二程的小气量 南怀瑾

精选南怀瑾励志名言南怀瑾励志名言1、一切现象本来随时在变，你还抓个什么!2、你能不取于相，魔也是佛;著相了，佛也是魔。

3、什么叫作魔境界?就是求快乐、求享受、求快感。

4、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

5、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

6、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。

唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。

7、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。

8、道为古，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

9、英雄能够征服天下，不能克服自己;圣贤不想征服天下，只想征服自己。

10、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。

11、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。

要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

12、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。

儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。

13、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。

14、头等人，有本事，没脾气;二等人，有本事，有脾气;末等人，没本事，大脾气。

15、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。

不争，是人生至境。

16、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

17、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。

要在修行中生活，在生活中修行。

18、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。

19、我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。

20、道是天下人的公道。

生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

21、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

22、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。

南怀瑾名言名句
1. "心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

"
2. "人生最大的错误，莫过于轻视自己。

"
3. "生活是一场修行，学会放下，学会感恩，学会宽容，才能活得更加从容。

"
4. "世界上最美好的事情之一，就是在适当的时候，遇见了适合自己的人。

"
5. "人生最大的幸福，莫过于心有所属，身处安稳。

"
6. "不要让过去的伤痛，毁了你对未来的期待。

"
7. "做一个善良的人，因为世界已经够冷漠了。

"
8. "成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积的过程。

"
9. "做人要有底线，做事要有原则。

"
10. "人生最重要的不是得到什么，而是学会放下什么。

"。

南怀瑾20句话，会做人，能做事南怀瑾，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、国学大师。

他自幼接受严格的私塾教育，一生勤读不辍，广泛涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、医药武艺、诗词曲赋，对儒释道经典皆有很深体悟。

南怀瑾堪称中国古典文化的“活字典”“活史书”，是近代少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物，他的很多话语能给我们带来极深的人生启迪。

今日我们选取了南怀瑾先生的20段话，相信大家读后必定受益匪浅。

1、人生的最高境界人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

2、读书是为明理，而非谋生一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说，这是一个重要的老问题。

一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。

明理，是先要明白做人的道理。

如果要问中华民族，中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。

因为“生活”的意义，是人要“生存”在这个世界上，怎样设法来维持自己的生命，同时，使人人都有更好的“生活”，过得很舒适快乐的一生。

这都是在“读书明理”以后，因为“智慧”、“智识”的开发了，就容易懂得了“谋生”的“技术”，和各种有利“谋生”的“智识”，也都属于“读书明理”。

明白了“人伦”之道以后，那是当然、必然的事。

很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了“谋生”。

我们要孩子们去学习，读书受教育，就是为了孩子们将来的前途，有好的职业、有高的待遇，或是能够赚很多的钱，过得很好的“生活”。

3、多为别人想一想对任何事情要客观，想到我所要的，他也是要的。

有人对于一件事情的处理，常会有对人不痛快、不满意的地方。

说老实话，假如是自己去处理，不见得比对方好，问题在于我们人类的心理，有一个自然的要求，都是要求别人能够很圆满；要求朋友、部下或长官，都希望他没有缺点，样样都好。

但是不要忘了，对方也是一个人，既然是人就有缺点。

南怀瑾20句经典语录，读懂一半就可以让你受用终生北怀瑾20句典范语录，读懂一半便能够让您蒙用末熟一、那是最佳的时期，也是最坏的时期。

东方文明的奉献，推进了物资文化的兴旺，那正在外表下去看，能够说是幸祸；坏，是指人们为了保存的合作而繁忙，为了和平的覆灭而惊骇，为了欲海的易挖而懊恼。

正在精力上，是最疾苦的。

人类邪面对着一个新的危机。

二、人有三个根本谬误是不克不及犯的：一是德厚而位尊，两是智小而谋年夜，三是力小而任重。

三、梵学像百货店，有人民币有忙，否来走走，逛了购工具也否，基本没有逛也否，但社会须要它；叙野像药店，它囊括了兵野、擒竖野的思维，乃至地理、天文、医药，一个国度、平易近族熟病，非来那个药店不成；儒野的孔孟思维是粮店，是地地要吃的，要深切理解外国文明汗青的演化、未来怎样办，便要钻研四书模板。

