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青少年网络诚信品质缺失的原因及实践路径强筱华许露蓝张倩摘要网络现在已经成为我们日常生活中不可或缺的一部分，它为我们的生活带来了很多的方便和快捷。
然而由于诚信品质的缺失，使得网络交往中的问题越来越突出。
而青少年是网络的主力军，培养他们网络诚信品质变得刻不容缓。
关键词诚信网络交往青少年作者简介：强筱华、许露蓝、张倩，湖南科技大学教育学院硕士研究生，研究方向：学科教学（思政）。
中图分类号：D920.4文献标识码：A文章编号：1009-0592(2013)02-181-02诚信自古以来就是中华民族的优良传统，其朴实憨厚之风早已融入民族的血液，成为民族文化基因中不可或缺的一环。
尤其是近年来，随着社会的高速发展，科技的日新月异以及网络的大力普及，为了让网络社会能够健康持久地发展下去，拥有网络诚信品质成为全社会大力倡导的新风尚。
而青少年作为网络社会的主力军和中流砥柱，培养他们网络诚信的品质一直以来受到全社会的广泛关注和重视。
一、诚信：网络社会健康发展的前提条件我们都知道，网络社会的出现并不是一蹴而就，更不是随意捏造或者幻想出来的，它是由现实当中具有情感、知觉等鲜活特性的活生生的人创造并一步步慢慢发展走到今天的。
它的存在和发展主要是依靠现实社会当中人们的行为活动，而这些活动也是由现实当中的人来开展实施的。
此外，只有现实社会将一定的物资条件和信息资源提供给网络社会，才会使其正常运行在线活动等等。
从以上这些信息我们可以看出，网络社会对现实社会是多么地依赖，同样现实社会的发展对网络社会的发展有着多么巨大的影响！为了能让现代社会更加快速地向前发展，我们一再地强调并重视诚信品质的培养。
因为诚信作为人类社会秩序的基础，千百年来受到人们的追崇。
如果在现实社会，人与人相处、交往时缺乏诚信这一基本做人的品质和原则，那么整个社会的生存秩序就会从根本上变得混乱不堪，发展就会受到很大的阻碍，更别提进步了。
因此同样为了能让网络社会健康发展，使网络社会当中的生活能够正常运行，网络诚信岂能置身事外？不过也有很多人认为，网络社会之所以显得别具一格，是由于它的虚拟性，而这种虚拟性很容易让人认为它完完全全是一个虚拟的世界。
网络舆情环境下的大学生网络道德研究作者：沈红艳等来源：《中小企业管理与科技·下旬刊》2013年第10期摘要：互联网为大学生带来方便快捷的信息服务和丰富多彩的社交生活的同时，大学生在网络世界的道德失范现象日益严重。
本文在调查的基础上，揭示了网络舆情环境下高校德育工作的困局，并试图从社会因素、网络因素和大学生自身因素三个方面进行了原因探讨。
最后，笔者分别从制度层面、法律层面、心理层面和教育层面提出了新形势下高校大学生网络道德教育的途径选择。
关键词：网络舆情道德失范网络道德教育随着电脑互联网作为一种新型的人际交往和信息传播的工具，逐渐进入高校大学生生活的每个角落，上网已经成为大学生群体从事研究、了解时政、交流情感、娱乐休闲的重要途径。
但是，网络的大面积普及和网络模式下的交往规则则颠覆了传统的已经建构起来的社会秩序、社会道德规范。
1 大学生网络道德现状调查2013年2月，笔者曾经以我市四所高校的500名大学生为对象进行了问卷调查。
调查结果显示：第一，在如何看待网络对于自身学习和生活的影响方面，40%的大学生认为网络对学习影响很大，28%的人认为影响较小；54%的大学生认为网络对生活影响较大，只有25%的同学认为影响较小。
