孔子和老子谁的年龄大孔子和老子都是非常著名的思想家，孔子和老子两人分别是儒家和道家的创始人。
那么孔子和老子谁的年龄大?下面是店铺为你搜集孔子和老子谁的年龄大，希望对你有帮助!孔子和老子谁的年龄大孔子和老子谁大，网上也很多的答案，论影响力，我觉得肯定是孔子大，因为孔子研究的是教育学、思想学和政治学、是儒家学派的创始人，而我们从小去学校读书，每次考试的时候，我们会去孔子庙祭拜一下，显然，孔子对我们现代人的影响还是蛮大的。
老子虽说也是一个思想家，但他跟孔子不一样，孔子研究的是以学习为中心，强调人的社会性;而老子是以道为中心，重视人的自然性。
但是随着时代的发展，国家为了让每个人的文化水平提高，办了12年的义务教育，为的就是让我们在不受社会的任何压力下得已学习，更好的学习孔子的儒家思想。
所以，在这影响力的方面，肯定是孔子大。
孔子，在网上搜索就搜索到他具体的生辰日期和去死日期，孔子活了73岁。
老子，没有具体，在史记里面，说老子最保守是活到一百六十岁，而我们在网上搜索的时候，有的说老子活到了两百多岁，也有人说，老子是太白金星，有的还说，老子西渡流沙，过了新疆以北，走过了沙漠，到西域去了，从此无踪影。
这一些的猜法，使我们无法知道哪个是真哪个是假，但我觉得，无论是真的也好，假的也罢，至少老子在道这方面，为我们传颂了不少的知识。
孔子和老子无论他们谁大或者谁小，我个人觉得他们都是伟大的。
因为个人有个人的优点，个人有个人的才华，所以说，我们不必知道他们谁大谁小，只要知道，他们给我们后人留下了许多知识和保存千年以久的文化。
孔子与老子的故事孔子和老子都是非常著名的思想家，孔子和老子两人分别是儒家和道家的创始人。
据传，孔子曾经拜师于老子，在老子门下学习知识。
同时，历史上还有孔子问礼于老子的轶事典故也极为有名。
春秋时期，孔子曾经不远千里前往东周向老子问礼。
老子对孔子的到来感到非常高兴，并且与孔子两人秉烛夜谈一整夜。
在此次问礼中，孔子主要询问了关于丧礼方面的问题，得到了老子详细的解答。
儒道同源：老子、孔子及其思想概述在中国思想史上，根植于中华本土而影响深远的是道家和儒家。
这两家思想是构成中国传统文化的两大主干支柱，其不仅影响着华夏历史的发展进程，而且造就了中国人的文化特质。
老子与孔子都与陈地有着深切的不解之缘。
陈地是中国哲学家鼻祖老子的出生地，又是孔子游说儒家思想的主要地域，民众对这两位东方文化巨人怀有特殊崇拜及缅怀之情。
对于儒、道两家学说，古今有创见的论述甚多，本文仅就两派思想的差异和共同之处略加述说。
一、从表面看，孔子思想与老子思想迥然不同孔子和老子分别是中国儒、道两大文化体系的创始人，生长在中国这块土地的人均不同程度地受到孔子与老子思想的熏陶与影响，然而从表面来看，两学说思想迥异，甚至截然相反。
孔子一生追求仕途成功，力图恢复西周社会的礼乐制度，渴望实现自己的仁政德治理念。
在他心目中，最值得效法的偶像是周公。
孔子在陈居教4年间形成的“中庸”思想，使孔学更加完美。
“中庸”不是折中、调和，而是如成语“若即若离”、“恰到好处”、“适可而止”，体现了善与美的融合。
他创立的“中庸”之道，历来受到推崇，被看作是决断事物的最高标准。
孔子的处世态度是“知其不可为而为之”，即使在他奔走颠簸饱受断粮之苦，痛遭狂人讥讽，抱负理想受挫未果之际，也从未改变自己的主张，仍坚持“以治天下为己任”的人生观。
直至前481平孔子71岁高龄时，得知田成子（后来的齐桓公）杀国君齐简公（姜壬），他认为此举“大逆不道”，沐浴后拖着老躯去朝见鲁哀公，请求派兵讨伐齐田氏，以正君臣之义。
可见其观念至老不移。
与孔子不同的是，老子的主张则是“清虚以自守，卑弱以自持”，视为君于之术。
老子《道德经》充满高深哲理，他将“道”看作万物本源，是超越时空的绝对精神。
在政治思想上，老子反对儒家的“仁”，主张“无为而治”，无知、无欲的生活，向往“小国寡民”的社会。
所以当他看到周王室衰微，乃归故里，又遭陈国灭国之痛，遂西行出关隐居，飘然不知所终。
孔子向老子问道的故事孔子不仅教弟子知识，自己也在不断学习，虚心请教别人，有次就向老子请教道的哲学，那里面故事是怎样的呢?下面是店铺为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!孔子问道于老子的故事公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。
