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9 桃花源记情感态度与价值观：1。
讨论世外桃源所寄托的社会理想,激发学生追求美好生活的激情。
2。
肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生正确看待世外桃源在现实生活中的存在价值.问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）下伏笔。
8.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“不复得路”？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在.暗示桃源是虚构的。
【再读课文,梳理结构】1。
文章围绕“桃花源”写了几个部分的内容？发现桃源进入桃源访问桃源离开桃源再寻桃源。
2。
按渔人行踪给课文分段，归纳段意.第一部分(1):渔人捕鱼时偶然发现桃花源.第二部分（2、3):渔人在桃源做客及辞去的经过。
第三部分（4、5）：渔人离开桃源以及再次探访桃源未果。
【课堂讨论，拓展延伸】1. 好一个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜地！让我们再读一遍课文,再游桃花源。
读后思考:桃源胜境究竟在什么地方？我们找得到它吗?为什么?解释“世外桃源”的意思。
找不到，虚构的；寄托了作者改变黑暗现实的政治理想,寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对没有压迫、没有战争、和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望；世外桃源:借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
2. 有人说桃源是陶渊明积极的理想，也有人说是他的消极逃避，你怎样评价?（答案略，言之有理即可。
）【把握文章主旨】如何理解本文的主旨？全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了，故事曲折回环。
它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满,表达了作者对没有压迫、没有战争、和平安宁、美好幸福生活的追求,反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
的悬念,让人为之迷惑不解，这是第五折。
【方法活用，片断作文】请用详略得当的写法，以自己的行踪为线索,叙述自己游览公园或某名胜古迹的一次经历。
当代年轻人熬夜调研报告当代年轻人熬夜调研报告（通用8篇）随着人们自身素质提升，报告有着举足轻重的地位，不同的报告内容同样也是不同的。
在写之前，可以先参考范文，以下是小编收集整理的当代年轻人熬夜调研报告（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
当代年轻人熬夜调研报告1一、前言俗话说，“早睡早起身体好”，这是有一定科学道理的。
人在睡眠的时候，意识相对不清楚，肌肉的随意运动停止，从而帮助大家恢复体能、巩固记忆力，其重要性仅次于呼吸和心跳，是维持健康不可缺少的。
有了良好的睡眠，可以使第二天保持清醒和活力。
鉴于此，我们对吉首大学大一大二学生，进行了一次抽样问卷调查活动。
本着了解吉首大学大学生的作息基本情况，还有宣传熬夜的危害和早睡早起的良好作息习惯的目的，举行了这此活动。
虽然活动举办了一周，颇有收益，但是要在吉首大学改变大多数同学的熬夜习惯，还迫切需要校方的支持。
二、统计结果“大学熬夜”在我们中国大多数大学中已经是一个非常普遍的现象了，我们吉首大学也不例外，而且经过我们的调查发现，我们吉首大学的熬夜现象非常严重，一周平均熬夜在3天以上的占了43.8%，而不熬夜的只占了17.5%。
三、统计分析1、熬夜现象分析据调查，主要有以下两种现象：一是熬夜数多。
二个是大家睡的都比较晚。
大家在11:00以后睡觉所占比例是79.2%，说明熬夜现象在我们学校已经非常普遍；大家在7：00以后起床所占比例47.5%，7:30以后起床所占比例14.4%，说明熬夜可能会造成晚起。
这个调查活动是在夏季举行的，大家起床相对早一些，如果天气比较寒冷，那么大家可能会起得更晚了。
那么大家对于晨读持什么态度呢？据调查表明，有73.3%的同学认为晨读是有必要的，可是真正有晨读习惯的同学却非常少，据调查，只有26.3%的同学有晨读习惯。
大家有晨读的想法，可是由于晚上睡得晚，早上起不来或者起得很晚，没有时间与精力去晨读，最终不得不放弃这个想法。
9．桃花源记A组1．给加点的字注音。
间隔()便舍船()便要还家()男女穿着(．．．．阡陌()落英绚丽()黄发垂髫()豁然爽朗(．．．．2．以下选项中加点字意思不同样的一组是()A．悉如外人并怡然自乐B．缘溪行便扶向路．．．．C．便要还家余人各复延至其家D．鸡犬相闻闻有这人．．．．3．以下加点字古今意义发生了改变，请你解说古义。
(1) 阡陌交通古义：________________今义：指运输事业．．(2) 率老婆邑人来此绝境古义：________________今义：男子的配偶．．．．古义： ________________今义：没有出路的窘境(3) 不论魏晋古义：________________今义：表示在任何条件下．．结果都不会改变(4) 芳草鲜美古义：________________今义：(菜肴、瓜果等) 新鲜美味．．(5) 不足为外人道也古义：________________今义：不够．．4．解说以下句中加点的词。
(1) 缘溪行，忘路之远近()(2) 初极狭，才通人()．．) )(3)后遂无津者()(4) 土地平，屋舍然 (．．．．(5)及郡下，太守()(6) 便要家(．．5．解以下句中的一多象。
(1)向所志()病()．．(2)便舍船()屋舍然()．．(3)遂迷，不复得路 ()遂与外人隔 ()．．(4)志之()向所志()．．(5)忘路之近()之，欣然往 ()．．人甚异之()志之()．．6．在文言文中，省略句子成分的象很广泛，在以下句子中上省略的成分。
(1) 山有小口， () 忧如如有光。
() 便舍船，从口入。
(2)() 初极狭，才通人。
() 复行数十步，豁然爽朗。
(3)() 人，乃大惊，所素来。
(4)() 具答之。
() 便要家，酒作食。
B ) )7．“然”常常作构的助成分，意思相当于代的“地”“⋯⋯的子”等，有也可不。
分解以下句中加点的含。
(1)豁然爽朗()(2) 屋舍然 ()．．．．(3)黄垂髫，并怡然自 ()(4) 欣然往 ()．．．．8．以下句子朗奏区分不正确的一是()A．复 / 行数十 / 步，豁然 / 爽朗。
《桃花源记》翻译1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