55%的大学生将社交网站、博客和微博列为自己的信息和观点来源，80%的大学生更喜欢社交网站，例如人人网，朋友网。
第二，网络道德水平参差不齐，“底线模糊”，对于“网络恶搞”行为，有63%的大学生表示“熟悉”，19%的大学生表示“欣赏”；对于“网络情色”现象，有15%的大学生表示熟悉，1%的大学生表示“欣赏”；有一半左右的大学生曾经把自己的视频或照片上传到网络，其中2%的大学生曾把私密信息放到网络上，另外涉及暴力血腥、丑化恶搞的有5%。
第三，网络心态纷繁复杂，在对待网络流行现象的态度方面，56%的人理解网络蹿红现象并认为可以在网上得到快乐；90%的大学生拥有自己所崇拜的网络红人，其中有48%崇拜的网络红人属于影视娱乐明星；通过互联网了解偶像信息的占64%，通过手机了解的占11%。
2014.01学教育85网络谣言对大学生的影响及对策分析冯蕾郭旭娟（西华师范大学，四川南充637002）[摘要]网络谣言是指通过网络介质散布的没有事实根据的信息,具有虚假性、广泛性、快速性、破坏性特征。
网络谣言对当代大学生危害体现在：主流价值观的偏离、责任感的缺失及网络行为的失范。
防范网络谣言的有效模式是构建政府、学校和媒体三位一体的多元主体结构，营造良好的网上舆论环境。
[关键词]网络谣言；大学生；对策网络提供给了人们认识世界的方法和获取信息的手段，公众在享受生活服务、创造和分享健康文化的平台的同时，也承受着网络化负面效应的冲击。
近年来国内外网络谣言事件，如“碘盐防辐射”、“秦火火”、“立二拆四”等网络谣言甚嚣尘上，给大学生的学习、生活带来了深刻影响，也给新时期高校学生工作管理带来了严峻挑战。
一、网络谣言的含义及特征网络谣言是个人网站（网页）、电子邮件（列表）、电子公告（包括电子布告牌、电子白板、电子论坛、网络新闻组、网络聊天室、留言板等）、即时通讯等网络工具传播的，旨在使人相信的信息，一般与时事话题相关，在网络中广泛流传的未经证实的信息。
根据概念的界定和分析，网络谣言具有以下鲜明的特点：1、虚假性网络谣言的含义是在“谣言”内涵的基础上发展而来，《辞海》对谣言的解释为：“没有事实根据的传闻或捏造的消息”。
随着网络的发展，虚拟世界和现实世界越来越接近，使网络成为了滋生谣言的温床，对身处信息时代人们的社会生活产生着重大影响。
2、快速性网络信息以小时乃至分钟为周期更新，提高了人类信息和资源的利用率。
据CNNIC 第27次报告，“2011年，网民平均每周上网时长18.7个小时，较2010年同期增加0.4小时……超过世界平均水平。
”每一天网络上都产生数量庞大的信息，采取文字、图片、音频以及视频等形式，以“爆炸性”信息或“趣味性”信息吸引网民眼球。
3、破坏性“技术丰富了我们的生活，同时也带来了风险——特别是那些未知的风险，这是一个令人不安的利弊共存的问题。
[收稿日期]22[作者简介]赵雅丽(3—),女,河南陕县人,陕西师范大学教育学原理在读硕士,三门峡职业技术学院教师,主要从事教育学院理论研究。
网络环境下青少年德育的重构赵雅丽1,2(1.陕西师范大学陕西,西安710062;2.三门峡职业技术学院,河南三门峡472000) [摘 要]随着网络技术的发展,互联网正以惊人的速度改变着人们的工作、学习和生活方式,尤其深刻影响着青少年的思维方式、行为方式、价值观念。
网络给青少年带来了丰富的知识、信息。
同时,网络中的负面因素也严重影响了青少年良好品德的形成。
针对网络环境给青少年德育带来的负面作用,我们需要重新构建网络环境下青少年的德育。
