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高考语文专题复习语言文字运用（标点类）十年真题含答案【2023年】显得动作连贯，减弱祥子拉车的艰难吃力感，但用两个逗号将三个动作分隔开来做较长的停顿，则更能够显出祥子拉车的艰难吃力。
②处，“闭住口，半天，打出一个嗝”是祥子在狂风中的状态，使用两个逗号将“半天”从句子中独立出来，使这一时间状语更加突出醒目，强调祥子在狂风下“透不出气”“闭住口”的时间之长，而忍了半天才打出一个嗝，也凸显出祥子在狂风中坚持拉车的痛苦与窘态。
【2022年】（2022·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
能否将珍贵的文物置于掌中观赏品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否与未曾展出的国宝亲密接触？……与过去相比，今天的博物馆已经发生了①_______________的变化。
有了科技的助力，这些往日因时空限制而②_______________的事情都已成为现实。
“博物馆+高科技”让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为越来越多的人带来不一样的观展体验，让他们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本来“看不到的事物”。
故宫博物院举办的那场名为《清明上河图3.0》的高科技互动展演艺术，用现代超高清数字技术完美融合古代绘画艺术。
观众们沿着张择端的笔触走进繁华的北宋都城汴梁，穿梭于楼台之间，泛舟于汴河之上，观两岸人来人往，看水鸟掠过船篷。
沉浸其中，确有一种③______________的情趣。
在2016年的纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展上，首都博物馆利用虚拟技术带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场，上下6层、深达7.5米的妇好墓葬④_______________。
此外还有一些博物馆利用虚拟技术，以数字化方式展现文物全貌。
观众只需在屏幕上滑动手指，就可近距离、全角度现赏文物，将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”，全方位观察岁月留下的每一处细痕。
19．文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（）A．古物“活”在了今人面前B．去那些原本“去不了”的地方C．带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场D．将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”【答案】19．B【解析】19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
广东省佛山市南海区南海中学2025届高三第二次联考语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
翁贝托，你一定是带着微笑走的赵武平没有任何征兆，我的斯柯达，一周内连出了两次异常：电瓶故障，遥控钥匙失灵……带着疑惑和不安，周六上午，我开车来到离家不远的一个维修点。
突然，一条手机上的消息让我的心猛然一沉：几个小时前，翁贝托·埃科去世了。
我不愿相信，翁贝托竟去了另一个世界，而他是那样一个罕见的写作超人，不知疲倦，周周有专栏，年年出新书。
不是说他还有新书在五月问世吗?况且，他交来的作品，还有六部等待出版。
性急的翁贝托，也许实在等不及了。
去年我还开玩笑说，像小说家，语言学家，哲学家，符号学家，其实没一个适合他。
像他这样的智者，应是希腊神话里的人物。
要不然，谁能相信，他半辈子专攻中世纪之学，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的名字》名动天下，译成四十三种语言;之后接连六部，也部部畅销。
自六十年前，出了第一部专著《圣托马斯美学问题》，讽古喻今、褒贬时政、调侃时尚，加起来竟有六十余部。
我一度有过错觉，以为死亡与他无关，虽然早就读过他的《我们如何笑对死亡》。
