现代课程理论流派
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课程理论流派的区分
课程理论流派的区分（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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典型的课程理论流派
典型的课程理论流派（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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课程与教学论理论流派
现代课程与教学 的主要理论流派
无忧PPT整理发布
.
1
经验自然主义
主 要
永恒主义和要素主义
流
派
结构主义和人本主义
建构主义
2
.
经验自然主义课程理论流派
产生背景
经验自然主义课程与教学观的形成 与进步教育运动及儿童中心主义息息 相关。19世纪以来，越来越多的美国 教育家认识到，学校课程的问题症结 在于课程中已积累了许多没有用的东 西，于是就有人开始尝试删去在儿童 年生活中不重要的、不中肯的学习材 料，开始重新确定选择课程的标准。
主
活动方式”，是着眼于儿童经验发展而对社会生
动 作 业
活中得典型职业进行分析、归纳和提炼而获得的 各种活动方式，如烹饪、纺织、缝纫等。
它体现了杜威关于儿童、学科知识、社会相统
一的课程开发理念，是其实现课程与教学一体化
的具体途径。它强调密切联系社会活动，使学生
获得一定的直接经验，重视学生的需要和兴趣，
25
.
3、以“永恒学科”为核心
永恒主义者从“永恒真理”中引申出“永恒 的学科”是训练学生理智的最好办法，因此 他们强调学校课程的确定是教育家和教师考 虑的问题，不能听凭学生的兴趣自由选择。 教育家和教师应该以“永恒学科”为核心为 学生设计和确定课程。
在永恒主义者看来，所谓“永恒的学科”主要是历 代伟大哲学家、思想家的伟大著作，尤其是古代伟 大人物的著作，因为“一种良好的教育包括对真理 的探求和理解……真理能在文明的伟大作品中找到。 因此，永恒主义者特别强调学习古人的伟大作品的 重要性。
经验界定
8
.
哲学命题
9
.
教育即经验的改造或改组 教育即生长 教育即生活 教育是一个社会的过程
无忧PPT整理发布
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1
经验自然主义
主 要
永恒主义和要素主义
流
派
结构主义和人本主义
建构主义
2
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经验自然主义课程理论流派
产生背景
经验自然主义课程与教学观的形成 与进步教育运动及儿童中心主义息息 相关。19世纪以来，越来越多的美国 教育家认识到，学校课程的问题症结 在于课程中已积累了许多没有用的东 西，于是就有人开始尝试删去在儿童 年生活中不重要的、不中肯的学习材 料，开始重新确定选择课程的标准。
主
活动方式”，是着眼于儿童经验发展而对社会生
动 作 业
活中得典型职业进行分析、归纳和提炼而获得的 各种活动方式，如烹饪、纺织、缝纫等。
它体现了杜威关于儿童、学科知识、社会相统
一的课程开发理念，是其实现课程与教学一体化
的具体途径。它强调密切联系社会活动，使学生
获得一定的直接经验，重视学生的需要和兴趣，
25
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3、以“永恒学科”为核心
永恒主义者从“永恒真理”中引申出“永恒 的学科”是训练学生理智的最好办法，因此 他们强调学校课程的确定是教育家和教师考 虑的问题，不能听凭学生的兴趣自由选择。 教育家和教师应该以“永恒学科”为核心为 学生设计和确定课程。