四、良医末没有救无病之人；导师亦没有引识路之者。

好菜美膳，岂否劝饱人之餐；同宝偶珍，已必动廉士之想。

昨天的世界唯科技极力模仿，人格养成出有了，皆是治的不可器的，学育只是销售常识，那是基本治源，是甜末路之源。

只要迷信、科技、哲教、宗学、文艺、人格养成学育归回一体，归回原位，平衡开展，才有愿望。

五、两十一世纪威逼人类最年夜的是精力病，不少年青的孩子们精力皆有答习题了，回结起去是学育的答习题。

一个国度、社会的废盛成败，重点正在文明，正在学育。

六、咱们皆常据说“自得记形”，然而，据尔小我私家几十年的人熟经历，借要再添上一句话“潦倒记形”。

有人原本蛮孬的，当他发家、自得的时分，工作皆解决失很恰当，睹人也彬彬有礼；然而一旦潦倒之后，便连人也不肯睹，一副厌恶相，自大感，种种的懊恼皆去了，人彻底变了。

七、若是叛逆是一种怯气，这么承受叛逆则须要更年夜的怯气。

恋爱是块砖，婚姻是座山。

砖没有正在多，有一块便灵；山没有正在下，守平生便止。

八、学识是从人熟经历下去，作人作事下来领会的。

那个涵养不仅是正在书模板原上想，随时随天的糊口皆是咱们的书模板原，皆是咱们的学育。

南怀瑾曾说过这样一句话：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

我觉得这句话道出了中国文化的深刻内涵。

诗歌作为中国文化的载体，一直为人们所接受，并且影响着一代又一代的中国人。

在我看来诗词很好地诠释了中国的理想人格。

因为凡是中国人，或多或少都能吟诵几首古诗。

在我心中，诗歌的黄金时代是在大唐。

今天，我想通过唐诗带大家感受中国人的四种理想人格。

我将唐诗所蕴含的人格分为四种。

首先第一种，代表人物是李白。

静夜思床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡《静夜思》这首诗虽是李白的经典著作，但是它不能表现李白的豪放派作风。

有一种说法是这么说的，李白在旅途中遇挫，然后心情不大好，人这时候都比较容易想回家。

要知道李十二同学是谁呀？一个天天不着家的浪子，怎么可能会真的因为想家而发牢骚呢？李白这种天天不着家的性格，我也当真不怎么喜欢，也难怪安意如说过这么一句话：“苏大胡子是旷世难寻，李白做朋友没的说，做老公不实惠。

苏东坡懂生活，接地气，我喜欢，所以，嫁人要嫁苏东坡。

”但是这首诗告诉我们一个重要的道理，在中国传统的观念中家真的十分重要。

如果你在外工作不成功没关系，家是你永远的港湾。

你平常肯定会听到这么一句话：毕业找不到工作没关系，回家爸妈照样养你。

那么，李白的诗作如何展示中国人豪迈/积极入世的一面的呢？李白的诗是具有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的波澜壮阔之感；是具有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的不羁之情，是具有“呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁。

”的洒脱之态。

第二种的代表理所应当是杜甫。

杜甫几乎一生都在过着颠沛流离，穷困不堪的生活。

因此他的诗读起来必定让你心疼。

读他的诗你会知道竟有“朱门酒肉臭，路有冻死骨。

”这种贫富差距悬殊的事件发生，告诉我们唐朝不一定是寸土寸金的天堂。

读他的诗你会知道居然有那么一个爱国爱民爱到让你心疼的“傻瓜”，自己都穷得叮当响，还要大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士惧欢颜。

南怀瑾木心经典语录大全南怀瑾和木心有哪些经典语录呢?一起来看看吧!!以下是店铺为你精心整理的南怀瑾木心经典语录，希望你喜欢。

南怀瑾经典语录精选1) 有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。

上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。

2) 什么叫作魔境界?就是求快乐、求享受、求快感。

3) 这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。

4) 我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗?我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。

