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9 桃花源记情感态度与价值观：1。
讨论世外桃源所寄托的社会理想,激发学生追求美好生活的激情。
2。
肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生正确看待世外桃源在现实生活中的存在价值.问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）下伏笔。
8.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“不复得路”？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在.暗示桃源是虚构的。
【再读课文,梳理结构】1。
文章围绕“桃花源”写了几个部分的内容？发现桃源进入桃源访问桃源离开桃源再寻桃源。
2。
按渔人行踪给课文分段，归纳段意.第一部分(1):渔人捕鱼时偶然发现桃花源.第二部分（2、3):渔人在桃源做客及辞去的经过。
第三部分（4、5）：渔人离开桃源以及再次探访桃源未果。
【课堂讨论，拓展延伸】1. 好一个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜地！让我们再读一遍课文,再游桃花源。
读后思考:桃源胜境究竟在什么地方？我们找得到它吗?为什么?解释“世外桃源”的意思。
找不到，虚构的；寄托了作者改变黑暗现实的政治理想,寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对没有压迫、没有战争、和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望；世外桃源:借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
2. 有人说桃源是陶渊明积极的理想，也有人说是他的消极逃避，你怎样评价?（答案略，言之有理即可。
）【把握文章主旨】如何理解本文的主旨？全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了，故事曲折回环。
它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满,表达了作者对没有压迫、没有战争、和平安宁、美好幸福生活的追求,反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
的悬念,让人为之迷惑不解，这是第五折。
【方法活用，片断作文】请用详略得当的写法，以自己的行踪为线索,叙述自己游览公园或某名胜古迹的一次经历。
当代年轻人熬夜调研报告当代年轻人熬夜调研报告（通用8篇）随着人们自身素质提升，报告有着举足轻重的地位，不同的报告内容同样也是不同的。
在写之前，可以先参考范文，以下是小编收集整理的当代年轻人熬夜调研报告（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
当代年轻人熬夜调研报告1一、前言俗话说，“早睡早起身体好”，这是有一定科学道理的。
人在睡眠的时候，意识相对不清楚，肌肉的随意运动停止，从而帮助大家恢复体能、巩固记忆力，其重要性仅次于呼吸和心跳，是维持健康不可缺少的。
有了良好的睡眠，可以使第二天保持清醒和活力。
鉴于此，我们对吉首大学大一大二学生，进行了一次抽样问卷调查活动。
本着了解吉首大学大学生的作息基本情况，还有宣传熬夜的危害和早睡早起的良好作息习惯的目的，举行了这此活动。
虽然活动举办了一周，颇有收益，但是要在吉首大学改变大多数同学的熬夜习惯，还迫切需要校方的支持。
二、统计结果“大学熬夜”在我们中国大多数大学中已经是一个非常普遍的现象了，我们吉首大学也不例外，而且经过我们的调查发现，我们吉首大学的熬夜现象非常严重，一周平均熬夜在3天以上的占了43.8%，而不熬夜的只占了17.5%。
三、统计分析1、熬夜现象分析据调查，主要有以下两种现象：一是熬夜数多。
二个是大家睡的都比较晚。
大家在11:00以后睡觉所占比例是79.2%，说明熬夜现象在我们学校已经非常普遍；大家在7：00以后起床所占比例47.5%，7:30以后起床所占比例14.4%，说明熬夜可能会造成晚起。
这个调查活动是在夏季举行的，大家起床相对早一些，如果天气比较寒冷，那么大家可能会起得更晚了。
那么大家对于晨读持什么态度呢？据调查表明，有73.3%的同学认为晨读是有必要的，可是真正有晨读习惯的同学却非常少，据调查，只有26.3%的同学有晨读习惯。
大家有晨读的想法，可是由于晚上睡得晚，早上起不来或者起得很晚，没有时间与精力去晨读，最终不得不放弃这个想法。
9．桃花源记A组1．给加点的字注音。