[关键词]网络;青少年;德育;重构[中图分类号]C963 [文献标识码]A [文章编号]1671-5330(2008)03-0140-03 互联网是一个开放的网状结构,四通八达的网络给人们提供了交流的便利。
网络就是信息资源的网络,它形成了一个统一的信息空间,实现着信息的共享,人与人之间通过网络进行着信息交流与交往。
随着数字化、信息化的快速发展,上网已经成为人们生活方式的重要组成部分,它以惊人的速度改变着人们的工作、学习和生活方式。
对于网络社会的到来,反映最强烈的是青少年,他们思想活跃,容易接受新事物,也善于适应时代的要求。
网络的丰富、多变、虚拟、交互、开放、自由、隐匿等充满魅力的优势深深吸引了青少年,他们成为网络社会环境下更加自主、自由的一代。
网络为青少年拓宽了获取信息和知识的渠道,创造了丰富多彩的娱乐空间,满足了青少年的精神需要,为青少年的个性自由解放提供了肥沃的土壤,而且为青少年的道德生成和发展提供了丰厚的物质基础和社会基础。
网络使得人与人之间更容易发生联系,提供了“对人的理解以及感受共同普遍人性的更大可能性,推动了人们之间的相互关爱、相互帮助的‘致善’的思想与行为的发生”。
[1]但是,在网络中出现的许多事实也说明了它有“致恶”的行为,像黑客袭击、制造与散布电脑病毒、网络诈骗、色情暴力等大量充斥网络,已经严重危害青少年身心健康的发展。
当前学生道德失范现象及矫治措施------------------------- 讲座资料【内容提要】失范，也叫违规、越轨，是指社会群体或个体偏离或违反社会准则或道德规范的行为，主要是指对社会发展和进步有负面作用的破坏性越轨行为。
在社会的变迁中，传统的道德观念已经逐渐失落，新的道德标准还没形成，这难免使人无所适从，在这种困惑下，有些人就会做出一些越轨行为，甚至犯罪。
而对中学生来说，他们该遵守的不止社会道德，更应该包含学校的各项规章制度。
因此，笔者把学生表现出来的违背道德、违反纪律的行为称之为道德失范。
本文正是通过探究当前中学生道德失范的表现、成因，从教育的角度提出矫治的措施。
【关键词】道德失范表现成因矫治一当前社会面临转型，新旧道德观念正在交替，社会出现一些道德失范的现象，而这些现象也影响了在校的学生。
由于他们收到各种原因的影响，也表现出一些与道德、纪律相悖的思想和行为。
主要有如下几种表现：第一，不懂礼貌，没有公德。
有些学生，见老师，不打招呼，背后揶揄；对同学，谩骂嘲讽，大打出手。
出门在外，随地吐痰，公共场合，大声喧哗，江湖义气，称兄道弟。
第二，目中无人，自私自利。
面对父母，妄自尊大；面对师长，桀骜不驯；与同学交往而缺乏诚挚友谊，把互帮互助看成交换功利。
第三，弄虚作假，奢侈虚荣。
考试作弊，不以之为耻，反倒见人就说；虚报成绩，避免责骂；挥金如土，追求时髦。
传统美德，抛诸脑后。
第四，纪律涣散，好逸恶劳。
追求自由，放纵自己；上课东张西望，下课玩物丧志；作业马虎应付，考试交头接耳；追求享受，逃避劳动。
二造成当前中学生这些道德失范的原因很复杂，归结起来主要有两大原因。
一个是客观原因，即学生外部环境的因素。
另一个是主观原因，即学生自身的生理和心理因素。
造成中学生道德失范的客观原因主要包括三个层面。
第一，家庭教育的失策。
首先，父母的某些恶习对子女的影响。
大家都知道，父母是孩子的第一个老师，父母的一言一行都直接影响子女的道德行为。
道德推脱对大学生网络偏差行为的影响道德推脱指的是个体将自己的不当行为归咎于外部环境或他人的行为，以减轻自己的道德责任感。
大学生网络偏差行为指的是在网络上的言论和行动中偏离公共道德规范的行为。
