舒婷
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第 1 页 共 4 页 舒婷诗歌《墙》原文及赏析 (最新版)
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舒婷的诗摘选1、水意很凉静静让错乱的云踪霞迹沉卧于冰清玉洁落日廓出斑驳的音阶向浓荫幽暗的湾水逆光隐去的是能够次第弹响的那一只手吗秋随心淡下浓来与天与水各行其是却又百环千解那一夜失眠翻来覆去总躲不过你长长的一瞥这些年我天天绊在这道弦上天天在你欲明犹昧的画面上醒醒睡睡直到我的脚又触到凉凉的水意暖和的小南风穿扦白蝴蝶你把我叫做栀子花且不知道你曾有一个水杉的名字和一个逆光隐去的季节我不说我再不必说我曾是你的同类有一瞬间那白亮的秘密击穿你当我叹息着突然借你的手凋谢出处:水杉2、再艰难的日子都有它无限留恋的地方。
我的心至今仍像葵花朝向温暖一样觅寻着朋友。
出处:生活·书籍与诗3、石坡上高踞着一所欧式旧宅,宽敞的长廊环绕,屋顶却四处见光。
爬山虎穿门入户,芦苇耀武扬威招摇在窗棂间。
荒园深处,野鹧鸪的啼声颤悠悠地拽过柠檬桉银色的枝条,弹出抑扬顿挫的尾声。
唯昂然屹立的花岗岩石柱,与时光抗衡,毫不退让,犹保持昔日荣光。
出处:鼓浪屿的快镜头4、露水的寂静之味,却是无法模拟无法拼凑的。
露水的凝然和滴落,是日月精华,在荷之上,芝草之间,寂静暗香悠远。
其幽密其清凉其浓淡深浅,都不是眼睛可以企及,耳朵可以捕捉,嘴唇可以品尝的。
5、为了一根刺我曾向你哭喊,如今带着荆冠,我不敢,一声也不敢呻吟。
出处:呵,母亲6、我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌;我是你额上熏黑的矿灯,照你在历史的隧洞里蜗行摸索;我是干瘪的稻穗;是失修的路基;是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊。
出处:祖国啊,我亲爱的祖国7、宁立于群峰之中不愿高于莽草之上8、在向你挥舞的各色手帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去,谁还站在船尾衣裙漫飞,如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上,代代相传但是,心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚出处:神女峰9、我在我的纬线上,却做着候鸟的梦。
舒婷《致橡树》的女性意识解读1. 引言1.1 介绍舒婷《致橡树》的背景和主题《致橡树》是中国女诗人舒婷的代表作之一,首次发表于1977年。
这首诗通过橡树与恋人之间的对话,表达了女性在爱情中的矛盾情感和追求自我价值的意识。
舒婷以橡树象征坚强的女性,向世人展示了女性在爱情中的心理挣扎和坚守原则的意志。
这首诗的主题主要是探讨女性在爱情中的独立意识和自我价值,以及女性在爱情困境中的坚韧和顽强。
通过橡树对爱情的表白和坚守,舒婷揭示了女性对于爱情的态度和情感体验,表达了对自我尊严和尊重的追求。
舒婷通过这首诗向读者展示了女性在爱情中的独特魅力和坚定信念,为女性意识的探索提供了有力的文学支持。
【2000字】2. 正文2.1 表达了女性对于爱情的态度和情感体验舒婷《致橡树》一诗,是女性诗人舒婷在爱情面前深情细腻的倾诉。
诗中女性对爱情的态度和情感体验得到了充分的表达。
女性用“我被恨就变成橡树”这样的比喻,表达了在爱情中女性对于受伤害时的悲伤和无奈。
女性在爱情中往往是弱势的一方,容易为爱情所伤害,而舒婷以“橡树”来形容自己,暗示了女性在爱情中的脆弱和无助。
女性在诗中描述了自己对爱情的忠诚和深情。
女性对爱情的执着和信念体现出了她们内心深处的坚定和坚强。
正如诗中所说,“我(橡树)的爱情,跨越四季。
”女性在爱情中不畏风雨,坚定不移,表现出了对于爱情的坚守和珍视。
舒婷《致橡树》通过女性的视角和情感,表达了女性对于爱情的态度和情感体验。
女性在爱情中展现出的坚强、执着、忠诚,反映了她们内心深处对于爱情的渴望和追求。
