下花园内，杨柳岸，窗前帘外，凡洒下月光的地方，总有人们的相思，这月，还有它清幽的光，定然是赠给有情人最美的礼物。 3、点亮一盏感恩的灯
哲理性散文阅读指导 哲理散文因其蕴藏着深厚的文化底蕴和文化积淀,成为当下高考现代文检测中最受青睐的文体;下面是有哲理性散文阅读指导，欢迎参阅。 哲理性散文阅读指导：哲理散文因其蕴藏着深厚的文化底蕴和文化积淀，成为当下高考现代文检测中最受青睐的文体。那么，如何阅读哲理散文呢?针对这种情况，介绍以下四种应对策略。 一、观其形与撮其神 散文最大的特点，即形散神聚。透过看似散漫的材料，发掘包蕴其中的哲理是最重要的，而这又离不开整体阅读、理清文脉。显示文脉的往往是中心句、过渡句、起句、结句等，将这些句子作勾画圈点，不仅可以加深对内容的印象，还能大体上把握文章的中心和作者的行文思路。 二、味其显与探其隐 哲理散文的思想内容深邃，语言上含蓄蕴藉，语义结构具有隐喻意味，主旨潜藏文中，比较隐晦曲折。除极少数开放性问题外，问题的答案总是或显或隐地存在于原文中。考生要善于利用文中的重要词句组织答案。一般来说，答案所涉及到的关键词语和句子就在原文中。大多数题目在文章里就能“抠”出答案来。当然找出的词语和句子不一定能够直接使用，还需经过有效的提取、剪辑、重组。
三、感其情与悟其理 “外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。 而感情则是以哲思为基础的，感情的浓度与哲思的深度成正比，哲思越深刻，感情越炽烈;就是艺术形象，也必须以哲思为核心。一篇散文，如果没有深刻的思想，闪光的哲理，哪怕感情再“强”，形象再“美”，也开不出活鲜鲜的诗意之花。所以，思想哲理是构成散文诗意美的根本。 四、入其内与出其外 中考散文题的命制越来越呈现出一定的综合性、概括性。文中一般不会有现成的原句可以作为答案，答题的信息都分散在作品的有关段落。 例文： 于缝隙之中窥天堂一枝一叶中尚能窥世界，何患一缝一隙中不可视天堂? 可曾见过湖边垂柳在日晒之下，落得水面点点光斑，就如暗香浮动，添得水面无限生机。 可曾望过空中白云朵朵，却不是形状地整齐排列，令天空趣味良多，让寂寞之人浮想连翩。 可曾…… 点点光斑，投下的是枝与枝之间的缝隙，朵朵白云，是缝隙
2014高考语文冲刺绝密档案：精美哲理散文30篇（二） 11、一堵墙的生存哲学 奔跑的时刻，下降的时刻，倒塌的时刻，倾诉与粉碎的时刻，都没有离开多情的土地。 ——题记 微雨初霁，艳阳斜照北方朗朗的苍茫。整个的午后，呈现得格外含蓄。潜移默化，刚烈化为温柔，心智、情氛依次被焕发，顿悟延伸为长久的警醒。 涉水而过的花季，饱满的疼痛，绽开血淋淋的蓓蕾。阳光把触角探过来，温柔的抚过花儿的面庞。花瓣滚着晶莹的圆珠娇羞的点头。一个个温暖与潮湿的眼神，睥睨那段怀着梦想流浪的墙壁。 默契无声的依托，用高贵的头颅抵着，无形之中给斑驳的墙壁一种隐性驻扎的生命。妖娆与疲惫都折射在墙壁上，留一个最真实、完美的生存履痕。 花之意趣所在，涂抹渲染，宛如玲珑精致的蔻丹。压迫着时间不要沿着墙壁的一角溜走，让它身体安顿下来，思想沉淀下来。 花儿乐不可支的储存记忆。墙壁用责任、道义还有感动去创造记忆。多想把这些零散的线形记忆悠游成环。就像自己终年追求的那种娴熟圆满。哪怕把绵长的身躯浓缩成小小的方阙。 千年时光的流转，世人都在无限制的想象，它已经“四大皆有，五蕴皆空”，怡然物外了。 世间诸物都可以魂归泥土，而自己多年横亘在天空和大地之间充当阻力，恐怕消失得毫无痕迹都是奢侈的事情。上不能入天，下不能融入泥土。甚至找不出一条柔软的脐带和母体相连。 没有一根芒刺舍得划破阳光的褶皱。没有一种感觉能阻挡墙壁的包容和割舍。也许它深深的懂得，只有气度恢宏，把自己视为天地的儿子，才能“德配宇宙。” 这注定是一个漫长的过程。用粉身碎骨来换取一点点圣贤气象又何妨？水样的隐忍，如火的向上。万物遁失的没落，灵肉饱满的苛求。 当墙体冰冻的双翼化为春水，人们把一袋子一袋子的花籽运到这里来，把描绘着各式各样的图案的花盆搬到这里来。目睹花儿的成长，好像呵护襁褓中的婴儿，用卧置的耳朵，倾听她们均匀的鼻息。 望望东边，怕浓烈的太阳烫伤了宝贝的肌肤。瞧瞧西边，担心突来的暴雨打伤稚嫩的花朵。多少风雨晨霜，几度暮云如血，千年的墙壁、花朵成就了千年的故事。花儿绽放，轻轻浅浅，浓浓艳艳，流淌着若干年前遗失的暖。仿佛就是一瞬间，花团锦簇，让人目不暇接。天空的鸟唱着旖旎多情的歌，冥冥中是一种吸引，更是一种和谐。 草莽荆棘每年都要来报到，与其生冷漠然的驱逐，删减，还不如让它们等待寄情的心得到皈依。碧草舒然的铺展着，雾霭沉沉的覆着，热浪满满的蒸腾着。 无意识间结识了各朝各代断行的文字，没有什么比文字更古老，更怡情，更能传承。它所认识的最好的字，就是“与自然和谐共生”。代表着绿色、阳光、茂盛。在这样的情趣中，虫类都得以唤醒，鸟儿更加自由的啼鸣。所有的美景都轻松揽过，开心笑一笑又如何？ 墙壁在不断的精神维护中沉默着，始终没有解释的需要。坐看云起是恬淡自如。烟花弥漫是一种富足。苍苔清翠昭示季节的轮回。儿童的脚印伴随着成长。 有断线的风筝滑落过，有爱情的誓言镌刻着，有穿透尘埃的笑声震颤着。所有的美好都顺着血管渗透到心脏里。它的一呼一吸，吞吐了多少城市污浊的空气，多少古老的村庄无奈的叹息。 十年前的梧桐还是一个娉婷窈窕的小姑娘。那些离恨和缺口都不属于她。从来没有想过
