2020届高考一轮复习散文专题第三讲:哲理散文
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第03讲散文的表达技巧(基础题和拔高题)阅读梁衡《线条之美》的相关语段,完成后面的题目。
线条既然有这样的魔力,便为所有艺术之不可或缺,或者算是艺术之母了吧。
最典型的是书法艺术,洗尽铅华,只剩了白纸上一丝黑线的游走。
那飞扬狂舞的草书,漏痕、飞白、悬针、垂露等等,恨不能将人间所有的线条式样收来,再融入作者的情感,飞墨于纸。
或如晴空霹雳,或如灯下细语。
就这样牵着人的神经,几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。
再如舞蹈,一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合,不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加。
正如纸上绝不会有两幅相同的草书,台上也绝不会有两个相同的舞姿。
这永不休止的奇幻变化,怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢。
至于音乐,那是声音加时间的艺术,是不同声音的线条在不同时间段上的游走,轻轻地按摩着我们的神经,形成听觉上的驻留。
所谓余音绕梁,三日不绝。
其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条。
请赏析文中画线句子。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案运用拟人、通感(比喻)和排比的修辞方法,生动有力地展现了线条赋予草书简约而富于变化的艺术活力,体现了线条在书法艺术中的重要作用。
解析本题考查欣赏语言表达艺术的能力。
考生可在把握句子内容的基础上去分析语言中运用的艺术手法及其表达效果,揣摩作者的用意。
这段文字的内容是以书法艺术为例,表现线条的魅力。
其中“或如晴空霹雳,或如灯下细语”运用比喻(或通感)手法,将视觉化为听觉,表现线条的千变万化;“洗尽铅华”运用拟人手法,表现书法艺术是纯粹的线条之美;“书不完、变无穷、说不够、赏不尽”则运用排比,写出书法艺术中的线条的无穷魅力。
还可以从用词和句式选用角度进行赏析,如词语“游走”化静为动,写出书法中线条的灵动;句式上长短结合,多用短句,如“漏痕、飞白、悬针、垂露等等”“恨不能将人间所有的线条式样收来,再融入作者的情感,飞墨于纸”,写出线条表现力的丰富以及书法家对线条的喜爱。
高考一轮课程语文:专题3.2散文阅读(教学案)(解析版)从各地模拟题及其他省份高考题来看,对散文的考查有以下特点:简答题往往从散文的词语和句子含意、结构的作用、形象的特征、手法与情感等多个角度出题。
散文中探究题相对较少,多是对散文复杂意蕴和多样手法的分析评价。
在题材上记人、叙事、写景、咏物、抒情的散文都有,尤其注重语言优美、情理交融、意蕴深刻的作品。
一、散文的特征1.形散而神不散“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以借景抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好地表现主题服务。
2.情理交融,意味盎然“情”指散文中表现出来的情调趣味,它体现了作者对生活的感受和态度。
与诗歌相比,散文中流露出来的情感显得较为深沉含蓄,而且它又更多地把情感寓于所描写的生活材料中,转为一种情趣。
“理”即哲理,指作者对生活进行独到的观察、深刻的思考和精心的提炼后形成的对人生经验的高度概括;也可指事理,即散文中表现出的对生活的认识和对生活经验的总结。
有些散文虽然取材小,却需要有哲理人情,并且散文中表达的这些哲理、事理不是凭空而发,他们往往与情绪紧密相依,是作品中所流露出来的情感的升华和结晶。
情理两者有机地交融统一,形成了散文内容的重要特点。
3.语言优美凝练,富于文采散文素有“美文”之称,散文的语言往往具有高度准确的概括力,力求做到句中无余字,篇中无剩言;也讲究平实易解,决不故弄玄虚,总努力把艺术匠心藏于自然而和谐的气势之中,将一系列警句妙语融于朴实无华的文字之中,从而呈现出一种华而不俗、朴而不拙的美。
二、考场上如何迅速读懂散文考场阅读是一种快速的精阅读,与平时的浏览或慢品有区别。
它要求能用10分钟左右的时间对一篇千字文读两遍。
专题三散文专题测试题阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:胡博士张中行胡博士是个有大名的民国人物。
在手持玉帛的人们的眼里是这样,在手持干戈的人们的眼里似乎尤其是这样。
可是以他为话题却很不合适。
一是他的事迹:“五四”时期的文学革命不用说了,其后,作了最高学府北京大学的校长,渡海峡东行,作院长、大使等等。
二是关于学术成就:他是经史子集无所不问,大兼早直到老庄和孔孟,小(按旧传统说)兼晚直到《红楼梦》和《老残游记》,所谓文献足征。
但是不管谈哪方面,都会碰到评价问题。
向一方偏,站在另一方的人们不能容忍。
居中,两方都会斥为骑墙派,总之将是费力不讨好。
不得已,只好谈一些琐屑。
胡博士一九一七年来北大,已经是老人物了。
中等以上身材,清秀,白净。
永远是“学士头”,永远穿长袍。
总之,以貌取人,是个风流潇洒的本土人物。
形貌本土,心里口中却有不少来自异国的东西。