这些表达不仅是舒婷个人的情感体验,也代表了广大女性群体在爱情中的真实情感和渴望。
2.2 反映了女性在爱情中的坚强和执着舒婷的《致橡树》中反映了女性在爱情中的坚强和执着。
在诗中,女性用橡树作比喻,表达了她们在感情中的倔强和忍耐。
橡树虽然被风吹雨打,却仍然坚定地立在那里,不受外界环境的影响,这象征着女性在爱情中的坚定和执着。
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舒婷《致橡树》的女性意识解读《致橡树》是舒婷的代表作之一,这首诗引用了橡树作为象征,通过对橡树的倔强与坚韧来表达女性对爱情的态度。
在这首诗中,舒婷通过橡树和女性之间的关联,表达了女性在爱情中的无奈和坚强。
本文将从女性意识的角度出发,解读舒婷《致橡树》中所蕴含的女性情感和态度。
舒婷通过描述橡树在遭受风雨侵袭时依然屹立不倒的形象,暗喻了女性对爱情的渴望和坚韧。
在诗中,舒婷写道:“你叶落归根,而我,永远地飘零”,表达了女性在爱情中的寻求和追求。
同样地,橡树在风雨中屹立不倒,执着地迎接每一片叶子的离开,这种宁愿孤独也要坚强面对的态度,正是女性在爱情中的真实写照。
女性在爱情中往往是被动的一方,但她们依然会坚持自己的选择,坚持追求自己的幸福和爱情,这种坚韧不拔的品质也是舒婷想要表达的。
舒婷在诗中对橡树的描述充满了对爱情的期待和向往。
她写道:“你可曾想过,为什么她要变得那样坚强?”,这里的“她”指的是橡树,但同时也可以理解为女性。
这句话表达了女性在爱情中希望能够获得男性的理解和关怀,同时也希望男性能够尊重自己的选择和坚持。
女性渴望能够得到男性的理解和关怀,同时也渴望能够得到爱情的坚韧和执着。
这种对爱情的向往和期待,也是舒婷想要通过诗歌传达给读者的。
舒婷通过描绘橡树在风雨中凄凉的形象,突显了女性在爱情中的无助和孤独。
她写道:“在黎明之前,你挺立在夜色中”,这句话形象地描绘了橡树在黑夜中的凄凉和孤独。
同样地,女性在爱情中往往会遭遇到种种的挫折和困难,她们需要承受着孤独和无助。
在这种情况下,女性需要保持自己内心的坚强和勇敢,正如橡树一样,去面对爱情中的挫折和困难。
舒婷通过对橡树的描绘,表达了女性在爱情中的坚强和无畏,同时也揭示了女性在爱情中的无助和孤独。
舒婷通过对橡树的赞美和歌颂,表达了女性对爱情的无悔和忠诚。
她写道:“如果天是可以选择的,我愿变作一棵橡树,站在充满风云的高岗”,这句话表达了女性对爱情的执着和坚守。
舒婷经典名句舒婷经典名句大全舒婷,中国当代女诗人、朦胧诗派代表人物之一。
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舒婷经典名句11、我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲也不只像泉源,常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,叶,相触在云里。
——舒婷《致橡树》2、我必须做你近旁的一株木棉作为树的形象和你站在一起根,紧握在地下叶,相触在云里每一阵风过我们都互相致意但没有人听懂我们的言语你有你的铜枝铁干像刀,像剑,也像戟我有我红硕的花朵像沉重的叹息又像英勇的火炬我们分担寒潮风雷霹雳我们共享雾霭流岚虹霓仿佛永远分离,却又终身相依这才是伟大的爱情坚贞就在这里爱,不仅爱你伟岸的身躯也爱你坚持的位置,足下的土地——舒婷《致橡树》3、与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚。
——舒婷《神女峰》4、让我做个宁静的梦吧,不要离开我,那条很短很短的街,我们已经走了很长很长的岁月。
——舒婷《会唱歌的鸢尾花》5、我的甜柔深谧的怀念不是激流,不是瀑布是花木掩映中唱不出歌声的枯井——舒婷6、因为是情绪,所以应是无迹可寻。
——舒婷《秋天的情绪》7、我希望她和我一样胸中有血心头有伤不要什么花好月圆不要什么笛短箫长要穷,穷得象茶苦中一缕清香要傲,傲得象兰高挂一脸秋霜——舒婷《我希望》8、我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲——舒婷《致橡树》9、道路已经抉择,没有蔷薇花,并不曾后悔过,人在月光里容易梦游,渴望得到,也懂得温柔。