哲理散文阅读训练 仙人掌花 曹乾石 看见别人家阳台上花草缤纷，煞是艳羡，激起了我养花的兴致。我从花草市场陆续买了一些回家种养，海棠、月季、杜鹃、米兰、文竹……开始还能记着浇水、松土、施肥，但终究是很难坚持，结果一盆盆花草都枝枯叶落。我这才意识到，养花并非只是闲情逸致，那完全是精明勤快人的事儿，与我这个愚汉、懒汉无缘。 例外的是，只有一盆仙人掌活了下来。 不论阴晴雨雪，也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。 可这并未给我带来欢欣。它既不美，也不雅。我只是不无遗憾地想，为什么美的总那么娇弱，而不美的却总是那么倔犟呢？要是海棠、月季、杜鹃、米兰也这样易于生存该有多好啊。对于仙人掌的存在，我也不再关心。 许久后的一个黄昏，我倚着阳台观望，无意中又瞥见这盆仙人掌。它竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时，我却忍不住大笑起来。 不是么，且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只看那绿色的掌面吧，竟皱皱巴巴，细纹密布，活像一张老人的脸。 我真不知道，它还会怎样疯长下去。也许叫它死去比叫它活着都困难。这可怕的东西！ 我的养花历史就此告一段落，自然是没养出一朵花来。谁想夏天一到，奇迹竟发生了。一个雨后的清晨，我推开阳台门，蛋青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。我发现那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗？是雨水折映的太阳吗？我定睛一看，什么？竟然是花。 是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花。12个金黄色绸缎般富有光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒…… 这是我看过的最美的花！ 此刻，仙人掌正骄傲地高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。是啊，它赖以立身的不过是一捧泥土。要开出这样震撼人心的金色花朵，能不倾注全部心血吗？ 可以想象，这仙人掌，它曾经有过柔软的叶，窈窕的枝。但为了抗拒沙漠的压榨，它才变得冷峻而坚强。正是有了这冷峻和坚强，在沙漠吞噬掉无数娇美的花之后，我们还能欣赏到仙人掌神奇的金色花。 它绝非一朵仅仅使人赏心悦目的花，它的不甘泯灭的美，令弱者肃然起敬。 美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。
2020 届高考总复习散文阅读专题第三讲：文化哲思散文一、概念 以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象，通过游历名人、文化古迹的方式，咏史怀古，阐发作者的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对现实人生的深沉思考的散文形式。 文化哲理散文将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情，既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。 二、特征 ①取材文化性。即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观，多借助名人、文化古迹，咏史怀人，阐发作者对此的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。 ②文化意识强烈。即明确地从文化角度和文化意识方面来表现对象。 ③文化解剖具有穿透力。即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物 整体阅读示例 （2018 ·天津改编）阅读下面的文字，完成文后题目。 虹关何处落徽墨 石红许 ①在冬天，在春天??为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关[ 注] 墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 ②婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了
徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。 ③欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。 ④一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家??虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。 ⑤虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。 ⑥墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。 ⑦虹关徽墨，不小心遗失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村” 。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。 ⑧不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾
散文阅读(一)——议论哲理类 一、阅读下面的文字，完成文后题目。 相信与不相信 龙应台 ①二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。 ②曾经相信过爱国，后来知道，“国”的定义有问题，通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。 ③曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝人又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远被掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 ④曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是有很多不同的面貌：淳朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师。都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。 ⑤曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。 ⑥曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。 ⑦曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是冰块吗？ ⑧曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海很容易枯，原来石很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。 ⑨二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。 ⑩譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。
精美哲理散文30篇 1、拥有 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。 人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。 如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。 拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？ 在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。 欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？ 选择淡泊，然后准备走一段山路。 2、散文咏月诗句漫谈 月，从古到今，它总是徘徊在人们瑰丽的想象中，那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月……总会留给人们一丝清新的诗意，交织其中的或喜悦或悠然或愁怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧。月的出现，创造无数清新可喜的自然景物，也是一个爱情鉴证吧，细细品味历代那与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳。月是故乡明，总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽，或是雄浑壮阔，月，它总是一个给人以想象的尤物。 怀人篇 苏轼的中秋咏月词《水调歌头》已然成为千古名篇，那以明有开头，以婵娟收笔是那样的天衣无缝，望着那样的明月总会逗起人缕缕的思念，对兄弟朋友的思念，对情人的思念，总会如缕缕的白云飘过心头吧! 苏轼与他的兄弟久不能团聚，在这中秋月圆之际想起久别的兄弟发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，而太多的月下思念情人的诗句，那总给月披上了一层神秘的面纱。
