西方人文主义思想
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简述西方人文主义教育思想的发展历程:
1、起源时期:希腊先哲的精神觉醒,各家各派的哲学思想无不闪耀着人文精神的光芒,成为西方人文精神的滥筋。
2、复兴时期:文艺复兴运动以复兴古希腊、古罗马文化为名,以“人文主义”为旗帜,通过文艺作品来宣扬反封建思想。
3、发展时期:宗教改革运动传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义,使西欧人从基督教神权统治中解脱出来。
4、成熟时期:启蒙运动明确打出“自由、平等”的旗帜,反对封建专制制度,启导了欧洲乃至世界范围内民主革命的浪潮。
西方人文主义思想发展历程西方人文主义思想是一种强调个体自由、人文关怀和人类价值的思想流派。
其起源可以追溯到15世纪的意大利文艺复兴运动,随后在欧洲各国逐渐发展和盛行。
意大利文艺复兴是西方人文主义思想的发源地。
这一时期,通过对古希腊罗马文化的研究和受教于亚茅士学派(Stoicism)的影响,人们开始逐渐摒弃中世纪的神权主义和神秘主义,追求个体的自由和人类的尊严。
人文主义者如伽利略、达·芬奇、米开朗琪罗等通过他们的艺术、科学和哲学成就,倡导了人文主义的理念,强调人的价值和能力。
在16世纪,人文主义的思想逐渐传播到欧洲其他地区。
在法国,蒙田(Montaigne)以其《随笔》为代表,强调思辨和个人主义;英国的培根(Francis Bacon)提出实证主义的思想,主张通过实证和实践来探求真理;英国的萨克尔(Thomas More)则在他的《乌托邦》中探讨了理想社会的构想。
17世纪的欧洲,启蒙运动的兴起推动了人文主义思想的进一步发展。
伏尔泰(Voltaire)以其批评教权和维护言论自由的言论为人文主义的代表,他提倡理性和审慎的思考,并反对迷信和压制。
伏尔泰的观点在他的著作《哲学字典》和《辩论自由》中得到了充分的阐述。
18世纪的德国,则迎来了哲学家康德(Immanuel Kant)和黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)的思想。
康德主张个体的自主性和道德自由,并提出了“人作为目的而不是手段”的思想。
黑格尔则强调个体和社会的关系,认为人类通过实践和对立的辩证运动来获得自由和理性。
19世纪,人文主义思想延续了前几个世纪的发展,并与社会主义和自由主义等思潮相结合。
马克思和恩格斯提出了社会主义的观点,强调人的解放和人权的保障。
弗洛伊德则在心理学上对人的自我意识和内心世界进行了深入的探索。
20世纪至今,人文主义思想在继续发展,并与后现代主义和存在主义等思潮相互交融。
艾伦·德波顿(Alain de Botton)和达斯汀·哈勃(Dustin Harder)等现代思想家和作家,通过他们的著作和讲座,试图把人文主义的理念带入当代社会,并引导人们重拾关怀他人和寻求人类意义的价值观。
西方人文主义发展历程西方人文主义是一种思想体系,源于文艺复兴时期的15世纪意大利。
它追求人类的全面发展和自由,关注个体人的尊严和自主性。
人文主义在15世纪广泛传播,并在欧洲各国得到发展。
在意大利,人文主义者通过对古希腊和罗马文化的研究,追求人类智慧和美的追求。
他们强调人的中心作用,强调个体人的尊严和价值。
人文主义者关注教育的重要性,主张通过教育来培养人的理性和创造力。
在文艺复兴时期的欧洲,人文主义开始渗透到各个领域,包括政治、社会和文化。
在政治上,人文主义提倡民主和人民权利的尊重。
在社会上,人文主义强调人的自由和平等,反对专制和压迫。
在文化上,人文主义推崇人的智慧和创造力,鼓励各种形式的艺术创作。
在17世纪,人文主义逐渐演变为启蒙运动。
启蒙运动思想家进一步强调理性和科学的重要性。
他们主张用理性和科学的方法来研究和改造世界。
启蒙运动影响了欧洲和北美地区,推动了科学、哲学和政治的发展。
