非物质文化遗产法律规定的内容是什么

申请非遗的条件非遗，即“非物质文化遗产”，是世界文化遗产的重要组成部分。

它指的是一种以经验和传统的形式传递的文化。

非遗的重要性可见于，它对世界文化多样性的保护、社会发展的促进和人类行为的指导作用，因此，越来越多的国家和组织都开始采取行动以确保非遗的保护。

要成功申请非物质文化遗产的保护，必须遵循联合国教科文组织颁布的《世界可持续发展文化遗产保护宣言》及其实施办法。

根据《宣言》要求，申请者必须满足一定的条件，包括：1.请者应提供足够的政治、法律和经济方面的支持，以保证非物质文化遗产在本国的可持续发展。

2.提交的具体申请内容应包括对非遗的定义，以及其具体的保护措施，以保护它的完整性、独特性和专业性。

3.请者应完成技术性资料的收集和整理，并说明非物质文化遗产的历史和社会起源。

4.物质文化遗产的社会价值应得到正确的认识和突出重点，并提供有效的保护对策。

5. 为有效传播和传承非物质文化遗产，申请者应完善国内的文化遗产教育体系，并提出有效的公民参与机制，以促进非遗的可持续发展。

当上述条件达到后，国家申请机构需要做的准备工作也就完成了，接下来就是要开始正式申请非物质文化遗产的保护了。

申请者需要提交一份书面申请，内容包括：非遗定义，保护申请遗产的（1）具体位置，（2）保护范围，（3）习俗，（4）遗产属性，以及（5）保护对策等，同时还要向国家申请机构提出书面资料和相关资料，以供审核，以确定申请非物质文化遗产的符合性。

一旦申请被批准，非遗的保护会开始实施，具体的实施办法和步骤有：1.定保护规划：国家申请机构应根据申请的内容，制定具体的保护规划，以确保非物质文化遗产的可持续发展。

2.建保护结构：保护规划完成后，应实施具体的保护措施，包括制定保护政策、建立保护机构、宣传教育等等。

3.施保护工作：国家申请机构需要定期对非遗进行考察，检查其状态和情况；当遭遇损害时，立即采取有效措施，以确保非遗的长期存在。

4.强公众意识：国家申请机构应通过举办文化节、文化展览、出版资料等多种形式，来增进民众对非遗的认知，并将其作为文化宝藏传承下去。

文物保护法实施细则《中华人民共和国文物保护法实施细则》共分为七章，包括总则、文物的立法保护、文物的管理与使用、文物的鉴定和评估、文物的修缮与保护、文物的出境和进境、法律责任。

全文共计约____字。

以下为节选部分内容：第一章总则第一条为了加强文物保护工作，推动文物保护法的贯彻实施，制定本细则。

第二条本细则所称文物，是指具有历史、艺术、科学价值，代表我国优秀的文化传统和重要历史时期的物质遗存，包括古文物、近现代文物、非物质文化遗产等。

第三条文物保护工作应遵循以下原则：（一）保护为主，注重保护性利用，防止滥用、损毁、盗窃文物；（二）分类管理，根据文物的价值分类确定保护措施；（三）综合治理，加强与各有关部门的协调合作；（四）社会参与，鼓励公众参与文物保护工作；（五）科技支撑，推动科技在文物保护中的应用。