经典哲理美文（一） 哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。 一、 美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人类的滥捕而濒临灭绝，对于这一小生灵的命运，人们可以引发诸多话题。请看著名作家徐迟是怎样另辟蹊径，表现出独到的感悟的—— 枯叶蝴蝶 峨嵋山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。 当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。 它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的、而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。 它们伪装，是为了保护自己，但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。 它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此它装假作伪这种行经是超不过这种生物——人的。 人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。 到这时候。国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝灭了。 我们既然有一对美丽的如真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶碟，最后也还是被售，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。 我要我的翅膀两面都光彩夺目。 我愿这自然界的一切都显出它们的真相。 [解读]
高中哲理散文的写作指导 作文辅导 0311 2043 ：： 高中哲理散文的写作指导 【写作点津】 哲理散文是一个广义的概念，它不是针对作品的形式，而是针对作品的内容而言。通俗地说，通过对社会人生的独特体察，感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。这类散文的特点是以文学语言抒发比较含蓄的哲理，一般不使用严密的逻辑推理，而大多采用象征和比喻的手段，从具体事物入手借题发挥，所表达的哲理往往具有很强的个性化色彩。哲理散文因其悟性和灵感的结合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。阅读好的哲理散文，不仅可以提高文学修养，提高写作技巧，还可以懂得生活的智慧，学习处世的经验，帮助自己走向成功之路。 哲理散文如何写？前人说：文无定法。但每种文体都应该有自己与其他文体相区别的要件，有其形式和结构的规律。根据前人的总结，哲理散文大致有以下几种常见的写法： （一）即点散射 此类写法，较常见于学者散文。余光中把这种散文叫做“表意”的散文，因为“它既不要全面的抒情，也不想正式的说理，而是要捕捉情、理之间洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一点生发开去，信笔游走，恣意挥洒，其文思与论题的关系若即若离。钱锺书的《论快乐》即如此。钱先生学贯中西，下笔则沟通古今，各种掌故、妙喻蜂拥笔端，别人的奇谈、自己的妙悟打成一片。在这里，“快乐”这一论题，只是钱先生思维的导火线，它点燃灵犀，让学识、智慧绽放成火树银花。此类散文，须得厚积薄发，方能出入自如。 （二）以浅写深 在阐述道理时，摘取日常生活情景入文，以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。如季羡林先生写《时间》，一看题目，多少有点让人头皮发麻。然而季先生开篇就很家常，“一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。”由座钟的跳动，想到心脏的跳动，再想到时间的流逝。以眼前情景切入，消除了“谈理色变”的畏惧心理。在谈“生与死也属于时间范畴”时，季先生并不故弄玄虚，还是把视角转到眼前景，“现在正是初夏，窗外的玉兰花，垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点儿……”，以窗根底下事物的细微变化来说明“生”与“死”不是
