高考历史一轮复习 第14单元 近现代中国的先进思想及理论成果 第28讲 20世纪以来中国的重大思想理
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课后限时集训(二十八) 20世纪以来中国的重大思想理论成果(时间:45分钟分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.“何谓三民主义呢?简单地说,便是民有、民治、民享。
详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义。
……三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的。
”孙中山的这番讲话强调了( )A.三民主义理论中以民为本的思想B.三民主义的理论来源是天赋人权C.三民主义的核心主张是民权主义D.三民主义的前提是实现民族独立A [由关键信息“三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的”可知选A项。
] 2.(2017·郑州质检)1912年孙中山《祭明陵文》曰:“(文)负疚在躬,尚无以对我高皇帝在天之灵。
迩者以全国军人之同心,士大夫之正义,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位。
……文与全国同胞至于今日,始敢告无罪于我高皇帝。
”该文本质体现出革命派( ) A.已然实现三民主义的目标B.昭告成功推翻封建体制C.存有狭隘的民族主义观念D.承袭朱元璋反异族统治的传统C [结合所学知识可知,此时三民主义的目标并未完全实现,故A项错误;辛亥革命推翻的只是封建君主专制,并没有彻底推翻封建体制,故B项错误;题干强调“我高皇帝”“清室”即突出满汉民族矛盾,而非民主与封建的矛盾,故C项正确;D项属于表面现象,题干要求从“本质”来看,故D项错误。
]3.《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民之能力。
盖惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由与独立,始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是( )A.用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治B.改变清政府推行的民族压迫政策C.认识到工农才是中国革命的真正力量D.主张反帝谋求民族的真正自由与独立D [由材料可知,这是孙中山新三民主义中的民族主义观,而A项是旧三民主义的内容,排除;材料未提到清政府的民族压迫政策,排除B项;C项材料中没有体现,排除;D项和材料“中国民族之真正自由与独立”相符。
单元综合训练(共100分,用时45分钟)一、选择题(每小题5分,共60分)1.(2018·广东惠州调研)魏源在《海国图志》主张“奏仿钦天监用西洋历官之例,行取弥利坚、佛兰西、葡萄亚三国各遣头目一二人,赴粤司造船局,而择内地巧匠精兵以传习之”,“并延西洋陀师,司教行船演炮之法……工匠习其铸造,精兵习其驾驶攻击”。
据此可知,魏源()A.形成了系统学习西方的思想B.是近代化运动实践的先驱C.改变了贵华贱夷的传统观念D.为洋务思想形成奠定基础解析:题干主要强调学习西方科学技术,没有提及学习其他方面的内容,不能说明形成了系统学习西方的思想,A项错误;近代化运动实践的先驱是洋务派,魏源是鸦片战争时期地主阶级抵抗派代表人物,B项错误;魏源书中只能看出学习西方技术,并不能看出他改变了“天朝上国”的传统观念,C 项错误;魏源的“师夷长技以制夷”思想为后来洋务运动奠定了思想基础,D项正确。
答案:D2.有学者指出:“(传统中国)自满自足的社会认为在世界上其他社会都是低下的和从属的。
”下列思想或口号体现了这种社会观念开始改变的是()A.“物竞天择、适者生存”B.“师夷长技以制夷”C.“驱除鞑虏,恢复中华”D.“中学为体,西学为用”解析:分析材料可知,该社会观念是中国传统的华夷观念、天朝上国思想,“物竞天择、适者生存”与该观念改变无关,A项错误;“师夷长技以制夷”主张中国要主动的学习西方的技术,说明正确认识到了自己技不如人,因此转变了自满自足的社会观念,B项正确;“驱除鞑虏,恢复中华”不能表明自己放弃自满自足的心态,C项错误;“中学为体,西学为用”的思想表明当时国人依然没有放弃自己的制度优越性的自满自足心理,D项错误。