道德推脱对大学生网络偏差行为有着深远的影响。
道德推脱会放大大学生网络偏差行为。
在网络世界中，许多大学生可能会觉得自己的行为不会带来实际后果，或者认为自己是匿名的，因此没有道德约束。
当他们采取了偏离道德的言论和行动后，可能会使用道德推脱的理由来为自己的行为开脱，进一步强化了他们的偏差行为。
这种道德推脱的行为模式会导致大学生们更容易违反网络道德规范，严重影响到网络空间的秩序和社会正常发展。
道德推脱会降低大学生网络偏差行为的自我批评意识。
当大学生在网络上采取了不当言论和行动时，由于道德推脱的行为模式，他们可能会将责任推给其他人或环境，而不是对自己的行为进行反思和批评。
这使得他们对自己的偏差行为不经常进行自我审查，无法意识到自己行为的错误和不当之处，从而无法纠正和改变。
道德推脱会削弱大学生网络偏差行为的社会制约力。
道德推脱使得大学生觉得自己的道德行为不受社会评判的制约，他们更容易忽视其他人的意见和批评，只注重满足自己的需求和欲望。
这样的行为模式会导致大学生对于社会规范和价值观的漠视，严重影响到社会的道德风气和公共秩序。
道德推脱会对大学生网络偏差行为的心理态度产生消极影响。
道德推脱使得大学生将自己的偏差行为看作是正常和合理的，他们不会对自己的行为感到内疚或愧疚。
这会导致大学生对道德价值观的认同和遵守度逐渐降低，让他们更容易接受和参与到其他不当行为中去。
道德推脱对大学生网络偏差行为的影响是深远的。
它放大了大学生的偏差行为，降低了自我批评意识，削弱了社会制约力，并对心理态度产生消极影响。
我们应该加强道德教育，培养大学生正确的价值观和道德观念，从而引导大学生远离网络偏差行为。
也要加强社会舆论监督和法律制约，促使大学生自觉遵守网络道德规范，共同营造良好的网络空间。
新媒体环境下大学生网络性爱道德失范现象探析作者：刘海燕来源：《文学教育·中旬版》2019年第11期内容摘要：新媒体环境下大学生网络性爱道德失范问题已经成为社会的重大问题，网络性爱道德失范一般的过程是精神文化涣散、网络文化法纪漠视、网络文化行为放纵以及负面文化侵蚀，道德失范带来道德评判标准缺失与精神文化价值涣散、非法网络文化实践与正常文化秩序搅乱的后果，我们要构建三位一体的大学生性道德教育模式。
关键词：道德失范网络行为性教育网络性爱道德失范是指网络平台上所存在的性爱道德文化规范的缺失或悖反现象。
网络性爱道德失范问题已经成为当今社会的重大问题，研究当代大学生网络爱道德失范的过程机理及其矫治路径，有利于引导网络文化健康发展，进而有利于建设社会主义文化强国，矫治网络性爱道德失范，需要研究网络性爱道德失范的动态形式，探寻其过程机理，开创矫治路径。
一.网络性爱道德失范的过程网络性爱道德失范的过程是一个由内向外的过程，其一般的机理遵循着精神文化涣散、网络文化法纪漠视、网络文化行为放纵以及负面文化侵蚀的过程。
（一）文化思想与价值涣散。
文化价值涣散的前奏曲是文化思想异化与文化价值涣散。
人的思想品德形成与发展是“主体当前对一定社会要求的反映同原有的思想品德状态之间的矛盾运动”[1]。
在社会主义市场经济体制不健全的情况下，西方诸如“性解放”、“个性自由”、暴力和仇杀为卖点的不良文化思想找到了中国大陆网络文化中找到了卖场，人们的思想随着社会的变革而进入大变革、大动荡的状态。
集体主义、利他主义思想与个人主义、利己主义思想不断交锋。
早在上世纪90年代，傅铿就描述过中国文化失范的现象：“在市场经济浪潮和西方后现代文化思潮滌荡下，中国部分青年知识分子产生精神文化失范现象，从‘志于道’到‘志于玩’，从‘救世’到‘混世’，从‘志于学’到‘志于钱’，从‘敬业’到‘厌业’[2]。