——舒婷《中秋夜》10、我说小雏菊都闭上了昏昏欲睡的眼睛,你说夜来香又开放了层层迭迭的心。
我说这是一个生机勃勃的暮春,你说这是一个诱人沉醉的黄昏。
1、致橡树我如果爱你--绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你--绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;也不止像险峰增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下叶,相触在云里。
每一阵风吹过我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,像刀、像剑也像戟;我有我红硕的花朵像沉重的叹息,又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,却又终身相依。
这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,脚下的土地。
2、《向北方》一朵初夏的蔷薇划过波浪的琴弦向不可及的水平远航乌云像癣一样布满天空的颜面鸥群却为她铺开洁白的翅膀去吧我愿望的小太阳如果你沉没了就睡在大海的胸膛在水母银色的帐顶永远有绿色的波涛喧响让我也漂去吧让阳光熨贴的风把我轻轻吹送顺着温暖的海流漂向北方3、《北京深秋的晚上》(一)夜,漫过路灯的警戒线去扑灭群星风跟踪而来,震动了每一片杨树 发出潮水般的喧响我们也去吧去争夺天空或者做一片小叶子回应森林的歌唱我不怕在你面前显得弱小 让高速的车阵把城市的庄严挤垮吧世界在你的肩后有一个安全的空隙车灯戳穿的夜桔红色的地平线上我们很孤寂然而正是我单薄的影子 和你站在一起(三)当你仅仅是你我仅仅是我的时候我们争吵我们和好一对古怪的朋友当你不再是你我不再是我的时候我们的手臂之间没有熔点没有缺口假如没有你假如不是异乡微雨、落叶、足响假如不必解释假如不用设防路柱、横线、交通棒假如不见面假如见面能遗忘寂静、阴影、悠长(五)我感觉到:这一刻正在慢慢消逝成为往事成为记忆你闪耀不定的微笑浮动在一层层的泪水里我感觉到:今夜和明夜 隔着长长的一生心和心,要跋涉多少岁月 才能在世界那头相聚我想请求你站一站。
路灯下我只默默背过脸去 (六)夜色在你身后合拢 你走向夜空成为一个无解的迷 一颗冰凉的泪点挂在'永恒'的脸上躲在我残存的梦中 4、《初春》朋友,是春天了驱散忧愁,揩去泪水 向着太阳微笑虽然还没有花的洪流 冲毁冬的镣铐奔泻着酩酊的芬芳 泛滥在平原、山坳 虽然还没有鸟的歌瀑 飞溅起万千银珠四散在雾蒙蒙的拂晓 滚动在黄昏的林荫道但等着吧一旦惊雷起乌云便仓皇而逃那是最美最好的梦呵也许在一夜间辉煌地来到 是还有寒意还有霜似的烦恼如果你侧耳倾听五老峰上,狂风还在呼啸 战栗的山谷呵仿佛一起嚎啕但已有几朵小小的杜鹃如吹不灭的火苗使天地温暖连云儿也不再他飘友人,让我们说春天之所以美好、富饶是因为它经过了最后的料峭 5、《致大海》大海的日出引起多少英雄由衷的赞叹 大海的夕阳招惹多少诗人温柔的怀想 多少支在峭壁上唱出的歌曲 还由海风日夜日夜地呢喃多少行在沙滩上留下的足迹 多少次向天边扬起的风帆 都被海涛秘密秘密地埋葬有过咒骂,有过悲伤有过赞美,有过荣光大海--变幻的生活生活--汹涌的海洋哪儿是儿时挖掘的穴哪里有初恋并肩的踪影呵,大海就算你的波涛能把记忆涤平还有些贝壳撒在山坡上如夏夜的星也许漩涡眨着危险的眼也许暴风张开贪婪的口呵,生活固然你已断送无数纯洁的梦也还有些勇敢的人如暴风雨中疾飞的海燕傍晚的海岸夜一样冷静冷夜的山岩死一般严峻从海岸的山岩多么寂寞我的影从黄昏到夜阑多么骄傲我的心'自由的元素'呵任你是佯装的咆哮任你是虚伪的平静任你掠走过去的一切一切的过去--这个世界有沉沦的痛苦也有苏醒的欢欣6、《悼》--纪念一位被迫害致死的老诗人请你把没走完的路,指给我让我从你的终点出发请你把刚写完的歌,交给我我要一路播种火花你已渐次埋葬了破碎的梦受伤的心和被损害的年华但你为自由所充实的声音,决不会 因生命的消亡而喑哑在你长逝的地方,泥土掩埋的不是一副锁着镣铐的骨架就像可怜的大地母亲,她含泪收容的 那无数屈辱和谋杀从这里要长出一棵大树一座高耸的路标朝你渴望的方向朝你追求的远方伸展枝桠你为什么牺牲?