今吾欲去周求教，汝愿同去否?”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。
鲁君准行。
遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。
老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。
苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理;引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。
逗留数日。
孔丘向老子辞行。
老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。
吾不富不贵，无财以送汝;愿以数言相送。
当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也;善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。
为人之子，勿以己为高;为人之臣，勿以己为上，望汝切记。
”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心!”行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。
孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归?”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。
天地，自然之物也;人生，亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎?生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱;不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。
功名存於心，则焦虑之情生;利欲留於心，则烦恼之情增。
”孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。
孔子和老子的圣人观比较孔子和老子都是中国思想史上具有重要地位的思想家。
他们对于圣人的定义有不同的理解，这两种理解也为后世的人们提供了不同的思考方式。
在本文中，我们将研究孔子和老子的圣人观，并且举出五个例子来证明它们各自的优缺点。
孔子认为圣人是有道德规范和崇高道德标准的人，他们是有着良好品德和卓越能力的人，能够影响社会和教化民众。
例如，孔子认为，圣人应该具备“仁爱、忠诚、诚实、勇敢、宽容和正义”的品质。
此外，圣人还需要具备广博的学问和卓越的教育能力，能够传授他们所拥有的知识和道德准则。
孔子的圣人观注重注重个人的道德修养和社会影响力，这种观点得到了中国古代思想界的广泛认可。
与孔子不同，老子认为圣人需要具备一种无为而治的智慧，即不会去干扰自然的发展，并且通过保持内心宁静，达到心灵自由的状态。
圣人是个人和自然之间的和谐统一体，能够达到自我认知和超越人性的境地。
老子认为，圣人不应该被社会所束缚，而是应该谨慎行事，不插手政治的事务或者干预世事。
与孔子相比，老子的圣人观更加注重自然及其本质，并主张自然劝诱及天道自然。
然而，孔子和老子的圣人观有各自的优点和缺点。
首先，孔子的圣人观重视的是人类道德及其在社会中的作用，这种道德准则得到了中国传统文化的广泛传播。
孔子的圣人观强调个人道德修养和情感教育，因此许多他的思想和方法被后代世世代代的继承和应用。
尽管孔子的方法并不全面，他的圣人观仍然被广泛认可，并成为中国传统文化的重要组成部分。
其次，老子的圣人观注重自然和非干预民事的治理方式。
老子认为，对外宣扬道德准则反而会增加人类的烦恼，因此他的圣人观的一大缺点是缺乏人类与自然之间的互动关系，缺少了情感和人际关系方面的讨论。
同时，普遍的道德标准可能会被忽视，导致人们的灵魂失去了道德准则引领，以及对社会的政治判断。
举个例子来说，在孔子的《论语》中，“仁者能小人，不能无礼节焉”是关于圣人具有开明和宽容心态的例子。
这表明了圣人应该具备仁爱、宽容和讲礼的品质，能够以包容的态度对待那些有违社会规范的人，并且通过启发性道德教育帮助他们改过自新。