人文主义的发展还受到了19世纪的浪漫主义运动的影响。
浪漫主义强调个人情感和直观体验的重要性。
浪漫主义将人的感受和直观表达放在中心地位,鼓励创造性和自由。
到了20世纪,人文主义开始关注社会正义和人权问题。
人文主义者反对暴力和压迫,呼吁公平和平等。
他们强调人类共同的价值和尊严,鼓励全球社会的合作和团结。
人文主义的发展过程中,有时也经历了挫折和挑战。
例如,在殖民主义和纳粹主义等暴力统治的时期,人文主义遭到了压制和扭曲。
然而,人文主义的核心思想仍然具有活力和影响力。
总的来说,西方人文主义发展的历程可以概括为对人类的中心地位的追求,对个体尊严和自由的关注,以及对理性、科学和艺术的重视。
它在不同的历史时期和社会背景下,呈现出丰富多样的面貌,并对西方社会产生了深远和持久的影响。
西方人文主义思想主张总结西方人文主义思想主张总结写1000字西方人文主义是一种针对人类自由、尊严和个体价值的哲学思潮,强调人类能够通过理性和自由意志,实现自身的价值和发展。
它追求对人性的完善和全面发展,并力图摆脱宗教或传统权威对个人的束缚,提倡个体的独立和自主。
西方人文主义的思想主张具有如下几个重要方面:1. 人类中心主义:西方人文主义强调人类是宇宙中最重要的存在,认为人的尊严和价值是无可争议的。
人文主义者关注人类的幸福、自由和个体的自我实现,并反对任何形式的人类压迫和剥削。
2. 人道主义和仁慈:人文主义强调对他人的关怀和同情。
人道主义的核心是将他人的利益置于至高无上的地位,鼓励人们以同情和理解的态度对待他人,并通过帮助和支持他人来实现个人和社会的进步。
3. 自由主义和个体自由:西方人文主义主张个体的自由和独立。
人文主义者认为自由是人类最重要的权利之一,个体应该能够以理性和自由意志行动,发展自己的潜能,并在没有过度干预的情况下实现个体和社会的繁荣。
4. 理性主义和科学:人文主义者倡导以理性和科学为指导的思维方式和方法。
他们相信通过合理的思考和科学的研究,人类可以获得真实和普遍有效的知识,并更好地理解个体和社会的本质和发展规律。
5. 人本主义教育:人文主义者认为教育是人类成长和发展的重要手段。
他们倡导以人为中心、关注个体发展和全面培养个人能力的教育。
人文主义教育追求学生的自主和创造性,鼓励他们成为有思想有道德的公民,并具备解决现实问题的能力。
6. 人文主义艺术和文化:人文主义对艺术和文化的发展也有重要影响。
他们认为艺术和文化是人类精神世界的重要组成部分,通过审美和创造性的方式来表达人类的情感、思想和价值观。
人文主义倡导多元化的艺术形式和文化传统,鼓励人们在艺术和文化领域中发现和实现个人的独特性和个体价值。
总之,西方人文主义思想主张强调人类的自由、尊严和个体价值。
他们反对任何形式的压迫和剥削,关注人道主义和仁慈的精神,主张个体的自由和独立,追求理性和科学,强调人本主义教育和多元化的艺术和文化。
西方人文主义教育思想总结西方人文主义教育思想是一种强调人的尊严、自由和发展的教育理念。
它起源于希腊和罗马古代文明,并在文艺复兴时期得到了进一步的发展和关注。
西方人文主义教育思想的核心观点有三个方面:强调个体的全面发展和自由,重视教育的实践性和经验性,以及强调人类共同的尊严和价值。
首先,西方人文主义教育思想强调个体的全面发展和自由。
人文主义教育重视培养学生的智力、情感、道德和社会能力等多个方面的能力。
它主张教育应该关注人的整体发展,而不仅仅是知识的传授。
人文主义教育强调培养学生的创造力和批判性思维,鼓励学生独立思考和表达自己的观点。
同时,人文主义教育也注重培养学生的道德和社会责任感,引导他们成为有良好品德和社会意识的公民。
其次,西方人文主义教育思想重视教育的实践性和经验性。
人文主义教育认为学生应该通过实际的经历和亲身的体验来获得知识和学习技能。
它主张教育要与实际生活紧密结合,通过实践活动和实际问题解决来培养学生的动手能力和实践能力。
人文主义教育也鼓励学生进行自主学习和自我发现,通过独立思考和解决问题的经验来提高他们的学习能力和适应能力。