他这篇诙谐的妙文，给我的印象，就是在弥留之际，他一定会带了微笑。
四个月前，我同老朋友谈起，如何再请翁贝托和夫人雷娜特重访上海，——上一次在博物馆看过陈列的青铜器收藏，他不肯接着参观了。
“你们要是高兴，继续看去吧，我下回再来。
”可是，哪里还有下回?我真有点不安了。
因为一直记得他在二00七年三月三十日临近午夜发给我的邮件：刚刚接到你们精美的礼物。
顺便提一句，要是能再给我说说，这个文献上的内容是什么，我会非常高兴受教。
2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(七)论述类、实用类文本阅读(三)高考二轮复习1031 16:05：：2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(七)论述类、实用类文本阅读(三)(时间：30分钟满分：18分)一、阅读下面文字，完成1～3题。
(9分)按照中国文化的理解，道作为宇宙人生的终极原理和统一的真理，无法与人相分。
《老子》已提出“城中有四大”之说，所谓“四大”则指道、天、地、人四项，其中既包括广义的“物”(天地)，亦涉及人，而涵盖二者的最高原理则是道。
值得注意的是，在这里，作为最高原理的“道”与人并非彼此相分，二者作为“城中四大”中的两项而呈现内在关联。
在儒家那里，也可以看到类似观念，儒家反复强调道非超然于人：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道也。
”道并不是与人隔绝的存在，离开了人的为道过程，道只是抽象思辨的对象，难以呈现其真切实在性。
而所谓为道(追寻道)，则具体展开于日常生活过程之中。
强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要含义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。
正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。
作为社会理想和规范系统的“道”，其意义更是直接地通过人自身的知行活动而形成。
上述意义上的道，都具有“不远人”的品格。
从哲学的视域看，以上观念的重要之点，在于把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来。
道和人之间相互关联的另一重含义，是“日用即道”。
所谓“日用即道”，亦即强调道并不是离开人的日用常行而存在，它就体现并内在于人的日常生活之中。
这一观点的重要之点在于没有把道视为一种彼岸世界的存在或超越的对象，而是把它引入到现实之中，使之与人的日用常行息息相关；道不远人，同时也规定了道和人的实践活动无法相分。
在实践过程中道的品格具体地表现为“中”。
儒家一再谈到“中道”或“中庸之道”，孟子主张“中道而立”，荀子也肯定：“道之所善，中则可从。
广东省惠州市2024届高三第二次调研考试语文试题及答案解析惠州市2024届高三第二次调研考试试题语文本试卷满分为150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：近十余年来，人文地理学者对于“意象”问题颇为关注。
地理学者考虑“意象”没有文学史家那么麻烦，只是将它理解为客观事物在人类主观世界中的反映。
既如此，地理学者不再刻意强调“意象”是否经过某种“加工”，因为环境感知必然受到文化价值取向、知识背景的制约。
就是说，凡进入观念世界的客观物象其实都已经过了主观选择。
意象的表达自来以文学语域为其胜场。
因而人文地理学者在研究地理意象时，少不得须取材于文学作品。
从地理本位看，比较重要的是两个方面。
一是利用历史地理的知识背景对古典文学中的类型化意象进行探讨。
中国古典诗词中的地理意象，类型化的趋势非常突出。
例如，中古乐府中的“巫山高”“陇头水”，唐人吟咏中经常出现的“淮南落木”，以及唐宋词牌中的“望江南”“八声甘州”等等，各自包含了独特的意蕴。
毫无疑问这种探讨属于文学地理的题中应有之义，甚至不妨说是其中的核心内容。
近年来文学地理的研究引人注目，特别在文学史界，出现了若干种专著。
但那些研究一般都是对作家和作品进行一些统计分析，因而其中所谓“地理”往往只表现为平面的分布态势，或者是作为背景的人文社会环境。
事实上，地理因素完全可以参与文学创作过程。
它可以点燃诗人的激情，成为作家发挥想象力的凭据，从而形成一些具有独特文化内涵的语料，寄托某些特定的思想情感。