高考作文素材：精美哲理散文十篇 作文天地 09-02 0007 ： 向前走，能走多远走多远 有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢！ 但在穿越一片沙漠时，年轻的弟子却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，弟子已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，弟子罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管弟子，日程要紧。”师父怜爱地看着弟子，又将他背到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……” 这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。 他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪，但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差很远。后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，翻然悔悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿，由于各种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。关键是你要整装上路，要向前走！能走多远走多远…… 给自己寻找一份痛楚的感觉！ 一位七岁的小女孩，在一个春光明媚的上午，削一支漂亮的铅笔。起风了，很大，吹开了门，小女孩站起来准备去把门关上，没有想到，门框打在她身上，小女孩跌倒了，铅笔尖戳穿了小女孩的胸腔，刺进了心脏，仅剩下半截露在外面。
细节决定成败（哲理散文） 元朝时有一个人才华横溢，受人敬仰。皇帝忽必烈闻其名声，便召见了他。这个人平素不拘 小节，拜见忽必烈时连帽子都戴歪了。忽必烈没说什么，只问其治国之道，这个便侃侃而谈。最后，忽必烈笑着说；“你连帽子都戴不好，还谈什么治国之道呢？”从此，忽必烈没有再召 见他。 或许有人认为“大行不顾细谨”，但治国之事怎容马虎对待，殊不知一时大意便可能犯下大错。因此我认为，细节决定成败。 许多事情的成败往往决定于一件微小的事，哥伦比亚号因为发射前一个小数点的计算错误而 机毁人亡。一个小数点，在我们平时计算中也许微不足道，可关键时刻，却决定了七位飞行 员的命运。我们怎么敢再说：“一点小细节而已，别在意”呢？治学应注重细节，不要以“大行不顾细谨”为借口，大意了事，要知道，细节决定成败。 一代国学大师季羡林毕生致力于学术研究，为了了解更多不为人知的小细节，他出外探寻走 进人迹罕至的小村落；为了小细节，他研究多年，最终成为国人敬仰的大师，这与他严谨的 治学态度是分不开的。如果他只是粗略了解前人留下来的文献，遇上一些细节部分的内容不 深究，现在，怕是没几个人知道“季羡林”这个名字吧。 细节决定成败，治学如此，做人亦是如此。相信大多数人都听说过“差不多先生”的故事。他 总是说“差不多就可以了，何必太在意呢”。赶不上火车，只问“一分钟与两分钟差不多，为何不等一等呢？”做错了事，也说“两者差不多而已。”笑过之后，我们应思考，不注重细节的“差不多先生”为何一次又一次失去成功的机会，最终在“人医和兽医差不多”的笑话中死去。 做人不能“差不多”，应注重每一个细节，才能把握住机会，在成功的道路上更进一步。 细节决定成败，做人如此，做事更是如此，一个著名企业家穷困时曾到垃圾堆捡垃圾，挑完 之后，他总将垃圾装回原处，这一切被一位老板看在眼里，他说：“一个人能注重这一细节，为他人着想，在工作中一定可以顾及细节”。于是老板给了这位穷困的人机会，最终取得成功。为人处事或是学习，都不仅仅是把握大局就可以了。许多成功的关键总是隐藏在一些不被人 注意的小细节中，你注意到了，便能走对道路，你错过了，便可能失去这枚通往成功的钥匙。有人说，成功之门总是虚掩着，看你有没有能力发现并推开它。我想，细节便是通向成功之 门的关键。成败总在一瞬之间，将细节部分做好了，你只需轻轻一推，成功便在你眼前。 细节决定成败，注重细节，把握通往成功的钥匙。 [点评]：本文选材广博，选取古今中外的典型例子，从科学、学术、生活（做人、做事）各 方面逐层论述，论证严密，行文严谨，结构鲜明，说服力强。故事开头，新颖而又寓意鲜明，结尾生动而又精练。
哲理性散文摘抄三篇 下面是有哲理性散文摘抄，欢迎参阅。 哲理性散文摘抄：行走在时光里我独自走在漫长的时光隧道里，时而大步流星，身边的人来来往往，而我依旧在行走。 回望来时的路，才蓦地发现：有时时光走得太快，来不及驻足欣赏沿途绚丽的风景，以至于错过了一些人、一些事，只剩下自己在那唉声叹气。 无奈、失望、孤独、感伤……有时似乎走得太慢了些，看着熟悉的风景，不知所措，前方多是渺茫与未知。 呆滞的目光凝望远方，迈着沉重的步伐无方向地游走，路人用异样的眼光看我，而我依旧在行走。 有时总觉得时光匆匆，从不为自己稍作停留，很多事情来不及完成却被时间摧残得遍体鳞伤，无所遁形;很多人来不及记忆就随时间的洪流消失殆尽，无所踪影。 我不怪时间走得太快，只怪自己不懂得珍惜，不懂得要在这如流水般快的时光里用心记录下那些人和事，留下最美的回忆。 真的希望时可以走得慢一些，那样我就可以使自己的生活更加充实而无悔。 至少，每天就不会有那么多未完成的作业，也可以多睡会，第二天听课就会事半功倍;至少，不会过早地与挚友分离，即使知道这一天终将会到来，可哪怕晚些也好啊!可时光以行动默默地告诉我：“没有至