初露锋芒是破蔡元培校长的《石头记索隐》。
说蔡先生那里是猜谜,经不住科学方法的事实一撞。
胡博士这篇《<红楼梦〉考证》后,大家对索隐派的猜谜没有兴趣了,改为集中力量考曹府,以及与之有关联的脂砚、敦敏等。
“五四”前后,胡博士成为文化界的风云人物,主要原因自然是笔勤,并触及当时文化方面的尖锐问题,这就是大家都熟知的文学革命。
还有个原因是他长于社交。
大家都觉得,他最和易近人。
即使是学生,去找他,也是口称某先生,满面堆笑。
这样,因为他有名,并且好客,所以同他有交往就成为文士必备的资历之一,有个说法是:“我的朋友胡适之。
”要上课,要待客,要复信,要参加多种社会活动,还要治学,写文章,其忙碌可想而知。
可是看见他,又总是从容不迫的样子。
他是个聪明有趣的人,记得有次谈某年清华大学请他当校长,他回电说:“干不了,谢谢!”以下他加个解释,说:“我提倡白话文,有人反对,理由之一是打电报费字,诸位看,这用白话,五个字不是也成了吗?”谈“外面儿”难免近于虚浮,一个常会引起的联想是风流人物容易风流。
专题三文学类文本阅读(散文)考情纵览阅读素养1.形散而神聚。
“形散〞主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格,可以表达事件的发展,也可以描写人物形象,可以借景抒情,也可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神聚〞主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,这些都是为更好地表现主题服务的。
2.情理交融,意味盎然。
“情〞指散文中表现出来的情调趣味,它表达了作者对生活深沉含蓄,而且它又更多地把情感寓于所描写的生活材料中,转为一种情趣。
“理〞即哲理,指作者对生活进行独到的观察、深刻的思考和精心的提炼后形成的人生经验;也可指事理,即散文中表现出的对生活的认识和对生活经验的总结。
有些散文虽然取材小,但却饱含哲理,并且散文中表达的这些哲理不是凭空而发,它们往往与情绪紧密相依,是作品中所流露出来的情感的升华和结晶。
3.语言优美凝练,富于文采。
散文素有“美文〞之称,散文的语言往往具有高度准确的概括力,作者也力求做到句中无余字,篇中无剩言;也讲究平实易解,绝不故弄玄虚,总努力把艺术匠心藏于自然而和谐的气势之中,将一系列警句妙语融于朴实无华的文字之中,从而呈现出一种华而不俗、朴而不拙的美。
4.分类按内容和性质分有以下几种:叙事散文,写景散文,抒情散文,哲理散文。
整体感知,精准把握散文“形散神聚〞的文体特点要求考生在读文时注意力必须高度集中,读文时也要始终坚信一点,一篇优美的散文,其中的每一段落、每一句,甚至每一词都不是随意堆砌的,都不是可有可无的,都是作者精心安排、刻意提炼的,都是为主题服务的。
具备了以上读文意识,养成良好的读文习惯,读散文便成了一种“享受〞,做题也就有了“成就〞。
要在考场上轻松解读散文内涵,把握命题意图,需遵循以下阅读步骤:1.圈点勾画,理清思路文必有思,思必有路。
散文取材自由,材料丰富,但总是按照一定的思路组织的,阅读散文,要注意理清文章思路。
高考语文三轮专题复习:精美哲理散文10篇1、哲思短语<<炭>>你这黑脸汉子,燃烧了自己,温暖了别人。
<<萤火虫>>最可敬的是:即使光亮比不上太阳月亮,却毫不自卑。
<<松柏>>常年翠绿,是因为你扎根于大地,吸取了大地母亲的乳汁。
<<拖把>>你清除了肮脏和灰尘,却把荣誉让给了别人。
<<皮球>>如果泄气,你就成为旮旯里无人问津的瘪三。
<<水珠>>要想永恒,就投身大海吧。
<<泥人>>最大的愿望,永远不要下雨。
<<小溪>>虽小,却清可见底。
<<挂锁>>对贼人来说,就是暗示他屋内无人。
<<蚕>>吃的是苦涩的桑叶,吐出的是雪白的丝,这就是奉献。
<<枫叶>>将秋天宣染的火红,却挡不住寒冬的来临。
<<燧石>>如不撞击,永远迸发不出生命的火花,终被世人唾弃。
<<太阳>>最伟大,也有黑点。
<<烂泥塘>>终日混浊不清,谁知你的深浅。
<<风筝>>童年的梦,随风飞翔。
<<气球>>如果赌气,就有胀破的危险。
<<镜子>>不管你如何贿赂它,照出的还是原来的嘴脸。
<<瓦片>>为人们避风挡雨,是因为人们把你捧得老高。
<<拐杖>>承受不了岁月的负荷,只有叫你分担压力。
<<坟墓>>活人的归宿,死人的住所。
<<碎石子>>如果让它躺在路上,它可能使你绊倒。
如果拿去铺路,前途将变得平坦宽阔。
<<蜜蜂>>可为勤劳的楷模,奉献者的化身。
高三感悟人生的哲理散文张开手掌,我的指尖搜寻到微凉。
指尖似乎是个暧昧轻佻的字汇,从齿到舌,一种圆润潮湿的气息,在滚动里逐渐靠近我。
通过指尖传递的信息,我捕捉到了风以及风带来的四季。
就这样,四季在我的手指间变换。
从春到夏,从秋到冬,天地万物无始无终。
这是一个完整的循环。
只是这满圆,与我们,与有限的个体生命,不能算是圆满。
满圆和圆满,中间穿插着岁月遗落的沧桑缺憾,长长的时间被分割成一个个等距离的小段,分配给每一种有形无形的物种。
我们不过是极平常的一支。
不能达到终极,四周有清澈的凹陷,看得到却不能添满。
是一个温柔的凹陷,由时间主宰。
这样的想法,有时会突然感到悲伤。
我越是感受到生活的粗糙和艰辛,即使是华丽的,也是脆弱的。
生命是一个独特的决定,在时间的委婉中慢慢枯萎,不断地向过去和昨天说再见。
每天都要经过一条树木交缠的小道,银白色的路面落着叶片,无声沉寂。