第二章文物的立法保护第四条国家对文物实行保护制度，文物受国家保护，任何组织和个人都有义务保护文物。

第五条文物的保护单位应当依法设立文物保护专门机构，负责文物的保护管理、科学研究、文物便民服务等工作。

第六条国家依法设置文物保护单位，划定文物保护区，加强对文物的专门保护。

第七条文物保护单位和文物保护区应当按照国家和地方的规划要求，制定文物保护规划，确保文物的长期保护。

第八条文物保护单位和文物保护区应当建立文物登记制度，对文物实行备案管理。

第三章文物的管理与使用第九条文物保护单位和文物保护区应当制定保护规程，建立健全文物的管理制度，加强对文物的日常管理、巡查、维护等工作。

第十条文物保护单位和文物保护区应当加强对文物的监控和安全设施的建设，保障文物安全。

第十一条文物保护单位和文物保护区应当加强文物的宣传教育工作，提高公众对文物保护的认识和意识。

第四章文物的鉴定和评估第十二条对文物的鉴定应当依法进行，鉴定机构应由国家文物主管部门认定。

第十三条对古代文物进行鉴定时，鉴定机构应当依据文物的实物特征、历史背景、工艺技术等进行综合鉴定。

第1篇引言：拜师学艺，自古以来就是我国传统文化中传承技艺的重要方式。

随着社会的发展，拜师学艺不仅是一种技艺的传承，更是一种文化的传承。

然而，在拜师学艺的过程中，如何规范双方的权利与义务，确保学艺过程的顺利进行，成为了一个值得探讨的问题。

本文将从法律和伦理的角度，对拜师学艺的相关规定进行梳理，以期为拜师学艺者提供参考。

一、法律法规概述1. 《中华人民共和国继承法》《继承法》第二十三条规定，继承人继承遗产，应当依法履行义务。

拜师学艺作为一种技艺传承方式，也可以视为一种特殊的遗产继承。

在拜师学艺过程中，师父应当将技艺传授给徒弟，徒弟应当尊重师父，履行相应的义务。

2. 《中华人民共和国合同法》《合同法》第二条规定，合同是平等主体之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。

拜师学艺过程中，师父与徒弟之间可以签订合同，明确双方的权利义务，保障双方的合法权益。

3. 《中华人民共和国著作权法》《著作权法》第二十二条规定，作品原件所有权的转移，不改变作品著作权的归属。

在拜师学艺过程中，师父传授的技艺属于作品，其著作权归师父所有，徒弟在学习过程中应当尊重师父的著作权。

4. 《中华人民共和国民法通则》《民法通则》第一百零三条规定，公民的姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权等人格权利，受法律保护。

在拜师学艺过程中，师父和徒弟的人格权利均受法律保护。

二、拜师学艺法律规定1. 拜师学艺合同的签订师父与徒弟在拜师学艺前，应当签订书面合同，明确以下内容：（1）双方的基本信息，包括姓名、性别、年龄、住址等；（2）拜师学艺的技艺内容、期限、方式；（3）师父的传授义务和徒弟的学习义务；（4）拜师学艺的费用及支付方式；（5）违约责任及争议解决方式。

2. 师父的传授义务（1）师父应当遵守合同约定，将技艺传授给徒弟；（2）师父应当尊重徒弟的人格权利，不得进行侮辱、诽谤等侵权行为；（3）师父应当为徒弟提供必要的学习条件，包括学习资料、实践机会等；（4）师父应当关心徒弟的学习进展，及时纠正徒弟的错误。

非物质文化遗产保护的十项基本原则一、概述非物质文化遗产，作为人类文化多样性的生动体现和中华文明绵延传承的生动见证，其保护、传承与发展具有深远的历史意义和重要的现实价值。