答案:B3.鸦片战争中国的战败,刺激了地主阶级的有识之士,他们开启了向西方学习的新思潮,这一时期他们学西学的主要意图是()A.制造器物B.仿行制度C.变革思想D.强国御侮解析:鸦片战争中国战败,西方的坚船利炮引起了有识之士的兴趣,他们开始关注西方科技尤其是军事方面的科技,以图“师夷长技以制夷”,实现强国御侮,D项正确。
单元综合检测一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2017河南部分重点高中高三3月联考)有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料,但它并没有要中国学习西方制度的意思。
此观点表明《海国图志》( )A.缺少近代化色彩B.未突破传统政治局限C.不够系统和完善D.继承了封建科技思想2.(2017四川成都二模)1868年,针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”,恭亲王奕以“西学中源”回应,认为西学源自中国,中西本是一家,西法就是中法,只是中国创其法,西人推陈出新而已。
奕的这一认识( )A.固化了中学的正统地位B.强调了西方制度的先进性C.揭开了西学东渐的序幕D.对西学传播具有双重影响3.(2017山东济南一模)咸丰十年(1860年),曾国藩上书皇帝说:“自古外夷之助中国,成功之后,每多意外要求。
……驭夷之道,贵识夷情。
……目前资夷力以助剿、济运,得纾一时之忧。
将来师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”。
由此可知曾国藩( )A.继承了“师夷制夷”思想B.认为应全面向西方学习C.强烈的“天朝上国”思想D.主张“中体西用”思想4.(2017湖北宜昌一模)谭嗣同《仁学》:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。
民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。
夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。
……夫曰共举之,则且必可共废之。
”下列与材料思想相似的是( )A.社会契约B.民主共和C.理性判断D.三权分立5.(2017山东威海二模)严复在1913年发表的《思古篇》中写道:“……且诸公所以醉心于他族者,约而言之,什八九皆其物质文明已耳。
不知畴国种之阶级,要必以国性民质为之先,而形而下者非所重也。
中国之国性民质,根源盛大,岂可厚诬?”材料表明严复( )A.重拾“中体西用”思想B.质疑中国之“国性民质”C.主张学习西方政治文明D.批评晚清以来的西潮澎湃6.(2017河南开封一模)陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出,中国欲图生存,必须抛弃“官僚的、专制的个人政治”,易以“自由的、自治的国民政治”。
核心素养提升练三十九从师夷长技到维新思想(40分钟85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.在近代,中国传统文化的忧患意识、变易观念、华夷之辨、民本思想等精神传统,通过现代诠释获得了新的生命,转换为近代救亡意识、“变法—自强”思潮、革命观念以及近代民族主义、民主主义等。
这主要表明( )A.西方思想影响着中国文化进程B.政治变革丰富了传统文化的内涵C.传统文化是近代革命的指导思想D.民族危机推动中国文化的转型【解析】选D。
材料中“通过现代诠释获得了新的生命,转换为近代救亡意识”表明,传统文化为了适应中国近代空前的民族危机不得不在原来的基础之上作出了适应时代潮流与历史使命的改变。
故D正确。
【加固训练】1834年,在与英国首任驻华商务监督律劳卑有关往来文书、通商等问题的交涉中,两广总督卢坤得出这样的认识:“该夷船止有两只,番稍止三四百人,别无长技,所持铜炮之利,可以及远摧坚……且该夷素性凶狡,向来持其船坚炮利,蚕食诸夷,一旦创之太甚。