在永恒主义者看来，所谓“永恒的学科”主要是历 代伟大哲学家、思想家的伟大著作，尤其是古代伟 大人物的著作，因为“一种良好的教育包括对真理 的探求和理解……真理能在文明的伟大作品中找到。 因此，永恒主义者特别强调学习古人的伟大作品的 重要性。
经验界定
8
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哲学命题
9
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教育即经验的改造或改组 教育即生长 教育即生活 教育是一个社会的过程
课程理论的主要流派
思维方式”以及对“近代哲学思维方式”得反思 与超越得哲学思潮。 代表人物:Doll 该4R理标论准就:丰是富对性现(代R主ic义hn课es程s 理) 念、得循反环对型与(R批ec判ur,s就iv是e)一种 瞻性得、课关程联改性革(R思el潮at。io一na些l)学和者严借密助性后(R现ig代or主ou义s)得新视角 和新方法来考察课程问题。
一、课程概述
(三)课程得类型
直线课程与螺旋式课程
螺旋式课程(spiral curriculum)就是在不同学习阶段 直线课程(linear curriculum)就是将学科得内容按照 重复呈现特定得学科内容,同时利用学生日益成熟得心理, 逻辑体系组织起来,前后内容不重复。 使学科内容不断拓展与加深。
选择教育经验 提供怎样得教育经验才能实现 教育目标？
组织教育经验 如何有效组织这些教育经验？
评价教育计划 如何评价这些教育目标就是否达
泰勒模式中得教育目标确定
来源1 学科
来源2 学生
来源3 社会
尝试性得一般性得教育目标
不同时期、不同社学筛会者子哲对1学这3种因素心强筛理调子学得2 程度不同,便 出现了不同得课程流派。
一、课程概述
(三)课程得类型 学科课程与活动课程 学 活核科 动心课课程程(与sauc综btji合evci课ty程ccuurrriiccuulluumm)就)就是是以以文儿化童知得识主为体基性础, 按活照 动必一得修定经课得 验程价 为与值 中选标 心修准 组课织,程从得不课同程得。知旨识在领培域养选具择有一丰定富得个内性容得, 根主据体显知,性基识课本得程着逻与眼辑隐点体性就系课是,程将儿所童选得出兴得趣知和识动组机织。为不同得科目。 直线课程与螺旋式课程
二、课程理论得主要学派
一、课程概述
(三)课程得类型
直线课程与螺旋式课程
螺旋式课程(spiral curriculum)就是在不同学习阶段 直线课程(linear curriculum)就是将学科得内容按照 重复呈现特定得学科内容,同时利用学生日益成熟得心理, 逻辑体系组织起来,前后内容不重复。 使学科内容不断拓展与加深。
选择教育经验 提供怎样得教育经验才能实现 教育目标？
组织教育经验 如何有效组织这些教育经验？
评价教育计划 如何评价这些教育目标就是否达
泰勒模式中得教育目标确定
来源1 学科
来源2 学生
来源3 社会
尝试性得一般性得教育目标
不同时期、不同社学筛会者子哲对1学这3种因素心强筛理调子学得2 程度不同,便 出现了不同得课程流派。
一、课程概述
(三)课程得类型 学科课程与活动课程 学 活核科 动心课课程程(与sauc综btji合evci课ty程ccuurrriiccuulluumm)就)就是是以以文儿化童知得识主为体基性础, 按活照 动必一得修定经课得 验程价 为与值 中选标 心修准 组课织,程从得不课同程得。知旨识在领培域养选具择有一丰定富得个内性容得, 根主据体显知,性基识课本得程着逻与眼辑隐点体性就系课是,程将儿所童选得出兴得趣知和识动组机织。为不同得科目。 直线课程与螺旋式课程
二、课程理论得主要学派
现代教育理论
现代课程理论的主要流派现代课程理论的主要流派[摘要]：在现代课程的发展过程中，形成了各种课程流派。
本文在论述课程本质的基础上分析了经验主义课程论、人本主义课程论、社会中心课程论三个综合课程理论流派的观点，探讨了这些综合课程理论各自的特点。
[关键字]：课程流派、课程本质一、课程的本质课程的本质是指课程的根本属性，涉及构成课程的基本成分和课程的根本功能。