★启用前注意保密2023年普通高等学校招生全国统一考试模拟测试（二）语文本试卷共10页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己所在的市（县、区）、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在答题卡上，将条形码横贴在每张答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（）35分（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“文以载道”既是一种文艺创作准则，更是一种批评理论倾向。
这种倾向跨越千年，一直深蕴在中国文艺批评体系土壤中，我们无法从价值论角度对其进行简单的肯定或否定，而是需要辩证对待。
诚如毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所言，文艺批评无论孤立从政治标准出发还是从文艺标准出发都会出问题，前者会导致庸俗社会学批评，后者则会陷入“为艺术而艺术”的泥沼，两者都不利于文艺批评的健康发展。
“五四”以来，对文艺批评实践性的重视实现了对“载道”传统的有效接续，标志性的“独有靠了一两本“西方”的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。
”这些所谓的批评家犯了先入为主、僵化固执的毛病，没有结合文学实践展开批评。
结合鲁迅对当时京派文人“象牙塔式创作观念”的批判，可以看出他的确实现了理论主张与批评实践的一致。
在鲁迅看来，文艺是匕首和投枪，文艺批评也应具有类似的性质，这样才能挣得一个文学的大光明。
广东省汕头市2024届高三二模语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：就故事的传播图式做分析，良好的传播效果是讲述者和听讲者共同完成的。
讲述者发出信息后，接受者需要“获取或接收→过滤→整合→重构→认同或拒斥”五个环节，才能实现完整的传播过程。
从故事的信息来源来说，“获取或接收”表现为主动与被动的差别，这对传播效果是有影响的；“过滤”是接受者以自己的认知结构和价值体系对故事信息进行筛选的过程。
共同或共通的价值系统是实现有效传播的前提，如果故事与接受者的认知结构和价值体系相去甚远，那么这些信息很容易被过滤掉；“整合”是接受者对新获得的故事信息，与其已掌握的原有对象的故事信息进行“拼接”的过程；“重构”则是新旧故事拼接后，对于新旧故事信息中的矛盾等部分给予合乎逻辑的解释，并形成关于对象的“新故事”；最后是“认同或拒斥”，如果说“重构”是对故事对象的事实判断，“认同或拒斥”则是与故事传播实际效果直接相关的价值判断。
以上只是学理上的划分，实际认知过程中是很难分开的。
以此传播图式观照讲述中国故事的实践。
我们发现讲述中国故事的实际效果与预期存在较大差距，其中有主客观的因素。
首先，有我们囿于自身体系“自说自话”的原因。
讲好中国故事需要有效的沟通作保障，但中国和西方长期处于不同的话语体系之中，双方的概念、范畴和表述缺乏充分有效的融通和对接。
我们有时未能以一种外部世界可以理解的方式进行沟通。
但实践证明，往往是那些基于共通价值观念的交流效果较好，而抽象突兀的宣传其效果常常大打折扣。
例如，以往国内关于中国发展道路的特殊主义观点过于夸大中国独特的特色，忽略中国故事所蕴含的普遍性价值，弄得西方世界无所适从。
实际上，中国的发展模式是一条更具普遍性而非特殊性的道路。
中国发展道路中的特殊性是建立在普遍性基础之上的特殊性。
我们要讲清中国特色社会主义道路不仅是一条符合中国国情的发展道路，也是一条符合人类未来发展需要的道路。
广东省广州市第一中学2024届高三第二次高考模拟语文试题（含答案）注意事项:1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。
每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)材料一：侗族是我国的一个少数民族，使用本民族自己的语言——侗语。
在侗族人聚居的侗乡里，侗族人往往出生没多久就开始学唱歌。
侗族有句俗语“饭养身，歌养心”，可见在侗族人的心中，唱歌和吃饭同样重要。
何族人认为吃饭是养活身体的活动，而唱歌是养活心灵的活动。
信仰音乐的侗族人爱唱歌，将唱歌融入到日常生活和劳动中，侗寨到处洋溢着洪亮的歌声。