少。 有时也觉得时光走得太慢，慢的似乎让我无法呼吸。 悲伤的时候总是在那发呆、乱想，一个人低着头，把所有的苦痛都深埋心底，就算再难过、压抑也会伪装出会心的笑告诉朋友：“我没事。 呵!太累了，也太痛了，就如在血淋淋的伤口上撒盐那般无情!我不怪时光走得太慢，只怪自己太傻，不懂得怎样丢掉悲伤，让快乐充满心房，我不愿看到颓废、麻木、不像自己的自己。 更不愿好朋友看到我这副狼狈不堪的模样而为我担心难过……时光行走得快慢不是我所能主宰的，但我可以主宰自己行走得快慢。 在时光匆匆时，放慢步伐，欣赏沿途绚丽的风景;在时光缓流时，加快步伐，寻找快乐幸福的方向。 行走在时光的隧道里，耳畔悠然传来了熟悉的声音，“这一步，我走的不后悔!呵呵……那不是我的声音么?于是，嘴角有了弯弯的弧度，如撕裂的阳光那般灿烂…… 小草因为选择了燃烧才获得重生，青松因为选择了危峻才显示了生命的顽强，花朵因为选择了开放才美丽了生活，而我因为选择了放飞，才拥有了最初的梦想。 曾经总想拥有一片属于自己的空间，去完善一个理想中的自我，但一双羽毛未丰的翅膀只能被囚在笼中，妥妥贴贴的过着被安排好的生活。
人生哲理的散文随笔 导语：人这一生，要么坚强到刀枪不入，要么脆弱到跌掉了就爬不起来。要么做到不需要任何人的帮助，要么做到任何人都乐意帮忙。下面是随笔网小编整理的《人生哲理的散文随笔》，欢迎阅读。 人生哲理的散文随笔【第一篇】：人生哲理随笔 岁月的美在于流逝，花开花落间，光阴沉淀了年少轻狂，也懂得了冷暖自知，人生，没有人能陪你到最后，一路风雨前行的只有自己。 每一天走在熟悉的路上，既便偶尔会有忧伤，也能生出淡淡的幸福。 做一朵小花，静静的开在时光中，即便不美丽，也要有修养，即便不艳丽，也要有内涵，生命的丰盈在于内心的饱满，生活的美好缘于一颗平常心。 每一天我们会面对不同的风景，有的人会伤春悲秋，有的人会欣喜恬淡，有没有那么一刻，你厌倦了现在的生活，想过另一种人生，有没有那么一时，听着别人的故事，忘记了自己要吟唱的歌？ 曾几何时，我们都害怕日子的千篇一律，厌烦生活中点点滴滴的琐碎。 其实我们都是平凡的人，不得不沉沦在俗世里，看花开花谢，潮起潮落，很多时候，繁华都是别人的，惟孤独是自己的，也只
有孤独的时候，才能妥贴安放好内心，知道自己想要什么。 人来到这个世上，不是将生命的时光拉得多长，而是尽力让其芬芳，花开花落间，努力找寻属于自己的美好。 将感恩植一株菩提，种在心中，对生活怀有一定的温度，心态阳光，积极向上，命运总是偏袒那些热爱它的人。 人，不要活的太累，记得要学会给自己解压，生活总会有说不完的喜怒哀乐，每个人都有不愿提及的过往，每段路都会有起落浮沉，天空不只有明朗，前行的路上也不会都是艳阳高照。 无论脚下的路有多寂寥，都要做好自己，无论世界是否与你深情，你都要心存善念，保持对生活的珍重，岁月也定会与你温柔相待。 毕淑敏说：“我们的生命，不是因为讨别人喜欢而存在的。”我们总是喜欢去点缀别人的风景，仰望别人的天空，而忽略了自己内心想要的，总把别人的看法看得很重的人，是活不出自我的。 好像自己的快乐与否，一举一动，都在别人的目光审视中，其实你如此在意别人的目光，在别人眼里我们又是什么？不过是别人生命里的点缀，匆匆的记忆，转瞬便遗忘。 太在意别人的目光会累，其实，别人喜不喜欢自己不重要，重要的是遵从内心，做自己喜欢的那个人。 我永远不够好，也不完美，可这又有什么关系呢，我哭是因为我真实，我笑是因为我乐观，我面对是因为我坚强，我努力是因为想拥有一个更好的自己。
高考散文知识清单 一、考场散文整体阅读的步骤 阅读散文，不仅要知道作者所写的人、事、景、物，而且要通过这些所写的人、事、景、物，触摸作者的内心、心境、心灵、心怀，以及情思，体味作者对社会、人生的思考和感悟。因为散文的关键点不在于所记叙、描写的客体，而在所记叙、描写中灌注的作者的思想、感悟。根据这一要求，考场散文的整体阅读可分为三步： 第一步，关注标题(对象) ①明示写作对象或内容②提示阅读线索③明示或暗示文章的主题 第二步，理出思路 ①捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、情感的语句 ②找到充当线索的人物、事件、事物、情感 ③分析文章段与段之间的层次关系，体察其大体结构 ④抓语段、语句之间的逻辑关系，抓中心句、过渡句、关键句 第三步，概括主旨： 锁定文章中心句、提示语、关键词语，概括主旨 从事件角度概括，体味作者表达的观点、态度、思想情感 散文往往卒章显志，揭示哲理，深化境界，启发读者思考 二、思路?结构?线索 1、材料组织的方式 （1）从时间上组织材料。 （2）从空间(场面)上组织材料。 （3）以物件(观察点)为中心组织材料。 （4）以情感或的过程来组织材料。 （5）由实到虚、层层深入组织材料。 2、谋篇布局的技巧 结构技巧方式作用 铺垫通过叙事、写人、描景，为下文张本；烘托人或事，使形象突出，主题深化。 伏笔在文章的前面将要表现的对象预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应。 照应后文对前面写的内容作回应。作用是前后呼应，使结构严谨。 悬念文章设置疑问或冲突，使人产生强烈的关注心理，欲罢不能。 开门见山、卒章显志叙事：直接切入场景，引人入胜。议论：直接表明观点，让读 者一目了然。在全篇结尾点明文章的主旨或作者的思想感情。3、散文的线索通常有以下几种： （1）以事物的形象为线索。在托物言志、寄情于景的散文中，该事物既是线索，更是作者情感的寄托点，常常具有某种象征和寓意。 （2）以感情的发展为线索。我们的感情在生活中会发生变化，如由厌恶到喜爱，或由喜欢到厌恶，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联系起来。这种线索多见于抒情散文，在一些怀人叙事散文中也常常碰到。 （3）以时间顺序为线索。文章按时间顺序来安排结构，文中就有一些标志性的词语，只要抓住这些词语，文章的结构就一目了然。有些文章按时间来安排结构，但没有时间性的标志词语，那就要从文中找出一些关键词语或句子，通过这些词句分析出作者叙述的中心事件，是从过去到现在的，还是倒过来叙述的。这种线索常为叙事散文所用。 （4）以空间顺序为线索。写景类散文多属此类。或移步换景，或定景换点。游记多是这样的，以游程中空间顺序为线索来写。 （5）以人物活动为线索。写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串联起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串联起来。这个人物还可以是作者本人——“我”。这种线索多为写人记事散文所用。 （6）以事理为线索。偏重于内在逻辑性，多见于即事明理的议论散文。常常是作者从事物感受中提炼出来的一种观点，其他材料据此展开。
哲理散文赏析三篇 哲理散文赏析：张开双臂，选择博爱人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期;说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。 人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人过得充实而有意义。 张开双臂，我选择博爱———一生无悔。 选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。 选择博爱，就是选择对情感的珍视。 人生一路，处处关情。 亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。 “慈母手中线，游子身上衣是亲情的关爱;“海内存知己，天涯若比邻是友情的牵挂;“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时是恋情的思念。 每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。 珍视情感，让生命多些感动与回味。 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。 时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜。 当清晨的第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无
不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱。 我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧牎从此时，从此地。 这样，我们多年后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔牎选择博爱，就是选择高远的人生志向。 明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。 确定志向，就是定位人生;为志向而奋斗，就是充实人生;实现志向，就是升华人生。 人生就是在奋斗中一天天走向圆满。 有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢牽没有用博爱的心对待生活。 是的，我们一直在选择，谨慎地选择。 选择博爱，我们品味异样精彩的人生;选择回忆，我们度量往事的厚重;选择诚信，我们畅享生命的真真切切;选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱——紧紧地——一生无悔 由此观之，一步故作一人生。 “死去元知万事空，但悲不见九州同的悲愤萦绕在我们心头;“莫等闲，白了少年头，空悲切的呐喊激荡在我们耳边。