最后,西方人文主义教育思想强调人类共同的尊严和价值。
人文主义教育认为每个人都具有自己独特的尊严和价值,应该受到平等对待和尊重。
它主张教育应该培养学生的个人尊严和自尊心,建立一个积极的人际关系和氛围,避免歧视和排斥。
人文主义教育也注重培养学生的跨文化和国际意识,引导他们关注全球问题和促进跨文化交流与合作。
总而言之,西方人文主义教育思想是一种倡导个体全面发展和自由、重视教育实践性和经验性、以及强调人类共同尊严和价值的教育理念。
它对于培养学生的创造力、批判性思维、社会责任感以及跨文化交流与合作能力具有重要的指导意义。
在当今世界,西方人文主义教育思想仍然具有重要的影响和价值。
西方人文主义思想在中国的影响和启示人文主义作为一种文化思潮,是在欧洲文艺复兴时期兴起的,由思想家们对古典人文主义的重新阐释和对人的本质的理解而产生。
在人文主义思潮中,人的自由、平等、尊严等观念被推崇,而在中国同样也有类似的思潮,例如儒家思想和墨家思想,虽然思想内涵有所不同,但是都强调了人的尊严和人的价值。
本文将探讨西方人文思想在中国的影响和启示。
第一章西方人文主义思想的基本概念西方人文主义思想把人作为中心放在社会和文化中,认为人是社会的基本单位,他有自由、平等和尊严的权利。
并且认为人有自己的思想、感情、意志和人性的本质,而这种本质应当被尊重和发扬。
因此,人文主义提倡自由、平等、民主和人道主义等观念,并且反对封建主义、奴隶制度和战争等。
第二章西方人文主义思想在中国的影响1. 奥古斯丁、托马斯·阿奎那和亨利·杰弗逊等思想家的思想影响奥古斯丁是西方人文主义思想的奠基人,他提出人与上帝的关系是最重要的问题;托马斯·阿奎那提出的神学哲学观点也对中国的基督教思想有影响;而亨利·杰弗逊是美国的独立领袖,他的人文主义思想和民主观念成为美国的民族精神。
2. 文艺复兴和启蒙运动的影响西方的文艺复兴运动与启蒙运动,让人们开始反思中世纪理论。
这些思想推动了人文主义思想的发展,从而影响到了整个文化圈,包括中国。
3.《小王子》对中国的影响《小王子》是法国作家圣-埃克苏佩里的代表作,讲述小王子在太空中的冒险,对人类社会的商业化、功利性和标准化进行了深刻的剖析。
它引起了中国读者的共鸣,反映了人们对于身心健康和真实感的追求,促进了中国的独立思考。
第三章西方人文主义思想对中国的启示1. 弘扬人的尊严和平等西方人文主义思想强调人的尊严和人的平等,这是一种高度上升的人性体验。
中国儒家和墨家思想也有类似的观念,而弘扬人的尊严和实现人的平等,是中国建设现代化国家的重要使命。
2. 推进社会民主化西方人文主义思想反对专制主义和极端民族主义,提倡自由和民主。
西方人文主义思想发展历程西方人文主义思想的发展历程可以追溯到古希腊。
在古希腊,人们开始关注个体的自由、尊严和人的本性。
苏格拉底是第一个重要的人文主义者,他强调人的思维和理性的重要性,主张人们通过对话和探究来寻求真理。
柏拉图进一步发展了这一思想,他认为存在于物质世界之外的理念世界是最高的真理和价值。
古罗马时期,人文主义思想受到了斯多嘉学派的影响。
斯多嘉学派主张追求自然法则和道义的最高标准,并强调个体在社会中的责任和义务。
该学派的代表人物西塞罗将人文主义与政治伦理学相结合,提出了一种有关公共事务和社会道德的思考方式。
在中世纪,基督教的崛起极大地影响了人文主义的发展。
基督教哲学家圣奥古斯丁强调了个体与神的关系,提出了人与神的合一性。
此外,圣托马斯·阿奎那改编了亚里士多德的哲学,强调人的理性和信仰之间的统一。
文艺复兴时期,人文主义思想迎来了新的发展。
文艺复兴者对古代文化的热爱和追求使得他们对人文主义思想产生了更深入的理解。
人文主义者如彼得拉克和培根强调了个体的自由和创造力,主张人们应该通过对经验的积累和理性思考来寻求真理。
17世纪,启蒙时代的来临进一步推动了人文主义思想的发展。
启蒙思想家如伏尔泰、洛克和孟德斯鸠强调了理性的重要性,并主张人们应该通过启蒙和教育来摆脱迷信和无知。