市场经济的冲击使得文化思想异化、文化精神演化，进而导致文化价值涣散。
雷雳：青少年网络道德表现及网络偏差行为 来源：宣讲家|作者：雷雳 中国人民大学心理研究所教授 | 上传时间：2012-02-03 22:59 我要评论(0)字号：小大
（本稿未经报告人审核。作者观点不代表宣讲家网立场。未经宣讲家网站同意，请勿转载。） 摘要：如今，互联网这一高科技工具已被中小学生广泛使用。但由于具有开放性和包容性，从而不可避免地会产生一些负面作用，进而影响到青少年的健康成长。在网络道德规范尚未完全形成的今天，如何正确引导中小学生建立良好的网络道德？
雷雳老师以青少年在网络中的道德表现及一些偏差行为作为切入点，首先通过调查数据介绍现中国青少年网民的大体状况，包括青少年网民比例。其次阐释了网络道德就是调节人们有关互联网活动的道德价值观念和行为准则。通过《青少年网络道德问卷》考察青少年的道德发展状况，包括网络道德认知、网络道德情感和网络道德意向。再次介绍了青少年的网络亲社会行为和利他行为。接着谈到青少年的网络偏差行为，主要指消极行为、反常行为，是对规范行为、对规范状态的偏离，是适应不良的表现。调查显示青少年网络偏差行为的发生情况不是很严重。最后针对青少年的网络偏差行为，雷老师给出若干建议与对策。
今天主要谈一谈青少年在网络中的道德表现和偏差行为。 大家都在使用互联网，能感受到网络中存在很多善意行为，对网络产生正面、积极影响，小到主动调节论坛气氛、提供信息帮助，大到打击违法犯罪、救助弱势群体等。但网络中也有很多偏差行为，对网络社会和现实生活产生消极影响，如网络攻击、欺骗、犯罪、垃圾邮件、虚假信息等对互联网用户造成极大困扰。
根据2010年7月中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的《中国互联网络发展状况统计报告》的数据表明，我国年龄在10岁到19岁的青少年网民有一亿多，占网民总数的33%。中国青少年网民群体庞大，他们正处在人生观、价值观形成又尚未确立的时期，思想极易受到其它负面现象的影响和冲击。另外，处于青春期的青少年本身精力旺盛，容易出现各种问题行为。在混乱的网络环境下，青少年作为重要的网络使用群体，他们的行为会怎样？道德表现又有什么特点？我们针对这些问题做了一些研究，现在将一些研究成果向大家介绍一下。 青少年的网络道德 网络道德就是指调节人们有关互联网活动的道德价值观念和行为准则。与传统道德相比，网络社会的道德具有自主性、开放性和多元性等不同于现实社会的新特点。
从心理学上来讲，通常会把道德分成道德认知、道德情感、道德意向或道德信念以及道德行为。道德认知就是指我们认为应不应该有规范行为的一些准则，我们是不是觉得道德准则是有意义的。道德情感是指我们看了一些符合道德规范或不符合道德规范的行为之后，自己的一种情绪体验。比如说，我们看到助人为乐的行为觉得很高兴、很欣慰，看了一些违反道德、破坏道德的行为，我们觉得生气，甚至假设是自己又无能为力可能会觉得很郁闷。道德意向是指我们是否愿意去做一些符合道德规范、行为准则的行为的内心倾向。
我们认为，网络道德和现实社会道德之间是特殊性和普遍性的关系，因此网络道德应该具有现实社会道德现象的基本特征，网络道德结构模式也具有现实社会道德的一般结构模式。