面对全球化浪潮的冲击和现代化进程的加速，非物质文化遗产保护工作显得尤为紧迫。

为了有效推动非物质文化遗产的保护工作，我们提出了《非物质文化遗产保护的十项基本原则》。

这些原则旨在明确保护方向，确立保护标准，强化保护措施，以促进非物质文化遗产的可持续发展和永续传承。

通过遵循这些原则，我们期望能够构建一个全社会共同参与、多方协同合作、科学规范管理的非物质文化遗产保护体系，为后代留下丰富多彩、活态传承的文化遗产。

1. 非物质文化遗产的定义与重要性非物质文化遗产，指的是人类社会创造的、代代相传的、活态存在的文化传统表现形式。

它不仅包括口头传统、表演艺术、社会实践、节庆活动、有关自然和宇宙的知识和实践，还涵盖了手工艺技能和传统医学知识等多方面内容。

这些文化遗产形式多样，富有地方特色，是不同文化和民族身份的重要标志。

非物质文化遗产的重要性体现在多个方面。

它是文化多样性的体现。

每个社会和文化群体都有其独特的非物质文化遗产，这些遗产反映了人类社会的丰富性和多样性。

非物质文化遗产对于社会凝聚力具有重要意义。

通过共同的传统、仪式和节庆活动，社区成员能够加强彼此间的联系，促进社会和谐。

再者，非物质文化遗产对于个体的身份认同和自尊心至关重要。

它帮助人们了解自己的根源，增强对自身文化的自豪感。

非物质文化遗产还承载着丰富的历史、科学和审美价值。

它不仅为我们提供了关于过去的知识和智慧，还激发着当代和未来世代的创造力。

在全球化的今天，非物质文化遗产的保护显得尤为重要，它有助于维护世界文化的多样性，促进不同文化间的相互理解和尊重。

非物质文化遗产是人类共同的文化财富，其保护不仅是维护文化多样性的需要，也是促进社会可持续发展的重要手段。

了解其定义和重要性，为我们深入探讨非物质文化遗产保护的原则和方法奠定了基础。

第1篇一、家谱的定义家谱，又称族谱、宗谱，是指以一个家族为单位，记录家族世系、宗族关系、家族历史、家族人物事迹等内容的书籍。

家谱通常包括家谱序、世系图、人物传记、家规家训、家族迁徙、家族祠堂、家族产业等内容。

二、家谱的法律地位1. 文化遗产：家谱是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有很高的历史、文化、艺术价值。

根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》，家谱被列为非物质文化遗产。

2. 文物：家谱作为一种历史文献，具有一定的历史价值。

根据《中华人民共和国文物保护法》，家谱属于可移动文物。

3. 民事法律关系：家谱记录了家族成员的亲属关系，对家族成员的民事法律关系具有一定的证明作用。

三、家谱的登记与保护1. 家谱登记：根据《中华人民共和国档案法》和《中华人民共和国非物质文化遗产法》，家谱应当进行登记。

家谱登记工作由县级以上的文化行政部门负责。

2. 家谱保护：家谱保护工作主要包括以下几个方面：（1）加强家谱的收藏和管理，确保家谱的安全；（2）对破损的家谱进行修复，恢复其原貌；（3）对家谱进行数字化处理，方便查阅和研究；（4）加强对家谱的研究和传播，提高家谱的社会影响力。

四、家谱的继承与使用1. 家谱继承：家谱作为家族文化遗产，应当得到妥善继承。

家谱继承权属于家族成员，可以依法转让、赠与或者继承。

2. 家谱使用：家谱的使用主要包括以下几个方面：（1）查阅和研究：家谱为研究者提供了丰富的家族历史资料，有助于研究家族史、地方史、民族史等；（2）宗族事务：家谱在处理宗族事务、家族成员关系等方面发挥着重要作用；（3）教育传承：家谱承载着家族的优良传统和家规家训，对家族成员的教育传承具有重要意义。