他们批评了封建体制和教会的统治,主张个人权利和自由。
19世纪,浪漫主义运动的兴起对人文主义思想产生了影响。
浪漫主义者强调个体的情感和直觉,主张人们应该追求自我实现和真实的生活体验。
20世纪,存在主义和后现代主义等思潮对人文主义进行了批判,并提出了新的问题和挑战。
然而,人文主义的核心理念,即关注人的尊严、自由和理性的重要性,在当今社会仍然具有重要意义。
西方人文主义思想的起源与发展归纳总结:近代西方人文精神的发展演变经历了复兴与成熟两个阶段。
(1)复兴阶段:文艺复兴时期,重新打出人文主义的旗号,恢复了人的尊严;宗教改革运动中,马丁∙路德等人冲破天主教的神学统治,发展了基督教人文主义,人文主义得到进一步的传播和发展。
(2)成熟阶段:启蒙运动时期,法国思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭以及德国思想家康德等人宣扬理性,反对神性,认为人之理性是衡量万物的标准,人之理性可以解决所有问题。
这些启蒙思想家的观点在社会上影响很大,人文精神从此在西方占据了主导地位。
1.多元史观理解西方人文精神(1)唯物史观:西方人文精神的发展与同期社会经济发展、政治民主变革结合起来,明确精神层面与经济、政治层面之间的辩证关系。
(2)文明史观、全球史观:关注西方人文精神与中国古代儒家思想、近代中国思想解放、政治变革之间的比较、联系,形成对欧洲文化、世界文化的整体性认识,如:①推动了维新变法运动的发展。
(严复翻译了许多西方名著,学习西方的“民权”思想,对维新运动起了极大的推动作用)②推动了民主革命思想的传播,促进了辛亥革命的爆发。
(20世纪初,资产阶级革命大力宣传天赋人权、自由平等学说,翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品)③推动了新文化运动的兴起。
(新文化运动前期,陈独秀等人以民主、科学为指导思想)(3)革命史观:文艺复兴、宗教改革都没有否定宗教本身,也没有否定上帝的存在,他们只是主张把封建势力从宗教中驱赶出去,特别是力图通过宗教改革建立起符合资产阶级需要的宗教。
2.西方思想解放运动对人文精神的诠释(1)文艺复兴:肯定人的尊严和价值;强调追求现世幸福,追求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义伦理观;对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突。
(2)宗教改革:强调信仰即可得救,实际上否定了教皇的权威,使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,具有鲜明的人文主义色彩。
西方人文主义思想的起源人文主义(humanism)其核心为:以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;一.西方人文主义思想的起源的背景1.经济(根):古希腊奴隶制经济发达,工商业发展水平高,有利于公民意识、自由意识和独立意识的成长。
2.政治:古希腊民主政治制度的先进为希腊思想文化兴盛提供了制度保障。
3.自然地理、文化:古希腊自然条件优越,对外交流频繁,文化的多元、开放化有利于哲学思想的产生。
4.先哲们勇于探索,善于思辨,注重继承和发展。
二、智者学派(BC5世纪中叶以后):1、代表人物:普罗泰格拉2、主要观点:学生版186页共5点,①强调人的价值,提出“人是万物的尺度”;②反对迷信,强调自由,不强求道德一律。
3、评价:积极:①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促进作用;②是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
消极:过分强调个人的主观感受,忽视道德,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