你在哪里倒下时代垂下手无力回答历史掩起脸暂不回答但未来,人民在清扫战场时会从祖国的胸脯上拣起你那断翼一样的旗帜 和带血的喇叭......诗因你崇高的生命而不朽 生命因你不朽的诗而伟大 7、《归梦》以我熟悉的一枝百合(花瓣落在窗台上)--引起我的迷惘以似乎吹在耳旁的呼吸 (脸深深埋在手里)--使我屏息甚至以一段简单的练习曲 (妈妈的手,风在窗外) --唉,我终于又能哭出来 以被忽略的细节以再理解了的启示它归来了,我的热情--以片断的诗8、《鼓岭随想》宁立于群峰之中不愿高于莽草之上--题记我渴我的鞋硌脚我习惯地说别否则我生气了我故作恼怒地回过头咦,你在哪里呢圆月像一个明白无误的装饰音 证明我的随想曲已经走调泪水涌出眼眶我孤零零地站住你的视线所无法关切的地方 峰群似以不可言喻的表情 提醒我远远地,风在山鼓吹号呼唤我回到他们中间形成一片被切割的高原我还渴我的鞋硌脚我仍然不住地在心中对你絮絮叨叨终于我忍住眼泪说亲爱的,别为我牵挂我坚持在我们共同的跑道上9、《海滨晨曲》一早我就奔向你呵,大海把我的心紧紧贴上你胸膛的风波...... 昨夜梦里听见你召唤我像慈母呼唤久别的孩儿我醒来聆听你深沉的歌声一次比一次悲壮一声比一声狂热摇撼着小岛摇撼我的心仿佛将在浪谷里一道沉没你的潮水漫过我的心头而又退下,退下是为了凝聚力量迸出更凶猛的怒吼我起身一把撕断了纱窗--夜星还在寒天闪烁你等我,等着我呀莫非等不到黎明的那一刻晨风刚把槟榔叶尖的露珠吻落 我来了,你却意外地娴静温柔 你微笑,你低语你平息了一切只留下淡淡的忧愁只有我知道枯朽的橡树为什么折断但我不能说望着你远去的帆影我沛然泪下 风儿已把你的诗章缓缓送走 叫我怎能不哭泣呢为着我的来迟夜里的耽搁更为着我这样年轻不能把时间、距离都冲破风暴会再来临请别忘了我当你以雷鸣震惊了沉闷的宇宙我将在你的涛峰讴歌呵,不,我是这样渺小愿我化为雪白的小鸟做你呼唤自由的使者一旦窥见了你的秘密便像那坚硬的礁石受了千年的魔法不再开口让你的飓风把我炼成你的歌喉让你的狂涛把我塑成你的性格我绝不犹豫绝不后退绝不发抖大海呵,请记住--我是你忠实的女儿一早我就奔向你呵,大海把我的心紧紧贴上你胸膛的风波......10、《惠安女子》野火在远方,远方在你琥珀色的眼睛里以古老部落的银饰约束柔软的腰肢幸福虽不可预期,但少女的梦蒲公英一般徐徐落在海面上啊,浪花无边无际天生不爱倾诉苦难并非苦难已经永远绝迹当洞箫和琵琶在晚照中唤醒普遍的忧伤你把头巾一角轻轻咬在嘴里 这样优美地站在海天之间 令人忽略了:你的裸足所踩过的碱滩和礁石于是,在封面和插图中你成为风景,成为传奇11、《一代人的呼声》我绝不申诉我个人的不幸错过的青春变形的灵魂无数失眠之夜留下来痛苦的记忆我推翻了一道道定义我打碎了一层层枷锁心中只剩下一片触目的废墟......但是,我站起来了站在广阔的地平线上再没有人,没有任何手段 能把我重新推下去假如是我,躺在'烈士'墓里 青苔侵蚀了石板上的字迹 假如是我,尝遍铁窗风味 和镣铐争辩真理的法律假如是我,形容枯槁憔悴 赎罪般的劳作永无尽期假如是我,仅仅是我的悲剧--我也许已经宽恕我的泪水和愤怒也许可以平息但是,为了孩子们的父亲 为了父亲们的孩子为了各地纪念碑下那无声的责问不再使人颤栗 为了一度露宿街头的画面 不再使我们的眼睛无处躲避 为了百年后天真的孩子不用对我们留下的历史猜谜 为了祖国的这份空白为了民族的这段崎岖为了天空的纯洁和道路的正直我要求真理!12、《馈赠》我的梦想是池塘的梦想生存不仅映照天空让周围的垂柳和紫云英把我汲取干净吧缘着树根我走向叶脉凋谢于我并非伤悲我表达了自己我获得了生命我的快乐是阳光的快乐短暂,却留下不朽的创作 在孩子双眸里燃起金色的小火在种子胚芽中唱着翠绿的歌我简单而又丰富所以我深刻我的悲哀是候鸟的悲哀只有春天理解这份热爱忍受一切艰难失败永远飞向温暖、光明的未来 