间隔()便舍船()便要还家()男女穿着(．．．．阡陌()落英绚丽()黄发垂髫()豁然爽朗(．．．．2．以下选项中加点字意思不同样的一组是()A．悉如外人并怡然自乐B．缘溪行便扶向路．．．．C．便要还家余人各复延至其家D．鸡犬相闻闻有这人．．．．3．以下加点字古今意义发生了改变，请你解说古义。
(1) 阡陌交通古义：________________今义：指运输事业．．(2) 率老婆邑人来此绝境古义：________________今义：男子的配偶．．．．古义： ________________今义：没有出路的窘境(3) 不论魏晋古义：________________今义：表示在任何条件下．．结果都不会改变(4) 芳草鲜美古义：________________今义：(菜肴、瓜果等) 新鲜美味．．(5) 不足为外人道也古义：________________今义：不够．．4．解说以下句中加点的词。
(1) 缘溪行，忘路之远近()(2) 初极狭，才通人()．．) )(3)后遂无津者()(4) 土地平，屋舍然 (．．．．(5)及郡下，太守()(6) 便要家(．．5．解以下句中的一多象。
(1)向所志()病()．．(2)便舍船()屋舍然()．．(3)遂迷，不复得路 ()遂与外人隔 ()．．(4)志之()向所志()．．(5)忘路之近()之，欣然往 ()．．人甚异之()志之()．．6．在文言文中，省略句子成分的象很广泛，在以下句子中上省略的成分。
(1) 山有小口， () 忧如如有光。
() 便舍船，从口入。
(2)() 初极狭，才通人。
() 复行数十步，豁然爽朗。
(3)() 人，乃大惊，所素来。
(4)() 具答之。
() 便要家，酒作食。
B ) )7．“然”常常作构的助成分，意思相当于代的“地”“⋯⋯的子”等，有也可不。
分解以下句中加点的含。
(1)豁然爽朗()(2) 屋舍然 ()．．．．(3)黄垂髫，并怡然自 ()(4) 欣然往 ()．．．．8．以下句子朗奏区分不正确的一是()A．复 / 行数十 / 步，豁然 / 爽朗。
《桃花源记》翻译1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
【译文】东晋太元年间，武陵人以捕鱼为业。
（一天）他沿着溪水划行，忘记了路程的远近。
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
【译文】（渔人）忽然遇见（一片）桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美好，落花繁多。
3.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
【译文】渔人对此感到很惊异，又往前走，想要走到那片林子的尽头。
4.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
【译文】桃林在溪水发源的地方就到头了，（渔人）就看见一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。
5.便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
【译文】渔人于是下了船，从洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。
（他）又走了几十步，突然变得开阔敞亮。
6.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
【译文】土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫声可以互相听到。
这里的人们来来往往，耕种劳作，男女的衣着，都像桃花源以外的世人一样。
老人和小孩都安闲快乐。
7.见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
【译文】（桃花源人）见到渔人，就很吃惊，（人们）问他从哪里来。
（渔人）详细回答他们的问题。
（有人）就邀请渔人到自己家，摆酒杀鸡做饭。
8.村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【译文】村里人听说有这样一个人，都来打听消息。
（桃花源人）自己说祖先为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是和桃花源以外的世人隔绝。
9.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
【译文】（桃花源人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