必不甘心,以后势必狡焉思逞。
”这表明卢坤( )A.对西方的认识停留在表象层面B.已经摆脱天朝上国的陈腐观念C.夸大战争威胁为妥协制造借口D.认识到中英差距,产生防范心理【解析】选D。
题干中“该夷船止有两只……以后势必狡焉思逞”的大意是:英国的船只有两条,大约有三四百人,他们没有其他的优势,但是他们的铜炮非常厉害,可以在很远的地方就摧毁坚固的东西,并且这些人素来凶残狡猾,经常用他们的坚船利炮蚕食其他国家,一旦他们受到重创,必定不会甘心,以后肯定还会竭尽脑汁思考如何得逞。
这表明卢坤认识到英国坚船利炮的威力,中英之间的差距,产生了防范心理。
故本题正确答案为D。
2.1859年太平天国颁布洪仁玕所著的《资政新篇》,19世纪60年代到90年代,晚清洋务派发起了洋务运动。
这种殊途同归的历史现象反映了当时的中国( )A.已经开始了全面的近代化历程B.向西方学习以摆脱危机的发展趋势C.先进知识分子开始向西方学习D.两个政权都推动中国走资本主义道路【解析】选B。
第28讲20世纪以来中国的重大思想理论成果考点1| 孙中山的三民主义[识记—基础知识梳理]一、资产阶级民主革命思想的形成1.背景(1)19世纪末,中国面临被瓜分的危机,民族危机空前严重。
(2)19世纪末20世纪初,中国民族资本主义进一步发展,资产阶级力量壮大。
(3)孙中山放弃改良尝试,走上革命的道路。
2.形成(1)过程①1894年11月,孙中山建立兴中会,提出“驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府”的革命纲领,在中国历史上第一次把推翻清朝统治和建立资产阶级共和国结合起来。
②1895年10月,兴中会在广州发动起义。
(2)意义:标志着资产阶级民主革命思想的初步形成和中国资产阶级民主革命活动的开始。
二、三民主义的提出1.提出(1)1905年8月,孙中山在日本东京成立中国同盟会,以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为纲领。
(2)孙中山在《民报》发刊词中将同盟会的革命纲领阐述为“民族”、“民权”、“民生”三大主义。
2.内容(1)民族主义①内容:推翻清王朝的封建专制统治,实现中华民族的独立。
②局限:没有明确提出反对帝国主义侵略、争取民族真正独立的内容。
(2)民权主义①内容:推翻封建君主专制政体,建立资产阶级民主共和国。
②局限:没有触动封建专制政体赖以存在的社会阶级基础,即推翻封建地主士绅阶级的统治。
(3)民生主义①内容:基本原则是“平均地权”,目标是通过实行“平均地权”解决土地问题,消除贫富悬殊和社会革命。
②局限:孙中山的“平均地权”是希望用改良的方法解决农民的土地问题。
3.评价(1)是中国近代史上第一个比较完备的资产阶级民主革命纲领,是孙中山在中国旧民主主义革命阶段政治思想的基本内容。
(2)集中表达了中国资产阶级在政治上和经济上的要求,反映了当时中国人民要求民族独立和民主权利的迫切愿望,成为资产阶级民主革命的旗帜。
(3)符合历史发展潮流,成为团结广大革命力量,反对清朝专制统治、建立资产阶级共和国的思想武器,推动了资产阶级民主革命的进程。
1.背景(1)孙中山捍卫民主共和的努力均告失败。
(2)俄国十月革命的胜利,使孙中山看到希望。
(3)共产国际和中国共产党的影响和帮助。
2.提出:1924年国民党第一次全国代表大会通过宣言,接受中国共产党的反帝反封建主张,实际上确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策,把旧三民主义发展为新三民主义。
3.内容(1)民族主义:对外反对帝国主义侵略,对内实行各民族一律平等。
(2)民权主义:主张民权为一般平民所共有,非少数人所得而私的民主政治。
(3)民生主义:最主要原则为平均地权和节制资本,实行“耕者有其田”政策。
4.评价:同中国共产党反对帝国主义侵略、反对封建军阀统治的民主革命的目标基本一致,为中国国民党和中国共产党第一次合作奠定了政治基础,推动了国民革命运动在全国的开展。
[教材补遗]__孙中山思想的概述作为近代民主革命的先驱,孙中山把奋斗目标定位在建立资产阶级民主政权,主义道路上。
孙中山试图在华夏大地上建立和发展的资本主义具有“中国特色”[理解—史料研习归纳]史料一(1)“我们并不是恨满洲人,是恨害汉人的满洲人。