三、苏格拉底1、主要思想:①重视伦理道德,追求人生真谛;②支持寡头政治;③“知德合一”学说;④认为人性向善,人性趋恶源于无知;⑤提出优秀个人的必要素质。
(心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性)2、主要意义:使哲学成为一门研究“人”的学问。
崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学产生深远影响。
智者学派与苏格拉底主张的异同:教师版313,学生版187页四、其他哲人:1、柏拉图(Plato):著作很多,代表作《理想国》观点:①鼓励人们独立理性思考,人要明确分工,各司其职②理念论(真实的世界是永恒的理念世界)“柏拉图式的行为”:追求纯精神的行为2、亚里士多德(Aristotle):百科全书式的学者观点、贡献:(1)关注自然界和人类生活(2)真理高于一切(3)以科学调查的方式研究自然界,创建了严密的逻辑论证系统与柏拉图一起,被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。
普罗泰格拉,苏格拉底,柏拉图,亚里士多德相同点:都以人和人类社会为探索的主题。
(一)西方人文主义思想的起源知识梳理起源:公元前5C中叶以后,古希腊思想家(智者学派、苏格拉底)对人的重视兴起发展:14至17C文艺复兴和宗教改革进一步弘扬:17、18C启蒙运动(古希腊神话突出特点——众神的人格化,折射古希腊文化的人文主义色彩)一、人文主义的含义:欧洲始于古希腊的一种文化传统。
其核心思想为:关心人,尤其关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其尊重人作为精神存在的价值。
二、古希腊人文主义思想代表及主张:(一)智者学派1、概念:传授智慧的教师2、产生原因:古希腊经济繁荣,民主政治的发展;城邦民主制的发达使人们更多地参与到政治生活中来,这样人在社会中的地位显得日益突出;有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”的本身。
研究领域:人类社会(政治、法律问题;关注人与人之间关系、社会组织、伦理规范等3、代表人物①普罗泰格拉:人是万物尺度;人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准,要看他是否对人有利和符合人性。
评价:体现了希腊人文主义思想的本质,突出人的地位和作用②安提丰:所有人都是平等的。
评价:看到奴隶制度不符合人性,当时历史条件下显得难能可贵4、影响:积极:①对雅典民众思想启蒙和解放起来积极作用②是西方思想史上人文主义精神的最初体现③批判奴隶制度不符合人性,在当时难能可贵消极:过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共性,否定了事物的客观性——容易陷入主观唯心主义的困境(二)、苏格拉底1、研究课题:人类及其环境作为研究的课题2、思想主张:1)重视人的伦理道德,追求人生的真谛2)反对过激的民主政治3)提倡善良的道德,强调“知德合一”4)优秀个人应具备心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性的素质3、评价:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问4、苏格拉底和智者的异同•相同点:把人类及其社会作为探究的课题;体现人文主义精神,注重人、人性;•不同点:苏格拉底更重视人的伦理道德,强调“知德合一”(三)、柏拉图和亚里士多德1、柏拉图:关注焦点:人类社会;代表作《理想国》2、亚里士多德:关注焦点:自然界和人类社会;主张:在自然界中人类是最高级的三练探突破:实现社会和谐,是人类的美好愿望和追求的目标。
