卢梭与裴斯泰洛齐自然主义教育思想之比较摘要：卢梭和裴斯泰洛齐是西方教育发展史上极具代表性的自然主义教育家。
通过比较发现，两者在自然主义教育的内涵、人性论基础、教育目标、教育对象和教育内容上存在不同，但也存在一定的联系：裴斯泰洛齐自然主义教育思想是对卢梭自然教育思想的继承和发展；在适应自然的教育原则指导下，两者都十分重视教育在儿童发展过程中的作用，并提出相似的教育原则及方法。
比较两者自然主义教育思想的异同，对提高教育研究水平及促进儿童健康成长、和谐发展具有良好的借鉴意义，对我国当前的教育改革具有重要价值的启示。
关键字：自然主义教育；卢梭；裴斯泰洛齐；教育改革一、自然主义教育思想的内涵纵观教育史不难发现对于“自然”一词的定义，不同学者有着不同的见解。
在卢梭看来，“自然”一词主要是指事物保持其本来性质，原始倾向，不受外界干预，在教育中就是指人的自然秉性。
依据卢梭的解释，自然主义教育就是以发展儿童的天性为目的，顺应人的生理、心理的自然本能的教育。
最早的自然主义教育思想发端于古代希腊哲学家的思想中。
亚里士多德第一个提出教育必须适应人的自然发展的原则。
作为启蒙运动中的思想家、教育家，卢梭提出教育应当顺应自然，以培养所谓的“自然人”为目的。
卢梭的自然主义教育主要侧重于自然教育和事物教育。
在“自然的教育”、“人的教育”和“事物的教育”中，显然，必须以自然教育为主线，物的教育和人的教育密切结合，配合自然的教育。
意即以发展儿童的“内在自然”或“天性”为中心，人的教育和物的教育都应该追随儿童的内在自然。
[3]18世纪的瑞士深受法国自然主义的影响，著名教育家裴斯泰洛齐以卢梭的自然教育作为其教育理论和实践的重要依据，也提出了有关自然主义教育的理论。
他十分重视人的天性，要求根据人的天性自然进行教育。
裴斯泰洛齐在一定程度上继承了卢梭的自然教育思想。
二、卢梭与裴斯泰洛齐自然主义教育思想之异处（一）人性论基础的不同对人的理解，对人性的不同解读，是教育实践得以开展的一个重要依据。
课程与教学论自考资料(1)第一章课程与教学研究的历史发展第一节课程研究的历史发展一、科学化课程开发理论的早期发展：博比特与查特斯。
1、课程研究领域诞生的标志：1918年美国教育学者博比特出版的《课程》一书。
它的诞生深受当时美国发生的‘社会效率运动’的影响。
2、博比特科学化课程开发理论的基本内容：⑴教育的本质。
为成人生活做准备，是促进儿童的活动与经验发展的过程，教育即生产。
⑵课程的本质。
是儿童及青年为准备完美的成人生活而从事的一系列活动及由此取得的相应的经验。
⑶课程开发的方法——活动分析。
过程：①人类经验的分析。
②具体活动或工作的分析。
③课程目标的获得。
④课程目标的选择⑤教育计划的制定。
3、查特斯把课程开发的方法称为‘工作分析’。
课程开发的过程解析为七个步骤：⑴通过研究社会背景中的人类生活，确定教育的主要目标；⑵把这些目标分析成各种理想与活动，然后再继续把它们分析成教学工作单元的层次；⑶将分析成教学工作单元的理想与活动按其重要性的程度排列次序；⑷把对儿童有很大价值、对成人价值不大的理想和活动提到较高的位置；⑸删除在校外学得更好的理想与活动，然后确定在学校教育期间能够完成的最重要的理想与活动；⑹收集处理这些理想与活动的最佳实践措施；⑺根据儿童心理特征安排这些理想与活动，以便用一种适当的教顺序获得它们。
4、博比特与查特斯的贡献与局限：他们第一次把课程开发过程本身确立为一个独立研究领域，并将该领域研究的科学水平提升到时代所允许的程度。
他们还提出了课程开发过程的一系列基本问题。
其局域性表现在：把教育与课程视为准备成人生活的过程，导致对儿童价值的忽视；由于‘泰罗主义’充斥其中，导致该理论的机械化。
所以这种课程开发理论的科学化水平仍是很低的。
二、科学化课程开发理论的里程碑1.“泰勒原理”是前人研究升华的结果，它的实践基础主要指‘八年研究’。
其主旨在于改革课程体制。
在这八年的实验研究期间，为了使每一所学校在课程开发时有章可循，泰勒提出了课程开发的一般程序和原理，即反映在《课程与教学的基本原理》一书中的‘泰勒原理’。
卢梭与裴斯泰洛齐自然主义教育思想之比较摘要：卢梭和裴斯泰洛齐是西方教育发展史上极具代表性的自然主义教育家。
通过比较发现，两者在自然主义教育的内涵、人性论基础、教育目标、教育对象和教育内容上存在不同，但也存在一定的联系：裴斯泰洛齐自然主义教育思想是对卢梭自然教育思想的继承和发展；在适应自然的教育原则指导下，两者都十分重视教育在儿童发展过程中的作用，并提出相似的教育原则及方法。
比较两者自然主义教育思想的异同，对提高教育研究水平及促进儿童健康成长、和谐发展具有良好的借鉴意义，对我国当前的教育改革具有重要价值的启示。
关键字：自然主义教育；卢梭；裴斯泰洛齐；教育改革一、自然主义教育思想的内涵纵观教育史不难发现对于“自然”一词的定义，不同学者有着不同的见解。
在卢梭看来，“自然”一词主要是指事物保持其本来性质，原始倾向，不受外界干预，在教育中就是指人的自然秉性。
依据卢梭的解释，自然主义教育就是以发展儿童的天性为目的，顺应人的生理、心理的自然本能的教育。
最早的自然主义教育思想发端于古代希腊哲学家的思想中。
亚里士多德第一个提出教育必须适应人的自然发展的原则。
作为启蒙运动中的思想家、教育家，卢梭提出教育应当顺应自然，以培养所谓的“自然人”为目的。
卢梭的自然主义教育主要侧重于自然教育和事物教育。
在“自然的教育”、“人的教育”和“事物的教育”中，显然，必须以自然教育为主线，物的教育和人的教育密切结合，配合自然的教育。
意即以发展儿童的“内在自然”或“天性”为中心，人的教育和物的教育都应该追随儿童的内在自然。
[3]18世纪的瑞士深受法国自然主义的影响，着名教育家裴斯泰洛齐以卢梭的自然教育作为其教育理论和实践的重要依据，也提出了有关自然主义教育的理论。
他十分重视人的天性，要求根据人的天性自然进行教育。
裴斯泰洛齐在一定程度上继承了卢梭的自然教育思想。
二、卢梭与裴斯泰洛齐自然主义教育思想之异处（一）人性论基础的不同对人的理解，对人性的不同解读，是教育实践得以开展的一个重要依据。