课程是与某种形式的专门教育活动相联系的，在教育活动中处于基础和核心地位。
翻开教育史，“课程本质”的理论探讨发端于19世纪末。
在那以前，人们世代相传的唯一观念或理论认为：教材就是课程，教科书就是课程。
这可以称为课程本质的“教材说”。
进步教育发展之初，一些人激昂地对传统教育的这种课程观进行了严厉批判，针锋相对地提出了“儿童中心课程”，从而引发了进步教育与传统教育之间就课程本质的一场激烈争论，争论双方各执一端。
在这样的背景里，杜威在深思熟虑的基础上，写出了课程论史上的开山之作《儿童与课程》。
他在分析批判了争论双方的偏颇之后指出：儿童和课程仅仅是表明一个过程的两端，教学是从儿童目前的经验进展到有组织体系的真理，即我们称之为学科所代表的经验，因而课程的实质就是经验。
这可以称为课程本质的“经验说”。
课程本质的“经验说”在经历了将近半个世纪的辉煌之后，伴随着进步教育运动的衰落而被欧美教育理论界所质疑。
人们纷纷从不同的角度、站在不同的立场、在不同的层面上对课程本质进行了探讨，形成了百花齐放的繁荣景象。
目前，国内学者对这个问题有种种不同的看法，最突出的观点有三个：课程的本质是知识；课程的本质是经验；课程的本质是一系列课堂教学事件。
由于研究者的出发点和研究角度的不同，课程概念至今没有达成能够得到人们公认的结果。
二、现代课程理论的主要流派（一）学科中心课程论学科中心课程是以文化遗产和科学为基础组织起来的各门学科最传统的课程形态的总称，是指分别从各门科学中选择适合学生发展阶段的内容，组成不同的学科，并按各自所具有的逻辑和系统独立地、并列地安排它的顺序、学习时数和期限。
现代教育学流派知识点总结
现代教育学流派知识点总结现代教育学是一个涵盖广泛的领域，涉及到多种不同的流派和学说。
这些流派和学说都对教育实践和教育理论产生了重大影响。
本文将就现代教育学中的一些重要流派和学说进行介绍和总结。
1. 行为主义流派行为主义流派是20世纪初叶最为重要的教育学流派之一，其核心理论是反应主义。
行为主义者强调学习是对刺激和反应的形式化，重视外在的表现和可观察的行为。
著名的行为主义学者包括巴甫洛夫、沃尔特、斯金纳等人。
他们的研究使得学习理论的研究开始采用实验方法，更加强调学习的可测量性和可预测性。
行为主义流派对教育实践的影响主要体现在教学方法的变革方面，提出了很多与刺激和反应相关的教学方法，如操作条件反射、整齐化教学、奖励惩罚等。
2. 认知心理学流派认知心理学流派是20世纪中期兴起的一个新的心理学流派，其核心理论是认知心理学，强调人类学习和认知的内在过程。
著名的认知心理学家包括皮亚杰、维戈茨基、本杰明·布鲁默等人。
他们的研究使得人们开始关注个体的思维过程和内在模型的构建，并提出了诸如认知开发阶段、内在化教学、学习的社会文化背景等理论。
认知心理学流派对教育实践的影响主要体现在教学目标的确定和教学策略的选择方面，强调了学生的个体差异和思维方式的差异性，提出了与之相关的教学方法，如问题解决教学、协作学习、概念图等。
3. 社会建构主义流派社会建构主义流派是20世纪末期兴起的一个新的教育学流派，其核心理论是社会建构主义。
社会建构主义者认为，知识不是客观存在，而是由社会和个体一起建构的。
著名的社会建构主义者包括杰拉尔德·威格茨基、约翰·德维、罗伯特·佩奇特等人。
他们的研究使得教育学开始关注知识的社会性和文化的多样性，提出了诸如教师的角色、学生的参与、社区参与等概念。
社会建构主义流派对教育实践的影响主要体现在课程设计和学习环境的构建方面，提出了与之相关的教学方法，如问题导向学习、多元文化教育、实践社区教学等。
影响较大的现代课程与教学理论流派34页PPT
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
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影响较大的现代课程与教学理 论流派