福建省泉州市卢氏基祖源流及人口分布状况（调查稿）卢承志2004年10月18日泉州市现有卢氏人口约27000人其中：石狮市约5725人、晋江市约1500人、南安市约3500人、惠安县约12500人、安溪县约700人、泉州市区约600人、永春县约有150人、德化县约2058人。
石狮市卢氏主要分布在永宁镇沙美头村约2300人，锦尚镇卢厝村卢厝卢氏约1350人、石湖社区卢氏约800人、卢厝村西坑卢氏约600人、港东村卢氏约75人，郭宅村、塔石村等约600人。
晋江市卢氏主要分布在池店镇清濛村、东山村、柴塔村、霞美新村、洋茂村等泉州南门外25里的周边地区，人口约1500人，其中东山村约900人。
南安市卢氏主要分布在美林街道办事处李东村约2100人，码头镇宫占村澳下约900人，洪濑镇大洋村烧前约500人，东田镇盖凤村芹菜坪约100人，乐峰镇飞云村等约35人。
惠安县卢氏主要分布在泉港区峰尾镇卢厝约150人，赤埕村约3000人、古山村约3000人、北关村约500人、吴厝围约400人、许湖村约300人、许仁村约150人、小乍村约15人、新霞、霞光、金山、温厝、瑞东、五柳、诚平村以及崇武卢厝街等7个乡镇10多个村，2000多户、约12500人。
安溪县卢氏主要分布在虎邱镇竹源（圆）村卢氏约200人，金谷镇卢氏约500人，其中汤内村卢氏约450人，其他金谷村、尚卿镇福林村、湖上镇飞亚村等约50人。
泉州市区卢氏主要分布在洛江区双阳卢厝约500人，其他散居在清源山周边及北门、南门等地约100人。
永春县现有卢氏主要居住在湖洋镇玉树村，约有150人。
德化县卢氏主要分布在上涌镇西溪卢智村824人、三班镇龙阙村400人、龙浔镇高阳村451人、盖德镇下寮、有济306人、浔中镇61人、杨梅乡西乾村10人、春美乡尤床村6人。
石狮市卢氏基祖源流：石狮市卢氏基祖源流为金瓯相裔，沙美村卢氏基祖子仁、子信和子明仨兄弟於明从同安仁德里十二都兑山保山美社（即今集美区后溪镇兑山村红树林）迁入，后子信移居港据（即今卢厝村），其他基祖均从沙美村、卢厝村迁出。
我的姓氏的来源,我姓胡的来历作文全文共8篇示例，供读者参考篇1我姓胡,这个姓氏可不简单哦!爸爸说,我们胡家的祖先是从古代就有功劳的人。
那时候,有一位很勇敢的将军,他叫胡羽。
胡羽大人英勇善战,屡立战功,保卫了我们的国家。
后来,皇上很喜欢胡羽大人,就赐给他一个很高的官职,还给他一块地盘,让他在那里建府城。
从此,胡羽及其后代就在那块地方生活。
渐渐地,周围的人都叫那个地方"胡家屯",意思是"胡家的村庄"。
爷爷说,我们胡家这个姓就是从那时候开始的。
胡羽的孩子们都姓胡,孙子们也姓胡,重重叠叠一代代传下来,所以我们现在才姓胡。
真是个了不起的姓氏源头啊!不过,光荣的历史固然让人自豪,我们胡家后人也要像胡羽先祖那样勇敢正直,才配得上这个姓。
爸爸老说:"胡家子孙,要把祖训牢记在心,做个对得起祖宗的好人。
"我一定会好好向祖先们学习的。
你们知道吗?我们胡家除了有勇敢的将军祖先,还有很多很多杰出的人物哦!比如胡雪岚大师,他是个超级有名的中医,救治了无数病人。
再比如胡适先生,他是个伟大的思想家和教育家,对中国文化有很多贡献。
我的堂哥哥胡思源就特别喜欢胡适先生。
他老是念叨着胡适先生的一句名言:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
"意思是说,人生注定都会死去,但只要能留下良心正气,就算没有遗世恩名也无所谓。
这句话真是太有意义了!我们胡家虽然在一些地方已经没落了,但仍有许多杰出的人在各行各业为国家社会做出了卓越贡献。
看到这些,我就更加骄傲自己是个胡家孩子了!将来,我也要像祖先们那样,为人正直善良,学习努力,发奋图强,把胡家这个姓氏薪火相传下去。
谁说姓胡就一定寻常呢?我们胡家的祖训绝不简单!只要我们牢记祖训,传承优秀的品德和才华,胡家的根就永远不会断啦!这就是关于我姓胡来历的一些家族故事。
你们是不是也觉得我们胡家很了不起呢?希望你们也能像我一样,认真查询自己姓氏的来源,去了解自己的家族历史。
部编版八年级语文下册课内文言文阅读一、《桃花源记》及类文训练卷阅读下文，回答问题。
桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
1．[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是()A．林尽水源．(yuán)B．黄发垂髫．(tiáo)C．遂与外人间．隔(jiān)D．辞．去(cí)2．解释下列句中加点的词。
(1)有良田、美池、桑竹之属．()(2)处处志．之()(3)乃．不知有汉()(4)余人各复延．至其家()3．[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是()A．屋舍俨然．．(运输事业)．．(整齐的样子)B．阡陌交通C．咸．来问讯(都)D．欣然规．往(计划)4．[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是()A．黄发垂髫，并怡然自乐B．见渔人，乃大惊，问所从来C．及郡下，诣太守，说如此D．此人一一为具言所闻5．用现代汉语翻译下列句子。