涉过命运的繁华之后,它们知道唯一能和自己相伴的只能是沉静。
我尽量把脚步放轻一点,不再惊扰它们此刻的梦境,若此能够小小的成全一下它们想安静回味的心,也是好的。
路的尽头是小山,疏朗的秋冬景象。
因为视线的低凹无法涉到更远的地方,只好被局限在眼前一方静止的画面上。
苍黄的主色调下,游韧着些许遒劲的沉绿色,不过冬的常绿树木身怀时间的记忆,把娇媚的翠绿渲染成上跋涉后的苍劲沉郁。
我总觉得这样沉重深刻的沉绿色是岁月赐予的恩泽,好象人之走到老年,虽然失去了青葱的水嫩,却更蕴集下生命不妥协不张扬的苦韧;有一些胫骨直立的霸王草,虽不见一丝翠色,还是保持了一副霸气,刚硬地占据在视线的最前端。
更多的还是斜枝朗木,光秃的枝桠空隙中显现着生存的倔强和无奈。
少了绿色的遮掩,林木愈见清晰的轮廓,和人变得亲切起来,好想迈开大步,不管不顾的翻过矮墙深陷进去,做片刻远离车尘的山中神仙。
突然又想起少年时极爱爬山,一个人在燥热的大中午悄悄出动,找一处背荫的凉快地方,躺上那么一小会儿。
四面是安静的,于是,小小的心也就安静下来。
2020 届高考总复习散文阅读专题第三讲:文化哲思散文一、概念以文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观为写作对象,通过游历名人、文化古迹的方式,咏史怀古,阐发作者的认识和评价,有时在此基础上联系现实,借古讽今,引发人们对现实人生的深沉思考的散文形式。
文化哲理散文将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来,或讲述文化知识,或感悟文化现象,或评析世态人情,既充满思考的智性,又不乏文化关怀和个人感受,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严。
二、特征①取材文化性。
即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观,多借助名人、文化古迹,咏史怀人,阐发作者对此的认识和评价,有时在此基础上联系现实,借古讽今,引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。
②文化意识强烈。
即明确地从文化角度和文化意识方面来表现对象。
③文化解剖具有穿透力。
即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物整体阅读示例(2018 ·天津改编)阅读下面的文字,完成文后题目。
虹关何处落徽墨石红许①在冬天,在春天⋯⋯为了寻找一截久违的徽墨,我孑然一人蹀躞在虹关[ 注] 墨染了一样的旧弄堂里,闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。
我安慰自己,哪怕是能遇见寸许徽墨,也心满意足。
行走在虹关,我一次又一次向墨的深处挺进,去追寻墨的风月身影。
②婺源一文友善意地提醒我,虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了,你这样没有目的地寻找,不啻白费心神徒劳无功。
我不甘心,相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺,他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。
③欣慰的是,季节扯起的丹青屏风里,总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟,华盖如伞,累了,就在树下坐一坐,仰望绵延浙岭,聆听“吴楚分源”的回声。
穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画,人在画中,画在人中,昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间,一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮,随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来,把人带进梦里故园。
④一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹,那是徽墨的遗韵吗?石板路上,不时与村人擦肩而过;老宅门内,不时与老人目光相撞。
在虹关,我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语:质朴、慈祥、安然,小桥、流水、人家⋯⋯虹关,允许我拾取半截残墨,记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。
⑤虹关伫立,徽墨式微。
近百年来,科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具,使得人们迅速地移情别恋,墨与砚台的耳鬓厮磨,也早已被墨汁横插一杠,固态墨便黯然失色,近年来渐渐被人遗忘。
到后来,实现了从纸张到数字化的华丽转身,书写也已成为少数人的事情了,墨块更是被束之高阁,制墨传习几乎无人问津。
⑥墨,松烟的精灵,千百年来忠实地在纸上履行职责,一撇一捺站立成墨黑的姿势,氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。