啊,流血的翅膀写一行饱满的诗深入所有心灵进入所有年代我的全部感情都是土地的馈赠13、《流水线》在时间的流水线里夜晚和夜晚紧紧相挨我们从工厂的流水线撤下 又以流水线的队伍回家来 在我们头顶星星的流水线拉过天穹在我们身旁小树在流水线上发呆星星一定疲倦了几千年过去它们的旅行从不更改小树都病了烟尘和单调使它们失去了线条和色彩一切我都感觉到了凭着一种共同的节拍但是奇怪我惟独不能感觉到我自己的存在仿佛丛树与星群或者由于习惯对自己已成的定局再没有力量关怀14、《呵,母亲》你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样紧紧拉住你的衣襟呵,母亲为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾生怕浣洗会使它失去你特有的温馨呵,母亲岁月的流水不也同样无情生怕记忆也一样退色呵我怎敢轻易打开它的画屏为了一根刺我曾向你哭喊如今带着荆冠,我不敢一声也不敢呻吟呵,母亲我常悲哀地仰望你的照片纵然呼唤能够穿透黄土我怎敢惊动你的安眠我还不敢这样陈列爱的祭品虽然我写了许多支歌给花、给海、给黎明呵,母亲我的甜柔深谧的怀念不是激流,不是瀑布是花木掩映中唱不出歌声的枯井 15、《墙》我无法反抗墙只有反抗的愿望我是什么?它是什么? 很可能它是我渐渐老化的皮肤 既感觉不到雨冷风寒也接受不了米兰的芬芳 或者我只是株车前草装饰性地寄生在它的泥缝里我的偶然决定了它的必然 夜晚,墙活动起来伸出柔软的伪足挤压我勒索我要我适应各式各样的形状 我惊恐地逃到大街发现同样的噩梦挂在每一个人的脚后跟 一道道畏缩的目光一堵堵冰冷的墙我终于明白了我首先必须反抗的是我对墙的妥协,和对这个世界的不安全感 16、《秋夜送友》第一次被你的才华所触动 是在迷迷蒙蒙的春雨中 今夜相别,难再相逢桑枝间呜咽的已是深秋迟滞的风你总把自己比作雷击之后的老松一生都治不好燎伤的苦痛 不像那扬花飘絮的岸柳 年年春天换一次姿容我常愿自己像南来北去的飞鸿将道路铺在苍茫的天空 不学那顾影自恋的鹦鹉 朝朝暮暮离不开金丝笼 这是我们各自的不幸也是我们共同的苦衷因为我们对生活想得太多 我们的心呵我们的心才时时这么沉重 什么时候老桩发新芽摇落枯枝换来一树葱茏什么时候大地春常在安抚困倦的灵魂无须再来去匆匆17、《群雕》没有天鹅绒沉甸甸的旗帜 垂拂在他们的双肩紫丁香和速写薄代替了镰刀、冲锋枪和钢钎 汨罗江的梦在姑娘的睫毛下留有尾声 但所有风霜磨砺过的脸颊上 看不到昨夜的泪痕是极光吗?是雷电吗是心灵的信息爆炸吸引了全部紧张急迫的视线 是时远时近的足音响过。
舒婷简介1952年生于福建石码镇,生长在厦门。
初中未毕业即“插队落户”。
1969年开始写作,其时诗已在知青中流传。
回城后当过多种临时工:水泥工、挡车工、浆纱工、焊锡工。
1979年开始在民间刊物《今天》发表诗作,同年在《诗刊》正式发表作品。
1980年《福建文艺》编辑部对她的作品展开近一年讨论,讨论涉及到新诗的一系列根本性问题。
1981年福建省文联专业创作。
1982年出版诗《双桅船》和《舒婷、顾城抒情诗选》,1986年出版《会唱歌的鸢尾花》等。
1975年,舒婷正式调织布厂当工人。
这一年,她的几首辗转流传的诗,经人介绍给下放永安的老诗人蔡其矫。
老诗人非常看重舒婷的诗才,在长期通信中,不厌其烦地抄诗送她,强迫她读了聂鲁达、波特莱尔以及许多当代国外有代表性的诗,开阔了她的艺术视野。
1977年,舒婷调至灯泡厂做焊锡工,同年,经蔡其矫介绍结识了青年诗人北岛,这件事深刻地影响了她日后的创作,她说“不啻受到一次八级地震”。
1978年她应约在北岛、芒克主编的油印刊物《今天》创刊号上,发表《致橡树》和《呵,母亲》,此后诗作常在《今天》和福建油印刊物《兰花圃》上出现,成为文学青年喜爱的"油印"派诗人之一。
1、该诗以独特的感受和艺术构思,歌颂了一种纯洁、真挚而高尚的爱情,并提出建立一种真正的人与人的关系。
是首爱情诗,但其意义又超出爱情诗。
它发出一种理解与沟通的呼唤。
2、它出现于80年代初,呼应了“文革”后出现的思想解放思潮。
虽未正面涉及“文革”,但提出的问题又与之相关。
因为“文革”十年,许多是非问题变颠倒了,人与人的正常关系出现危机。