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)此中人语云：“不足为外人道也。
到。
7.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
在那里(人们)来来往往,耕种劳作,男女的穿戴衣着,都像桃源外的人。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
8.便要还家,设酒杀鸡作食。
(村人)就邀请（他)回到(自己)家里,备酒杀鸡做食物(来款待他)。
9.村中闻有此人,咸来问讯。
（村里的人)听说有这个人,都来打听消息。
10.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
（村人)自己说(他们的）祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世肠绝的地方。
11.不复出焉,遂与外人间隔。
(从此)不再从这里出去,千是就同外界的人隔绝了。
12.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(村人)问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
3.对陶渊明写世外桃源的评价：作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处①这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿②“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义③但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映4.【感受桃花源的美丽】桃花源美在何处？桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。
5.【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处？①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋④结局神秘：不复得路，探访未果6.【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处？①黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。
②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)。
③渔人(侧面烘托)：村中人杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)。
3.全石以为底,近岸,卷石底以出。
（潭)以整块的石头为底,靠近潭岸的地方,石底周边部分翻卷过来,露出水面。
陈姓由来和起源一、陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。
相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。
舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。
由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女儿娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。
所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常"调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉"，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。
至他去世后，约33世传至胡公满，公元前1045年(周武王建国第二年)，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。
封地在陈(伏羲在宛丘建都，炎帝继而在其原址建都，故称为陈，后称陈州)，建都宛丘(中间低，四周高的土丘今河南淮阳)，国号陈。
妫满根据胙土命氏的惯例，遂以国为氏称陈氏，号称陈满，为陈氏得氏始祖，陈氏从此开始。
陈满（生于公元前1067年）在位60年，薨谥胡公，史称陈胡公。