五、家谱法律规定的具体内容1. 家谱的编纂与修订：家谱的编纂与修订应当遵循客观、真实、全面、准确的原则，不得歪曲历史事实，不得侵犯他人合法权益。

2. 家谱的保管与使用：家谱的保管应当符合档案管理的要求，确保家谱的安全。

家谱的使用应当尊重家族成员的意愿，不得滥用。

国家非遗项目管理标准认证
国家非遗项目管理标准认证是指对非物质文化遗产项目的管理和保护工作进行评估和认证，以确保其得到有效保护和传承。

具体标准认证内容包括：
1. 项目的真实性：确保项目具有历史和文化的真实性，符合非物质文化遗产的定义和要求。

2. 项目的完整性：保护非物质文化遗产项目的全部内容和形式，包括传统表演、手工技艺、民间文化等。

3. 项目管理：评估项目的管理和保护机制，包括非物质文化遗产代表性传承人的认定和管理、项目的记录和保存等。

4. 项目的可持续性：确保项目能够在未来得到持续保护和传承，包括通过培训和教育等方式培养新的传承人。

5. 项目的可传承性：评估项目是否具有足够的传承基础，能够在未来得到持续传承和发展。

以上内容仅供参考，具体的标准认证内容可能因国家或地区而有所不同，需查阅当地的非遗项目管理规定或咨询当地文化部门获取最新认证要求。

文化部关于申报第二批国家级非物质文化遗产名录项目有关事项的通知文章属性•【制定机关】文化部(已撤销)•【公布日期】2007.01.26•【文号】文社图发[2007]4号•【施行日期】2007.01.26•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定正文文化部关于申报第二批国家级非物质文化遗产名录项目有关事项的通知（文社图发〔2007〕4号）各省、自治区、直辖市文化厅（局）、新疆生产建设兵团文化局，本部各直属单位：根据《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发[2005]18号）的精神，文化部将于2007年6月进行第二批国家级非物质文化遗产名录项目申报工作，这对于建立健全我国非物质文化遗产名录体系，全面推动我国非物质文化遗产保护工作具有重要的意义。

为做好申报工作，现将有关事项通知如下：一、关于申报条件已列入省级非物质文化遗产名录的非物质文化遗产项目，并符合下列标准：（一）具有突出的历史、文化和科学价值；（二）具有展现中华民族文化创造力的典型性、代表性；（三）具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点；（四）具有鲜明特色，在当地有较大影响。

二、关于申报材料（一）申报报告：省级文化行政部门或中央直属单位向文化部提出本省、自治区、直辖市或本单位申报国家级非物质文化遗产名录项目名单，并对申报项目名称、保护单位、申报目的和意义进行简要说明，同时附省级人民政府或中央主管部门意见。

（二）项目申报书：包括项目简介、基本信息、项目说明、项目论证、项目管理、保护计划、省级专家委员会论证意见、参与项目论证专家名单、省级文化行政部门审核意见（具体格式见附件1）。

（三）辅助资料：包括录音、录像资料、代表性图片、证明材料、授权书，以及其他有关资料（具体要求见附件2）。

（四）省级人民政府同意申报的函件。

（五）已正式公布省级非物质文化遗产名录的文件。

三、关于申报程序（一）省级文化行政部门根据申报地区或单位的意愿，组织专家对省级非物质文化遗产名录中具备条件的国家级非物质文化遗产申报项目进行筛选、论证、评审，提出推荐名单，经省级人民政府同意后报送文化部。

非物质文化遗产保护概况我区是全国历史文化名城天水的政治、经济、文化中心，区域内不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。

多年来，我区在保护非物质文化遗产、弘扬优秀传统文化方面，做了大量富有成效的工作，但随着现代化建设进程的加快，在经济全球化和现代化的冲击下，我区非物质文化遗产赖以生存和发展的主要基础——农耕文明将随着科学技术的发展而逐渐削弱至在部分地区消失，民众生活方式以及人们世界观、人生观和价值观念的嬗变，加之外来文化的影响和现代生活方式的冲击等等，我区非物质文化遗产生存环境质量不断下降甚至有所恶化，非物质文化遗产损毁、消亡的现象比较严重。

一批有历史价值、地域文化、特色鲜明的非物质文化遗产，逐渐地或部分地失去了生存与繁荣的土壤。

特别是依靠口头和行为传承的各种技艺、习俗礼议等非物质文化遗产正在不断消亡。

为此，全面加强我区非物质文化遗产保护工作已极为迫切、刻不容缓。

区委、区政府把非物质文化遗产的保护列入政府重要工及、作议事日程，为确保此项工作顺利开展，在保护工程启动之初，参照《非物质文化遗产保护工作指南》及《天水市非物质文化遗产保护工程实施方案》，由区文体局以“两办”名义起草制定了《秦州区非物质文化遗产保护工作指南》，成立了非物质文化遗产项目申报工作领导小组。

按照“长远规划，分期实施”的原则，将保护工作分为三个阶段：2005年至2007年，为普查和抢救阶段，全面深入的调查本地民间民俗文化资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状及存在的问题，为实施全区非物质文化遗产保护工程准备第一手资料。