5) 以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。

治不古不今之学，当谈玄实用之间。

具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。

挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。

誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。

书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。

6) 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

7) 人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。

8) 老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。

你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。

所以“勤能补拙”这四个字要记住。

9) 穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。

10) 修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。

11) 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。

只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

南怀瑾的人生感言(总10页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--南怀瑾的人生感言这是一篇由网络搜集整理的关于南怀瑾的50句人生感言的文档，希望对你能有帮助。

1、空灵才能自在如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。

有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。

2、人的势利，很正常其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。

纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。

物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。

3、成大事者必变通“功业见乎变”……历史上的伟人：第一等智慧的领导者，晓得下一步是怎么变，便领导人家跟着变，永远站在变的前头;4、寂寞的享受我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。

这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。

就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。

只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。

那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。

5、靠别人永远没出息人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。

……如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。

6、没有什么会一直拥有凡是好的大家都希望它不要变。

像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变;年龄也希望不要变，永远青春等等。

可见人永远都是那么愚蠢!如果我们懂了这个道理，知道天地间没有不变的事物，变是当然，不变?没有这回事!7、器度决定高度每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。

你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。

第二等人是应变，你变我也变，跟着变;第三等人是人家变了以后，他还站在原地不动，人家走过去了他在后边骂：“格老子你变得那么快，我还没有准备你就先变了!”8、以信仰约束自己我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么管到自己的时候，很容易就是失败的开始。

南怀瑾解读“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重”南怀瑾在《易经系传别讲》一书讲到：“子曰：德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣！易曰：鼎折足，覆公妹，其形渥，凶。

言不胜其任也。

”后又做释：“子曰：德薄而位尊，知卦而谋大，力卦而任重，鲜不及矣！易曰：鼎折足，覆公谏，其形渥，凶。

言不胜其任也。

”“鼎折足，覆公谏，其形握，凶！” 这是鼎卦九四爻辞。

鼎折足是断了一只脚的鼎。

鼎字原来是个图案，现在写成方块鼎字了。

古代的鼎是家庭用的饭锅，唐代以前的大家族就是用鼎来煮饭的，《滕王阁序》中便有“钟鸣鼎食之家”的话。

中国人讲大家族是五代同堂，一个家庭有一两百口人，比一个社会复杂得多啦！三个媳妇，又有八个孙媳妇，又有十几个曾孙媳妇……再加上三个女人一个菜市场，你看一个家庭有多少个菜市场啊！那个社会复杂得不得了。

所以唐朝有个张功艺，五代同堂，一百多口人家，钟鸣鼎食，大锅菜拿上来，大家添一碗就走，决不能用小厨房，以示公平。

皇帝唐世宗召见他，很感慨地问他，用什么方法能够把家庭事情处理得这样好？张功艺写了一百个忍字，后世就叫他“张公百忍”。

作为一个领袖，一个家长，就是这样。

这个忍，不光是忍气啊！忍的意义很多，气要忍，什么事情都为忍，当一个大家长也只有“忍”才能应万变，处众纷。

张公百忍是一个很有名的故事，皇帝看了只顾点头，对！对！对！做皇帝有时也很苦。

当领袖的人，每十下面那些正反不同的意见，乱七八糟的报告，直言的，拍马屁的……我们知道的他都知道……所以当了领袖也只有忍。

忍！很难啊！这一爻的意思是说这个鼎断了一只脚，一锅热饭翻出来了，一翻翻到脸上，“其形渥”，难看极了，饭也倒在地上，吃不成啦……如果你卜卦卜到这一爻，做生意，做事，可以说是一塌糊涂。