王莽称帝建新朝，追封为陈胡王。
葬在今河南淮阳县柳湖旁(现称龙湖)，因湖水侵蚀，以铁锢之，故俗称铁墓。
大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。
陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方，就在河南宛丘(今淮阳县)。
商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。
姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳)，国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。
妫满死后，谥号为胡公，故又称胡公满。
今陈胡公妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。
因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。
自妫满封陈至陈闵公亡于楚，陈国共传20世、26代君王，历时568年。
二、出于陈国公族后裔。
妫满根据胙土命氏的惯例，遂以国为氏称陈氏，号称陈满，为陈氏得氏始祖，陈氏从此开始。
陈国被楚并后，陈闵公之长子陈衍迁居阳武户牖，其后裔再迁颍川。
八年级语文预习课文注释翻译9．桃花源记(一)课文字词详解晋太元中，武陵人捕鱼①为业。
②缘溪③行，忘路之④远近。
⑤忽逢桃花林，①为业：作为生计。
为，作为。
②缘：沿着，顺着。
③行：前行，这里指划船。
④远近：偏义词，这里指远。
⑤忽逢：忽然遇到。
①夹岸数百步，中无②杂树，③芳草④鲜美，⑤落英⑥缤纷。
渔人⑦甚①夹(jiā)：沿，靠。
②杂：别的。
③芳：指花。
④鲜美：新鲜美好。
⑤落英：落花。
一说，初开的花。
⑥缤纷：繁多的样子。
⑦甚：很，非常。
①异之，复②前行，欲③穷其林。
①异：惊异，诧异。
这里是“对……感到惊异”的意思。
②前：向前。
③穷：尽。
①林尽水源，便②得一山，山有小口，③仿佛④若有光。
便⑤舍船，从口入。
①林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
尽，到了尽头。
源，源头。
②得：看到。
③仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
④若：好像。
⑤舍(shě)：离开。
①初极狭，②才③通人。
复行数十步，④豁然开朗。
土地平⑤旷，屋⑥舍①初：开始。
②才：仅仅、只。
③通：通过。
④豁(huò)然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
豁然，开阔敞亮。
开朗，开阔明亮。
⑤旷：宽阔。
⑥舍(shè)：房屋。
①俨然，有良田、美池、桑竹之②属。
③阡陌交通，①俨(yǎn)然：整齐的样子。
②属：类。
③阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通。
阡陌，田间小路。
交通，交错相通。
鸡犬①相闻。
②其中往来③种作，男女衣④着，⑤悉如外人。
①相闻：可以互相听到。
②其中：那里面。
③种(zhòng)作：耕种劳作。
④着(zhuó)：穿着。
⑤悉：全，都。
①黄发垂髫，②并③怡然④自乐。
①黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。
②并：一起。
③怡然：安适愉快的样子。
④自乐：自得其乐。
见渔人，①乃②大惊，问所③从来。
④具答之。
便⑤要还家，⑥设酒杀鸡①乃：于是，就。
②大：很，非常。
③从来：从……地方来。
④具：详细。
9桃花源记中考练习一、南充市阅读甲、乙两篇文言文，完成24-27题(10分)（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
”其自序如此，时人谓之实录。
甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
每一醉，则大适①融然②。
时或无酒，亦雅咏不辍。
性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自《晋书》)[注]①适：满足。
②融然：和悦快乐的样子。
③畜：同“蓄”。
④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
24.解释下列句子加点的词（2分）⑴渔人甚异．之（）⑵阡陌交通．．（）⑶颖脱不羁．（）⑷时或无酒，亦雅咏不辍．（）25.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。