侗族大歌的内容，不仅涉及侗族地区的自然风物，也包括侗族社会的历史、生活、生产等多个方面。
唱歌不仅是日常的休息和消遣，也是侗族人用来记事的重要工具，在各种节气、特殊仪式上发挥着不可替代的功能，比如在民族节日的时候唱歌表示欢庆，以歌为礼迎送宾客；在祭祖时唱歌表示对祖先的缅怀；在需要致哀的场合唱歌以抒发悲伤的感情；当生活中发生了冲突和矛盾，用唱歌来化解；在劳动中感到疲劳，用唱歌来缓解，为劳动者鼓劲。
他们用歌唱表达着对生活的热爱，这利于维护社会稳定，也利于传播侗族的民族文化。
侗族大歌是侗族民问歌队演唱的声部合唱歌曲。
《三江县志》记载，19世纪初期已有了侗族表演唱歌。
唱法是按组互和的，喉音佳者如果唱反音的话，形成的效果就是众声低而反音独高，所以会格外的动听。
唱高声部的嗓子好的人会成为歌手，即侗族大歌队中的“塞嘎”，而唱低声的当控制音量，以达到与高声部的和谐统一。
侗族大歌属于支声复调音乐，一领众合，它的和声与织体独具特色。
2024届高三第二次六校联考高三年级语文学科试题注意事项：1．作答前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在试卷的规定位置上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将答题卡、试卷、草稿纸一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。
说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明，以期对他们有所影响。
伊索寓言中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。
风刮了又刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。
然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。
这个故事可以用作“说服强于强制”的寓言。
希腊哲学家芝诺对说服有相似的说法，他称说服是一只摊开的手掌，而不是一个攥紧的拳头。
说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。
②说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。
所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。
然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为。
这样的“说理”便成为“占领话语阵地”、“口诛笔伐”、“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。
这种“说理”观念令无数人深受其害而浑然不知。
③说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。
任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。
说理的“发表意见”必须包括两个部分：一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。
当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。
2019年广东省广州市天河区高考语文二模试卷一、现代文阅读（36分）1. 论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下题。
史学研究是史家对历史存在的考察，带有主观性，“思想”本身就是主观的产物思想史研究的主观性更加突出。
然而，“思想”作为历史的存在，其内涵和影响不会因为研究者认识的差异而改变，思想史研究的任务就是尽可能准确地把握这个存在，达此目的，要特别注意以下几点第一，把握思想与社会的关系，将思想者置于特定的历史环境下考察其社会基础和历史基础，力戒就思想论思想之弊。
“思想”属于上层建筑，但是思想家生活于现实之中，提出的各种主张，无不来自于对于社会生活的实际感受，直接间接地管着阶级或者阶层的历史印记，因而思想与社会是辩证的统一体。
因此，研究古人思想，首先要厘清思想家所处的时代特点、思想家的社会地位和面临的问题，考察思想家个人及其群体对该思想主张的实践情况。