2008年至2010年，全为面开展和重点保护阶段，分级建立非物质文化遗产保护项目、传承单、传承人名录。

2010年至2012年，为补充完善和健全机制阶段。

我局在省、市文化主管部门的安排部署下，聘请若干名多年从事非物质文化遗产保护工作的专家及专业人赶不士，多次召开专题会议，组织非物质文化遗产保护工作小深入全区16个乡镇、7个街道办事处，不断对民间艺术进行搜集整理和论证。

中国非物质文化遗产内容简介《中国非物质文化遗产普查手册》是《中国民族民间文化保护工程普查工作手册》的修订版。

修订后的《中国非物质文化遗产普查手册》，将原单独印行的《国家级非物质文化遗产代表作申报书参考范本》合并在内，以供各地在进行非物质文化遗产申报工作时借鉴。

此外，新版的《中国非物质文化遗产普查手册》还根据国务院公布的“第一批国家级非物质文化遗产名录”，在非物质文化遗产调查提纲中继民间文学、民间美术、民间音乐等门类之后加入了传统医药的调查提纲。

通过补充修订，希望本书对正在全国普遍开展的非物质文化遗产项目普查工作起到更加有效的指导作用。

编辑本段目录序第一部分中国非物质文化遗产普查Ⅰ 保护与普查概说一、中国非物质文化遗产保护工作（一）什么是非物质文化遗产（二）为什么要保护非物质文化遗产（三）非物质文化遗产保护工作的方针和原则是什么（四）非物质文化遗产保护工作与民族民间文化保护工程是什么关系（五）中国民族民间文化保护工程的主要实施内容有哪些（六）中国民族民间文化保护工程的实施时间和阶段性任务是什么（七）哪些非物质文化遗产属于普查与保护的范围（八）采用哪些方式对非物质文化遗产进行保护二、非物质文化遗产的普杳（一）建国以来非物质文化遗产调查、采录的简要历史（二）普查工作的目的、性质和意义（三）普查的指导原则（四）普查的步骤与方法（五）普查中应注意的事项（六）普查中的采集（七）普查成果与验收Ⅱ 非物质文化遗产分类代码一、目的二、原则与方法三、分类代码结构四、非物质文化遗产分类代码表五、非物质文化遗产标识码的编制规则（一）编制原则（二）编码结构（三）范例Ⅲ 非物质文化遗产调查提纲一、民间文学调查提纲（一）社会转型带来的变化（二）民间文学调查的任务（三）全面调查与重点搜集（四）全面性、代表性、真实性（五）调查和搜集的方法附表二、民间美术调查提纲（一）概述（二）分类（三）调查方法（四）调查提纲附表三、民间音乐调查提纲（一）概述（二）分类（三）调查方法与原则（四）民间音乐与民间风俗、民间信仰的关系（五）注意事项（六）调查提纲的编写附表四、民间舞蹈调查提纲（一）概述（二）调查方法（三）调查提纲（四）填表说明附表五、戏曲调查提纲（一）概述（二）分类（三）调查方法（四）填表说明附表六、曲艺调查提纲（一）概述（二）调查内容（三）调查方法与原则（四）注意事项附表七、民间杂技调查提纲（一）概述（二）分类（三）调查提纲（四）调查方法与注意事项附表八、民间手工技艺调查提纲（一）概述（二）分类（三）调查提纲九、生产商贸习俗调查提纲（一）概述（二）分类（三）调查方法（四）调查手段（五）调查报告十、消费习俗调查提纲（一）概述（二）调查方法（三）调查内容（四）调查成果十一、人生礼俗调查提纲（一）概述（二）调查方法（三）调查内容（四）调查成果十二、岁时节令调查提纲（一）概述（二）调查方法（三）调查内容（四）调查成果十三、民间信仰调查提纲（一）概述（二）分类（三）调查方法（四）调查提纲十四、民间知识调查提纲（一）概述（二）调查方法（三）调查内容十五、游艺、传统体育与竞技调查提纲（一）概述（二）分类（三）调查方法（四）调查提纲（五）调查成果十六、传统医药调查提纲（一）概述（二）分类（三）调查方、法（四）调查表第二部分国家级非物质文化遗产代表作申报书参考范本一、彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》（民间文学）二、武强年画艺术（民间美术）三、新疆维吾尔木卡姆艺术（民间音乐）四、泉州南音（民间音乐）五、宣纸制作技艺（民间手工技艺）六、大理白族绕三灵（文化空间）七、妙峰山庙会（文化空间）附录一国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法文化部、财政部关于实施中国民族民间文化保护工程的通知中国民族民间文化保护工程实施方案保护非物质文化遗产公约保护世界文化和自然遗产公约附录二国务院关于加强文化遗产保护的通知国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知第一批国家级非物质文化遗产名录原版后记新版后记中国非物质文化遗产纪录片主要内容中华民族五千年的文明史给我们留下了极为丰富的文化遗产，既有物质形态的“有形”的文化遗产，如文物、典籍；又有主要通过“口传心授”的方式传承下来、以非物质形态存在的非物质文[1]化遗产，内容丰富、形式多样，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工艺技能等。