（1分）答：26. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。
他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（3分）答：27.翻译下列句子。
（4分）⑴黄发垂髫，并怡然自乐。
译：⑵但识琴中趣，何劳弦上声!译：二、肇庆见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
令人各复延至其家，皆出酒食。
致敬新时代最可爱的人屠呦呦作文全文共8篇示例，供读者参考篇1亲爱的老师和同学们:大家好!今天,我想跟大家分享一个非常了不起、非常可爱的人——屠呦呦奶奶。
她就是我们新时代最可爱的人!屠呦呦奶奶今年已经92岁了,但她仍然非常活跃,而且对科学研究充满热情。
她是一位著名的药物化学家,因发现了有效治疗疟疾的新药"青蒿素"而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。
这个发现salvay非常多人的生命,真是太了不起了!屠奶奶从小就很聪明,尤其喜欢化学。
上小学的时候,她就爱看化学书籍,而且擅长做化学实验。
posterr化学是她毕生的追求,hoane她也取得了巨大的成就。
可是,屠奶奶并不是书呆子,她也很活泼好动,喜欢户外运动,尤其喜欢登山。
哇,这么年纪高的人还那么活力无限,真是了不起极了!屠奶奶除了学问渊博之外,gao平易近人。
她虽然声名狞著,但丝毫没有架子,待人谦逊有礼。
屠奶奶就像我们的亲祖母一样,给人一种温暖贴心的感觉。
她说过"我的梦想就是当一个对社会有点作为的老太太"。
看,屠奶奶就是这么谦虚!屠奶奶的发现不但挽救了大量生命,而且t力破除了"有疟不治"的mismiss。
她用自己的不懈坚持和努力,战胜了重重困难,最终发现了治疗疟疾的神奇疗法。
屠奶奶的故事告诉了我们:只要有梦想,并且坚持不放弃,终有一天会圆梦成真!屠呦呦奶奶不仅是一位出色的科学家,更是我们学习的好榜样。
她用毕生精力钻研科学,造福人类。
她谦逊有礼,充满正能量。
她永不言Missmi足湖Maxand的品质值得我们每一个人学习和赞叹。
所以,在这个崇尚科学的新时代,屠呦呦奶奶应该被誉为最可爱的人!大家,让我们一起为屠呦呦奶奶喝彩,向她表示最崇高的敬意!也让我们像她那样,怀揣梦想,勇敢追求,努力奋斗,去创造更加美好的明天!篇2标题:新时代最可爱的人——屠呦呦奶奶大家好!我是小明,今天我要给大家介绍一位新时代最可爱、最伟大的人——屠呦呦奶奶。
中国王氏家谱字辈大全1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。
……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。
葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。
……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
家庭、私有制和国家的起源一史前各文化阶段一史前各文化阶段摩尔根是第一个具有专门知识而尝试给人类的史前史建立一个确定的系统的人；他所提出的分期法，在没有大量增加的资料认为需要改变以前，无疑依旧是有效的。
在三个主要时代——蒙昧时代、野蛮时代和文明时代中，不消说，他所研究的只是前两个时代以及向第三个时代的过渡。
他根据生活资料生产的进步，又把这两个时代中的每一时代分为低级阶段、中级阶段和高级阶段，因为，他说：“这一生产上的技能，对于人类的优越程度和支配自然的程度具有决定的意义；一切生物之中，只有人类达到了几乎绝对控制食物生产的地步。
人类进步的一切大的时代，是跟生活来源扩充的各时代多少直接相符合的”8。
家庭的发展与此并行，不过，这一发展对于时期的划分没有提供这样显著的标志罢了。
1.蒙昧时代1.低级阶段。
这是人类的童年。
人还住在自己最初居住的地方，即住在热带的或亚热带的森林中。
他们至少是部分地住在树上，只有这样才可以说明，为什么他们在大猛兽中间还能生存。
他们以果实、坚果、根作为食物；音节清晰的语言的产生是这一时期的主要成就。
在有史时期所知道的一切民族中，已经没有一个是处在这种原始状态的了。
虽然这一状态大概延续了好几千年之久，但我们却不能根据直接的证据去证明它；不过，我们既然承认人是起源于动物界的，那么，我们就不能不承认这种过渡状态了。
2.中级阶段。
从采用鱼类（我们把虾类、贝壳类及其他水栖动物都算在内）作为食物和使用火开始。
这两者是互相联系着的，因为鱼类食物，只有用火才能做成完全可吃的东西。
而自从有了这种新的食物以后，人们便不受气候和地域的限制了；他们沿着河流和海岸，甚至在蒙昧状态中也可以散布在大部分地面上。
石器时代早期的粗制的、未加磨制的石器，即所谓旧石器时代的石器（这些石器完全属于或大部分都属于这一阶段）遍布于各大洲，就是这种迁徙的证据。