青少年的网络道德，我们也是从道德认知、道德情感和道德意向三个维度来看。 我们编制了《青少年网络道德问卷》来考察青少年的道德发展状况。问卷有30道题目，采用6点制评分。大概意思就是，我们设计很多题目，比如你觉得在网上应该有道德准则吗？评分规则是：符合自己的情况就是6分，完全不符合就是1分。评估之后我们发现，青少年的网络道德认知、道德情感和道德意向的平均分较高，在“有点符合”到“基本符合”的范围。道德认知的平均分是4.82分，说明青少年大体上认可网络社会应该讲道德。道德情感平均分是4.95分，说明青少年大体上接受道德行为，看到符合道德的行为觉得是一种正面的情感体验，看了违反或者破坏道德的网络行为是负面的、消极的情感体验。道德意向平均分是5.20分，说明青少年更愿意在网络上做一些有利于维护网络道德，有利于促进网络道德的行为。所以，我们总体上的结论是，青少年网络道德是积极的，倾向于认为网络环境中应该有良好的道德规则，对于符合道德规范的行为情感反应更积极，更愿意做出符合网络道德规范的行为。
我们分别考察了初一、初二、高一、高二四个年级的青少年的道德发展状况。从统计结果图上发现，每一个年级的道德认知、情感和意向的平均数虽然有点参差不齐，但从统计检验的角度来看，这个差异可以忽略。换句说，青少年的网络道德认知、网络道德情感和网络道德意向并没有差异，他的网络道德并不会因为年级的升高发生一些特殊的变化。
再从性别的角度来看，虽然统计图上看到男女生的平均数稍有差异，但是从统计上来讲也是可以忽略的。结论就是，青少年的网络道德并不会因为男生或者女生就有什么区别，他们的网络道德是一致的。
青少年的网络亲社会行为 道德认知、道德情感和道德意向是内在的，一般看不出来有什么表现。真正的表现是在行为上，亲社会行为和利他行为是很典型的道德外显的表现。
亲社会行为，简单讲就是对社会的发展、维系社会的稳定等有好处的行为。具体就是，倾向于帮助他人或者使另一个人或另一个群体得益，行为者并不期望得到外在的奖励，而且行为者在做这种行为过程当中，会付出一些代价、自我牺牲或者冒险，包括时间、精力、金钱、或者其他方面。 利他行为，就是为了促进他人幸福，去帮助和分享的行为，作出利他行为者并没有有意识地关心自己的个人利益。
网络亲社会行为，是指在互联网中所发现的亲社会行为。网络利他行为指在网络环境中使他人受益，而行动者本人并没有明显的自私动机的自愿行为。刚才我们提到网络道德和现实道德是一个特殊性和普遍性的问题。网络道德体现在网络利他行为上，稍有不同的就是借助网络媒体，出于助人的目的，没有明显自私动机、自愿而非强迫等特点。
怎么看网上对一些不良人的人肉搜索？虽然现在很多人认为人肉搜索太过分了不好。但是进行人肉搜索的人在时间、空间上都跟当事人没有关联，但是他们愿意去做这件事情，最后让被搜索的人得到相应惩罚，这就是一个网络亲社会行为，一个道德行为。
也有研究者认为，网络中的青少年利他行为，是指青少年在网络环境中所实施的将使他人受益且自身会有一定物质损失，又没有明显自私动机的自觉自愿行为。这里所指的物质损失，是指助人者在帮助他人的过程中所花费的网络开销、时间精力以及虚拟的网络货币等。没有明显的自私动机，是指不期望有来自外部的精神的或物质的奖励。要说他们得到什么，就是内心因做好事所获得的一种心理满足感、自我价值感等内在奖励。