唯如此，才能明了思想家的主观追求与其所处的社会现实之间存在着什么样的关系，才能真正认识到思想对当时社会提供了什么样范规和支持，又在哪个层面为现实社会捉供了辩解和批判。
第二，全面系统把握思想家的思想体系，将其体系置于历史的长河中考察其源流，在把提其本意的前提下，认识其历史价值和现实价值，思想家的思想主张相互连贯互为支持，上承前人的思想遗产，又为后世提供新的思想基础，同时有着具体的时代特征，同一主张、同一概念的内涵和功能因时而异，这在中国古代思想史上表现得尤为明显，必须科学分析其具体含义，完整准确地理解其思想体系，才能不违古人，而思想史研究，因其主观性突出，研究者的爱好、情感、价值取向直接影响着研究结杲对同一个研究对象有不同的认识，司空见惯。
但是，思想史毕竟是历史的一部分，有其客观性，并不能随意剪裁、望文生义。
思想家之所以成为思想家，就是因为有着自己的思想体系，其理论、主张、逻辑、概念，有其具体的含义和指向，准确理解、系统把是必须遵守的先决条件。
否则，写出来的思想史著作，名为“思想史”，实际上和历史的属性相悖。
2013届高三二轮专题卷：实用类文本阅读（九）（广东） 一阅读下面的文字完成问题珍惜湖泊的生命陶世龙湖泊是大地面孔上最动人的眼睛它们有的像清晨的露水一样在草原上闪着光亮有的像蓝色的美玉隐藏在白云缭绕的山谷里有的又像是珍珠漫无边际地散布在广袤的平原中但是湖泊和地球的历史比较起来它的寿命是很短的从最远古的地质时代许多湖泊就无声无息地在大地上悄悄出现又一个接着一个地渐渐变浅渐渐缩小渐渐消亡例如古代华北平原上的几百个湖泊从元代以后都逐渐淤塞成了平地到现在只剩下白洋淀和几个较小的湖泊了杭州西湖可谓大名鼎鼎但它从诞生到现在只不过经历了2000多年可就在这短短的一瞬中竟有三次与消亡擦肩而过一次是唐代的时候已经被泥沙淤塞得快要变成平地了幸好当时赶着挖掘湖泥才把它的生命挽救下来另两次是五代和北宋的时候都由于及时它才没有在周围美丽的山峰和园林中消失在湿润的地区使湖泊消亡的致命原因是河流带来的泥沙堆积和湖内植物的茂密生长大大小小的水流从奔腾的溪谷流到平静的湖内因为水面放宽流速减小水流搬运泥沙的能力大大削弱了有些泥沙就在河流进湖的地方迅速堆积下来形成三角洲并且逐渐扩大着另一些细小的黏土颗粒随着水流漂流到湖中心后也渐渐沉淀到湖底这样随着泥沙的堆积湖泊就越来越浅了根据计算这种泥沙沉积的速度是非常惊人的著名的瑞士日内瓦湖四周的河流每年带到湖里的泥沙有420万立方米这样多的泥沙只需要再经过21000年就能够把这容积有8.9亿立方米的美丽湖泊完全填满在湖水逐渐变浅的同时水边生长的芦苇漂浮在水面的睡莲和眼子菜以及完全淹没在水底的各式各样的水藻也一层层地向湖心迅速地推进没有多久湖泊洼地变得又小又浅几乎长满了植物那就变成了沼泽湖泊的生命就结束了另外如果湖泊的来水输入因河流改道等原因而减少也会加速湖泊的消亡在湖泊的消亡原因同湿润地区原则上没有什么不同只是在这里湖泊消亡得更迅速许多巨大的湖泊常常因为气候变迁使来水(主要是河流来水)减少去水(主要是蒸发耗水)增加收支”不平衡而慢慢消亡在盐类较多的湖中盐类沉积会加快湖泊逐渐变浅变小的进程直到最后水分完全干涸只剩下一片布满盐斑的洼地例如年在张家口北面的内蒙古高原上许多小湖泊就是由于雨水稀少全部干涸而消亡了青海省柴达木盆地的察尔汗盐池在古代原是目前已基本上变成盐滩了近几十年来随着人口的不断增长和工业化城镇化的发展人们毫不节制地从湖泊及其来源采水有的地区盲目围垦有的向湖泊大量倾倒垃圾这都直接影响了湖泊的生存工业生活废水排放加大和大规模的淡水养殖场污染破坏了湖泊和湿地的生态系统加快了其消亡的进程中国最大的淡水湖也就是唐代诗人王勃《滕王阁序》中“渔舟唱晚响穷彭蠡之滨”的彭蠡——鄱阳湖近来湖泊面积发生灾难性锐减：目前湖泊面积为50平方公里而建国初期曾达4350平方公里据统计过去50年来中国有近千个自然湖泊已经消失平均每年20个这已引起了专家的恐慌也许将来有一天我们打开《中国地图》上面将不再有湖泊那么现在我们应该做些什么呢？(选自《中国科普博览》有改动)文章第一段在写法上有什么特点？这样写的作用是什么？【解析】 首先回答使用的修辞手法再结合文本回答使用这种修辞手法在内容上和结构上的作用【答案】 使用比喻排比的修辞方法作用：生动形象地描写了湖泊的美丽增强吸引力和可读性启发读者珍惜保护湖泊导致湖泊消失的自然原因和人为原因分别有哪些？请简要概括【解析】 根据题目要求从两方面作答从文本中第3自然段中可以筛选出自然原因在倒数第3自然段中可以筛选出人为原因【答案】 自然原因：泥沙堆积；植物生长；河流改道；气候变迁使“收支”失衡盐类沉积人为原因：过度采水；盲目围垦；倾倒垃圾废水；淡水养殖3．