第1篇一、前言博物馆捐赠法律是指规范博物馆接受捐赠行为的法律法规。

捐赠是博物馆发展的重要途径之一，对于丰富博物馆藏品、提高博物馆展览水平、促进博物馆事业发展具有重要意义。

为了规范博物馆捐赠行为，保障捐赠人、受赠人和博物馆的合法权益，我国制定了相应的法律法规。

本文将对博物馆捐赠法律规定进行梳理和分析。

二、捐赠人的权利与义务1. 捐赠人的权利（1）捐赠人有权选择捐赠的物品和捐赠方式。

（2）捐赠人有权了解捐赠物品的接收、保管、展览和使用情况。

（3）捐赠人有权要求博物馆对其捐赠物品进行合理的保护、修复和展示。

（4）捐赠人有权要求博物馆对其捐赠物品进行鉴定、评估和确认。

（5）捐赠人有权要求博物馆对其捐赠物品进行保密。

2. 捐赠人的义务（1）捐赠人应保证捐赠物品的真实性、合法性和完整性。

（2）捐赠人应按照捐赠协议约定的时间和方式捐赠物品。

（3）捐赠人应提供捐赠物品的相关资料，包括来源、历史、价值等。

（4）捐赠人应遵守国家法律法规，不得捐赠违禁物品。

三、博物馆的权利与义务1. 博物馆的权利（1）博物馆有权接受捐赠，并对捐赠物品进行接收、保管、修复、展示和研究。

（2）博物馆有权对捐赠物品进行鉴定、评估和确认。

（3）博物馆有权对捐赠物品进行保密。

（4）博物馆有权对捐赠物品进行合理的保护和利用。

2. 博物馆的义务（1）博物馆应按照捐赠协议约定的时间和方式接收捐赠物品。

（2）博物馆应保证捐赠物品的真实性、合法性和完整性。

（3）博物馆应妥善保管捐赠物品，确保其安全。

（4）博物馆应合理利用捐赠物品，提高博物馆展览水平。

（5）博物馆应尊重捐赠人的意愿，对捐赠物品进行合理的保护和展示。

四、捐赠协议的签订1. 捐赠协议的签订原则（1）自愿原则：捐赠人和博物馆双方应自愿签订捐赠协议。

（2）公平原则：捐赠协议内容应公平合理，保障双方合法权益。

（3）合法原则：捐赠协议内容应符合国家法律法规。

2. 捐赠协议的主要内容（1）捐赠物品的名称、数量、规格、来源等。

保护非物质文化遗产公约英文版摘要：I.背景介绍- 保护非物质文化遗产公约的制定背景- 公约的重要性和意义II.公约内容概述- 公约的定义和适用范围- 非物质文化遗产的保护目标和原则- 各方的责任和义务III.公约的实施与挑战- 国际合作与协调- 非物质文化遗产的传承与保护- 面临的挑战和解决方案IV.中国的非物质文化遗产保护- 中国非物质文化遗产的丰富性和特点- 中国在非物质文化遗产保护方面的实践和成果- 面临的挑战和未来的发展规划正文：I.背景介绍《保护非物质文化遗产公约》（The Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage）是联合国教科文组织（UNESCO）于2003 年通过的一项国际公约，旨在保护非物质文化遗产，弘扬人类文化多样性。