从网络社会来看，亲社会行为有几方面的表现。一是无偿提供信息咨询。比如网上有一些所谓的“菜鸟”，对很多软件不太熟，或者硬件出问题不知道怎么办，他们可能就会在网上提出问题，很容易就会搜到无数答案，因为早就有很多人无偿地将一些问题的咨询答案贴在网上了。二是免费资源共享。这就是网民自发上传一些软件，考试复习资料、考题等资源到网上。三是免费进行技术或方法的指导。四是提供精神安慰或道义支持。就像刚才讲到的人肉搜索就是道义上的支持，可能有些人说不上这个人到底是谁，但是他给他人提供条件去支持他们做这样的事情。五是提供虚拟资源援助。六是宣传与发动社会救助。如有白血病患者家里经济状况不好，需要捐助，或者贫困地区的一些学生需要捐助等等，这些都可以通过网络来做。七是提供网络管理义务服务等。比如论坛的版主实际利益并没有太多，但是这些在网络中表现出来的就是亲社会行为的体现。我们看到，网络社会中的亲社会行为与现实社会相比，具有广泛性、及时性、公开性、非物质性等新特点。
我们编制了一个《青少年网络亲社会行为倾向量表》，用以测试几类亲社会行为倾向，包括公开型、匿名型、利他型、依从型、情绪型和紧急型等六类亲社会行为。这个量表是一个5点量表，列出各种各样的亲社会行为表现，并提出“我有过这样一种表现吗？”的问题,让研究对象去回答，按“从来没有这样”得1分到“总是这样”得5分的评分方法，共26个项目。
公开型亲社会行为，是指个体在公众场合或有人看到的情况下做出的亲社会行为。就是别人知道是你提供帮助或提供资源的。匿名型亲社会行为，是在受助者不知道帮助者是谁的情况下，个体做出的亲社会行为。就是受到帮助的人并不知道帮助者是谁或者提供帮助的人不愿意暴露自己的信息。利他型亲社会行为，是个体出于减轻他人痛苦的动机做出的亲社会行为。依从型亲社会行为，是个体在他人请求下做出亲社会行为。比如，咱们经常会看到一些乞丐，说肚子饿了或钱包被偷了回不了家了，要求你给一些帮助。情绪型亲社会行为，是个体在自己情绪被唤起的情境中做出的亲社会行为。就像汶川地震中，地震惨状被披露出来之后，很多人在很短的时间内做出捐赠、去做志愿者等亲社会行为，他们就是被这种情景所激发而做的情绪型亲社会行为。紧急型的亲社会行为，是在发生紧急事件时做出的亲社会行为。
研究《青少年网络亲社会行为倾向量表》调查结果发现，青少年各类网络亲社会行为还是比较正面、积极的，平均数在3到4分之间，说明他们愿意在网上做出一些亲社会行为，而且频率较高。从统计结果图上看，六种类型亲社会行为中最突出的就是紧急型亲社会行为，也就说在网上如果有人提出一些紧急情况需要帮助时，青少年网络用户更可能去提供一些帮助。其次是利他型亲社会行为，稍微低一点的是情绪型，公开型是最低的，就是表明我是谁去帮助别人的行为在网上频率较低。
对照国外青少年在网络上的亲社会行为，中国的青少年有什么独特的地方？ 国外青少年在现实社会中的亲社会行为最多的是利他型、紧急型和情绪型，最少的是公开型。而国内大学生现实生活中亲社会行为由高到低依次是紧急型、利他型、情绪型、依从型、匿名型和公开型，这个跟网络上青少年行为的特点趋势差不多。北师大寇罭教授研究发现，在现实生活中，国内青少年亲社会行为中利他型是最高的，其次是紧急型、情绪型、依从型、匿名型和公开型。这跟我们调查的青少年在网上亲社会行为的特点稍有不同。
我们可以看到，在网络环境中，紧急型和匿名型这两类亲社会行为的排名比现实生活中要高一些，这跟网络本身的特点有很大关系。互联网之所以发展这么快，很多人愿意去用，匿名性就是其中一个很吸引人的、独特的地方，另外开放性也是网络跟现实生活情况不太一样的地方。
从性别上看，不同类型的亲社会行为有没有什么区别或差异？总体上，青少年在利他型的网络亲社会行为上存在着性别差异，女生明显比男生要突出，但其他各种亲社会行为的差别基本可以忽略不计。这个跟我们现实生活当中观察到的和大家所体会到的也一致，通常感觉女性更仁慈、更友善、更愿意助人。当然这个特点在网络上也比较容易受骗，因为你不知道他提出的要求是不是真的。