新移居的地带，以及不断的活跃的探索欲，加上掌握了摩擦取火的本领，就提供了新的食物，这就是在热灰或烧穴（地灶）中煨烤的淀粉质的根和块茎，以及随着最初武器即棍棒和标枪的发明而间或取得的附加食物——猎物。
部编版八年级下册语文3.9《桃花源记》同步练习一、基础知识1．给下列加点的字注音。
间．隔（）便舍．船（）便要．还家（）男女衣着．（）阡陌．（）落英缤．纷（）黄发垂髫．（）豁．然开朗（）2．解释下列划线字词的古今异义。
①缘溪行古义：；今义：。
②咸来问讯古义：；今义：。
③遂与外人间隔古义：；今义：。
④余人各复延至其家古义：；今义：。
⑤说如此古义：；今义：。
3．下列句中加下划线的“之”用法不同的一项是（）A．忘路之远近B．渔人甚异之C．具答之D．闻之，欣然规往4．下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（）A．让更多普通百姓的家底厚起来，让中等收入群体成为社会的主体，这是一幅人民群众公平分享世外桃源的绚丽画卷。
B．在鸳鸯湖和彩虹桥之间，宽阔的柏油公路蜿蜒伸展，沿途阡陌相连，绿山相接，炊烟袅袅，鸡犬相闻。
C．由于受到H7N9禽流感疫情的影响，沪、宁、杭等地的家禽生意无人问津，土鸡十元一只也没人买。
D．通过两周的学习培训，我真是豁然开朗，不仅学到了创业的基本知识，开阔了眼界，而且重新燃起了拼搏的雄心和对胜利的渴望。
5．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（）A．武陵人／捕鱼为业B．问／今是何世C．忽逢／桃花林D．后遂无问／津者6．下列选项搭配正确的是（）A．《答谢中书书》----陶弘景----明----两岸石壁，五色交辉。
B．《使至塞上》----王勃----唐----大漠孤烟直，长河落日圆。
C．《爱莲说》----周敦颐----宋----苔痕上阶绿，草色入帘青。
D．《桃花源记》----陶渊明----东晋----乃不知有汉，无论魏晋。
7．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．桃花源里没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代人民理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们感叹的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
百家姓[党]姓氏的由来和名人历史来源1、出自姒姓，是禹王的后裔，为夏王朝全族的子孙，所以历史上称党姓出自夏的后代。
属于夏禹后裔的党姓世居党项。
2、出自姬姓，是以地名命名的姓。
春秋时期，晋国公族大夫封邑于上党（今天的山西省境内），于是他的子孙后代就以党作为他们的姓氏。
3、出自任姓，以地名为氏。
鲁国大夫党氏，相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔，因为被封于党，其后人以党为氏，所以也称为党姓。
4、源于党项羌人的姓氏。
党项羌族是我国古代西北的少数民族。
根据《广韵》的记载，党姓本来是西北党项羌姓，后来改为党姓的。
其中有个叫党耐虎的将军，就是出自此支党姓，见于史书记载。
5、出自北方鲜郫族人有党姓。
据《路史》一书中说，鲜郫人也是黄帝的子孙，他们因为迁居到鲜郫山，而得到这个族名。
6、出自回族中的党姓，源自我国西夏党项族。
在公元1038年，由党项人元昊建立了历时190年之久的西夏国后，一些党项族人逐步融于回回民族当中，故延用此姓。
党姓回族主要分布在河南、山东等地。
7、古代党姓的党（古读Zhǎng音掌），故党姓中有一支以音（Zhǎng）为姓，成为掌姓。
后掌姓中又分出以音（Zhǎng）为姓的仉姓。
即仉姓起源于党姓，原本为春秋时鲁国大夫党氏之后。
孟子的母亲即为仉氏，以择邻教子出名。
山东省沂水县杨庄镇党家山村距传说中的孟母村仅8里之遥，党家山村的东面6里处为仉林村。
仉姓多分布在鲁郡、琅邪郡、敦煌郡。
其中鲁郡在西汉初置鲁国，三国魏及晋代改为鲁郡，在今山东省曲阜、泗水一带。
琅邪郡在秦始皇置郡，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。
敦煌郡在汉武帝置郡，在今甘肃省河西走廊西端。
得姓始祖：夏禹。
党氏来源，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，是春秋时期晋国大夫姬氏的后代。
《姓氏考略》上记载，鲁大夫有党氏，是周的公族的后代。
党氏是上古圣君夏禹的后裔，支裔世居党项，遂姓党氏。
根据《韵府郡玉》记载，夏禹氏的后代中，唐代有党芬、党进。
而《广韵》则记载，党氏原来是西羌姓氏，姚秦有将军党耐虎。