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
15、机会是不守纪律的。——雨果
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
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影响较大的现代课程与教学理 论流派
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
影响较大的现代课程与教学理论流派共34页PPT
影响较大的现代课程与教学理论流派
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
典型的课程理论流派大全
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课程理论流派
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专题1课程理论流派 1．经验主义课程论又称学生中心主义课程 经验主义课程又称学生中心主义课程 经验主义课程的主要观点包括了以下几个方面： 第一，学生是课程的核心； 第二，学校课程应以学生的兴趣或生活为基础； 第三，学校教学应以活动和问题反思为核心； 第四，学生在课程开发中起重要作用。 评价：经验主义课程看到了学科中心主义的不足，看到了学生在学习中的作用，对于现代课程的改造起到了重要的理论指导作用。但是，由于它过分注重经验，强调心理逻辑，重视实用性，以至于对知识的系统性，学科自身的逻辑性、学术性照顾不够，具有浓重的实用主义和自然主义色彩。
儿童中心主义课程理论 代表： John.Dewey杜威 W.H.Kilpatrick克伯屈 课程目的——促进儿童本能的生长 课程内容——把学生直接参与其中的生活活动作为确定课程内容的依据。 课程组织——只要把教材引入学生的生活，让学生直接去体验，就是最好的设计。 基本特征 第一，强调教育和课程没有过程以外的目的，只有过程以内的目的，即促进儿童本能的生长，培养儿童适应现时社会生活的能力； 第二，主张以儿童参与其中的活动及其经验作为课程设计的中心，并以“从做中学”作为课程组织的原则； 第三，打破学科界限，采取作业的形式，分单元进行活动，反对预先规定教材范围和进度； 第四，崇尚师生合作，反对教师权威，充分发挥儿童的自主性。
美国杜威：儿童和课程之间的关系是相互联系的；学校科目相互联系的中心点是儿童本身的社会活动；编制课程要解决四个主要问题。 特点：谁受教育；学习什么；为什么需要教育；如何进行教育；在怎样的环境中引起学习；需要怎样的控制。 人本主义课程理论
法国卢梭：教育既要适应受教育者身心成熟的阶段，又要适应众多教育者的个性差异和两性差异。 代表: C.R.Rogers（罗杰斯） A.Maslow马斯洛 目的——促进个人的成长和自我的实现，教育应以个人的自我实现为基本目标 内容——以学生的需要和情意为基础设置的三类并行课程（学术性、人际关系及自我实现课程），来促进学生认知学习与情意学习的统一； 组织——整合。 特征 强调课程目的是为了促进人性的全面发展和人格的自我完善； 主张人本主义课程，推行课程的个别化； 反对强制性权威，推崇良好的教学气氛； 强调教材组织的学科综合性，课程要素的整体性，学生认知、情感、行为三者的统一性。 2．学科中心主义课程论 知识是课程的核心； 学校课程应以学科分类为基础； 学校教学以分科教学为核心； 以学科基本结构的掌握为目标； 学科专家在课程开发中起重要作用。 从其基本观点可以看出，学科中心主义看到了学科知识的发展价值，看到了现代社会知识剧增所带来的社会知识增长的无限性与个体知识增长的有限性之间的矛 盾，试图通过学科结构的掌握来解决这一问题，有其积极意义。但是，由于学科中心主义过分注重知识，强调学科逻辑，重视学术性，以致于对于经验、心理逻辑、实用性有所忽视，且具有浓厚的精英主义色彩。