文章结尾使用疑问句有什么好处？文章体现了作者怎样的思想情怀？【解析】 一方面要答出使用疑问句在内容上的启示警示作用；另一方面要答出作者对自然的热爱忧患意识以及科学精神【答案】 启发人们反省思考对人类有警示作用；引起人们探索保护湖泊的方法体现了作者作为一名知识分子热爱自然的情怀对自然受到破坏的忧患意识呼吁社会来保护环境的社会责任感严谨求实的科学探索精神二阅读下面的完成问题关于进化论的讲演英赫胥黎有这样一个有趣的儿童故事名叫“杰克和豆秆”这是一个关于一棵豆子的传说它一个劲儿地长耸入云霄直达天堂它的叶子伸展成一个巨大的华盖故事的主人公顺着豆秆爬了上去发现宽阔茂密的叶子支撑着另一个世界它是由同下界一样的成分组成的然而却是那样新奇；主人公在那里的奇遇我不去多谈我现在的探索与这个勇敢的探险者的探索有某些相似之我请求你们与我一起借一粒豆子之助尝试着去进入一个对许多人来说可能感到奇特的世界正如你们所知那个世界是一个简单的看起来无生气的东西可是如果有适当的种植条件最重要的一条是有足够暖和的温度它就会非常显著地表现出一种十分惊人的活力从土中露出地面的一棵小青苗很快地茁壮长大同时经过一系列的变化这些变化并不会像我们在故事里所遇到的那样使我们那么感到惊奇只是因为我们每日每时都可以看到这些变化这一植物以觉察不出的步骤逐渐长大茎叶花和果实组成的一种既大且多样化的结构每一部分从里到外都是按照一个极端复杂而又异常精确细致的模型铸造出来的在每个复杂的结构中就像在它们最微小的组成部分中一样都具有一种内在的能量协同在所有其他部分中的这种能量不停地工作着来维持其整体的生命并有效地实现其在自然界体系中所应起的作用经过如此巧夺天工建立起来的大厦一旦全部完成它就开始倒塌这种植物逐渐凋谢只剩下一些表面上看去毫无生气的或多或少的简单物体恰如它由之生长出来的那个豆子一样；而且也像豆子那样富有产生相似的循环表现的潜在能力不必用有诗意的或科学的想象来寻求与这种向前进展又好像是回复到起点的过程的类比这就像向上投掷出去的一块石头的上升和下降或者像是一支沿着轨道飞行的箭的进程或者我们也可以说生活起初走的是向上的道路而后走的是向下的道路；或者可能更恰当的是将胚芽扩展成为成长的植物比作打开一把折扇或者比作向前滚滚流动和不断展宽的河流而由此达到“发展”或“进化”的概念在这里和在别的地方一样名词只是“噪声”和“烟雾”重要的是对名词所表示的事实要有一个明确而恰当的概念由此说来当前的这一事实是永远重复的过程在这一过程中有生命并在成长中的植物从种子的比较简单和潜伏的状态过渡到完全显现为高度分化的类型然后又回复到简单和潜伏状态对这一过程的性质深刻理解的价值在于：它适用于豆子也适用于一般有生命的东西在动物界也和在植物界中一样从非常低级的类型到最高级的类型生命过程表现出同样的循环进化不仅如我们只要看一看世界的其他方面循环进化从各个方面都表现出来诸如表现在水之流入大海复归于水源；天体中的月盈月亏位置的来回转移；人生年岁的无情增加；王朝和国家的相继崛起兴盛和没落——这是文明史上最突出的主题正如没有人在涉过急流时能在同一水里落脚两次因此也没有人能确切断定这个能感觉到的世界里的任何事物的现状我们对事物的本质认识得越多也就越了解到我们所谓的静止只不过是没有被觉察到的活动；表面的平静乃是无声而剧烈的战斗在每一局部宇宙状态只是各种敌对势力的一种暂时协调的表现是斗争的一幕所有的战士都依次在斗争中阵亡对世界的每个局部来说是这样对整体来说也是这样自然知识越来越导致这样的结论：“天上的列星和地上的万物”都是宇宙物质的部分过渡形式在沿着进化道路前进从星云的潜力通过太阳行星卫星的无限成长通过事物的千变万化通过生命和思维上的无限的差异也许还通过我们没有想到或不能想到的各种存在形式而回复到它们由之产生的不确定的潜这样宇宙的最明显的属性就是它的不稳定性它所表现的面貌与其说是永恒的实体不如说是变化的过程在这过程中除了能量的流动和渗透于宇宙的合理秩序之外没有什么东西是持续不变的(节选自赫胥黎于1893年在英国牛津大学的一次讲演题目为译者所加)作者在文章的开头引用“杰克和豆秆”的故事有什么作用？_________ _______________________________________________________________ 【解析】 一是从通用的角度来解释用故事开头会有生动形象吸引读者等方面的作用二是结合文本的具体内容来思考这个故事与文本有什么关联性相似性【答案】 因为“豆秆”的成长过程及其特点性质与人的进化过程十分相似与人类的文明都表现同样的循环进化的特点；而且以一个儿童故事开头也使这篇科学演讲更生动更能吸引听众所以作者以儿童故事为开头本文的主要观点是什么？