“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件,民主法制、公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特征。
(1)春秋时期,孔子主张以爱人之心调解和谐社会人际关系。
孔子思想的核心内容是什么?在当时有何进步意义?(2)古代东西方的先哲孔子和柏拉图对理想社会的标准都提出了自己的主张,结合所学知识回答孔子和柏拉图所提出的理想社会的标准。
(3)在18—19世纪的欧洲,一些思想家对未来社会提出了构想。
请指出二个主要思想流派,并简要归纳其主要思想主张。
【分析】(1)核心内容:主张“仁”和“礼”(“仁者爱人”和“克己复礼”)。
进步意义:有利于缓和社会矛盾,有利于社会安定和经济发展。
(2)孔子提出“仁”和“礼”相结合的社会才是理想的社会,并提出“内圣外王”的主张。
柏拉图提出“理想国”思想,即提出一个理想国家应有三个等级公民构成以及“哲学家王”思想等。
(3)启蒙思想:实行自由、平等、法治等。
科学社会主义:建立无产阶级专政、实行公有制(此题如答空想社会主义也对,其主张是由富人投资,建立合作组织等。
二、文艺复兴和宗教改革讲知识梳理:(一)文艺复兴一、文艺复兴含义:是资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号,宣扬资产阶级新思想的思想解放运动。
(为何要打着旗号?)二、文艺复兴运动在意大利兴起原因1、经济:最先出现了资本主义萌芽(时间、地点、原因、代表)2、阶级:新兴资产阶级形成,要求创造财富、追求现世享乐(组成)3、人才:众多知识分子对宗教文化钳制思想不满4、文化:丰厚的古希腊罗马文化遗存三、核心:人文主义(①以人为中心,肯定人的尊严和价值②反对教会的禁欲和苦行,抨击教会的腐败,提倡追求自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富,冒险精神,崇尚理性和科学)四、实质:资产阶级意识形态领域反封建斗争,是资产阶级反封建的思想解放运动。
思考:资产阶级为何借复兴古代罗马希腊罗马文化的旗号P98学思之窗:在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但并未放弃天主教,而是表现为一种世俗化、人性化的理想。
人文主义者乐于接受教皇和教会,对教会势力抱和解的态度。
六、扩展:16世纪,意大利——欧洲其他国家,达到高潮。
(莎士比亚:《哈姆雷特》)七、影响:推动思想解放和宗教改革推动文学艺术推动自然科学的发展(哥白尼:《天体运行论》、伽利略、布鲁诺)为新航路开辟提供精神动力(二)宗教改革一、宗教改革兴起的背景:1、文艺复兴影响,人们思想解放,对教会的精神禁锢和腐败批评日益激烈2、天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨(原因、表现)3、1517罗马教皇兜售赎罪券,成导火线二、宗教改革的概况1、拉开序幕:马丁路德的《九十五条论纲》发表2、马丁路德思想主张3、影响:封建诸侯趁机削弱教皇势力。
摆脱教会的控制;形成不受罗马教皇控制的新教(路德教、加尔文教、英国国教)教会对人们的思想和政治经济控制削弱摧毁了天主教会的精神独裁、使人们从基督教神权统治中解放出来;传播和发展了人文主义,为启蒙运动到来作了思想准备三、练探突破:文艺复兴和宗教改革异同比较相同点:1是西欧资本主义发展的结果;2、都是资产阶级反封建斗争;3、都涉及西欧广大地区;4、都促进人们思想解放不同点:1、斗争形势:文:借助复兴古典文化形式;宗:借助宗教异端形式,把矛头直指天主教会2、兴起和开展范围:文:意大利开始,主要在思想文化领域开展;宗:首先从德意志开始,社会各阶级参加的社会运动3、产生作用:文艺:把人们从宗教的束缚中解放出来,促进自然科学产生;宗:在思想和社会领域都扫荡封建势力,改革过程中产生的新教思想还成为以后资产阶级革命的思想武器(三)启蒙运动知识梳理一.含义: 启蒙运动是17-18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制和教会的思想解放运动。