假如我们实行革命的时候,那满洲人不来阻害我们,决无寻仇之理……我们推倒满洲政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果,是建立民主立宪政体。
照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。
”——《孙中山选集》(2)社会问题在欧美是积重难返,在中国却还在幼稚时代,但是将来总会发生的……欧美各国,善果被富人享尽,贫民反食恶果,总由少数人把持文明幸福,故成此不平等世界……解决的法子,社会学者所见不一,兄弟所最信的是定地价的法。
——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》(1906年12月2日) 史料二“两千多年前的孔子、孟子便主张民权”;“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。
“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年前旧有文化而融贯之。
”“中国历代的考试制度……合乎平民政治”,“从前设御史台谏的官,原来是一种很好的制度”;“采用外国的行政权、立法权、司法权,加入中国的考试权和监察权,连成一个很好的完璧”。
——摘自《孙中山全集》[史料解读](1)史料一:“从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命”“就算汉人为君主,也不能不革命”→革命者推倒清政府具有两个方面作用,即“民族革命”和“政治革命”;“定地价的法”→体现了民生主义主张。
(2)史料二:“孔子、孟子便主张民权”“……民主主义之鼻祖”“考试制度……合乎平民政治”“从前设御史台谏的官,原来是一种很好的制度”→其继承传统的因素;“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范”“采用外国的行政权、立法权、司法权”→其学习西方的民主制度;“采用外国的行政权、立法权、司法权,加入中国的考试权和监察权,连成一个很好的完璧”→其创新的地方。
[史料运用](1)依据史料一并结合所学知识,应如何理解民族主义、民权主义和民生主义三者之间的关系?提示:①民族主义是前提。
民族主义的重点是解决国家的独立自主和生存发展问题,是民权主义和民生主义实现的政治前提。
②民权主义是核心。
民权主义从理论上解决了夺取政权与建立政权的问题,是三民主义的核心。
③民生主义是基础。
民生主义要解决人民的贫困、国家的富强问题,能够巩固前两个革命的成果,是三民主义的基础。
(2)依据史料一并结合所学知识,指出“定地价的法”的核心内容是什么?它为什么难以得到农民的支持?提示:核心内容:土地国有,核定地价,涨价归公。
原因:没有从根本上触动封建土地所有制,没有满足农民得到土地的强烈愿望。
(3)孙中山曾自述其“所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者”。
根据史料二并结合所学知识,概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”“规抚”和“创获”的内容。
提示:“因袭”:中国古代民本思想、科举制度和监察制度。
“规抚”:西方近代资产阶级政治学说(或三民主义)和民主共和体制。
“创获”:实行“五权分立”。
(或:在三权分立的基础上,加上考试权和监察权)[史论归纳]多角度看待三民主义史料一近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具。
若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数从所得而私也……国民党之民权主义,与所谓“天赋人权”者殊科,而唯求所以适合于现在中国革命之需要……详言之,则凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利;而凡卖国罔民,以效忠于帝国主义及军阀者,无论其为团体或个人,皆不得享有此等自由及权利。
——《中国国民党全国代表大会宣言》史料二孙中山认为:中国现在虽然没有大地主,但是一般农民,都是没有田的,农民所耕的田,大都是属于地主的,地主却不去耕作。