【译文】东晋太元年间，武陵人以捕鱼为业。
（一天）他沿着溪水划行，忘记了路程的远近。
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
【译文】（渔人）忽然遇见（一片）桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美好，落花繁多。
3.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
【译文】渔人对此感到很惊异，又往前走，想要走到那片林子的尽头。
4.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
【译文】桃林在溪水发源的地方就到头了，（渔人）就看见一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。
5.便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
【译文】渔人于是下了船，从洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。
（他）又走了几十步，突然变得开阔敞亮。
6.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
【译文】土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫声可以互相听到。
这里的人们来来往往，耕种劳作，男女的衣着，都像桃花源以外的世人一样。
老人和小孩都安闲快乐。
7.见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
【译文】（桃花源人）见到渔人，就很吃惊，（人们）问他从哪里来。
（渔人）详细回答他们的问题。
（有人）就邀请渔人到自己家，摆酒杀鸡做饭。
8.村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【译文】村里人听说有这样一个人，都来打听消息。
（桃花源人）自己说祖先为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是和桃花源以外的世人隔绝。
9.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
【译文】（桃花源人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
福建省泉州市卢氏基祖源流及人口分布状况（调查稿）卢承志2004年10月18日泉州市现有卢氏人口约27000人其中：石狮市约5725人、晋江市约1500人、南安市约3500人、惠安县约12500人、安溪县约700人、泉州市区约600人、永春县约有150人、德化县约2058人。
石狮市卢氏主要分布在永宁镇沙美头村约2300人，锦尚镇卢厝村卢厝卢氏约1350人、石湖社区卢氏约800人、卢厝村西坑卢氏约600人、港东村卢氏约75人，郭宅村、塔石村等约600人。
晋江市卢氏主要分布在池店镇清濛村、东山村、柴塔村、霞美新村、洋茂村等泉州南门外25里的周边地区，人口约1500人，其中东山村约900人。
南安市卢氏主要分布在美林街道办事处李东村约2100人，码头镇宫占村澳下约900人，洪濑镇大洋村烧前约500人，东田镇盖凤村芹菜坪约100人，乐峰镇飞云村等约35人。
惠安县卢氏主要分布在泉港区峰尾镇卢厝约150人，赤埕村约3000人、古山村约3000人、北关村约500人、吴厝围约400人、许湖村约300人、许仁村约150人、小乍村约15人、新霞、霞光、金山、温厝、瑞东、五柳、诚平村以及崇武卢厝街等7个乡镇10多个村，2000多户、约12500人。
安溪县卢氏主要分布在虎邱镇竹源（圆）村卢氏约200人，金谷镇卢氏约500人，其中汤内村卢氏约450人，其他金谷村、尚卿镇福林村、湖上镇飞亚村等约50人。
泉州市区卢氏主要分布在洛江区双阳卢厝约500人，其他散居在清源山周边及北门、南门等地约100人。
永春县现有卢氏主要居住在湖洋镇玉树村，约有150人。
德化县卢氏主要分布在上涌镇西溪卢智村824人、三班镇龙阙村400人、龙浔镇高阳村451人、盖德镇下寮、有济306人、浔中镇61人、杨梅乡西乾村10人、春美乡尤床村6人。
石狮市卢氏基祖源流：石狮市卢氏基祖源流为金瓯相裔，沙美村卢氏基祖子仁、子信和子明仨兄弟於明从同安仁德里十二都兑山保山美社（即今集美区后溪镇兑山村红树林）迁入，后子信移居港据（即今卢厝村），其他基祖均从沙美村、卢厝村迁出。
我的姓氏的来源,我姓胡的来历作文全文共8篇示例，供读者参考篇1我姓胡,这个姓氏可不简单哦!爸爸说,我们胡家的祖先是从古代就有功劳的人。
那时候,有一位很勇敢的将军,他叫胡羽。
胡羽大人英勇善战,屡立战功,保卫了我们的国家。
后来,皇上很喜欢胡羽大人,就赐给他一个很高的官职,还给他一块地盘,让他在那里建府城。
从此,胡羽及其后代就在那块地方生活。
渐渐地,周围的人都叫那个地方"胡家屯",意思是"胡家的村庄"。
爷爷说,我们胡家这个姓就是从那时候开始的。
胡羽的孩子们都姓胡,孙子们也姓胡,重重叠叠一代代传下来,所以我们现在才姓胡。
真是个了不起的姓氏源头啊!不过,光荣的历史固然让人自豪,我们胡家后人也要像胡羽先祖那样勇敢正直,才配得上这个姓。
爸爸老说:"胡家子孙,要把祖训牢记在心,做个对得起祖宗的好人。
"我一定会好好向祖先们学习的。
你们知道吗?我们胡家除了有勇敢的将军祖先,还有很多很多杰出的人物哦!比如胡雪岚大师,他是个超级有名的中医,救治了无数病人。
再比如胡适先生,他是个伟大的思想家和教育家,对中国文化有很多贡献。
我的堂哥哥胡思源就特别喜欢胡适先生。
他老是念叨着胡适先生的一句名言:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
"意思是说,人生注定都会死去,但只要能留下良心正气,就算没有遗世恩名也无所谓。
这句话真是太有意义了!我们胡家虽然在一些地方已经没落了,但仍有许多杰出的人在各行各业为国家社会做出了卓越贡献。
看到这些,我就更加骄傲自己是个胡家孩子了!将来,我也要像祖先们那样,为人正直善良,学习努力,发奋图强,把胡家这个姓氏薪火相传下去。
谁说姓胡就一定寻常呢?我们胡家的祖训绝不简单!只要我们牢记祖训,传承优秀的品德和才华,胡家的根就永远不会断啦!这就是关于我姓胡来历的一些家族故事。
你们是不是也觉得我们胡家很了不起呢?希望你们也能像我一样,认真查询自己姓氏的来源,去了解自己的家族历史。
部编版八年级语文下册课内文言文阅读一、《桃花源记》及类文训练卷阅读下文，回答问题。
桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