主张：学校课程应以学科的分类为基础，以学科教学为核心，以掌握学科的基本知识、基本规律和相应的技能为目标。 英国斯宾塞：主张依据人类生活的五种主要活动来组织课程 美国要素主义：主张恢复各门学科在教育过程中的地位，严格按照逻辑系统编写教材
赫尔巴特主义课程理论学科中心课程论：
德国赫尔巴特：主张以发展人的"多方面的兴趣"为轴心设置相应的学科 这是一种历史最悠久、影响最广泛的课程理论，常被人称为“传统教育”课程理论，创始人主要是赫尔巴特，实践者和发展者是他的学生齐勒和赖因。 主要内涵为： 1、教育的必要目的是培养道德人，教育的选择目的是培养儿童多方面的兴趣和促进一切能力的和谐发展。前者的实质是使人对现存制度的服从和迎合传统；后者的实质是为了使儿童的发展与现实和未来社会分工就业匹配起来。 2、教育的最高目标是培养儿童的德性，较近的目标是培养儿童多方面的兴趣，包括经验的、思辨的、审美的、同情的、社会的和宗教的六种兴趣。这样，他就在课程与教学层面上，把他提出的有些内在矛盾的教育目的观念统一了起来。 3、建构了规范的“学科”课程，追求古典人文学科与现代学科相结合。科目设置主要为：自然（博物）、物理、化学、地理、数学、逻辑、文法、自然哲学、文学、音乐、绘画、雕刻、古典语、现代外语、本国语、历史、政治、法律、神学等19个。 4、提出并实践了科目主题中心整合法赫尔巴特首先提出了统觉心理学的整合原理，他还敏锐地看到学校里原学科把内容割裂开了，使学生学到的是知识碎片。于是他提出了一种新设想：在校外生活中，这些学科内容几乎看不到它们是各自割裂的，那么为什么在学校里就不能把它们联络起来呢？齐勒继承了赫尔巴特的衣钵，坚持教学的终极目标是陶冶德性的观念。他指出，要达成陶冶道德和陶冶宗教意志的目的，仅仅借助于宗教的教授是不行的必须通过饮食了丰富多样内容的、以明确的教学目的为核心整合起来的课程才有可能。只有借助这种课程，才能统一儿童的意识，保证儿童以道德、宗教情感和意志为核心的人格的形成。以教学目的为核心仅仅是观念整合，还必须以一定的学科为中心形成形式的和实质的整合。齐勒认为，中心学科必须是能够陶冶情绪的，它同意志的形成直接结合，唤起意欲，成为行动的源泉。这种中心学科就是历史、文学、宗教。齐勒把所有学科划分为三个系列，第一系列是自然学科，第二系列是语言和数学，第三系列是地理、体操、技能和唱歌。三个系列以历史、文学、宗教为中心并以历史为核心，形成放射状的有机结构。教材和教学以历史为线索，穿插文学和宗教，形成整合的中心，直接间接地同其他学科、教材相关联。这样，就在课程水平结构层面、教材知识结构层面和教学活动层面建构和实现着以“历史”为中心的课程整合。
布鲁纳的结构主义课程论主张学科知识结构应该成为教育的重点
基本观点：首先，主张课程内容以各门学科的基本结构为中心，学科的基本结构是由科学知识的基本概念、基本原理所构成的。其次，在课程上根据儿童智力发展阶段的特点安排学科的基本结构。最后，提倡发提现法学习。布鲁纳很多思想体现了很强的时代精神，对当前学校教育仍具有很强的现实意义。不足：如片面强调内容的学术性，致使教学内容过于抽象；将学生定位太高，好像要把每一个学生都培养成这门学科的专家；同时在处理知识、技能和智力的关系上也不很成功。但布鲁纳的思想对今天我们的课程研究仍具有重要的借鉴意义。
布鲁纳提出，任何学科都能够采用在智育上正确的方式，有效地教给任何发展阶段的任何儿
童。这个大胆假设往往被人误解，然而它的实质是“使问题配合学生的能力，或者找出该问题的某方面以便作出这种配合”。它要求内容的选择和组织，与课程实施方式相配合，形成“在智育上是正确的方式”。
赞科夫的发展主义课程论。 前苏联教育学家赞可夫从另一角度发展了学科课程论，把学科中心论提高到了一个新的理论高度。他把“一般发展”作为其课程论的出发点和归宿，故有人把他的课程论称为“发展主义课程论”。所谓“一般发展”，是指智力、情感、意志、品质、性格、的发展，即整个个性的发展。赞可夫的课程轮的观点主要有：第一，课程应有必要难度。如果学生学习教材没有需要克服的障碍，不需要作出一定的努力，就不能促进学生的发展。第二，要重视理论知识之间的相互联系，成为自觉的学习者。第三，课程、教材要有必要的难度。第四，教材的组织要能使学生理解学习过程，即让学生掌握知识之间的联系，成为自觉的学习者。第五，课程、教材要面向学生，特别要促进差生的发展。