3、该诗巧妙地借木棉对橡树的表白,直抒胸臆,表达了自己心目中理想的爱情。
角度选得很好。
●4、写法上,一开始连用6个排比的对偶假设句“我如果爱你……”,气势雄健,发语滔滔,使人不由得听了精神为之一振。
5、该诗采用正反两方面方式来抒情,先反后正。
“我必须是你近旁的一株木棉,/做为树的形象和你站在一起”,这两句乃全诗关键,是诗的思想核心,也是承上启下过渡的枢纽。
一、作者及其书籍简介:舒婷(1952~),原名龚佩瑜,龚舒婷,出生于福建泉州,在厦门鼓浪屿长大。
1969年中学毕业后到闽西山区插队落户,1972年回城待业,做过各种各样的临时工。
当过知青、工人。
1979年开始发表新诗,出版过诗集《双桅船》等。
她常常以女性的直觉通过对骚动的灵魂之展示来映照客观世界。
这就使她的诗具有了强烈的主观情绪和色彩。
时代的灰暗与个人的不幸,刺痛她的心灵。
《致大海》这首诗应是当时心绪的记录。
她出版的诗集有《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》等等。
如果说,北岛的魅力在于他通过诗歌展现了人的思辨性,那么,舒婷的魅力在于她通过诗歌展现了人的情感性。
舒婷以款款的吟唱,抒写了人的情感世界,充满着温情与包容。
她表现了一种甜蜜的忧郁,一种感伤的希望,形成了一种深情柔和的诗风。
她诗中的意象大抵带有南方色彩,常常出现大海、岛屿、花朵、榕树……,牵引人们进入诗的意境。
舒婷是朦胧诗派的代表作家之一,《致橡树》是朦胧思潮的代表作之一,与北岛、顾城齐名,但事实上,她的诗歌更接近上一代载道意味较浓的传统诗人,反抗性淡漠了许多。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》等。
舒婷长于自我情感律动的内省、在把握复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。
情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。
舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。
舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,积极向上的思想,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。
只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。
所谓舒婷诗歌的“低音区”部分,是指那些采用朦胧、象征的意象来表达诗人内在的复杂心态与细腻情感的作品。
如《自画像》、《往事二三》、《童话诗人》、《双桅船》、《北戴河之滨》等等。
这部分作品由于内蕴丰厚,表达曲折,具有较丰富的美学价值,需要人们通过多层次的分析与透视才能理解与欣赏。
因此,常被人们视为晦涩朦胧的“雾中之花”。
舒婷诗歌特有女性的细腻和敏感,如她对爱的细腻感受,以及对人生的苦难的体悟,充盈着浪漫主义和理想色彩,对祖国、对人生、对爱情、对土地的爱,既温馨平和又潜动着激情。
她的诗擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受,在朦胧的氛围中流露出理性的思考,朦胧而不晦涩,是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物。
二、舒婷的诗歌具有超越困境的积极精神一般而言,女性诗人的题材比较容易限于爱情、婚姻、个人身世与悲欢等相对狭小的范围,这和她们的生活环境及接触社会的广度和深度有关。
女性诗人的另一个重要特点是,在困境面前更容易本能地抒写痛苦,但少有超越困境的勇气。
舒婷是一个现代文学女性诗人中显著的例外。
她出生于工人家庭,早年下乡插队,后来当临时工,做过多个工种。
曲折的经历使她“大跨度”地接触了不同行业、层面的社会生活,从诗人的角度讲,是相当重要的收获,有利于突破狭窄的范围。
舒婷的经历和个性决定了她的诗歌选择,视野更为开阔,面对困境和矛盾采取积极的态度。