请简要概括【解析】 前三段是具体的阐释第四段第五段是从理论上总结因此从第四段第五段提取主要观点从第四段的“不仅如此”处以及第五段的最后几句即可得出文章的主要观点【答案】 (1)动物界植物界甚至整个自然界乃至人类社会都呈现出同样的循环进化(2)宇宙的最明显的属性就是它的不稳定性除了能量的流动和渗透于宇宙的合理秩序之外没有什么东西是持续不变的科学语言的生动性是与准确性紧密联系的在文中三个画线句子中任意选取一句赏析其语言特色【解析】 这类题的一般规律是指出其运用的手法表现的内容以及这种手法同时结合科普文章的特点指出该句子是怎样将准确性与生动性统一起来的【答案】 句一：这个句子运用比喻的修辞手法(或：打比方的说明方法)把已经长成的植物(这株豆子)比作巧夺天工的大厦把这株植物(这株豆子)的凋谢比作大厦的倒塌既准确地解说了植物(这株豆子)的生长与凋谢过程又选用人们熟悉的事物来比喻非常生动而形象句二：这个句子运用比喻的修辞手法(或：打比方的说明方法)把植物由胚芽开始的成长过程比作一把折扇逐又比作不断向前展宽的河流准确地解说了植物生长的循环表现以形象的比喻生动地解释了抽象的概念使听众读者能易听懂句三：这个句子运用比喻的修辞手法(或：打比方的说明方法)把“宇宙状态”比作“所有的战士都依次”“阵亡”的“斗争的一幕”准确地解说了“宇宙状态”这一抽象概念揭示了宇宙永恒而持续不断发展进化的特点采用的喻体生动形象达到了化抽象为形象的科学实验表达效果三阅读下面的文完成问题博客使用状况调查报告朱 珊年1月发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示目前中国网民中18岁～24岁的人群所占比例最大约为35.2%；其中在校大学生比例约为51.8%此外《2006中国博客调查报告》显示年龄在21岁～25岁的博客作者约占26.5%其中在校大学生比例约为68.2%；博客读者约为20.1%其中在校大学生人群比例约占38.3%可见在校大学生可以读者一调查：大学生博客使用状况本研究采用问卷调查随机抽样的方法选取了天津大学南开大学天津师范大学天津理工大学河北工业大学和天津体育学院六所高校发出调查问卷600份回收的有效问卷共586份样本回收率97.7%在回收的有效样本中博客作者291人约占49.7%没有写过博客的博客读者232人约占39.6%人既没写过也没浏览过博客但有尝试的意愿约占8.0%此外的16人对博客既全无了解也无了解的意愿仅占2.7%也就是说近90%的调查对象为博客作者或读者在博客作者中20岁以下的共60人约占20.6%岁～25岁的共214人约占73.5%岁以上的仅占约5.9%在博客读者中20岁以下的共48人约占20.7%岁～25岁的共161人约占69.4%岁以上的仅占约9.9%这与《2006中国博客调查报告》的数据吻合验证了本次问卷的有效性样本的专业构：博客作者中文史哲类占27.1%理工农医类占56.0%艺术体育类占16.9%博客读者中文史哲类占20.3%理工农医类占69.8%艺术体育类占9.9%二分析：大学生博客的主要特征丰富互动的网络社区问卷统计显示除了贴文章日志图片和音乐外添加链接引用标签等也是博客作者很常用的博客功能有了这些链接读者可以顺着这些“信息地图”的线索进入网络社区进行作者和读者的对话分享彼此的生活2．信息增值的知识管理新手段博客作者的工作之一就是对信息和知识进行“再加工”这个过程不仅要求作者熟知获取网络有用资源的渠道还要有去伪存真筛选有效信息的能力问卷统计表明博客作者中本科学历219人占75.3%硕士学历67人占23.0%；而博客读者中本科学历159人占68.5%硕士学历66人占28.4%可见无论博客作者还是读者的受教育程度远高于一般网民的平均水平这使他们在对知识加工整理方面更具优势从而使博读者作者把关人角色转换博客的出现颠覆了传统媒体中把关人作者和读者之间的关系实现了三者的统一博客作者只是网络日志的初始作者和暂时作者博客读者随时可以寻找介入这一知识传播共享过程的机会将信息或知识进行聚合梳理从而转换身份成为暂时的作者博客正是以这种通过交流实现分享的精神及互动性强的特点吸引了思维活跃的大学生人群三思考：大学生博客的正确引导防止网络资源浪费博客作者通常申请开通的博客数量为1～2个一般不超过5个但最多者达6个甚至10个而他们经常更新的博客数量最多者也不超过