3．社会中心课程
社会改造主义课程论 社会改造主义课程论的主要代表人物有布拉梅尔德、弗莱雷等 主张：强调社会对教育的制约作用，主
张根据社会的需要确定教育目的和课程活动，重视道德教育和社会权威的作用。 该课程流派的主要观点包括： 第一，社会改造是课程的核心； 第二，学校课程应以建造新的社会秩序为方向；应该把学生看作社会的一员； 第三，课程知识应该有助于学生的社会反思；课程的价值既不能根据学科知识本身的逻辑来判断，也不能根据学生的兴趣、需要来判断，而应该有助于学生的社会反思，唤醒学生的社会意识、社会责任和社会使命； 第四，社会问题而非知识问题才是课程的核心问题； 第五，吸收不同社会群体参与到课程开发中来。 社会改造主义树立了一种新的课程观念，开辟了课程研究的新方向。但它取消了课程问题的独特性。
中国儒家教育：教育的功能和目的是使人们明了和践行伦常关系教育的主要内容是伦理纲常 英国洛克：强调要根据社会需要确定教育目的和教育活动 迪尔凯姆：教育的目的"在于使年轻一代系统地社会化"，"使出生时不适应社会生活的个体我成为崭新的社会我"。
4．介于社会、学科、儿童三者之间的流派 存在主义课程论 奈勒
（1）课程最终要由学生的需要决定。 存在主义课程论认为，在确定课程的时候，一个重要的前提就是要承认学生本人为他自己的存在负责。换言之，课程最终要由学生的需要来决定。在存在主义者 看来，为学生规定一种固定不变的课程是不适当的，因为它没有考虑到学生对知识的态度。规定固定课程的出发点，是它能消除学生的无知，并能给予学生一定的知识。然而，人的境遇是时刻变化的，没有任何东西是固定的、绝对的，而且固定的课程难以适合学生的情况和需要，成了和学生没关系的东西。这样的课程无助于学 生的发展。 （2）教材是学生自我实现和自我发展的手段 不能把教材看作是为学生为谋求职业做准备的手段，也不能把它们看作是进行心智训练的材料，而应当把它们看作是用来作为自我发展和自我实现的手段；不能 使学生受教材的支配，而应该使学生成为教材的主宰。知识和有效的学习必须具有个人意义，必须与人的真正目的和生活相联系，只有这样，个人才能在时间和环境都适宜的条件下按照他选择的知识和对于知识的理解来行动。 （3）人文学科应该成为课程的重点 存在主义者还认为，人文学科应该成为课程的重点，因为人文科学比其他学科更深刻、更直接地表现了人的本性及人与世界的关系，更能洞察和发展人存在的意义。 需要指出的是，存在主义之所以反对固定的课程，主要是因为它没有考虑到学生对这种课程的态度，而不是反对课程本身和体现各门学科知识的教材。存在主义 者认为，知识离不开人的主观性，它仅仅是作为人的意识和感情才存在的。如果知识不能引起学习者的感情，那么对于他来说，就不可能是明确的知识。
后现代主义课程论
后现代主义课程论的主要代表人物是美国学者多尔，多尔在批判泰勒课程模式是现代主义封闭课程体系的产物和典型的基础上，提出了后现代课程的标准（4R）： 1．丰富性（Richness） 丰富性这个术语与课程的深度、课程作为意义的载体有关，还与课程的多种可能性或解释有关。多尔认为，学校中传授的主要学术性学科都有它们终身的历史背景、基本词汇和最终词汇，因此每门学科都会以自己的方式解释丰富性。如社会学科包括人类学、经济学、历史、心理学以及社会学等，主要通过对话和协商的方式。这种丰富性能创造各种领域进行合作的、对话性质的探索，因而它与现代主义的观点是不一样的，它体现了一种开放性的特点。 2．循环性（Recursion） 循环性这种特征是很重要的。因为一种内容丰富而复杂的课程，往往需要通过再回头思考它，往往需要再提供各种机会才能掌握。循环性与现代主义观念下的重 复迥然不同。重复是为了提高固定僵化的业绩，其框架是封闭式的；而循环性是旨在发展能力，其框架是开放式的。