要评价这种积极态度,首先要提到《这也是一切》(———答一位青年朋友的一切):不是一切火焰,/都只燃烧自己/而不把别人照亮;/不是一切星星,/都仅指示黑夜/而不报告曙光;/不是一切歌声,/都掠过耳旁/而不留在心上。
/……不是一切呼唤都没有回响;/不是一切损失都无法补偿;/不是一切深渊都是灭亡;/不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;/不是一切心灵/都可以踩在脚下,烂在泥里/不是一切后果/都是眼泪血痕,而不展现欢容 /一切的现在都孕育着未来,/未来的一切都生长于它的昨天。
/希望,并且为它斗争,/请把这一切放在你的肩上。
!(1)这首诗所答的“青年朋友”是北岛。
北岛原诗是《一切》:一切都是命运/一切都是烟云/一切都是没有结局的开始/一切都是稍纵即逝的追寻/一切欢乐都没有微笑/一切苦难都没有泪痕/一切语言都是重复/一切交往都是初逢/一切爱情都在心里/一切往事都在梦中/一切希望都带着注释/一切信仰都带着呻吟/一切爆发都有片刻的宁静/一切死亡都有冗长的回声。
(2)这首诗很能反映舒婷的个性和风格,即面对相当严峻的现实,她也坚信播种必定有收获,付出必定有回报,并不选择放弃。
对比邢富君有很好的评价,他说:“北岛的《一切》和舒婷的答诗,都是恶梦醒来之后的抒怀,不同的只是:北岛回顾了梦魇,而舒婷意在展示醒来后的期冀。
”(3)对北岛来说,现实无法超越,梦魇挥之不去,于是陷入焦虑甚至极度悲观之中,相应地,他的诗歌对人生和前途缺乏信心。
这种情绪影响到中国当代诗歌的一种走向,从80年代后期到90年代,这类诗歌几乎成为主流,其表象后面较深层的原因,是对中国文化环境和当代社会发展前景持怀疑态度。
但在舒婷在公开发表的诗歌中,几乎找不到一首悲观绝望的诗篇。
正如《诗与诗人》表达了她对诗歌的理解:“那重重的:/由积雨云引爆雷电/让普通的生灵熠熠生华/令诸神匍伏脚下的,是他/……那英勇的、崇高的、光辉的:/不屈服的理想不屈服的青春,那/被理想和青春呐喊在旗帜上的,是他。
”《在诗歌的十字架上》表示:“我不属于自己,而是属于/那篇寓言/那个理想/……那被我的歌声/所祝福过的生命/将叩开一扇一扇紧闭的百页窗。
”在舒婷看来,诗歌不但不只是有限的自我表现,而且也不是现实的简单描述,应该超越困境,表现比现实本身更高的境界,甚至承担一种提升、激励的理想化使命,推动生命、世界的完善和进步。
舒婷的选择其实相当程度地反映出诗人的自信,即对个人、社会力量及未来前景的确信,而不是抱怀疑或虚无态度。
这种选择不止代表了中国当代诗歌的不同流向,而且作为另一极,对前者是一种重要制约。
总之,读舒婷,我们总不愿将其与那种简单的朦胧联系起来,因为舒婷的诗歌往往带有强烈的浪漫主义色彩,在她的作品中,我们能更多感受到的,是她忠于生活,在对生活的真切感受的基础上洋溢出来的感彻人心,而又催人上进的感伤和激越。
许多东西都会慢慢老去,舒婷和她的诗也是如此,但她年轻过,而且她年轻时候的诗,永远年轻。
三、舒婷是一位有独特风格的诗人1、用象征、意象来表达人的主观情绪舒婷诗歌的“低音区”部分,是指那些采用朦胧、象征的意象来表达诗人内在的复杂心态与细腻情感的作品。
如《自画像》、《往事二三》、《童话诗人》、《双桅船》、《北戴河之滨》等等。
这部分作品由于内蕴丰厚,表达曲折,具有较丰富的美学价值,需要人们通过多层次地分析与透视才能理解与欣赏。
因此,常被人们视为晦涩朦胧的“雾中之花”。
《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法,采用象征、意象来表达人的主观情绪,从而伸张人性的佳作。
全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。
一方面,是理想追求的“灯”;另一方面,是爱情向往的“岸”。
在执着追求理想的进程中,时而与岸相遇,又时而与岸别离,相和谐又相矛盾。
同时,在理想追求进程中,诗人时而感到前行的艰难与沉重,又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。