徽墨,制作滥觞于南唐,兴盛于明清,享有“落纸如漆,万古存真”之美誉。
有权威人士言之凿凿指陈,北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。
徽墨无声,虹关有幸,虹关人因此而自豪。
水口、民居,显然还有徽墨等,不负众望,终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。
⑦虹关徽墨,不小心遗失在古村落、古驿道边,等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村” 。
在一栋民居内,我兴奋地发现,有人在挖掘、研发传统徽墨工艺,遗憾不见墨工,不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。
不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具,还有一些看不懂的物品,想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。
壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》:点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。
从采取数种原料到试磨鉴定墨质,一锭墨才得以面世,具体制作起来,其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的,想想真不容易。
一锭墨,千杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝。
⑧不经意间,我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生,便主动打招呼,他问询了我的来意,邀请上楼喝茶座谈。
我,一个找寻徽墨的陌生人,沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯,漫步走上阁楼,轻轻地踏在楼板上,咿呀作响,我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本,生怕踩碎了岁月的痕迹,更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。
⑨先生姓叶,一个隐者、居士、制笔者,放弃大城市的舒适,只身走进虹关,设立工作室,执刀执笔,刻刻写写画画。
兴致来了,叶老师挥毫泼墨,正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽,正是新的徽墨传人制作出的徽墨。
磨墨时,细润无声,我却听到了墨与砚台的喁喁细语。
触摸着徽墨的韵律,我看到了,看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞,“入纸不晕,书写流利,浓黑光洁”。
真想只做一个书者,舀一瓢清清的湖水,每日轻柔磨墨,从容铺纸,蘸墨挥洒,过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。
⑩家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨,七公分长,其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样,背面还有莲荷、白鹤等图纹,虽谈不上金贵,但仍散发着幽幽暗香,还有儿时习书的悠悠往事。
回想小时候上学时,练毛笔字要买描红本、砚台,还有长条形的墨块。
磨墨时总是弄得满手漆黑,便到校外小水塘边去洗干净,再继续练字。
与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年,以后偶尔再接触毛笔,已经是蘸着液态的墨汁了。
我想,那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。
这样一想便感到一丝慰藉,回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关,一身原生态的粉墙黛瓦着装,仿佛特别的亲切,烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息,一股乡愁莫名袭来。
○11在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。
在寻找徽墨中,我领略到徽墨走过的千年历程,也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。
这是墨润心灵的过程,这是沉醉馨香的过程,这也是国学照耀的过程。
虹关,坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里,是徽墨润开的一首唐诗,深入其中似穿越在一阕宋词里,时光铺陈,岁月静好。
○12蓦然间,发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售” ,我加快脚步走去,带一截虹关徽墨,去描绘心中的故乡。
(选自《散文选刊》,有删改)注虹关,即虹关村,古徽州村落,是“徽墨”产地之一,位于今江西省婺源县。