1．[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是()A．林尽水源．(yuán)B．黄发垂髫．(tiáo)C．遂与外人间．隔(jiān)D．辞．去(cí)2．解释下列句中加点的词。
(1)有良田、美池、桑竹之属．()(2)处处志．之()(3)乃．不知有汉()(4)余人各复延．至其家()3．[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是()A．屋舍俨然．．(运输事业)．．(整齐的样子)B．阡陌交通C．咸．来问讯(都)D．欣然规．往(计划)4．[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是()A．黄发垂髫，并怡然自乐B．见渔人，乃大惊，问所从来C．及郡下，诣太守，说如此D．此人一一为具言所闻5．用现代汉语翻译下列句子。
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)此中人语云：“不足为外人道也。
到。
7.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
在那里(人们)来来往往,耕种劳作,男女的穿戴衣着,都像桃源外的人。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
8.便要还家,设酒杀鸡作食。
(村人)就邀请（他)回到(自己)家里,备酒杀鸡做食物(来款待他)。
9.村中闻有此人,咸来问讯。
（村里的人)听说有这个人,都来打听消息。
10.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
（村人)自己说(他们的）祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世肠绝的地方。
11.不复出焉,遂与外人间隔。
(从此)不再从这里出去,千是就同外界的人隔绝了。
12.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(村人)问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
3.对陶渊明写世外桃源的评价：作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处①这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿②“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义③但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映4.【感受桃花源的美丽】桃花源美在何处？桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。
5.【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处？①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋④结局神秘：不复得路，探访未果6.【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处？①黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。
②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)。
③渔人(侧面烘托)：村中人杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)。
3.全石以为底,近岸,卷石底以出。
（潭)以整块的石头为底,靠近潭岸的地方,石底周边部分翻卷过来,露出水面。
陈姓由来和起源一、陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。
相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。
舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。
由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女儿娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。
所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常"调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉"，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。
至他去世后，约33世传至胡公满，公元前1045年(周武王建国第二年)，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。
封地在陈(伏羲在宛丘建都，炎帝继而在其原址建都，故称为陈，后称陈州)，建都宛丘(中间低，四周高的土丘今河南淮阳)，国号陈。
妫满根据胙土命氏的惯例，遂以国为氏称陈氏，号称陈满，为陈氏得氏始祖，陈氏从此开始。
陈满（生于公元前1067年）在位60年，薨谥胡公，史称陈胡公。
王莽称帝建新朝，追封为陈胡王。
葬在今河南淮阳县柳湖旁(现称龙湖)，因湖水侵蚀，以铁锢之，故俗称铁墓。
大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。
陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方，就在河南宛丘(今淮阳县)。
商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。
姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳)，国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。
妫满死后，谥号为胡公，故又称胡公满。
今陈胡公妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。
因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。
自妫满封陈至陈闵公亡于楚，陈国共传20世、26代君王，历时568年。
二、出于陈国公族后裔。
妫满根据胙土命氏的惯例，遂以国为氏称陈氏，号称陈满，为陈氏得氏始祖，陈氏从此开始。
陈国被楚并后，陈闵公之长子陈衍迁居阳武户牖，其后裔再迁颍川。