“雾打湿了我的双翼可风却不容我再迟疑”诗中所表现的情绪与心态,既是诗人自我的、个性的东西。
同时,又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西。
诗人以她细腻的心,运用象征的技巧,把它完美地表达出来,使之成为一首脍炙人口的佳作。
本诗的一个重要艺术特点是象征。
在朦胧诗中,象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度。
简言之,就是用具象来表达抽象。
诗题“双桅船”,就是一种象征。
全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船,而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己,表现诗人双重的心态与复杂的情感。
或者说,诗人觉得,我就像一只双桅船。
双桅船中的“双桅”又暗示着某种深层的含义。
双桅并在,意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理。
另外,诗中的“岸”、“风”、“风暴”、“灯”等都具有明显的象征性。
“岸”象征着女性的爱情归宿,“风”意味着时代紧迫感给诗人的动力,“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云,“灯”则与光明信念编在一起。
意象的运用,是本诗的另一个重要艺术特点。
所谓意象,就是借用外在的景致来表现诗人的主观心态。
它与传统诗歌中的“意境”不同。
意境一般是触景生情并借景抒情,从而达到景中含情的艺术目的。
而在朦胧诗中,诗人多以主观情绪和人的各种心态为表现对象。
从主观情绪出发,想象并构造成某种具体的画面与景致,从而使抽象的情感形象化,以达到艺术表达的效果。
诗人在《双桅船》“岸啊,心爱的岸\昨天刚刚和你告别\今天你又在这里\明天我们将在\另一个纬度相遇\是一场风暴,一盏灯\把我们联系在一起\是另一场风暴,另一盏灯\使我们再分东西”中所要表达的是一种心态,一种情绪,一种感情历程。
而落在语言上,却是“船”、“岸”、“风暴”、“灯”等具体形象,并把这些具体形象加以组合,形成一幅完整的、有动态过程的画面。
而在画面之下,隐含并跳动着作者的心,作者的真情实感。
全诗意象清新,组合自然,使诗人内在强烈的情绪得以自如地表达。
2、新奇的观察角度表达思想在舒婷的诗歌中,抒情主人公的形象常以充满对立的形态出现,展示着悲欢交融的自我。
从最初的《致大海》,到社会意识不断增强的《祖国啊,我亲爱的祖国》,再到带有明显自白色彩的《会唱歌的鸢尾花》,舒婷诗歌的抒情情调强烈地表现着感伤与激越共鸣的特点。
当她对社会现实作出反应时,她既是“迷惘的我”,又是“沉思的我”和“沸腾的我”。
迷惘,是因为悲壮。
多少诗人怀想多少英雄赞叹的大海曾把无数“沙滩上留下的足迹”和“向天边扬起的风帆”埋葬,但作为“海的忠实的女儿”,她在狂涛中不会后退,而是感奋、欢乐和沸腾。
“这个世界,有沉沦的痛苦,也有苏醒的欢欣。
”(5)当思考自己的人生位置时,她的内心交织着孤寂的痛苦和骄傲:“多么寂寞我的影”、“多么骄傲我的心”。
寂寞是一种被社会“遗弃”的感觉,骄傲,则来自对不肯苟同时潮的自我肯定。
在《落叶》中,作者写道:“我突然觉得:我是一片落叶/躺在黑暗的泥土里/风在为我举行葬仪/我安详地等待/那绿茸茸的梦/从我身上取得了第一线生机”;“瞬间的感觉往往是跳跃,是闪动,是触发,只有在最有效的那一瞬间,才是属于诗的。
”(6)作者抓住了瞬间的感受,把落叶的伤感最终转化成了“生机”,显示了心理矛盾的激越斗争。
读舒婷的诗歌作品,有一个极为深刻的印象,就是她的诗是以自己一颗深沉、聪颖而敏感的心灵,为读者创造的一个不同于一般客观现象的美的世界,在这个世界中,一切生动、直观的审美对象都按照人的意志,即审美主体的情感结构组合在一起。
在《致橡树》一诗中,诗中之“我”,直接出现,以浓烈的情感使客体人格化,而在《少女与泉》一诗中的“我”不直接出现,甚至有意把主体隐藏于客体之中,把“自我”与情景相结合,“人境合一,物我交融。