编者注石红许,1967 年出生,江西鄱阳人,中国作家协会会员,上饶市文学院总编辑。
著有散文集《青葱岁月》《在城市流浪》《江畔手记》《无意抒情》《回前湖咀》《散文中国·内心的版图》,散文《不要沉默在时间的长河》《成功就在不远处》《故园千秋》《河红万里》《风语西河》等。
其散文作品见诸《散文百家》《散文选刊》《散文世界》《岁月》《人民日报》《星火》等,多次获全国性奖项并入选多种年度选本、教材教辅及与中高考相关试卷真题。
先后接受广东电台新闻台、《中学生学习报》《高中生之友》访谈,曾获“中国徐霞客游记文学奖”等。
石红许认为,本文之所以被命题专家、老师看中,也许与中国古代文明、非物质文化遗产、人文传承、原乡、乡愁等元素有关。
第一步:关注标题(1)标题告诉我们文章的大致内容:写虹关徽墨。
(2)标题采用设问形式,吸引读者阅读。
第二步:理出思路本文以作者在虹关寻找徽墨的经过为线索,可分为三层:第一层(第①②段):写作者在虹关初寻徽墨既忐忑又自信的心理。
第二层(③~⑩段):围绕“寻徽墨”,先写村,感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化;再写人,为发现虹关人发掘、研发和使用徽墨而欣慰。
第三层(第○11~○12段):抒发了对古文化的敬畏之情。
第三步:概括主旨本文通过在虹关村寻找徽墨的游览过程,抒发了对传统文化的敬畏之情和对当地人能够传承古代文化的欣慰之情,也流露出淡淡的文化乡愁。
1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A. 文章以寻找徽墨始,以带走徽墨终,首尾呼应,脉络清晰;文字优美,富有诗情画意和文化韵味。
B. “从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因,“华丽”一词运用反语手法,寄寓了“我”内心的惋惜与不平。
C. 文章写了一位“隐者” ,表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。
D. 文章回忆儿时磨墨习书的一段经历,意在强调“我”与墨的渊源,真实亲切,具有生活气息。
解析B 项“‘从纸张到数字化的华丽转身'是徽墨式微的原因”不准确,原文是“虹关伫立,徽墨式微。
近百年来,科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具,使得人们迅速地移情别恋,墨与砚台的耳鬓厮磨,也早已被墨汁横插一杠,固态墨便黯然失色,近年来渐渐被人遗忘” ,原因应该是科技的迅猛发展。
答案B2. 请结合全文分析,文中的“我”为何要寻找徽墨。
解析解答时要理清文章思路,抓住文中关键语句。
从文章第⑤段“到后来,实现了从纸张到数字化的华丽转身,书写也已成为少数人的事情了,墨块更是被束之高阁,制墨传习几乎无人问津” ,第⑥段“氤氲香气里传承着中国文字的博大精深”,第⑦段“一锭墨,千杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝” 第? 段“在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心”,提取关键信息归纳出答案即可。
答案(1) 喜爱徽墨,而徽墨式徽,制墨技艺几近失传。
(2) 墨,传承着中国文字的博大精深,浓缩的是民族文化的瑰宝。
(3) 警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。
3. 文章在记叙寻墨的同时,为什么还用大量笔墨描绘虹关古村?解析题干要求分析作者为什么要用大量的笔墨描绘虹关古村,回答本题可从环境描写的作用角度来分析。
首先,文章的开头就说虹关是徽墨的产地;文章的三四两段,主要描写了虹关古村的优美的自然风光和丰厚的文化底蕴,这是孕育微墨的自然环境和社会环境;文章的第六段写到“徽墨无声,虹关有幸,虹关人因此而自豪。
水口、民居,显然还有徽墨等,不负众望,终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌”,可见徽墨也成就了虹关;文章的最后三段写到“我想,那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。
这样一想便感到一丝慰藉,回头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹关,一身原生态的粉墙黛瓦着装,仿佛特别的亲切,烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息,一股乡愁莫名袭来”,可见虹关引发了作者的乡愁。
答案(1) 虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。
(2) 虹关是徽墨的产地,徽墨也成就了虹关。
(3) 虹关引发了作者的乡愁。
(4) 增添了寻墨历程的情趣,丰富了主题。
( 答对三点即可)类比训练一、阅读下面的文章,完成1~3 题。
乌镇的修辞汗漫茅盾、木心这两个乌镇之子,应对乌镇熟稔于心并萦回于异乡的梦中。
茅盾,1896年生于乌镇东栅,本名沈雁冰,后外出求学、从文、投身社会变革运动,先后用过几十个笔名,最终以“茅盾”和《子夜》《林家铺子》《春蚕》等小说确立其在中国文坛的位置。
“茅盾”这一笔名,显现出大革命失败后一个左翼文人的苦闷、犹豫和矛盾——人生困境表现为语言的困境。