人生哲理散文 导读：人不可有傲气，但可有正气，人生哲理散文有哪些，以下的人生哲理散文，希望大家喜欢。 人生哲理散文【1】 年轻，就该奋斗 年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中;只要爱过，喜欢过就是美丽的。 如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。 人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。 人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之，就显得很重要。转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。 人不可有傲气，但可有正气。 名人与凡人的差别在什么地方?名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物;名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩;名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了;名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢?话里话气的;名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯;名人老了叫王老，凡人只能叫老王。 我们可以不美丽，但我们健康;
我们可以不伟大，但我们庄严; 我们可以不完满，但我们努力; 我们可以不永恒，但我们真诚。 人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先要改变心的轨迹。 世间的许多事情都如此。当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。 很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释，朋友不需要你的解释。 尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远保持着初恋的热情。 有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。 你可以用自己不喜欢的方式赚到财富;也可以用不相信的药医好病;但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。 多一份舒畅，少一份焦虑; 多一份真实，少一份虚假; 多一份快乐，少一份悲苦。 我们的理智使我们一次次看透人生; 我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。 为别人着想意味着给你插上一对翅膀。
20篇励志哲理文章 给人生寻找一份痛楚的感觉 一位七岁的小女孩，在一个春光明媚的上午，削一支漂亮的铅笔。起风了，很大，吹开了门，小女孩站起来准备去把门关上，没有想到，门框打在她身上，小女孩跌倒了，铅笔尖戳穿了小女孩的胸腔，刺进了心脏，仅剩下半截露在外面。 女孩的母亲紧张但没有慌乱，打了急救电话，然后把女儿平放在床上。小女孩挣扎着喊疼，要求母亲把那支插在她心脏中的铅笔拔出来。母亲犹豫了一下，没有同意，并告诫女儿，不经妈妈的同意不允许拔出，有疼痛能够告诉妈妈！ 最后，小女孩得救了！医生的解答很简单，也有科学依据：小女孩受到了很严重的创伤，但她没有失去过多的血液。铅笔如果拔出来，血液会顺着伤口汹涌而出，即使是抢救即时恐怕也无力回天！医生说小女孩的母亲做得很对，并说，小女孩的生命是由她母亲的医学知识救回来的。 母亲的回答却是别有一番滋味：当初，我真的不知道该怎么办。女儿很听话，她听从了我的决定没有把铅笔拔出来，我知道她忍受着巨大的痛苦，而这正是我所需要的！我想，如果把铅笔拔出来，女儿恐怕认为这样就能够解脱了，但她就可能沉沉睡去而不再醒来。在急救车上，我仅仅不停地问女儿，你痛吗？女儿点点头。这给予我很大的希望，她有意识，能感觉到疼痛的存有，证明她在抵抗这种痛苦，她在与生命抗争，与死亡搏斗！女孩的母亲肯定地说，是疼痛感给予了女儿第二次生命！ 如今，女孩健康地生活着，而且生活得非常健康。 仅仅医生无法理解，小女孩的心脏受到了非常严重的伤害，应该比较脆弱，不能再受丝毫的打击。可事实恰恰相反，现在的这个小女孩却无比坚强，心理承受水平是普通孩子无法比拟的，这远远超乎他的想象！ 同样不太明白的还有我，但小女孩母亲的话却时常响在耳边：“你痛吗？” 因而，在我被困在荒山野岭无人援助的时候，在我遇到艰难困苦的时候，在我受到摧残打击的时候，我总是用牙齿咬着自己的唇，紧紧的，哪怕是让鲜血流出，我总在问自己：“我痛吗？”