非物质文化遗产是指被各群体、团体或个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

这些非物质文化遗产世代传承，不断创新发展，对于保持文化多样性、激发人类创造力具有重要意义。

II.公约内容概述《保护非物质文化遗产公约》包括以下几个方面的内容：1.定义和适用范围：公约明确了非物质文化遗产的定义，适用于各群体、团体或个人视为其文化遗产的各种非物质文化遗产。

2.非物质文化遗产的保护目标和原则：公约提出了非物质文化遗产保护的目标和原则，包括确保非物质文化遗产的生命力、传承、创新和发展，尊重文化多样性，以及促进国际间的合作与交流。

3.各方的责任和义务：公约规定了各缔约国应承担的责任和义务，包括制定和实施非物质文化遗产保护政策，加强国际合作与协调，以及为非物质文化遗产保护提供必要的资金和技术支持。

III.公约的实施与挑战自公约生效以来，各国在实施过程中面临了一系列挑战，如非物质文化遗产的认定、传承与保护，以及国际合作与协调等方面的问题。

第1篇一、引言姓氏，作为一个民族的文化符号，承载着丰富的历史和文化内涵。

修谱，即编撰家族谱牒，是中华民族传统文化的重要组成部分，对于传承家族文化、弘扬民族精神具有重要意义。

随着社会的发展，我国对姓氏修谱的法律规定日益完善，本文将从法律角度对姓氏修谱的相关规定进行梳理和分析。

二、姓氏修谱的法律地位1. 法律依据《中华人民共和国宪法》第四十二条规定：“国家尊重和保障人权。

公民有宗教信仰自由。

国家保护正常的宗教活动。

任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。

”这一规定为姓氏修谱提供了法律保障。

《中华人民共和国非物质文化遗产法》第四十二条规定：“国家鼓励和支持对非物质文化遗产进行研究和整理，编纂谱牒、志书、画册等。

”这一规定明确了国家鼓励姓氏修谱的政策导向。

2. 法律地位姓氏修谱在我国具有以下法律地位：（1）文化传承：姓氏修谱是中华民族传统文化的重要组成部分，具有很高的文化价值。

（2）法律地位：姓氏修谱受到国家法律的保护，任何单位和个人不得非法干涉。

（3）社会功能：姓氏修谱有助于加强家族凝聚力，促进社会和谐。

三、姓氏修谱的法律规定1. 修谱主体（1）个人：个人有权自行修谱，但需遵守国家法律法规。

（2）家族：家族组织可以组织修谱，但需经家族成员同意。

（3）单位：企事业单位、社会组织等可以组织修谱，但需遵守国家法律法规。

2. 修谱内容（1）家族起源：包括姓氏的起源、迁徙、繁衍等情况。

（2）家族名人：包括家族历史上的重要人物、杰出人物等。

（3）家族世系：包括家族成员的辈分、血缘关系等。

（4）家族文化：包括家族的传统习俗、信仰、艺术等。

3. 修谱程序（1）筹备阶段：成立修谱领导小组，制定修谱方案。

（2）收集资料：广泛收集家族资料，包括文献、实物、口碑等。

（3）整理资料：对收集到的资料进行整理、核实。

（4）编撰谱牒：根据整理好的资料，编撰谱牒。

（5）印刷发行：将编撰好的谱牒印刷、发行。

非物质文化遗产保护科学评估的三个标准作者：苑利顾军来源：《原生态民族文化学刊》2017年第01期摘要：非物质文化遗产保护是一门技术含量颇高的学问。

保护得好便是保护，保护得不好便是破坏。

在长期的非物质文化遗产保护实践中，提炼出了非物质文化遗产保护科学评估三标准：一是通过保护是否保住了这个民族传统文化的DNA；二是通过保护是否保住了这个民族的文化多样性；三是通过保护是否促进了这个民族文化的可持续发展。