二.背景:1、英国君主立宪制确立,国王权力受限制2、文艺复兴和宗教改革的推动、近代自然科学的迅猛发展,教会说教不攻自破(思想基础)天文:伽利略证明了哥白尼“日心说”的正确性。
物理:1687年,牛顿提出三大定律和万有引力定律。
化学:17世纪时,波义耳把严密的实验方法引入化学。
生物:17世纪早期,哈维建立了血液循环学说。
科学仪器,特别是望远镜和显微镜,在17世纪的研究中已经应用得十分广泛3、17-18世纪资本主义进一步发展,使资产阶级力量日益强大,要求摆脱封建专制统治和教会压迫(经济基础、阶级基础)4、法国封建专制制度障碍资本主义发展(根本原因)三、概况:(一)斗争矛头封建专制制度和天主教会思考:文艺复兴相比,斗争矛头有何不同?“文艺复兴”针对天主教会,反对神权;“启蒙运动”不仅反教会神权,更反君权(天主教会和封建制度)。
(二)性质资产阶级反封建的思想解放运动(三)核心理性含义:指人自己思考,运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力反对:专制、愚昧(迷信和无知的黑暗时代)追求:民主法治、科学、自由、平等(理性和智慧的光明时代)探:材料启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼吁用理性的阳光驱散现实的黑暗。
问:材料中启蒙思想家为什么把封建制度比作漫长的黑夜?“理性的阳光”指的是什么? 因为欧洲是神权与王权相结合的封建统治,没有民主和自由,人们的思想受到教会的控制。
“理性的阳光”指按照资产阶级的要求和意愿。
(四)过程1.兴起:(17世纪)英国洛克——分权学说2.高潮:(18世纪中叶)法国代表人物及主要观点3.扩展:德意志五、启蒙思想对人文主义的发展:启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,更具鲜明的政治革命性质。
单元小结1.人文精神的产生( 古希腊)——智者学派、苏格拉底等的思想。
智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述,是西方人文精神的滥觞。
如普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,第一次将人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒。
苏格拉底提出了人要“认识你自己”,教导人们认识自己的理性与智慧。
2.人文主义的兴起与发展(14-17世纪)——文艺复兴和宗教改革批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。
3.人文主义的进一步弘扬(17-18世纪)——启蒙运动启蒙运动则在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度,从而比文艺复兴时期的人文主义更为彻底,更具鲜明的政治革命性质。
(启蒙思想对人文主义的发展)文艺复兴和启蒙运动的比较 背景 文’: 启’:文’:启’:文’: 启’: 文’: 启’: 14-16世纪资’萌芽时期 17-18世纪资’进一步发展 资’发展和资产’力量有明显的差异地区 意大利→欧洲英国→其他国家(高潮在法国) 中心意大利 法国内容 ①矛头:天主教会;②未形成一成熟的政治理论和思想体系; ③批判旧秩序;①矛头:天主教会、封建制度 ②形成比较完整的思想体系 ③提出了资产’理想社会的蓝图 影响文’:启’: 冲击了封建专制及其精神支柱天主教会,为资产’革命作了思想和理论的准备把人、人性从宗教束缚中解放出来,对启’有直接影响作用,推动了人们的思想解放和文化科学事业发展。