中国农民都不是为自己耕田,是替地主耕田,所生产的产品,大半是被地主夺去了。
这是一个很大的问题,应该用政治和法律手段来解决。
——马执斌《历史(必修三)教学参考》史料三国民党一大宣言通过后,孙中山作了《对于国民党宣言旨趣之说明》,指出通过这个宣言“是本党成立以来破天荒的举动”,“表明以后革命与从前不同。
前几次革命,均因路上与军阀官僚相妥协,相调和,以致革命成功之后,仍不免于失败”……对内“要把军阀来推倒,把受压迫的人民完全来解放”;对外“要反抗帝国主义,将世界受帝国主义所压迫的人民,来联络一致,共同动作,互相扶助,将全世界受压迫的人民都来解放”。
——李时岳《孙中山与中国民主革命》[史料解读](1)史料一:“真正反对帝国主义……享有一切自由及权利”→强调民权为一般平民所共有,并且强调只有真正反对帝国主义才享有此自由权利。
(2)史料二:“一般农民,都是没有田的”“应该用政治和法律手段来解决”→提出“耕者有其田”的主张,谋求改善农民生活。
(3)史料三:对内“要把军阀来推倒;对外要反抗帝国主义”→明确提出了反帝反封建的革命主张。
[史料运用](1)根据史料一、二分析,20世纪20年代前后,孙中山的思想认识发生了哪些重大变化?其主要推动因素又有哪些?提示:变化:由效法英美到以俄为师;认识到民众的力量;由对帝国主义国家抱有幻想到明确反对帝国主义。
因素:辛亥革命失败的教训;共产国际和苏联的帮助。
(2)根据史料三并结合所学知识,分析孙中山认为宣言的通过“是本党成立以来破天荒的举动”的原因。
提示:宣言中首次体现了国民党反帝反封建的革命主张,说明国民党对中国社会主要矛盾和主要任务的认识发生了重大转变;宣言体现了联俄、联共、扶助农工的思想,国民党吸收了新鲜血液,顺利实现了改组。
[史论归纳]新三民主义的特点(1)内容新①新民族主义中明确提出了反帝要求,主张各民族一律平等。
②新民权主义主张普遍平等的民权。
③新民生主义中提出了要“节制资本”、颁布劳工法和“耕者有其田”的主张,谋求改善工人与农民的生活。
(2)思想新:新三民主义确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策。
[应用—对点强化训练]1.有一首《保国歌》,内容是:“堂堂始祖是黄帝,四万万人皆苗裔,嫡亲同胞好弟兄,保此江山真壮丽。
仔细听我保国歌,天和地和人又和,取彼民贼驱异类,光复皇汉笑呵呵!”这首诗歌所讲的“保国”是指( )A.推翻满洲贵族统治,保卫中国主权B.推翻袁世凯独裁卖国的统治,保卫中华民国C.推翻满洲贵族统治,恢复汉族的中国D.抗击日本侵略,保卫祖国C [“黄帝”是汉族人的始祖,材料反映当时汉族人被满洲贵族统治,“取彼民贼驱异类,光复皇汉笑呵呵!”即要推翻满洲贵族统治,恢复汉族的中国,故C项正确。
]2.孙中山说:“民国之国家,为全国国民所公有,民国之政治,为国民所共理,民国之权利,为国民所共享。
”由此可以得出,孙中山领导革命的政治目标是( )A.结束清政府的统治B.教育国民改造国民性C.实现民主政治D.平均地权解决国民生计C [由题干信息可知,孙中山明确主张民有、民治、民享,也就是实现民主政治,故C项正确。
结束清政府统治诚然为目标之一,但仅是初级而非终极目标,故A项错误;材料没有涉及教育国民改造国民性,故B项错误;材料亦未涉及平均地权,故D项错误。
]3.孙中山说:“民国十三年来革命不能成功,就是由于平等自由的思想,冲破了政治团体。
”“欧美为平等自由去战争,争得了之后,常常被平等自由引入歧路。
”“各人都扩充自己的自由,于是由于自由太过,便发生许多流弊……我们从新革命,便不可再蹈他们的覆辙。
”对此认识正确的是( )A.孙中山对民主革命失败原因的分析是实事求是的B.欧美革命误入歧路,证明中国“政治革命”之必要C.孙中山对平等自由的解释是受中国共产党革命思想的影响D.孙中山这种思想是因为对平等、自由的真正含义存在曲解D [旧民主主义革命失败的原因是资产阶级的局限性和国内外敌人的破坏,故A项错误;孙中山认为欧美革命是成功的,成功之后的建设当中出现问题,而不是革命误入歧途,故B 项错误;材料并没有信息表明共产党影响了孙中山的解释,而且当时孙中山与共产党的合作主要是接受了中共反帝反封建的主张,故C项错误;孙中山之所以认为革命不成功的原因是因为平等自由思想,是把现实中的政治团体的组织涣散、纪律涣散等现象错误的归纳为自由平等思想,故D项正确。