虽然不致坐牢，但可能会变成过街老鼠！“德薄而位尊”这句话的意思是，自己的道德与学问不够，但位置很高。

等于我们做生意，找个笨蛋来当总经理，尤其现在人做生意，叫自己的太太当董事长，支票由太太出名，出了事太太去坐牢。

南怀瑾：教你一个不发脾气的窍诀（真准哦）
有一位老朋友，脾气很暴躁，来台湾以后，我问他脾气好些没有，他说脾气更大了，问我有没有办法。

我说有一个办法很简单，你做到的话，包你有用处。

当你要发脾气的时候，你赶快做个气功，把嘴巴一张先吐一口气，再用鼻子吸口气，咽下去，再说要不要发脾气。

他照做了，过了一个多月来看我，他说：“嘿!你的话真有效。

当我要发脾气的时候，我把嘴一张，把气一咽，就没气了。

”这是个好办法，当你要发脾气时，你告诉自己停一秒钟，忍一下，忍不住的，你干脆做个气功，嘴一张，呼一口气。

那真有气耶!
人生气时，硬是有一口气，不是假的。

人一生气，气机就变了，经脉也乱了。

我常看年轻人爬楼梯，不过几层，上楼以后就坐那里气喘吁吁的，他因为不懂张嘴吐气这个窍门。

爬高时不要闭嘴，嘴巴要微微张开哈气，才不会累。

这个秘诀，是当年学武艺时老师传的。

爬山时，我们跟不上，在后面拼命跑，看见老师在前面健步如飞的轻功，我们怎么跑也跟不上。

老师回过头来说：“张嘴!”嘿!一张嘴果然轻松了。

当然，这与真正的养气还没有太大的关系。

南怀瑾先⽣：笨⼈最容易成功，这是天地的法则现代管理学之⽗彼得·德鲁克有⼀个重要的观点：我们常常⾼估⼀年的变化，⽽低估五年⼗年的变化，原因是我们常常忘了“复利”的存在。

南怀瑾先⽣也曾⼀语道破这个时代的弊病：当今全世界都在盛⾏使⽤⼩聪明，⽽将来什么样的⼈成功呢？⼀个笨⼈，⼀个不玩⼿段，对⼈做事⾮常诚恳的⼈，这是天地的法则。

近代史上有⼀位成就者我们可佩可学，他就是曾国藩。

曾国藩不是圣⼈，甚⾄也不是凡⼈，他是个“笨⼈”。

世⼈都讥笑曾国藩笨。

曾国藩打仗的本事，连左宗棠都曾嫌弃说“每苦钝滞”。

不过，曾国藩⼀⽣打仗只讲六个字，叫“结硬寨、打呆仗”。

⽤最笨的⽅法做事的曾国藩，却是近代史上最具有可仿效性的成事者之⼀。

笨⼈为何反⽽最容易成功？我们听听南怀瑾先⽣解读背后的⼤智慧。

1将来什么⼈可以成功呢？⼀个对⼈做事⾮常诚恳的⼈我常告诉年轻⼈，不要玩弄⾃⼰的聪明，不要⽤⼿段，不要动歪脑筋。

这⼀百年来，也可说近⼋⼗年来，世界的变化，国家的变化，社会的变化，训练得每⼀个青年的脑⼦都很厉害，各个⼈的本事都很⼤，⼈⼈都是诸葛亮。

当然只是半个诸葛亮，只“亮”了⼀半，就是坏的那⼀半很“亮”。

所以，在这个时代，以聪明对聪明，办法对办法，⼿段对⼿段，是必然遭致失败的。

在未来的时代，只有不⽤聪明的聪明，不⽤办法的办法，不玩⼿段的⼿段，诚恳、⽼实，才会获致真正的成功。

因此，应该“以正为奇”，⾛正道；不过在某⼀时间，某⼀社会，某⼀环境，尤其在⼀种⾮常愚笨的时期或社会中，是需要⽤⼀点智慧的，那是真正的“奇”，其实那也是正道。

“伪成⽽真不丧者，未之有也。

”社会上有了伪造的东西以后，⽣命的真就丧失了。

可是你们要注意，道家的东西是很圆的喔！下⾯讲的也是最⾼领导学，当领袖的道理，就是道德诚恳；有最⾼的诚恳，就是最成功的⼈。

所以我常常告诉青年同学，不要玩花样玩⼿段，这⼀百年来我们看得清清楚楚，世界⽂化的交流发展，⼈⼈玩⼿段，玩聪明，⼀个⾼似⼀个。