关键词：非物质文化遗产；科学保护；评估标准；传统文化DNA；文化多样性；民族文化中图分类号：G122文献标识码：A文章编号：1674-621X（2017）01-0137-03非物质文化遗产保护是一门技术含量颇高的学问。

保护得好是保护，保护得不好便是破坏。

那么，什么样的保护是科学保护？什么样的保护又是反科学的保护呢？在长期的非物质文化遗产保护实践中，我们提炼出了非物质文化遗产保护科学评估三标准。

一、通过保护是否保住了民族传统文化的DNA非物质文化遗产是最能代表一个国家或是一个民族文化传统的地域标志性文化。

譬如看电影，屏幕上掠过的是满目青山，肯定不知道这是到了哪里。

但如果随着画面切换，《沂蒙小调》响起，肯定知道到了山东沂蒙；《海菜腔》响起，肯定知道到了云南石屏；《信天游》响起，肯定知道到了陕西北部。

而这《沂蒙小调》《海菜腔》《信天游》便是地域标志性文化，也就是非物质文化遗产，一个民族的民族文化DNA主要蕴藏在这里。

非物质文化遗产是一个民族最稳定的文化DNA，也是一个民族区别于另一个民族的标志性符号。

“同时，它也是一袋救命的‘脐带血’——无论世界如何变化，外来文化如何冲击，自身传统如何失落，只要保护好这最后一袋‘脐带血’，这个民族的传统即或命悬一线，也能起死回生”[1]。

传承人的任务，就是要把本民族的传统文化DNA以活态的形式原汁原味地继承下来并传承下去。

“原汁原味”的标准有三：一是“表现内容”必须“原汁原味”；二是“表现形式”必须“原汁原味”；三是“所用原料”必须“原汁原味”。

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一在《非遗法》的加持下，中国文化遗产保护已经从物质文化遗产拓展到非物质文化遗产，即从对物的保护上升到对人的保护，从对物件的保护过渡到对物件制作技艺的保护。

对物质文化遗产与非物质文化遗产实施“成对”保护已经成为共识。

这种共识有效地阻止了中国优秀传统文化的断流。

但在《非遗法》的实施过程中，依然存在不少问题。

首先是混淆非遗概念的问题。

有人误将刚创造出来的“现产”当成祖先留给我们的遗产，误将被改编、改造过的，甚至被西化、被娱乐化的东西当成遗产。

其次是保护理念的问题。

《非遗法》重点强调了“原真性”保护原则。

所谓“原真性”就是我们通常所说的“原汁原味”，目的是确保每个项目的真实。

如果经过我们的保护已经不再是原来的东西，保护也就失去了其应有的历史价值。

传承人的底线就是不能传递“假情报”。

要严把传承人“入口关”，并将那些伪传承人及早“踢”出传承队伍，不能因为他们影响有序传承。

活态传承是非遗的最大特点，但活态传承的本义并不是让非遗改变，而是让非遗通过一个个泥人的制作、一首首山歌的演唱以活态的形式传承下去。

活态传承理念的提出也是在告诫人们要礼敬传统，而不是对传承人所传文明随意改造，只有这样才能确保非遗的“原真性”。

随着非遗保护理念的不断深入，未来修订《非遗法》时还会涉及知识产权等一系列问题。

从理论上讲，真正的非遗是祖先留给我们的共同遗产，而不是留给某个人的私人遗产，这一点与文创产品不同。

但从传承规律上讲，其知识产权的界定比较复杂，比如一些以家族为传承线的项目，其本身就有不外传的规定；比如经过再次创作的具体作品，因为作品中表现出了独特的个性，创作者应该拥有知识产权，如传承者翻唱的非遗民歌具有个人声音。

（摘编自刘海红《有法可依推动非遗保护传承工作进入新时代》，《中国文化报》2021年5月）材料二城市化进程的加快导致城市人口的持续增加和农村人口的不断流失，这给非物质文化遗产传承带来的一个最大困扰就是原本乡村属地的非遗传承主体流失或者缺乏稳定性，导致非遗传承后继乏人。